關於「英雄」一詞神話學大師約瑟夫 坎伯（Joseph Campbell）在《千面英 雄》一書提及英雄是能夠奮戰超越個人及地域的歷史侷限，達到普遍有效之常人 形態的男人或女人。20由此可知英雄的角色沒有男女性別之分，女性也可能是故 事中的英雄人物，英雄自日常生活的世界外出冒險，進入超自然奇蹟的領域，他 在那兒遭遇到奇幻的力量，並贏得決定性的勝利，然後英雄從神祕的歷險帶著同 胞恩賜的力量回來21。坎伯將神話中英雄的歷程分為「啟程」、「啟蒙」、「回歸」， 來描述英雄的形成所必須面臨的三段歷險。而英雄可視為智慧與勇氣的代表。北 歐神話記述著宇宙之初生命起源的故事，故事中的人物大致可分為神族（阿薩神 族、華納神族）、巨人族、人類，描寫諸神與巨人之間戰爭的神話故事。西方所 探討的英雄通常包括神、半人半神及人類，雖然有學者並不認同神話學中的神可 被視為英雄，呂健忠在其著作「陰性 追尋」 提到「卡萊爾總共六場演講中，只 有第一講和神話有關，而且該講探討的對象是北歐神話的主神歐丁，是天神，不 是神話學所稱的英雄。」22筆者並不認同呂健忠的看法，英雄可以是天神，可以 是矮人，也可以是人類。本文中筆者探討的英雄人物主要對象則是專對北歐神話 中的天神，分別以不同類型的代表奧丁及巴爾德來加以討論。
20Joseph Campbell。朱侃如譯。《千面英雄》（The Hero with A Thousand Faces）。新北市：立緒，
1997。(頁 18)。
21 Joseph Campbell。朱侃如譯。《千面英雄》（The Hero with A Thousand Faces）。新北市：立 緒，
1997。(頁 18)。
22呂健忠。《陰性 追尋》。新北市： 暖暖書屋，2013。(頁 14-15)。
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一、 奧丁
北歐神話中的奧丁是神話中的主神，也被視為戰神、死神、自然神、風 神、靈魂之神、詩藝之神，也被視為英雄之父，幾乎是萬能的，也極盡狡詐，
令人敬畏。古代日耳曼民族及北歐人集體意識中的奧丁是具備各種能力的神，
也是具有多重面向的神，被視為「英雄之父」23可被視為是英雄，雖然他不具坎 伯典型神話中英雄形成的「啟程」、「啟蒙」、「回歸」三歷程，但他具備以下英 雄的特質：
(一)創世之神
北歐神話中的奧丁是創世之神，蓋曼在〈開始之前與開始之後〉中 有所描述：
奧丁在兩塊木頭上注入生命的氣息，裴利賦予他們意志、智識和動 力，維雕刻木塊給予他們人類形體及生殖器官，最後天神為他們創造出 來的人類命名，男人叫艾斯克或梣數，女人叫恩波拉或榆樹，他們是所 有人的父親和母親在米德嘉建造家園，因此，奧丁是眾神之父。
(二)奧丁具備有智慧
奧丁之神是具有智慧，蓋曼在〈密米爾之頭與奧丁之眼〉中有所描 述：
巨人的家園約頓海姆有口智慧之之井，密米爾聰明睿智，守護著記 憶，通曉許多知識，他的水井就是智慧，他每天用獸角吉耶拉洪角取水，
奧丁假扮旅人拜訪密米爾尋求智慧，奧丁用刀取下一隻眼放入井水中，
換取一口智慧的井水，從此奧丁單眼奧丁看得更源更清晰，奧丁也因此 被賦予布林德之名意為盲神，或稱之為霍爾意為單眼之神，以及包雷格
23保羅．賀爾曼（Paul Herrmann） 。張詩敏、許嫚紅譯。《北歐神話學》（Nordische Mythologie in Gemeinverständlicher Darstellung）。臺北市:商周，2018。(頁 32)。
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之名意為火眼之神。
(三)奧丁具備有勇氣
〈奧丁的追尋〉
奧丁在至高王位可以俯仰宇宙，他肩上有兩隻烏鴉福金（Huginn，
思想）和霧尼（Muninn，記憶），牠們巡視九個世界，將所見的一切告訴 奧丁，貪婪的奧丁要的不只有知識還有智慧。奧丁用一隻眼睛換取喝一 次泉水，奧丁挖掉自己的眼睛用魔龍的皮包住後，將眼睛放入井水中，
奧丁喝下智慧泉水後不但具有高度智慧更有未卜先知的能力。奧丁用長 矛岡尼爾（Gungnir）刺傷自己，他把自己吊在樹枝上九天九夜，在瀕死 的恍惚狀態下，他看到一些盧恩字母，學會九首魔法歌謠、咒語和詩歌。
