作者寫葛里葉從家中出發前往維梅爾家的路上，賦予每一個熟悉的空間一種 符號，暗示每一個空間物，同時包含有限及無限。
從小就走熟的街道背後，是左鄰右舍幸災樂禍的閒話，以及和她命運相連的 妹妹，但路的盡頭卻是另一個新生活的開始。
一 運河：冒險與夢想
運河代表航行、冒險以及夢想。法藍總是想出最不可思議的怪物，後來他離 家冒險，直到故事結束都未現身；妹妹阿格妮絲總是最害怕那些編造出的怪獸，
她死於瘟疫；葛里葉性格中也是帶有冒險性的，每一次我都得停止遊戲，因為太 渴望見到我們編造出來不存在的生物。(頁 22)
緊接著童年的幻想後，作者筆鋒一轉，運河並沒有出現童年時想像的怪物 而是運河上有幾艘船，朝著市集廣場的方向行去……擠滿了船，讓你根本看不到 水面，載滿漁獲及貨品的船，熙熙嚷嚷，把想像的舞臺遮蔽，面對現實生活的急 迫取代了夢想，船上撐竿的男人大聲對我打招呼，我只是微微頷首，然後低下頭，
把臉藏在帽緣裏(頁 22)，葛里葉之所以把臉藏在帽緣，和先前所說的社會強加在 她身上的羞恥性有關，作者似乎在此暗示，葛里葉渴望見到不存在的奇怪生物即 是男人，或者說是性幻想。
運河在文本中出現了幾次，另一次在葛里葉提水壺 汲水準備回去洗衣服，
卻遭可妮莉亞惡作劇丟進河中還朝水壺丟石頭大概是想把它弄沉，葛里葉無法撿 拾水壺，情非得已，只好紅著臉，請求恰巧駛船經過的船夫代為拾起，恰巧這人 正事先前向她打招呼的陌生人：
男人傾身向前撈出水壺，倒掉裏面的水，然後伸手把它遞向我，我跑下 臺階從┼他手裡接過來，「謝謝，感激不盡。」他不放手，「就只有這樣，
不給我一個香吻？」他伸手拉我的袖子，我急忙扯回手臂，硬把水壺搶 過來……他大笑：「從今天起，每次我經過這裡都要找找看有沒有水壺，
對吧？小妞。」他對可妮莉亞眨眼(頁 34)
可妮莉亞在這裡的動作，和之後她不斷的監聽、監看葛里葉和父親之間的曖 昧，已在此處有象徵性的開端。她好奇的看著船夫和葛里葉的互動，在心中已經 埋藏心中對葛里葉的猜疑，對性的好奇及早熟，讓她對男女間舉動特別敏感，在 作者筆下的可妮莉亞絕非天真無邪。
運河上船夫的行為，是男性對女性要求以性作為報償的社會交換，在少女成 長的路上，埋伏著許多那有好多眼睛鱗片手和鰭的怪物，令少女既害怕又好奇。
她一方面被教導潔身自愛，但遇到困難險阻時，她恍惚中知道求助的對象要的是 甚麼，這讓她感到害怕。而後當距離葛里葉尚差一個月滿十八歲時，彼特在運河 邊向葛里葉提醒，要向她父母提親，但葛里葉內心徬徨不安：「他離開後，我在 寒風裡沿著運河走，河面上的結冰已經被敲碎，好讓船隻通過，然而水面上又形 成了一層薄冰」(頁 205)，對彼特的需要，她心知肚明，但離開畫家又令她不捨，
作者又接著寫回葛里葉對童年的記憶：當我們還小的時候，我和法蘭還有阿格妮 斯喜歡嘲冰上丟石頭，直到每一片明亮的薄片都沉入水裡，那似乎是好久以前的 事了(頁 205)此時作決定已是勢在必行，葛里葉必須提起勇氣破冰，讓人生的航 行不受阻撓。
二 市集廣場：訊息交換中心
運河的另一岸是市集廣場的空地，空地的一邊是市政廳，一邊是新教教堂，
是政治與宗教的核心重地。但教堂又高又尖的鐘塔，讓葛里葉聯想到的卻是鳥籠。
父親有一次帶我們爬上塔頂，我永遠忘不了展開在我們眼下的台夫特景 色，每一棟小小的磚房，陡峭的紅屋頂，綠色的水道以及城門，都深深 刻印在我心底影像，雖小但無比清晰。當時我問父親，是否荷蘭的每一 做城市看起來都是這樣？不過他說不知道，他從沒去過別的城市，即使 是走路只要兩個小時的海牙。(頁 22)
在葛里葉失明父親的回憶中，維梅爾的那幅台夫特的風景深烙在心，對於一 輩子沒離開台夫特的父親來說，台夫特是一個真實生活的畫框，它是自給自足 的，有肉市裡世世代代傳承下來，始終保持三十二個肉攤，有麵包店買麵包，他 的貨物有買主，信仰新教的他深感滿足。
市井小民生活閉鎖，相較於當時航海探險觸角已伸展到遠東，急於擴展勢範 圍的荷蘭，顯示一種不對稱感，台夫特似乎是靜止的畫中世界，對周圍世界所知 有限，即使是維梅爾的畫也幾乎都是在畫室中進行，他的活動空間不是鎖在畫 室，就是在工會，工會是他得以與世界接軌的場所。
在公領域上，市政廳、教堂、工會和畫室象徵男性權利或權威的空間，對於 抽象、工具的理性形式的著迷，他們埋頭在裏面獻身追求真理，並將女性排除於 外。相對於女性，生活空間就更顯壓縮，葛里葉、坦妮基盡日幾乎都在廚房洗衣 房兜轉著，即使出門，能讓女性活動的公眾領域，大多以菜市場為範圍，市場成 了她們資訊的來源中心。
