藝術創作活動的休閒效益

本研究將藝術創作活動的休閒效益分為「藝術創作活動的動機」、「藝術創 作活動歷程與體驗」以及「藝術創作活動的休閒效益」三方面來探討：

壹、藝術創作活動的動機

動機（Motivation）這個字來自拉丁文的「movere」，為「行動」之意。動

機是對啟動、引導及維持身體和心理活動之所有歷程的統稱（游恆山編譯，

2001），是引起個體活動，維持已引起個體活動，並導使該種活動向某一目標 進行的一種內在歷程（張春興，1998）。Hanwon（1985）指出動機即研究人類 行為如何受激發、方向指導、維持和終結的動因與歷程。動機是指控制人類行 為的內在力量，即發現個人內在的驅力，促使人們去完成目標的過程。而休閒 動機在休閒管理的領域裡，是一個非常新且非常重要的基礎。自 19 世紀以來，

許多心理學家將動機與需求納入研究裡面，這些動機可以包含對家人及大自然 的愛、性、尊重、好奇、安全感、成就感、鼓舞或接納等，均能解釋每個人參 與休閒的動機，而這些動機可以是獨立的或是同時存在的（楊建夫等人，2007）。

依據不同的標準，動機劃分為生理性動機和心理性動機，生理性動機含饑餓、

渴、性、母、瞌睡、痛驅力，心理性動機則含成就、親合、權力、安全與好奇 等動機（陳靜晃，2002）。而心理學家對人類行的動機，抱持不同的看法，一 般常見的動機理論有本能論、驅力論、誘因論、認知論、覺醒理論與需求階層 論等（葉重新，2001；陳靜晃，2002）

就藝術作品的個人動機，可分為普遍藝術動機與純個人動機兩種，前者是 藝術家的普遍態度，是藝術家為了瞭解一切藝術作品不可少的因素；後者乃是 藝術家個人的愛好與每位藝術家的原始性，是對每個藝術家的藝術作品特徵的 瞭解，是必要且是重要的（趙雅博，1974B）。故一位藝術家從事藝術創作活動，

必定有引發其創作的動機，例如藝術活動促使梵谷往自己內心深處探索，而非 僅是表淺的意識或情緒的感知（陳繼勝，2005）。根據 Heidegger 的詮釋，大地 的形成和世界的展示，是藝術作品的兩種基本傾向。所以，藝術作品本質，在 於「精神內涵」揭示中，而不在於純粹的「技巧」而已。形成、詮釋一件「藝 術作品」，就意味著揭示、進入這部作品的內在精神世界。換言之，就是進入 這部作品的開放空間中（李幼蒸譯，1994）。

提到動機的理論學派，最早從事創作動機研究的學者是精神分析學派的創 始人 Freud，首先即以精神分析的角度剖析達文西的名著「蒙娜麗莎的微笑」， 認為蒙娜麗莎的微笑來自達文西對其母親的愛戀，即「戀母情結（Oedipus Complex）」之表現。劉思量（1998）的論述指出創作動機的相關理論學派，茲 整理如下表 5 所示：

表 5 創作動機理論學派表

資料來源：劉思量，1998，藝術心理學～藝術與創造，288-289 頁。

無論是何種動機理論，均有其獨特之見解，也許新精神分析學者可能失之

貳、藝術創作活動的歷程與體驗

一、藝術創作 活動 的歷程

有了創作動機後，創作者必須經歷創作的歷程，創造過程是在行動中發生 一種新的關係性的成果，一方面源自創造者的獨特性，另一方面則是源自他生 活中的材料、事件、人物與環境。在創作過程中，深刻感受到所經歷的情境，

比最後作品的形式呈現，實更具重要意義。個體性存在的孤獨感的表現，乃是 人生中最普通的情感與經驗，藉著題材來映射著自身人格的省思，從作品質感 和觸感去融合物質性，材料性語言的轉換表現中，表達出那股生命的沈重、凝 聚與永恆（林國芳，1999）。而且藝術的表現或藝術的創作是一種物化的心理過 程，從內在的構想與外在的操作，相互辨證統一其心理、行為的過程來加以描 述與解說。而構想即是想像，想像則是一種觀念的聯結作用，可將人們記憶中 的感覺表象或意象進行加工、綜合以造就成一種嶄新的意象；操作則是把外在 客體加以變化或對客體實施予動作的活動，具有體現作用與發現作用，在藝術 活動中只有透過技能及材料的實際操作過程之完成，才是意象的形成，也才是 創造的完成，故構想過程與操作過程是相互統一而且相互輾轉促進的，綜合二 者即是藝術創作心理過程的全貌（楊瑞彬，1990）。

