王宗吉（1996）在討論運動文化的運動觀、運動規範、運動技術、運動物質條 件等四個面向，是屬於微觀的層次，但是本研究認為，臺灣棒球發展的歷史中，還 有其他更大的社會結構面向。北區高中棒球聯會的發展不是自然形成的，因此聯會 的成立應放回社會的脈絡中，分析其發展過程和社會變遷之交互作用，找出影響聯 會成立背後的社會因素，才能真正瞭解什麼因素影響北區高中棒球聯會的成立發 展。又因為，聯會是由高中生自發成立的社團，身為能動者的高中生，在其面對社 會結構因素所產生的力量，如何在互動後接合並形塑出專屬於聯會的運動文化，這 群內部能動者受到外部結構力量的哪些影響，故以下將就社會結構和能動者間的關 係進行文獻與研究理路的耙梳。
一、文化研究之接合理論與結構化理論
（一）接合理論
在文化研究中，發展出所謂接合的概念，以概念化形塑社會的多種因素之間，
暫時性的整體狀態；社會形構發生乃基於其背景之特殊性和偶然性，無法事先預知，
拒絕化約和本質論的研究取向（唐維敏，1998：72）。
接合的概念，指涉的是構成社會的多種因素之間一種暫時性的統一狀態，接合 情況常發生在特定情境下，充滿偶然性，無法在事實發生之前預測，因此，文化是 與生產的時刻相接合，但並非以一種必然的方式被該時刻所決定（羅世宏，2010：
11）。
接合（articulation）這個詞彙是結構主義與馬克思主義所使用的論述，在文化 理論與分析裡佔有相當核心的地位。接合強調了社會力量的關係，以及「文化認同」
的組成，既非固定不變，亦非統一連貫，而是在特定的複雜時刻裡，「某些因素比 其他因素更具決定性」。「接合」強調了社會和文化意義的動態性質，而分析、表 現和行動的方法與策略，也必然都是暫時性的（王志弘、李根芳，2003：17-19）。
在文化研究中，「接合」意指將兩樣東西合為一體，被接合的是大規模的社會力量
（特別是生產方式），它們以特殊的構造和形構（formation）、在某個特殊的時刻
（即所謂時機）被接合在一起，從而為任何特定的實踐、文本或事件提供「結構性
的決定因素」（邱建章，2009：130-131）。
（二）結構化理論
結構化理論是由 Anthony Giddens 提出，是一種處理身為能動者的人類與整個 社會系統、結構之間交互作用的一種研究取逕。他打破結構與能動二元和主客體之 分的論調。在社會互動的過程當中，主要的力量來自兩者：結構（structure）以及 能動者（agent）。所謂的結構，包含社會文化、政治制度等種種外在限制人類活動 的力量。結構，既是實踐再製的媒介，亦是結果 (Giddens, 1979：69) ，也就是說，
社會互動每一刻過程都是結構和能動兩者持續互動的過程，所以結構不僅是制約行 動的要素，也是人類在社會中行動後所改變的結果。結構僅在社會互動的時候，才 會有所改變 (Giddens, 1979, 1984) 。其中，社會活動雖然不是全然由能動者所促 成，但是能動者卻可以透過社會的實踐，不斷的創造社會活動，並且表現能動。
以 Giddens 的結構化理論來說，人既是積極主動、有見識的行動者，而且同時 是被階級、性別和族群等社會結構所形塑，並且複製了這些社會結構。結構化理論 的核心概念是「結構雙元性」，意指結構不只具有限制權力的作用，也同時有賦予權 力的作用。個別行動者受制於他們能直接控制之外的社會力量，不過社會結構也賦 予了個人行動時所需具備的力量。人的行動即是能動性的概念，將能動性視為社會 生成，能動者的行動是自由的，不是受決定的，而能動性是社會建構出來的行動能 力，因為能動性是社會生成，有些行動者比其他人有更多的行動區域（羅世宏，2010：
254-257）。
根據上述理論，將繼續探討有哪些社會力量在特定情境下接合成獨特的社會結 構，並與身為能動者的高中生互動，最終形塑出北區高中棒球聯會的運動文化。
二、運動團體成立之社會因素分析
尹俊翔（2009）表示，雖然獨木舟團體是推動獨木舟運動發展之主要力量，但 是政治、經濟、文化則是影響獨木舟團體與獨木舟運動的發展的背後推力拉力。若 缺少獨木舟團體的經營與推動，一般大眾便沒有太多機會接觸獨木舟，活動也無法 產生；但假如獨木舟缺少政策面的支持與富裕的經濟背景，獨木舟相關的團體也難 以生存下去。因此，在三十多年間，外在的社會力量與內部的發展相互影響著，也 造就了今日臺灣獨木舟運動的發展。
