第三章 尋找我的社工之路
第一節 行動取徑的選擇
第一節 行動取徑的選擇
其實我的論文開展歷程與我自己的狀態以及對於社會工作的相信是息 息相關的。我始終相信著，每個人的生命極其複雜與豐富，有著它的精彩與 價值，社會工作尤其如此，與每個生命故事的交會，彷彿經歷不同的人生，
也更滋養自己的生命，這樣與人一起的工作，也讓我更看見人。因此進入研 究所，即便尚未決定論文方向，我卻早已選定對我來說比較能看見人的質性 研究方式。或許對於何謂質性研究我僅能在認知層次達到理解，但實際會經 歷怎樣的歷程還是沒有身體上的體會，直到在進行完田野與書寫，我逐步對 於質性研究有了更多的理解（這部分我放在本章最後再論述）。
從我過往的工作經驗或是實習中與孩子、家庭相處的經驗，我看見自己 在服務中的姿態，我想要聽別人說，但是當我所見的現象與我自己的生命經 驗相違背時，我便容易落入自己的思維當中而忽略關懷對象其主體的經驗及 其生活脈絡，變成了我所不喜歡的社工樣態，加上之後實習與主流體制的互 動，我自己對於社會工作的相信感到混亂與困惑時，發現 photovoice 的這個 行動，可以讓過往被我們陪伴的對象透過自己的影像去為自己發聲，讓大家 可以更了解真正屬於他們的聲音與想法，而這讓我重新堅定我自己對於社會 工作的相信，因此我便選擇了要用這樣的行動去嘗試不一樣與陪伴對象對話 與互動的方式，依此去發展出我的行動構想。在此或許得先介紹何謂 photovoice。
一、 影像發聲的 Photovoice
大部分的人或許都是以文字思考的人，慣於用口語陳述，但是若有影像
的輔佐，更能補充文字的缺漏或無法傳遞的氛圍、情感與脈絡。不同於大多 數的工作領域或社會工作部門往往只將影像作為活動成果報告的輔佐，是為 一種形式，也是責信的表象（證明經費有用於活動的舉辦），單向且單調的 影像內容並不具有任何實質的意義。Photovoice 的影像記錄方式則作為一種 參與式行動研究，強調服務對象的參與及主觀經驗的發聲（Wang, 1999）。
Photovoice（無正式的中譯名稱，大部分資料稱社會影像，亦有人稱做 影 像 發 聲 ）， 是 一 種 社 區 為 本 的 參 與 式 行 動 研 究 （ community-based participatory research），讓參與者自行掌控相機，針對設定的主題去拍攝照 片，透過影像分享他們的生活與故事，承認且尊重他們主觀經驗的價值，也 呈現參與者的優勢以及他們所關心的事物，亦或是讓生活中一些不被看見或 被視為理所當然的議題被重視，開啟對話的機會，之後更可以透過團體的對 話討論與展覽，凝結與呈現關於議題的集體共識與想法，因此，Photovoice 富含增強權能的原則，參與者有機會能為自己倡導，也促進相關議題的對話 討論及政策的制定（Wang, 1999；Innovation center for community and youth development, 2008； Ho, Rochelle &Yuen, 2011）。最早是於 1995 年由 Caroline C. Wang 和她的同事在中國雲南農村開始運用，邀集婦女用相機記錄自己的 生活、工作狀況與身體健康相關的訊息，以此與中國制定政策者溝通婦女健 康的事宜（Innovation Center for Community and Youth Development, 2008），
在美國也有人邀請街友用相機拍下從他們眼睛所看到的世界（Webb, 2004）。 台灣則有當代漂泊9及台灣國際勞工協會（TIWA）10分別讓街友及國籍勞工 以自己拍攝的影像去訴說他們的生活。
分析 Photovoice 的概念，Sontag（1977）說：「影像提供證據（Photographs furnish evidence）」，透過視覺性的影像訊息，呈現出人們對於這個世界的定 義與認知，幫助人們去形塑什麼是真實、什麼是正常的概念，因此對於影像 的詮釋是重要的。然而，每個觀看者因著自身的生命經驗對於影像可能會有 不同的詮釋，因此 Photovoice 重要的核心是讓拍攝者訴說他影像的詮釋與經 驗，也藉此開啟與其他相關人士的相互對話與討論（Wang, 1999）。此外，
政府政策的制定往往未立基於民眾的需求，亦或是決策者距離民眾的生活經 驗太過遙遠，導致政策的推行對於實際現況未必有助益。透過參與者的影像 拍攝，了解他們的詮釋與定義，藉由他們的故事敘說，更能了解他們的生活 脈絡，觀賞者看見影像呈現的內容與意義，會影響其關注的焦點與世界觀。
而決策者也是廣大社會的一份子，因此透過影像的觀賞也能影響他們，更能 促進結合在地知識、技能、資源的政策制定。
9 當代漂泊於 2008 年創立遊民攝影工作坊，並持續舉辦《底層流動/流浪的視界攝影展》，呈現 街友生活在都市邊緣的情景。參考資料：http://homelessoftaiwan.pixnet.net/blog/category/1158086
