第三章 研究方法
第七節 綜合分析與討論
本節依據問卷分析結果,並對照與呼應第二章文獻探討所提文獻、相關理論,
針對目前部落在推展部落生態旅遊時所面臨的狀況,與未來部落發展生態旅遊時所 應注意的面向進行綜合討論。
首先部落發展觀光旅遊時,仍應朝向尊重「部落文化與生態環境」,不但帶領 遊客體會部落土地與森林資源的珍貴,同時正視與關心部落生態環境的相關課題,
例如:水源保護、資源利用、環境衝擊、生態保育等,在旅遊中,透過傳統生態知 識為媒介,實踐環境教育的理想。其次,在旅遊的過程中更應落實與尊重部落共同 提升與發展的理念。大部分的業者對於生態旅遊的認知是充足的,對於傳統生態知 識的認知和態度也都是正面的,但在「生態旅遊以滿足客人需求為首要,例如打獵 體驗」的題目上,超過半數填答者皆選擇「是」的選項,顯示部落旅遊業者仍以客 人需求為主要達成的目標,並未考量文化潛在的價值,有文化商品化的危機。
生態旅遊一方面讓遊客有機會體驗部落特有的社會人文,一方面也要求旅遊能 對部落的永續發展有貢獻,例如:強調對部落的回饋、了解與減少社會文化面的潛 在衝擊、重視遊客行為與產業經營的規範,以及部落在地參與的必要性。這個部份 也是接受度較低的部分。以目前部落觀光發展來看,創造最高的經濟利益仍是業者 優先考量的選項。一般的旅遊型態流於遊覽,缺乏體驗與深度感受,因此旅遊的價 值僅止於休息、享受與購物等。而部落生態旅遊提倡知性與深度的旅行,引領遊客 在休閒放鬆的情境下體驗生態與文化,透過解說與體驗,強調遊客本身與土地和環 境的連結,得到較高的迴響與深刻的感受。在旅遊型態的差異上,部落觀光業者多 表贊同生態旅遊的進行模式,但後續的實踐仍有待觀察。
受訪者對於推動「部落生態旅遊」活動時,多表示自身能力、人力受限的難處,
因此在整體規劃時,應善用部落傳統的組織,提升部落傳統文化中「傳承」的觀念,
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在操作生態旅遊時,能達到相輔相成的效果。利用傳統生態知識中的元素,讓遊客 與自然環境更加貼近,更強調負責任的旅遊行為、重視旅遊環境品質、環境教育以 及遊憩衝擊管理,讓部落裡的旅遊目標日趨完善。未來如何建立一套部落發展觀光 產業可行的機制,仍需要政府相關單位及部落居民更多的關心與努力。從人類學的 角度來看,泰雅族的「傳統生態知識」有相當獨特的形態,在人類適應自然環境的 種種可能性中,提供了一個具有原創性的例子。
任何文化的存續與滅絕,外在環境影響占有重要因素之外,該族群的堅持與選 擇也是關鍵;文化必須「存續」與「發展」並重,才能適應內外在環境的巨變。在 轉化與創新的過程中,如何透過新的包裝與不同發展方式,再現或許會是一條好的 途徑,原住民傳統生態知識於生態旅遊中應用的推動,就是文化「保存」與部落「發 展」並重很好的一種方式。但是以目前部落發展觀光來看,缺少一個統合整理資源 的單位,業者間各自行事,爭奪觀光客所帶來的經濟資源,在經濟掛帥之時,相對 的也削弱的文化的重要性。在思考文化復振與永續發展的同時,應放棄躁進式的資 本主義消費邏輯,回歸部落主體性的確立,由部落居民參與主導與管理,結合著祖 先文化與生態保育的概念,運用族群傳統知識結合現今環境教育模式,配套出符合 適合在地的永續觀光模式。簡要言之,要以部落所擁有的資源、技術、人力為根本,
藉由振興原住民傳統文化與知識體系到經濟自立,進而建設出部落個別的文化特色。
這是個能持續將成果累積在部落社會的手法,並能建立兼具人文與生態特色、關懷 部落及有尊嚴、可永續發展的觀光產業模式。目前新光、鎮西堡雖然民宿林立,但 欠缺整體的規畫,全盤來說仍處於觀光發展的初期,相關的環境生態、在地文化問 題仍待深入被探討。
檢討推動新光、鎮西堡部落「部落生態旅遊」的過程,從一個對外不便又貧窮 的部落到今日民宿林立,以觀光帶動經濟的模式來看,部落民宿業者絕對有能力發 展出自己的觀光模式。從推動「傳統生態知識於部落生態旅遊中應用」這一件事的 本質來看,這件事應屬部落整體的事情,就部落傳統的社會組織功能來說,部落目 前菁英階級的組織似乎可擔此重任,但在目前發展觀光的腳步上卻沒有考慮到生態
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旅遊的層面。本文認為,部落居民及業者未能全盤性的瞭解文化保存及生態旅遊的 重要性和未來部落發展的前景,應以部落現有的傳統組織,或是成立「觀光發展協 會」為其主力,共同推動部落的觀光產業和文化保存。就目前狀況來看,人的溝通 及各方意見無法整合是整體推動工作受阻的原因之一。如果能夠有更多協商與溝通,
將資源妥善分配,並透過部落內部組織統籌來進行,相信部落整體推動工作將能更 順利,在部落充分的共識下,培養更多的人力資源來進行結合傳統生態知識的深度 旅遊行程,發展部落生態旅遊成為環境教育的相關產業。
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