在筆者進行文獻探討時，發現許多對於組訓教育的相關研究，其中都提到家 長、教練都是深刻影響學生身份的運動員是否繼續受訓的重要他人。筆者在進行 研究之後，對於組訓教育有以下的結論：
一、 家長對於發展有限的運動環境抱持悲觀態度
影片中專訪了幾位家長，或是從男童口中瞭解家長對於男童未來的展望。在 影片中，家長並未更嚴肅的表示「萬般皆下品、唯有讀書高」的傳統概念，對於 男童可以專注於發展足球且屢獲佳績，已經感到欣慰；但從家長們談話內容很難 不脫離「讀書」兩個字，即便是非常優秀的守門員聖男，父親在鼓勵他好好踢球 之前，也先問了一句：「為什麼不讀書？」
筆者認為，多數家長對於發展有限的運動環境抱持悲觀的態度。家長們不是 不認同足球組訓，只是更重視男童們的學業成就；他們僅要孩子課業「要顧好」，
但究竟什麼是「要顧好」，心中的規准隨著時間的更迭與孩子的發展浮動著。畢 竟，在台灣目前難有運動項目走向產業化，更遑論不甚風行的足球項目了。
二、 如何升學是運動員最重要的課題
不論學校教師、教練、家長，乃至於男童本身，他們都一致的在討論如何讓 男童藉由運動專長升學。顯然在台灣，「升學」對中學生來說極度重要，於是產 生了運動員忖思如何升學，哪一場競賽一定要得名，因為可以獲得入學優先資 格。白天除了課業還要接受嚴格的體能磨練，到了晚間的晚自習得挑燈夜讀，正 值青春期的他們得調適學生與運動員的角色衝突，只能無力的與升學主義拉拒。
三、 組訓教育帶有濃厚軍事管理風格
《奇蹟的夏天》呈現教練的組訓教育形式，帶有濃厚軍事管理風格。導演在 訪談間，甚至提到有一段紀錄到男童們更激動投訴對教練的不滿，後來導演考量 影像將受到永久保存，這樣的畫面是偏情緒性的語言，故將其刪減去。事實上，
因為這些男童多半是從郊區到花蓮市就學，有的甚至住在太魯閣的部落裡面，僅 能利用週末假日返家。校方為了方便管理這群年紀輕、氣血正熱的男童們，簡單 的規劃宿舍空間，然後規律的作息、嚴格的活動禁令，最能夠讓學校放心。
教練如男童們在學校的父親，為了要讓男童順服或改進，筆者相信教練一定 也是恩威并施，但那份運動世界的父權思想一定也表現在管教的言行上。此外，
宿舍的精神標語也多得令人印象深刻。標語寫下足球的藝術、運動家的精神與氣 度，運動員的修養與內涵，但這樣的生活空間和生活模式要落實「全人教育」， 筆者認為有待商榷。
四、 媒體、企業、運動員的三角關係仍待正向發展
在探究文本《奇蹟的夏天》時，「運動商業化」的複雜脈絡，牽扯企業、球 員利益的關係時，最令筆者感到憂心。而組訓教育中，我們看見運動商業化對男 童運動文化的影響，運動的本真價值是如此的單純，但遇上了媒體與企業，卻是 變得微妙複雜，其中「電視傳播媒體」的出現，具有舉足輕重的影響力。
電視轉播的技術被發明後，「運動競賽實況轉播」就好像另一種綜藝節目一 樣，加轉播員的播報方式非常激動，就像早期說書人的樣子，吸引許多觀眾觀賞，
也就帶來了「錢潮」。企業看準了這非常好的廣告時機，開始有了置入性行銷的 動作，贊助運動員全身上下的服裝、買電視廣告等等。於是，運動員有好表現，
就很有機會獲得多項的代言機會；一旦吞了敗仗或走下坡，不愁吃穿的生活則風 雲變色，有得可能誤入歧途，與簽賭集團合作或爆發服用禁藥、打假球的事件。
事實上，牽扯到金錢利益，的確很難單純的相互交流。與其因為惡性循環而 導致國家法令的多處設限，不如彼此重新度量心中那把尺，在利益之外，運動的 價值與意義不應遺忘。期待媒體、企業、運動員三者之間多些正面交流，也就是 媒體應當善盡媒體的義務，去除非醜聞不報、非羶腥色不報，以及語不驚人死不 休的陋習，增加報導兢兢業業、為國家奮鬥的故事，凝聚國人向心力、提升運動 員信心；企業贊助運動員，在相對取得利益的同時，也要兼顧人道與倫理立場，
否則有殺雞取卵之危；運動員本身應當作為社會模範，身上有那份自重的社會責 任，即更有機會獲得企業穩定支持，也才能將「運動員」視為職志，甚至得到一 定的社會地位，進而導正社會風氣、帶動群民運動、凝聚國人向心力。
總而言之，這複雜的三角關係存在利益依存與糾葛，也存在著潛移默化的社 會正向影響力。我們衷心希望，這媒體、企業、運動員的三角關係，應該是全民 運動的推手，三者都應當有使命帶動全民運動風氣。