三 從地窖到閣樓：提升的視野
在私人空間上，葛里葉初眼中的奧蘭迪克，整個空間的規畫上，男主人的權 力是無處不在的：
我跨步進門。
走進前廳的第一印象，一直留在我腦海裡的是牆上的畫，我停在門裡緊 捏著手裡的包袱，張大眼睛瞪……後來我才知道，那些都是別的畫家畫 的，屋裡沒有他自己完成的畫作，他是個藝術家，同時也是個畫商，他 所代理買賣的畫作掛滿整個房間，甚至我睡的地方也有。(頁 27)
瑪莉亞‧辛的房間，則是掛著一幅超大尺寸的耶穌受難圖，大廳兼主臥室掛 滿雙方家族成員的的肖像。
卡薩琳娜身上掛著一串家中鑰匙，象徵掌管家務與家產，但畫家卻不讓打壞 暗箱的她進入畫室，把妻子排除在創作空間之外。而卡薩琳娜也因為接連懷孕，
被禁錮在自己身體的空間，原本上市場的工作也全都交付女僕，既不能進畫室也 不願去市場，她的空間愈形所小，人生也愈形內囿。
相較於其他掛滿畫作的空間，和淩亂的小孩房，男主人的畫室是很似家中的 聖堂：房間井然有序，看不到日常生活得雜亂無章，它和屋子裡的其他部分不一 樣，幾乎完全屬於另一棟屋子，關上門後，很難聽見小孩的叫喊，卡薩琳娜鑰匙 的叮噹聲，或是我們掃帚掃過地板的聲音。(頁 45)
在家中，被男主人允許進入畫室的女性：瑪莉亞‧辛和葛里葉，得以一窺他 創作的過程，原本只做廚房事務的葛里葉，為能幫助維梅爾處理顏料的製作，在 維梅爾的刻意安排下，得以將臥房從陰冷的地窖遷移至畫室上的閣樓：
我喜歡睡在閣樓裡，那裏沒有耶穌受難的景像掛在床角邊，讓我無法 入睡，那裏一幅畫也沒有，只有亞麻子的清新芳香，和顏料泥土的麝 香氣味。我喜歡窗外新教教堂的景色以及四周的寂靜，除了他之外，
沒有人會上來，女孩不像以前那樣時常跑到地窖去找我，或是偷翻我 的東西。在這裡我獨自一個人，高高地棲息在嘈雜喧嚷的家庭生活之 上，從遙遠的距離觀望(頁 132)
這樣的空間置換，象徵葛里葉在維梅爾心中的地位，也從地下室爬升至家庭 之上，在瑪莉亞‧辛心中很不尋常。
瑪莉亞‧辛可沒那麼好騙，當她從興匆匆的坦妮基那邊聽說，她要搬 到地窖而我搬到閣樓時，她噴了一口菸，皺了皺眉頭：「你們兩個應該 調換就好，讓葛里葉跟奶媽睡，你去睡地窖，這樣就不需要有人搬去 閣樓。」坦妮基沒在聽……沒有察覺到她女主人說的話有道理(頁 128)
然而高處不勝寒，當葛里葉陶醉在夢想成真，能與充滿主人氣味的斗室朝夕 相對不久，很快就從雲端跌回凡間，從虛幻的畫中世界走出，回到市廛中，與生 活正面拼博。
葛里葉一直在適應不同的空間以求生存，直到她在肉攤工作十年，她仍認 為必須習慣的事情還很多。十年後的她，在詭譎世局中見證了人事升沉，而一直 躲在屋宅中養孩子的卡薩琳娜，無法面對好景不再的事實，最後只能成為被同情 的對象。
四 八芒星：指引人生方向的圖騰
在市政廳和教堂中央的廣場上，除為了生活奔波匆匆來去的人群外，還有一 個作者別有意指的符號：
那裏有個圓圈，裏面的石頭排成一個八芒星，每一個芒角都指向台夫特 的不同角落。長久以來，我都是以它為城鎮中心，我生活的中心……我 們最喜歡的遊戲是，每個人選擇一個芒角……接著朝芒角所指的方向去 找那樣物品，藉由這個遊戲，我們探遍了整個台夫特，然而有一個角我
們不曾以它出發(頁 22)
那個不曾去過的方向，就是天主教區，當葛里葉被逐出雇主家後，心煩意亂 的她，在圓圈中的八芒星裏兜轉著，此刻要選的芒角已非兒戲，而是人生大事。
然而她仍然只能在小時候的遊戲區，尋找支持自己抉擇的力量，她雖然有選擇，
但終究逃不出這圓圈的侷限：
我可以回去找我的父母。我可以去肉市找彼特，然後同意嫁他。我可走 向凡‧路易文的房子，他會帶著微笑迎接我。我可以去找凡‧李維歐，
懇求他可憐我。我可以到鹿特丹找法蘭。我可以自己流浪到遙遠的地 方。我可以回到天主教區。我可以走進新教教堂，祈求上帝的指引。我 站在圓圈中央，隨著思緒轉了一圈又一圈。(頁 253)
作者為葛里葉設想了八個方向的目標，甚至包括流浪到遙遠的地 方。個方向剛好是八芒星的數目，但她最後選擇最安全的方向，因為
作者為葛里葉設想了八個方向的目標，甚至包括流浪到遙遠的地 方。個方向剛好是八芒星的數目，但她最後選擇最安全的方向，因為