第四章 史蹟保存的複製與擴延：打造御遺跡與鄉土史
第二節、 臺灣文化三百年紀念會
臺灣文化三百年紀念會則是在總督府重視文化施政的發展中，很重要的一場 歷史文化展示活動。臺灣文化三百年紀念會是 1930 年 10 月在臺南進行的一場大 規模的臺灣歷史文化展示活動，主要目的在紀念熱蘭遮城建城 300 周年。雖然此 紀念會是由臺南州與臺南市所主辦，不過，從內務局長等中央官員對於此活動的 推崇可以看出，這場展示活動也可說是臺灣總督府為推廣史蹟保存所進行的一場 大型展示活動。限於篇幅，這裡無法全面介紹整個展覽會，238以下將從臺灣文化 三百年紀念會中史料展覽會的發起與展示，來考察此展覽會設立的脈絡與性質。
關於舉辦臺灣文化三百年紀念會的消息，最早是出現在《臺灣日日新報》的 社論。1930 年 1 月 15 日《臺灣日日新報》第二版的一篇名為〈安平城竣功後三 百年 蘭人の治績の記念施設如何〉的社論寫道，熱蘭遮城竣工的 1630 年距今 正好 300 年，今日皇國文化遍布全島之際，應該追懷當時的施政，紀念安平城的 竣工，舉辨展覽會與學者演講會，並配合史蹟的調查與保存，以及史料的編纂，
讓這段歷史能「全島周知」；此社論在文末也特別提及，希望史蹟名勝天然紀念 物保存能早日發布。239
隔天 1930 年 1 月 16 日，《臺灣日日新報》刊出了臺北帝國大學總長幣原坦、
內務局長石黑英彥、總督府圖書館長山中樵贊同此紀念活動的意見。240幣原坦認
238 關於臺灣文化三百年紀念會的研究，可見劉宜旻，〈史料與歷史文化的新展示：1930 年台灣 文化三百年祭史料展覽會〉（臺北：國立臺灣大學藝術史研究所碩士論文，2014）。
239 〈安平城竣功後三百年蘭人の治績の記念施設如何〉，《臺灣日日新報》，1930.01.15（2）。
240 〈蘭人の臺灣治政を語る『安平』の建城後三百年その遺跡を偲ぶに就いての關係方面の意 見〉，《臺灣日日新報》，1930.01.16（n2）。
為，保存史蹟是國際儀禮，可展現人類愛，並簡介熱蘭遮城的建築史以及安平的 灣日日新報》，1930.03.09（6）。
246 〈安平開港記念展 名稱決定す 『臺灣文化三百年 記念史料展覽會』〉，《臺灣日日新報》， 1930.03.09（6）。
247〈文化三百年記念會 先委囑評議員等 著著準備進行〉，《臺灣日日新報》，1930.06.03（4）。
248 〈文化三百年會 史料展資料蒐集 具體準備著手〉，《臺灣日日新報》，1930.07.6（5）。
249 〈文化三百年會顧問委囑 臺北方面の分〉，《臺灣日日新報》，1930.08.14（5）。
史文化為主的大型展覽會，舉辦此展覽會的構想，或許是來自於日本的經驗。日
對象，展品中的出土品雖然非出自學術脈絡，不過相關展示也具有推廣保存觀念 的作用。最重要的是，臺灣歷史的淵源具有三百年歷史的觀念也藉由此展覽會推 廣出去。254
由此展覽會的籌辦方向與展覽內容來看，臺灣文化三百年紀念會就像史蹟名 勝天然紀念物保存法立法前的一個樣板活動，在臺灣最早接受統治的臺南進行史 蹟的調查與展示，吸引大眾前往觀看展覽，推廣歷史保存的觀念。