「課文閱讀探究模式」之誕生
在前一環了解蘭嶼活動中，學生「透過語言學習」蘭嶼文化知識，但學生 閱讀某些超過他們現有閱讀程度的資料時，搞不清楚自己是否真正理解，只是 照資料轉述給組員聽，當組員進一步追問，往往只能回答「我不知道」或「資 料上面沒有寫」，此現象讓我們發現有必要兼顧「學習語言」的獨立閱讀與「關 於語言的學習」的指導閱讀，學生需要有能力監控自己是否真的讀懂資料內容，
不懂之處也要有方法進一步追索、了解，而非囫圇吞棗、人云亦云。因此我們 決定這一環的學習重點轉為學生進行閱讀理解策略之探究。
這個決定也促使我思索：想要達成這樣的閱讀指導目標，就必須調整傳統 由教師主導講授的課文教學方式，教師的講解指導是有必要，但前提必須建立 在學生有疑惑不得解的需求上，所以學生個人必須先對課文有一番思考，然後
透過跟老師和同學的對話探究，以及老師的講解指導，來解開個人疑惑與不懂 之處，並在回顧反思中了解自己是否真的讀懂了。亦即Wells (1995)說的，在探 究取向課程中，教師必須平衡地運用師生之間的協同探究對話、教師的指導對
照著這個方向，張老師設計了一張小小的活動單作為開始：
表4-5 關於〈菊島巡禮〉的問題
˙課文的陌生語詞（可分為兩類）：
1. 須解釋詞意者：貧瘠、文化巡禮、佇守、痴情、淒美、沉浸、與海為鄰。
2. 須查詢相關資料者：石滬、吉貝島、桶盤嶼。
˙學生感興趣的問題：
1. 澎湖人是怎樣生活的（例：食衣住行育樂）？
2. 為什麼澎湖叫澎湖？
3. 澎湖有多少人？
4. 澎湖的小島都有人居住嗎？
5. 天后宮有多少神明？
6. 雙心石滬為何是心形的？
7. 咾咕石有特別涵意嗎？
8. 還有沒有像望夫石一樣有個故事的岩石？
這些語詞其實應納入學生感興趣的澎湖地理景觀與人文生活文化的問題，
需要像了解蘭嶼一般，進一步查閱資料來解答，就像後來安安以查到的綠蠵龜 資料說明給組員聽，同組的賴蛤蟆也分享查到的天人菊資料，最後這個小組要 提出無法解決的問題時，他們列出了桶盤嶼、吉貝島，還有——
賴蛤蟆：還有還有！還有這個，咾咕石。
阿暄：咾咕石，課文這邊有解釋啊！
賴蛤蟆：那不算是，要真正的那種解釋！（041125 第 6 節課）
孩子想要什麼「真正的解釋」？孩子透過閱讀想知道的，並不侷限於字詞 語句的認識，課文的解釋也不足以滿足他們的好奇與疑問，他們還想更確切、
更深入的了解其中的意義，這就是孩子天生的探究學習之心！
從這一課改為「課文閱讀探究模式」起，「提問者」的角色改由學生扮演，
本來我們預定的目的只是依學生的疑惑問題作閱讀指導，未料孩子的探究問題 與討論互動帶領我們去了解孩子真實的思考與探究，它遠遠超越教學指引陳列
的呆板狹隘的課文提問，遠遠超過字詞語句的文意解釋，而是透過閱讀學習、
認識世界，同時也在學習閱讀和有關如何閱讀的策略。
於是，我們蒐集一些書籍作為學生的探究資源，學生也自行上網查詢或找 其他資料，同時林老師9也就其所知彙整介紹澎湖的資訊，學生在聆聽他的說明 與討論互動中，也學習以「人」作為學習資源。在學生閱讀資料的過程中，不 斷有新問題冒出來，如天才一邊看組員的天后宮資料，一邊就說：「原來這就是 天后宮，又叫媽宮。欸，第一級古蹟很，第一級是最高級的嗎？」又如阿輝對 小三說：「上次（蘭嶼討論）林老師不是說那個火山爆發的岩層都是安山岩，那 這個（澎湖）也是火山爆發，為什麼是玄武岩？」(041125 第 7 節課)而除了林 老師介紹澎湖地理景觀，張老師補充人文風情之外，學生主動找來的資料也發 揮重要作用，師生貢獻資料知識與生活經驗，欣賞彼此的貢獻，成為探究學習 團體，如張老師對全班說：「喔！有人查到咾咕石，我都查不到咾咕石耶！」而 且小組合作學習效果良好，高手的說法更棒：「我都沒有不清楚的地方了，因為 我們就是，我有不知道，可是都有人跟我講。」(041125 第 7 節課)賴皮小子也 貢獻他以前跟爺爺進香的經驗說：「天后宮我有去過耶！」(041125 第 6 節課) 而也有學習落後和動機低落問題的阿甫，從蘭嶼討論開始變得活躍，這次他帶 著跟爸爸一起查的天人菊資料有備而來，讓同組的小婷讚嘆：「超精美的！」
(041125 第 6 節課)也讓張老師看到他主動學習的投入：「他查了資料而且他讀 了，而且我是沒有檢查的，也沒有獎勵或懲罰，但他有做了。我覺得這就非常 不一樣了。」(041125 放學後討論)
