超現實主義時期的啟發

義的自動理論行事（曾長生，2000）。

發現之前，我們是無法感覺到其形體造型的，我們只能察覺出逐漸形成的過程，

作品的畫面，色感與彩度力道兼備，創作原點幾乎是不經渲染與裝飾的純感與原 性，結果卻能自成鮮亮有活動力的色彩與愉悅的裝飾性。米羅的造型，生動鮮明，

隨手把沒有生命的形象幻化為具有生命動能的原型，彷彿是個造物主¹³。

圖 2-3-3 天空藍的黃金 1967 年 壓克力畫 圖 2-3-4 星座（拂曉初醒）1941 年 205×173.5cm 巴塞隆納米羅基金會美術館藏 廣告顏料、油畫 46×38cm 私人收藏

布魯東讚譽米羅是個「視覺詩人」，作品同時展現西班牙與法國兩地的美學特 質，除了有多樣化的表現性，又具有單純化的裝飾性。超現實主義藝術家視「夢」

與現實世界同等重要，而米羅的畫作絕對是最光明、愉悅、純真的「夢」的再現。

米羅的一位友人曾經感嘆：「我們拿起一塊石頭，它仍舊是石頭，但當米羅拿起一 塊石頭，它變成米羅！」也許是的，米羅的創作豐富了二十世紀的藝術表現，它 如此的貼近人心，雖然多是符號性與線條色塊組合的畫作，他的畫裡有詩，有夢，

有自然，有著人類最原本的最初，那顆自由的靈魂（胡永芬，2001）。

二、馬克．夏卡爾（Marc Chagall）

法蘭索伊．莫里亞克（Francois Mauriac）曾經說過：「在充斥著種種行為的厚 實表層生活下，我們的童心是永遠不會發生變化的。」這些話完全適用於馬克．

13胡永芬（2001）。藝術大師世紀畫廊 65 期—視覺的詩人 米羅。台北市：閣林國際圖書有限公司。

夏卡爾（Marc Chagall，1887－1985）身上。因他在臨終前還是這樣說著：「我像個 孩子那樣生活在這個世界上。」如果我們想正確地理解夏卡爾的作品，就得徹底 排除心中既有的，關於藝術史的種種觀念，因為藝術史把一個富有創造力發展的 藝術家的發展過程，分成太多階段，並將他們一一歸類。對夏卡爾來說我們要做 的只是去發現那顆童心罷了，因為除了童心，剩下的就只有驚歎了。

我們該如何評價夏卡爾呢？他是一位畫家，而且是位傑出的畫家，他更是一 位會說故事的畫家。他向我們講述他的生活，說他本人，說著他種種經歷－夏卡 爾，一個蘇俄籍的猶太裔，血液中似乎也繼承了猶太人流浪的宿命，他的生命中 有大半歲月皆在異鄉度過，即便他曾有機會短暫的回到故鄉，終究也無法抵擋命 運的火車將他與他的鄉愁，一同帶往遙遠的巴黎，他心目中的藝術夢之都，並終 老於斯。所以，對於俄羅斯與童年故鄉的鄉愁，對於猶太教文化的傳統習俗與信 仰回憶，以及他對妻子綿長不絕的熱情與思念，不斷在他畫面中重複出現，也是 他創作的主要元素。他的畫就是他心中夢的呈現，裡頭充滿了夏卡爾浪漫的、甜 蜜的、帶有著憂鬱的、感傷的纖細情緒¹⁴。

圖 2-3-5 屋頂上的小提琴手 1912~1913 年 圖 2-3-6 窗外的巴黎風光 1913 年 油畫畫布 油畫 蛋彩 壓克力 188×158cm 阿姆斯特丹市立美館藏 135.8×141.4cm 紐約古根漢美術館藏

14胡永芬（2001）。藝術大師世紀畫廊 10 期—謳歌鄉愁與愛情 夏卡爾。台北市：閣林國際圖書有 限公司。

巨蟹座性格的特質－感情濃烈且專一浪漫，就是夏卡爾性格最佳寫照，這項 特質呈現在他對藝術的追尋、對妻子的愛情，和他的畫作當中，雖然夏卡爾不認 同別人稱它為超現實主義的藝術家，他曾說：「其實我對自己的作品也不全然了 解，他們並不是文學，我只是將吸引我的意象以圖像來安排，至於有人企圖以完 美的理論或其他假定的說法來詮釋我的作品，均是一派胡言，我的繪畫即是我生 存的理由，我的生命道理，就這麼簡單。」，但就風格的探討，他畫作中確實展現 出魔幻的超現實的情調，若以當時所有的超現實畫家來看，他也是裡頭最浪漫的 一位。

圖 2-3-7 艾菲爾鐵塔的新郎與新娘 1938~939 年 圖 2-3-8 靜物—花 1949 年 水粉畫畫紙 油畫畫布 150×136.5cm 巴黎龐畢度國家藝術文化中心藏 78.5×57.5cm 德國伍帕塔范得黑特美術館藏