國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
97
第五章 結論
第二次世界大戰的爆發，為當時屬於日本殖民地的台灣人民帶來特殊的戰爭 經驗，雖然台灣並未成為戰場，但是受到殖民母國日本不斷擴張、動員，台灣也 被納入戰爭動員體系當中，除了後勤勞動與補給之外，隨著志願兵等制度的實施，
一批批的台灣青年陸續被送往前線或戰場，除士兵以外，以軍屬身分前往前線的 看護婦，更在清一色為男性的前線中格外顯眼注目。
在日治時期，台灣始有官方所核定的看護婦培訓教育，不過由於門檻限制，
在中日戰爭爆發前，通過看護婦檢定取得合格執照的台灣本島籍看護婦並不多，
1937 年戰爭爆發後，許多醫師與醫療相關人員陸續被徵調到前線，基於醫護人 員的嚴重缺乏以及戰場需求，各醫院紛紛擴大徵募看護婦，增加錄取名額，甚至 放寬篩選標準或修改制度，許多台籍女性也因此有更多機會成為看護婦，雖然並 非所有合格的看護婦都會被徵調上前線，但是台灣的女性也因為戰爭而獲得更多 工作機會，包括戰爭期間所提倡的女性勞動，一改傳統的就業結構，而照護傷病 兵的看護婦，也因其為「國家奉獻」的特質，與志願兵同樣獲得提倡並賦與榮譽，
使擔任從軍看護婦的殖民地女性進而獲得無上之光榮。
在看護婦的戰爭動員中，主要是藉由日本赤十字社召集救護看護婦，並組成 救護班派往前線或病院船，與現今的國際紅十字會工作以人道救援為主的工作性 質稍有出入。事實上，當初紅十字會的成立也與戰爭息息相關，其目的在於保護、
協助在武裝衝突中受難的軍事人員與平民，而日本赤十字社從前身「博愛社」開 始，其宗旨也是在於提倡戰場上傷病兵不分敵我都加以救援之人道精神，致力於 興建醫院與看護婦培訓，而後才開始參與救災等救援活動，不過日本的赤十字社 是受到天皇的認可與皇室參與，與國家及天皇之間的關係相當緊密，已非單純的 民間救難機構，也因此在日後被動員於戰爭當中，成為必須為皇戰贏得勝利而奉 獻犧牲的一份子。但是，在這類紅十字會效忠於國家、替國家服務的情形，也顯 見於第二次世界大戰中的許多國家，日本並非特例。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
98
日治末期台灣的看護婦徵調中，以赤十字社看護婦為主，並開放了乙種看護 婦，降低入學門檻、資格限制與培訓年限，吸引更多人進入看護婦培訓。除此之 外，台灣女性還有成為陸軍看護婦、參與救護班、私人招募等途徑前往前線執行 看護勤務，其中，陸、海軍等軍方病院系統的看護婦的招募與培訓較嚴謹，同樣 必須接受入學考試與較長時間的培訓，之後還必須接受考試測驗，通過才能獲得 看護婦資格。不過，由於日本軍情告急，自 1942 年開始，總督府每年公開徵募 的看護助手活動，放低原本成為看護婦的門檻，並且以台灣女性為主要徵募對象。
不過即使戰況吃緊、前線缺乏人力，但是對於看護助手，殖民者並非隨意徵募後 旋即投入戰場當中，而是經過短期訓練才將其送往廣東與香港前線。
雖然看護婦或看護助手的徵選，通常具有學歷限制並須經過考試篩選，社會 底層的台灣女性依舊難以藉由取得合法看護執照或擔任從軍看護婦、看護助手而 獲得地位翻身的機會，但是，在總力戰的框架中，殖民政府為達成人力的徹底運 用，也開放了更多的機會給台灣人成為看護婦，雖然台籍女性也不一定能夠得到 與日籍看護婦完全相同的平等待遇，但是殖民與被殖民之間的差異也因戰爭而逐 漸模糊化。
另一方面，在強大的戰爭宣傳下，看護婦也被賦予了神聖、勇敢的特質，尤 其在 1942 年至 1944 年舉行的看護助手徵募活動中，也可以看到與志願兵從軍熱 潮相同的看護助手志願狂熱，當中不乏台灣年輕女性所寄發的血書志願，以及其 愛國熱誠的宣揚，許多人也因此被刊登姓名、照片等個人資料於新聞報紙當中，
成為殖民者在台灣實行愛國動員宣傳的樣板人物。政府當局也藉由看護婦們象徵 純潔的白色制服，以天使形容看護婦對傷兵的慈愛，以及代表赤十字看護婦的紅 色十字標記，賦予看護婦們「白衣天使」的聖潔美稱，並且藉由強調勇敢果斷與 無私奉獻的精神，使看護婦的職業性質在戰爭中被賦予極高的評價，並藉此鼓吹 更多台灣女性投入戰爭當中。
最後，關於從軍看護婦的議題未來的延伸探討方面，除了政治上的殖民／被
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
99
殖民的地位轉變外，未來亦可延伸台灣從軍看護婦相關政策與日本內地以及不同 殖民地間的比較，以及更擴展至性別地位的探討，日治時期的台灣女性是否有因 為從軍看護婦的職業而在性別地位上獲得顯著的改變？另外一點值得注意的是，