謝宗順（2007）在臺灣足球職業化成立的運動體系研究談到，職業化的目標仍 需要內、外部環境的配合才能達成。所謂內、外部環境，是指「運動在其內部乃存 有一定的秩序，而其外部亦需一般各種社會條件來支持之」。運動本身屬於存有一 定秩序的運動體系，而運動體系也需要和外部的政治、經濟、文化、教育等社會性 力量互動，有對運動肯定價值觀、充裕時間、經濟能力、設施與用具、合作組織等 社會條件的支持才能發展存續。
林琪雯（1995）以政治和經濟面這條軸線研究臺灣棒球史，指出戰後政府因為 維繫政權的需要，數度更換對於棒球的政策。而政府以棒球政策維繫政權的方式，
藉由人民的同意建立文化霸權。1960 年代後期，政府以少棒世界冠軍的英雄形象打 造人民認同，到了 1980 初期，棒球運動被賦與外交任務而減弱國族主義的扭曲。1980 年代中期以後政策轉向為鼓勵人民休閒，也為後來職業棒球的商品化打下基礎。
梁淑玲（1993）認為臺灣棒球的發展與社會、政治變遷緊密相關。從日治時代 由異族植入，本地人民對棒球經過排斥到盛行一時，到少棒優異表現被國家借用，
賦與民族意識形態。最後職棒成立，棒球進入所謂消費休閒的文化工業階段。研究 中並提到政府廢除國中聯考之後，讓棒球的參與大幅提升，由此可見教育政策對於 棒球運動的影響。
楊光庭（2007）提出臺灣經歷了經濟、教育、藝術文化等產業的轉變，隨著整 體社會的變遷，生產方式發生極大的變化，休閒活動的型態方式，會受到經濟、教 育及藝術文化教育的影響。由於經濟持續成長，閒暇時間增加，使得國人有充分的 能力與更強烈的需求，從事工作以外的各種休閒活動。教育水準提高，教育的普及 與提升，人們求知慾大增，將休閒視為增加知識，調劑身心的活動與學習內容之一。
王玗心（2008）針對高中棒球社團成員從事棒球運動行為做研究，成員認為從 棒球運動最能增進棒球技術以及肢體靈敏度與反應力等，且最能增加生活樂趣並感 到快樂，而最容易影響行為的因素是時間與場地，從同儕與家人以及職業球隊所獲 得的認同感最大。由此可知，高中棒球社團為什麼會從事棒球運動，除了獲得同儕 之間和職業球隊的認同，最主要也最簡單的原因就是想要從棒球上獲得樂趣。他也 表示，民間舉辦過八屆的金龍旗錦標賽，對於學生來說，能提供給頂尖球隊至休閒 性質的棒球社團更寬廣的舞台。而官方舉辦的高中棒球聯賽是以競技為目的的競 賽，仍以培植優秀選手為主要方向，使得非專業隊伍朝自籌聯盟的方向走去。
謝仁義（2003）在戰後臺灣社會變遷對全國運動會發展之影響研究中發現，臺 灣政治發展的內涵，主導了整個社會變遷的方向，展現其重要影響力。因此臺灣的 社會、教育及文化的變遷，皆受政治的轉變、經濟快速發展所影響，而且這些層面 在政治因素下交互影響了全運會的發展過程。
趙志卿（2003）提到，運動並不只是某個社會的反映，它是社會整體的一個部 份，更是用來做為反思社會的工具。而國家體育政策的發展，也常受國內外政策環 境因素的影響。影響國家體育政策的發展，其中國內政治、經濟的發展與社會的變 遷是影響體育發展的關鍵條件。
表 2-3-1 相關研究主題整理
作者 主題 影響因素
尹俊翔（2009） 獨木舟運動之發展 政治、經濟、文化
謝宗順（2007） 臺灣足球職業化 政治、經濟、教育、文化 林琪雯（1995） 棒球運動與政權維繫 政治、經濟
梁淑玲（1993） 臺灣棒球歷史社會文化分析 政治、經濟 楊光庭（2007） 社會變遷對休閒活動影響 經濟、教育 王玗心（2008） 高中棒球社團成員參與行為 政治、教育
謝仁義（2003） 社會變遷對全運會影響 政治、經濟、教育、文化 趙志卿（2003） 社會變遷對世棒賽影響 政治、經濟
資料來源：研究者自行整理
綜合以上整理，發現運動不但影響了整個社會環境，社會也影響運動發展，此 兩種結構關係相輔相成。
以臺灣棒球發展來說，棒球做為日本殖民時期留下來的產物，在光復初期去除 日本化政策下自然受到貶抑的命運；在 1960 年代末臺灣外交情勢不穩，政府此時將 國族主義的意識形態加諸在棒球上，讓國內民心有所依靠；1980 年代臺灣經濟環境 成長帶動各種社會力量興起，棒球的國族意識逐漸鬆動瓦解，棒球的發展回歸到教 育系統；1990 年代職棒成立，棒球文化工業的時代來臨，可見臺灣的棒球文化正是 不同歷史階段，各種社會關係與力量辯證接合的結構，其中以政治、經濟、教育三
種力量最為明顯，因此本研究將從政治、經濟、教育三個角度，分析北區高中棒球 聯會成立的背後因素。