10 TIWA 自 2005 年起連續兩年開辦移工攝影工作坊，並陸續舉辦《凝視驛鄉─移工攝影展》，也 將攝影成果出版成《凝視驛鄉 VOYAGE 15840─移工攝影集》一書，呈現跨國移工的勞動與生 活。參考資料：http://www.tiwa.org.tw/index.php?itemid=206
Caroline C. Wang 在中國雲南農村運用此參與行動研究倡議婦女健康的 相關議題，她認為 Photovoice 可運用在實務參與、行動、研究等層面（Wang, 1999）。透過影像的呈現，可以了解社區的資源、優勢，是一種資源盤點的 過程；另一方面，也可作為參與式的評估（evaluation），在處遇、服務或方 案的結束，參與者用影像記錄方案活動或處遇成功、失敗之處，以及服務對 於他們生活的好壞影響，以此作為實際的說明。而照片直接的揭露更較文字 或抽象性的概念能呈現出參與者的親身經歷，也更易於看到問題，便於參與 者更有方向性的討論提出解決策略。照片也提供機會成為一種交流的工具，
去增強社區中的情緒性、工具性、資訊性的社會支持。另外，透過當事者自 身拍攝的影像，更易於了解當事者的狀態，每個人都有權利以各種方式去說 他的故事（Photovoice 的概念整理參見圖 3）。
而 Photovoice 重要的發聲過程是對話的開啟，這也是我想要透過 Photovoice 來聽孩子說話的原因。因為在我對於社會工作感到茫然，以為我 所相信的和關懷對象在一起、單純的聽他們說話、不一定需要社會工作為他 們 做 些 什 麼 這 樣 的 想 望 是 虛 幻 不 切 實 際 的 ， 我 卻 看 到 許 多 國 外 操 作 Photovoice 的範例與過程，聽參與者說他們的故事，彼此的對話促進更多的 理解，很多的可能也在其中發生。
圖3 Photovoice 要素與概念
資料來源：研究者自行繪製
因為看見這個方法的可能，我開始思考可以在哪裡去嘗試與實踐。隆恩 部落是我最先想到的地方。也許可以先了解這個地方。
參與者拍 攝影像
•呈現真實
•了解與貼近參與者 生活脈絡
參與者主 觀詮釋與 故事敘說
•聆聽參與者聲音
•了解參與者生活脈 絡
對話
•相互了解，影像發 聲
•產生批判思考，開 啟對於自身情境的 覺察
Photovoice
二、 隆恩部落
三峽原住民族文化部落（簡稱隆恩部落），是新北市政府於 2008 年建立 完成，主要是希望安置原台北縣新店溪、大漢溪幾個河岸部落，包括三鶯部 落、溪州部落、二甲部落及小碧潭部落等處的原住民違建戶。另外，這裡也 有出租供新北市中低收入戶無自有住宅之原住民居住，因此實際居住在隆恩 部落的住戶包含河岸部落的拆遷戶以及新北市中低收入戶之原住民。
隆恩部落共有十層樓，劃分為不同坪數的住宅空間。室內公共空間包括 交誼廳、圖書室、電腦教室、會議室，戶外空間則有籃球場、木板平台及露 天廣場，為居民互動交流與跳舞的地方。而部落住戶包含太魯閣族、魯凱族、
排灣族、阿美族、鄒族、邵族等，族群文化多元。
觀看隆恩部落的空間設計，除了建築物最外圍有紅白黑三色的原住民圖 騰外，其餘幾乎看不出有原住民特色的地方。不像部落裡的生活大家會開門 彼此照料，坐在庭前聊天喝酒；在隆恩，有些門會開，但多數的門卻幾乎是 關著的，因為是統一建築，幾乎每戶長得一樣，不要看門牌，或許難以分辨 那是誰家。部落的建築與設計，再現政府或建造者對於這些都市原住民的看 法或觀念。而居民在這既定的建築、每一戶看來都長得一樣的住屋中，似乎 也能活出自己都市原住民的生活樣貌。例如每天晚上幾乎都會有居民坐在一 樓的露天廣場跳舞；男人、女人或孩子們會在入口處的木板平台喝酒聊天；
白天孩子們會在籃球場打球玩耍……。部落中的陽台及籃球場，就等同於原 鄉部落中的屋外院子，是大家情感交流的地方。
外觀照
一樓陽台
樓層走廊
圖4 隆恩部落
註：研究者拍攝
不可否認，選擇隆恩對我來說有很多個人因素。因為暑期在這裡的實習，
我發現自己在台北求學的不快樂；我在這裡遇見許多志同道合可以真心對話 的好夥伴與朋友；我在這裡與孩子相處，撞見我想要走的社工之路實際上我 卻在實務過程反向而行…，好多好多，在這裡，我照見了最真實的自己，有 種重生的感覺，這是兩個月的經歷與真實感受。或許外人看見的是一棟灰色 的建築物或在門口喝酒的原住民，但我對於這裡卻有真切難以忘懷的濃烈情 感，讓我想要回到這裡─唯一在台北給我熟悉的氣味，帶給我依歸感覺的地 方，因此我總是想對這裡有奉獻。
因為對這個場域相對熟悉，也有熟識的機構，因此進入這個田野對我來 說相對是容易的。但何以它能成為執行這個影像操作方式的合理場域？
Photovoice 強調可以讓一些被忽視的族群得以發聲，而居住在隆恩這裡
Photovoice 強調可以讓一些被忽視的族群得以發聲，而居住在隆恩這裡