在第二次世界大戰期間，被大量招募前往前線戰場的女性除了看護婦之外，還有 被充當軍妓的慰安婦，無論日本、台灣或朝鮮殖民地，皆有許多女性被招募前往 前線戰場擔任從軍慰安婦，這些女性當中有些人是自願前往，但也有許多人是遭 到拐騙，由於許多女性是被個人以到前線擔任看護婦或雜役等名目，被誘拐至前 線擔任慰安婦，加上時代久遠，以及媒體報導與事實有所出入等影響，導致看護 婦與慰安婦時常被混淆。但是，同樣是為軍隊服務，兩者卻具備截然不同的性質。
從軍看護婦具備純潔、榮譽、神聖等正面特質，無論出征或是賦歸皆有大陣仗的 歡送與迎接，相反的，由於對性的拑制與社會道德觀念，使從軍慰安婦無論在當 時或是現今，往往被賦予負面的形象，而為社會所不能接受。無論榮譽讚揚或辛 酸血淚，從軍看護婦、台籍日本兵以及從軍慰安婦都是屬於戰爭時期這塊土地上 人民活動的歷史記憶，即使戰間期資料紛亂亡佚、戰後又面臨政權轉變，但是共 同的記憶與教訓仍需要我們一同承受、保留與傳承延續。
日治末期關於台籍看護婦、看護助手的經歷與故事，不僅能夠展現部份台灣 女性在戰爭當中所扮演的角色，也使台灣在日治末期關於戰爭的歷史記憶更加完 整。雖然台灣女性擔任從軍看護婦或看護助手的動機不一，但是與其使用戰爭協 力者批判從軍看護婦的戰爭責任，毋寧說這群女性盡忠職守，為國家、為他人奉 獻了自己的青春，甚至是寶貴的性命。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
100
附錄
附錄 1 《臺灣日日新報》報載看護助手志願相關報導一覽
日期 標題
19410715 志願兵制に咲いた純情乙女の赤誠軍司令官に宛て血書の志願
19410905 志願兵三千を突破異彩放つ看護婦志願の八八女性筆頭は高雄州の千五百 19411009 “看護婦にして下さい”山の乙女血書志願酒海軍武官も感激
19411014 各地綜合版 /血書に赤心披瀝し從軍看護婦を志願 19411016 志願兵志願者異彩∙高砂族女子の篤志看護婦志願 19411109 從軍看護婦十三名連名て志願
19420120 志願兵看護婦志願へ真實一路軍司令官宛歎願書提出 19411222 篤志看護婦になり度い三女性生の赤誠
19420123 二女青特志看護婦を志願
19420124 看護助手志願初名乘り新竹州高等課の柯氏環さん感奮 19420125 看護婦志願者續く
19420126 篤志看護婦志願熱新竹州下熾烈
19420127 熱意罩めた願書提出篤志看護婦助手に本島婦人の赤誠 19420127 看護婦助手に基隆の初名乘り
19420127 血書の志願書新竹市女性の看護婦助手志願熱 19420127 四人揃つて看護助手お國の為めと率先志願 19420128 血染の腕章添へ 看護助手を志願
19420128 篤志看護婦助手への志願熱本島人有力者子女が率先志願けさ更に四名が決 意を披瀝
19420128 山の乙女が揃つて篤志看護婦を志願軍國女性の熱情吐露 19420128 血書看護助手志願新竹州下の赤誠感激集
19420128 中堅婦人を陣頭に 看護助手募集趣旨徹底
19420129 昂る看護助手志願熱亡さ夫に代り志願島都．更に七名が願書提出 19420129 新竹市の志願熱熾烈
19420129 從軍看護志願基隆．內地人女性の初名乘 19420129 血書．看護助手志願臺北市役所に赤誠譜殺到 19420129 三女性揃つて看護助手志願
19420129 "上辷りになるな" 篤志看護助手募集規定の趣旨を新竹家政女で全校へ訓示 19420130 篤志看護助手に昂る赤誠乙女心の真情を吐露 "私達內地人女性も採用して下
さい" 總督宛連名の血書歎願書提出 19420130 更に十三名が志願願書受付は來月六日迄 19420130 制服の乙女も敢然志願
19420130 興亞乙女の心意氣各地に赤誠の看護助手志願紅に彩る純情軍國乙女が血書
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
101 の志願
19420130 女に與へられた御奉公の道嘉義で國民學校の訓導二名 19420131 おたし達もお役に全島に昂る大和撫子の純情
19420131 制服の乙女も志願島都看護助手志願熱益益高潮 19420201 お互に婚約を解消志願兵､看護助手に
19420201 志願兵達成へ沸上る全島の熱誠篤志看護婦志願 19420201 志願兵達成へ沸上る全島の熱誠員林郡の大和撫子 19420201 志願兵達成へ沸上る全島の熱誠 看護助手志願七名 19420203 男子に負けず志願基隆市役所女子職員敢然起つ 19420203 全文血書の志願書中壢郡に看護助手志願熱高潮 19420203 全文血書の看護助手志願書
19420203 興亞乙女の心意氣純情の看護助手志願殺到
19420203 興亞乙女の心意氣純情の看護助手志願殺到