學生也會思考、比較自己先前所知與探究討論後的知識建構有何成長，他
9 我在聆聽小組討論蘭嶼的錄音時，發現林老師跟一組學生精彩豐富地探究討論「蘭嶼地質」
的主題，想起林老師是數理教育系學生（偏重理科），而澎湖的地形地質是認識澎湖的一大
們的學習筆記上記錄了最初對活動單的回應，後來小組討論、林老師和張老師 介紹說明、全班討論過程的點滴心得，也在老師發給大家的澎湖群島地圖10上 標明自己一步步認識的地方，這些都能讓學生了解自己對澎湖的認識了解之學 習進展。這一環的學習夾在學校運動會與畢業旅行籌備的忙亂之中，每節課之 間的銜接斷斷續續，實際進行約兩個星期，卻讓張老師感覺「已經上了四個星 期」(041125 放學後討論)，但基本上我們仍肯定「課文閱讀探究模式」有助於 學生主動學習與師生共同探究學習，往後的課文教學就都改採這個模式。
過渡的九族文化探究
了解蘭嶼和認識澎湖這兩環的課程經驗累績起來，學生已漸漸熟悉「探究 學習循環」的歷程。在學生出發去九族文化村畢業旅行之前，張老師想讓學生 先對九族文化有些認識，而這也跟接下來的「台灣文化探究」有關，就請學生 去查自己有興趣的資料，在課堂上分享討論，張老師描述其狀況是：
學生已經很習慣去查資料與讀資料了，看樣子多半是網路資料，但也 有少部分是書本資料。我們先各自說一說查了什麼資料，然後我將之 寫在黑板上，然後我說等一下要分組，但我的腦子裡有兩種分組方式，
一種是依九族來分，一種是依文化主題，學生有人喜歡第一種，有人 喜歡第二種，我當下決定就兩種並行，喜歡依族別來談的就依族別，
喜歡依文化主題就文化主題。接著認組別，然後分組談。有人什麼資 料也沒找，我說就看自己喜歡哪一組就去哪一組。學生很熟練地分了 組，各自就自己準備的東西談了。當然很快要下課了，我說明天繼續，
順便拿出今天製作的「討論前、中要注意的事項」出來，提醒是否：
˙我會好好讀完自己查的資料。
˙我會先找出要和同學報告的重點。
普遍看來，查資料的人不少，而且我有預感，今天他們會認真再去查，
沒查的人可能也會動手。
了解一個文化真是不簡單，就 是因為知道是這樣，才要努力 的了解它吧！ (豪豬筆記) 今天在學校看的 Discovery，
內容是台灣的文化，我看了一 會兒，覺得裡面的東西有一些 台灣文化我都沒有看過，我雖 然無法猜後來的事，但我想再 更了解台灣的文化、習俗。
(041110 阿賢日記) 讓學生感覺到：「我查的資料對自己和對別人是有用的」是重要的，而
習方式進行，計有手工藝、藝術、節慶、民間信仰、布袋戲、樂器、建築、童 玩、食物等九組，學生自定分工進度、查詢與閱讀資料、分享討論與整理概念 圖、演練口頭報告到最後上台報告，是整合聽說讀寫與主題探究的學習活動。
起點：走！到圖書室借書去！（2004 年 11 月 12 日第 3.4 節課）
鑒於前兩環的探究中，學生多依賴網路查詢資料，但其內容比較片段、不 周全（如學生常發現不同網站的敘述有差異），也比較不符合學生的閱讀程度，
而書籍經過編輯程序，資料至少經過一些查證，對人事物之來龍去脈的敘述說 明也比較系統、清晰，因此這一環的探究，我們希望學生能多多利用書籍資料，
同時學生也要學習如何到圖書館找書、借書，在搜尋、瀏覽的過程中，也可初 步了解有哪些關於台灣文化的主題，從中或可找出個人想探究的主題。
於是，張老師帶著展翅班學生到學校的圖書室，簡要說明找書的方法：先 瀏覽書架、看書名、看封面封底介紹、看序和目次、瀏覽內文（前、中、後），
然後讓學生分頭去尋找他覺得跟台灣文化有關的書，再介紹這些書給小組組員 聽，以決定是否需要將這些書借回教室當作學習資源書。這些步驟是我們兩個 原來在找學習資源的方法，現在我們把這個責任交給學生，看看他們能找到哪 些資源。學生認真地找，努力地推介自己找到的書，例如：
千千：我找到這本《小鬼萬歲遊台灣—民俗篇》，裡面有很多關於我們 台灣的習俗文化，比如說，平埔族漢化以後在門口立阿力祖石 碑和祀壺是在紀念祖靈，還有為什麼以前窮人要在門口掛白蘿 蔔，是希望在新的一年會有好運氣。還有很多關於結婚的習俗 都會有解釋，我覺得這本書很不錯，值得借回去參考看看。
凱K：這本書在介紹以前的房屋有哪些種類，還有材料那些的，裡面 還有以前是怎麼建的，還有傳統會擺一些石塊和特別的雕刻擺 在房屋裡面。也有介紹以前人越多、房子不夠住的時候怎麼辦？
人們會在自己的房屋兩側加蓋房子，按照長幼順序來分給家人。