關於藝術創作歷程的理論，大致上將其分為準備期、籌畫期、明亮期與確 認期等四個階段，無論創作者處於何種創作歷程階段，對創作者而言均有其功 效（陳繼勝，2005）：

（一）準備期（Preparation）：欲創作的目標及主題尚未明朗，是直接面對材 料、想法、障礙或問題的時刻，包含想創作作品的意圖，屬粗略想法與構思階 段。

（二）籌畫期或孵化期（Incubation）：意識全神貫注於創作中忘了時間的存在，

心中影像可能隨時改變，發現新元素與想法，以直覺、即興及遊戲的感覺來創 作，為最關鍵階段。

（三）明亮期（Illumination）：以無法預測之自發性模式產生突破性進展及驚 奇經驗，對自己創作感到滿足時充滿喜悅及發現，並從中獲得信心及成就感。

（四）確認期或修正期（Verification/Revision）：為一個意識的過程，可能以神

來之手於繪畫或雕塑作品中添加最後畫龍點睛的手筆以完成創作，屬理解所有 的細節及完成創作的最後階段。

以上四個階段並沒有絕對的先後次序，它們可以有不同的次序組合，也可 以不發生，這完全取決於創作者。此外，創作者並沒有採用一定的模式創作，

亦即創作過程並不會有一定的規律可循，故每位創作者會有其創作習慣，但所 謂創作模式卻是會隨著新的主題與創作過程而改變（王筑筠，2003）。

創造歷程除了最普遍的四個階段說，陳昭儀（2006）歸納相關文獻，尚將 創造歷程分為五個步驟：

（一）問題的產生：包含準備期、發現問題或困難、洞察問題等。

（二）尋求解決問題或困難的方法：包括醞釀期，尋求可運用的資料、資訊與 資源，分析，記憶儲存及評價，處理，腦力激盪，探索期，嘗試各種意見等。

（三）尋獲最佳處理方案：包括豁朗期、綜合、確認、新答案的產生、發現解 決方案、洞察階段等。

（四）評估及驗證：包含驗證期、評價、盡力完成、接受的發現、形成理論或 架構等。

（五）發表、溝通與應用：包括溝通結果、付諸行動、說明及使用結果等。

二、藝術創作 活動 的體驗

創作者透過感官在藝術創作過程中體驗心裡的感覺是極為重要的，本研究 遂蒐集相關理論及各方意見解，希冀概括出創作者心中代表性的精華感受，其 中最具代表性的是「心流經驗（Flow Experience）」。

「心流經驗」的原始定義是：「使用者進入一種共同的經驗模式，在其中 使用者好像被吸引進去，意識集中在一個非常狹窄的範圍內，所以一些不相關 的知覺和想法都被過濾掉，並且喪失自覺，只對具體目標和明確的回饋有反應，

透過對環境的操控產生一種控制感」（徐錦興，檢索自 2007 年 10 月 31 日）。

所謂「心流」，用中國人的語言可將之意會成「意氣風發」、「靈思泉湧」、

「專心一致」、「全神貫注」等詞彙，是把整個心靈完全滲透至事物中，讓心 靈充滿在事物的曼妙裡，到達物我兩忘的境界，以中國人思維來解讀「心流」

就是「忘我的當下」（陳秀娟譯，1998）。Csikszentmihaly 用「好像漂浮起來」、

「一股洪流帶領著我」、「一陣寒顫直下脊椎」等字眼來描述這種「深沈的快 樂」感覺之心流經驗。無論是何種與心流經驗有關的理論，都有一個共同的特 徵，那就是「忘記時間的存在」（張定綺譯，1999）。一般對 Flow Experience 在不同領域有不同翻譯，如有「心流經驗」、「心流體驗」、「最優經驗」、

「流暢經驗」、「沉浸理論」、「神迷」、「神馳」、「暢」等名稱。

心流經驗就是水到渠成、不費吹灰之力的感覺，也就是運動家所謂的「處 於顛峰」、宗教神秘主義者宣稱的「聖靈充滿」、藝術家及音樂家所說的「靈思 泉湧」。使出渾身力氣攀登山岳的登山者、拿出看家本領唱歌的歌手、織出空前 繁複圖案的織工，以及必須創新手法或臨機應變以進行手術的外科醫生，皆有 機會感受心流經驗，尤其是從事主動式休閒活動時最容易出現心流，而這些創 意洋溢具備自得其樂性格的人，擁有更多的精力去體會人生，並追求忘我專注 的圓融生活（陳秀娟譯，1998），此均是對心流經驗最大的正面寫照。綜觀國 內有為數不少的相關研究文獻資料，可以得知心流經驗是極具研究價值的理論，

故由心流經驗被廣泛運用在各種休閒活動的領域裡，可以看出這個議題對個體 從事藝術類休閒活動的重要性。

研究者整理與 Flow Experience 相關或類似的理論，如下表 6 所示（莊安祺 譯，2000；張定綺譯，1999；徐錦興，檢索自 2007 年 10 月 31 日；康筝譯，2000）：

表6 心流經驗相關理論表

Csikszentmihaly

一種內在享受的經驗，從現象觀點探索人類專心一致、

動、消極的休閒活動時，雖然不必大動腦筋，卻較無法進入全神實注及心流的 狀態，只會讓人鬆懈與淡漠；反之，若從事主動式休閒活動，如園藝、音樂欣 賞、打保齡球、烹製佳餚等，心流經驗則多集中在這些偏愛的休閒活動，甚至 出乎意料之外的是，工作期間更會經常發生心流經驗，工作時，人若能具有明 確的目標、迅速且立即的回饋、與能力相當、一切都在掌握中的感覺，並維持 相當的專注力，當時感受將無異親身參與一場球賽或藝術表演（陳秀娟譯，

1998），一樣能享受令人沉迷的心流經驗。

法國人類學家 Caillois，全世界的遊戲按照所產生經驗的種類，區分為四大 類：「競爭（agon）」包括以比賽爭雄為主的一切遊戲；「投機（alea）」即賭 博；「眩暈（ilinx）」類活會攪亂正常的知覺；「模仿（mimicry）」則是創造

法國人類學家 Caillois，全世界的遊戲按照所產生經驗的種類，區分為四大 類：「競爭（agon）」包括以比賽爭雄為主的一切遊戲；「投機（alea）」即賭 博；「眩暈（ilinx）」類活會攪亂正常的知覺；「模仿（mimicry）」則是創造