他很驕傲自己能夠扮演絞刑的角色和吊在樹上瀕死的人對話，因為人在 死前都會說實話。
二、巴爾德
北歐神話故事中巴爾德是奧丁的第二個兒子，他具有類似典型神話中英雄形 成的「啟程」、「啟蒙」、「回歸」三歷程：
(一)啟程
巴爾德被洛基陷害而被自己的兄弟誤殺而亡，開啟了去黑暗地獄磨練的 開始。〈誤殺〉霍爾德雙眼失明但身體卻強壯無比，他是冬季的黑暗之神。
巴爾德和霍爾德相反，他思慮縝密性情溫和。巴爾德告訴母親經常在夢中遇 見自己死亡，父親奧丁雖有預知的能力，卻無法改變事情，奧丁向眾神召開 一場會議，討論巴爾德夢中的警訊，他還騎著八腳馬斯萊布尼爾前往尼福爾 海姆詢問一位女預言師，她將一切告訴奧丁。他回到家哀傷的對弗麗嘉搖搖 頭，希望這一切都是錯的。弗麗嘉穿上自己的飛天斗篷飛越宇宙，要求火、
水金屬、石頭及大自然的一切生物給她承諾，永遠不傷害巴爾德，為了測試
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有人對巴爾德扔石頭、棍子，巴爾德毫無感覺，不久大家把刺戳巴爾德變成 了遊戲，洛基討厭這樣因為風采全被巴爾德搶走，她假扮成老太婆去拜訪弗 麗嘉，問她有誰還沒承諾不傷害巴爾德，她面對體力虛弱的老太婆毫無警覺 直率的回答槲寄生，因為當時它太小了，弗麗嘉無法對它提出請求。洛基拔 起槲寄生用它來做飛鏢，然後說服霍爾德用槲寄生做的飛鏢射向巴爾德，霍 爾德就這麼誤殺了巴爾德，整個阿斯嘉特都陷入哀働。弗嘉麗問誰敢去找海 拉，用贖金將巴爾德贖回。奧丁的另一個兒子赫爾莫德（Hermod）自告奮勇，
海拉開出條件，要整個宇宙都為巴爾德死哭泣就放他走。阿薩神族派遣使者 請求大家靠眼淚救出巴爾德，大家都照做了，只有名叫索克（Thokk）的女 巨人除外，有些人說她是洛基扮的，這足以決定巴爾德的命運。
（二）啟蒙
巴爾德在地獄中磨練心志，等待諸神黃昏後，他才能重獲自由。
〈誤殺〉奧丁想為巴爾德復仇，因此奧丁娶了女巨人琳達（Rindr）
為妻並生下天神瓦利（Vali），而天未黑瓦利就已經成年，還殺死霍德爾。
巴爾德一直待在地獄等待諸神的黃昏，到時他才能重獲自由，弗麗嘉為 巴爾德而哭、為霍爾德而哭、為每一個人而哭。 這個宇宙從此走了樣。
（三）回歸
如同李明在《歐洲神話的世界》所提到「但是一個新的世界將由世 界末日善惡之戰中誕生，就像由古代印度紀元的終結誕生一樣｣24，巴爾 德死亡後在地獄磨練，在諸神黃昏後重生，帶領著剩下的神與人類重新 展開新世界。〈諸神的黃昏:諸神最後的命運〉奧丁的兒子韋達和瓦利及 索爾的兒子麥格尼和莫迪還活著。世界在燃燒，余特的火焰傷不了世界 樹，女人和男人藏在樹幹裡，他們的後代將會繁衍分布大地，這是新時
24戴維．李明(David Leeming)。杨立新、冷杉譯。《歐洲神話的世界》(The World of European Mythology).北京:生活．讀書．新知，2010。(頁 135)。
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代的來臨，重生接在死亡之後。新時代來臨，人類用愛的結晶繼續繁衍，
奧丁的兒子韋達和瓦利來到伊瑟窩，接著是索爾的兒子麥格尼和莫迪，
他們會帶來妙爾尼爾，巴爾德和侯德會從冥界返回，他們六個人坐在陽 光下聊天，麥格尼在草叢發現一枚金色的棋子，棋子上刻著奧丁，接著 他們找到更多的棋子，有拿著神槌的索爾、海姆達爾、芙瑞嘉，他們找 到可以湊完整組棋的所有旗子，有一半埋在土堆是洛基與他的子女，美 好的午後，巴爾德伸出手移動的一枚棋子。
22 Mythologie in Gemeinverständlicher Darstellung）。臺北市：商周，2018。（頁 23-36）。
26尼爾．蓋曼（Neil Gaiman）。沈曉鈺譯。《北歐眾神》（Norse Mythology）。新北市:木馬，
2017。
(頁 16)
27唐娜．喬．納波里（Donna Jo Napoli） 。魏靖儀譯。《希臘神話故事》（Treasury of Greek Mythology： Stories of Gods, Goddesses, Heroes & Monsters）台北市：大石，
2018。