身心動作教育相關研究

身心動作教育（Somatic Movement Education）是以身心學的觀點為理念，教 育為目的，動作為手段的一種身心教育型態。藉由「身體動作」進入自我的內在 世界，達到重新教育身體與對身體的尊重和傾聽的一種教學過程（劉美珠、林大 豐，2003），本節分成身心學的基本理論、身心動作教育理論和教學課程內容、教 材等方面做說明。

一、身心學的基本理論

根據文獻所知身心學的興起，大多是因為個人為了解決自己身體上的一些問 題，或是因為個人對身體現象好奇，想要進一步探索身體的奧秘，隨著不同個體 不斷的體驗和經驗的累積，逐漸形成了許多不同的身體治療方法和技巧，人們對 每種療法和技巧有許多不同的稱呼，直到1976 年 Thomas Hanna 找出這些不同技 巧的共通性，並整理出基礎原理，將這個重視身心整合，由內在去經驗身體感受 來暸解身心現象的學問稱為身心學（Somatics）。

「Somatics」其字義源自於希臘文－soma，意謂「完完整整活生生的有機體」

（劉美珠，2010：2；Hanna，1983a：6），它是一種「存在於當下當刻之感知、自 我覺察和自我調整、改變的生命有機體」（劉美珠，2010：3；Hanna，1970：6）。

從Hnna 的解釋中，可以得知 soma 所指的身體是指內在第一人稱的角度所觀察到 的身體，這個有生命的身體它有自己的情緒、喜好和需求，並且透過不停的動來 滿足它的需求，所以soma 不是一個固定的、死的物體（solid body），而是一個過 程，這個過程是從第一人稱才能體會到。

身心學的概念就建立在各派技巧的共識下，形成其特有的理論架構，綜合各 派身心技巧的觀點，可歸納下列十點的共通的基本論點，分述如下：

（一）身心合一

就身心學而言，身與心是無法分割的實體，而是一體兩面，身體的任何現 象或改變都會影響心理狀態；而心理狀態、心情歷程也都會儲存在身體的記憶 裡，並且會影響及改變身體的組成和結構（溫淑真譯，1987）。所以一個完整的 個人，是身與心相輔相成，合為一體的。

（二）活生生的有機體

林大豐（2001）指出人體是一個無時無刻不在流動的活體，這個流動的身 體（flowing body），包含三種狀態的流動性：氣的流動、液體的流動和快樂和愉 悅的流動。

（三）從第一人稱觀察人體

身心學者主張由第一人稱的角度來探索內在的經驗科學，強調由自觀內省 的過程而非數字量化的科學結果來觀察人體的現象（劉美珠，2010）。

（四）由自我內在去經驗

身心學者所提出「內在的自我體察」的概念， 即 「傾聽」、「擁抱」、「跟 隨」及「留意」體內所發生的一切動作（劉美珠，2010）。這種由自我內在去經 驗身體的方法，才真正能讓自己的身與心更緊密的融合為一。

（五）過程導向

身心學著重在內在觀察和經驗的改變與學習，只有在細心品味的自我探索 過程中，每個人才能真正的了解自己，安頓自己的身與心。

（六）開發覺察能力

覺察的開發可以說是身心教育最主要的重點，將無意識的覺察提升到意識 層面的體察過程，是學習自我探索的第一步，以自己的身體覺察為基礎，提昇 到對自己情緒的覺察，甚至他人關係的覺察和擴展到對整個生活環境的覺察，

這些都是身心教育研究者強調開發覺察能力重要的教育過程。

（七）覺察改變與選擇

我們因為體察身體不斷改變的現象，才能夠有所「選擇」和「有意圖改變」

我們的不良動作，在教育的過程中「學習」的發生即在於不斷改變過程中的選 擇與有意圖的改變

（八）接觸的力量與習慣動作的重塑

在身心學的觀點，企圖透過手的接觸引導，除了和身體的心智溝通外，更 希望能提昇到意識層面，透過與任何物的接觸，提昇覺察能力的開發和調整身 心的好機會。

（九）尊重身體的智慧

身體中的每一個細胞都有他自己的心靈和運作的智慧，所以身體是我們的 老師，我們要相信身體有自我覺醒和自我療癒的力量，尊重每一個人的身體都 有自己的智慧，給每一個人的身體不同等待的時間和空間，讓我們認知的心智 和身體的心智溝通和聯繫，才能讓我們的身心達到合而為一的境界。

（十）自我與外在環境之間的調和

身心學不只是一味的強調自我感受，更重要的是和外在環境的變化做回 應，並且在個人與環境之間找到平衡而和諧的相處方式。（引自劉美珠，2010）

從上面的論述中，可以知道身心學尊重每一個人身體的智慧，敏銳的覺察是 探索身體的手段，身心學的最終目的不是以一個人的完成為目標，而是每一個人 從覺察自己為起點，進而關心生活週遭的人、事和物。所以身心學可以說是全人 的一種教育。

二、身心動作教育的發展理論

（一）身心動作教育的發展

對學校的體育課而言，體育的內容大都放在增進學生的基本體適能或是運 動技術和技巧的學習，對於動作背後的深層意義、人體本能動作的探索以及身 體的經驗很少被教育，但是從身心學的角度來看「動作」，動作可提供人們最深 刻的感受經驗，每個動作的背後都有其意圖和表達，每個動作的呈現都是一個 生命體最真實面貌。劉美珠（2010）指出在學校教育中，體育課程是最能夠直 接透過「身體活動」的經驗來教育學生了解身體、掌握身心、擁有健康體魄和 心性、及自我探索的課程，在重視反省與內在體驗和開發覺察的身心教育理念 下，重新反省健康教育與體育之間的關係，提出體育教學中另一種可能的新課 程－「身心動作教育」，正式建構出一個新體育教學模式。

由上可知身心動作教育是以身心學的論點為基礎，受到身心教育和動作教學 的原理影響，所發展的一種教學模式，透過身體的動作，開發學生的覺察能力和 自我潛能的探索，重新進入自己的內心世界去學習、去傾聽，了解真正的自己。

（二）身心動作教育的理論基礎與目標

從教育的歷程來看，身心動作教育要發展成另一種有別於傳統式的體育課 程，在師資方面、教材內容、教學方法以及評鑑方式都是需要相輔相成，缺一 不可，劉美珠和林大豐考慮到上面的因素，在台東大學成立了身心整合與運動 休閒學系，是培養身心動作教育課程的師資來源，並於 2003 年至 2006 年期間 接受行政院國家科學委員會的補助，開始三階段研發身心動作教育的課程模式 與教材內容，其結果有相當大的建樹與收穫，讓推展身心動作教育課程的老師 有所依據，便於實施教學。「身心動作教育」的課程目標如下（劉美珠，2010）：

1.認識身體並改善身體覺察能力。

2.學習放鬆與壓力的處理。

3.學習身體的使用，提昇姿勢與動作的效率。

4.增進身心適應能力。

5.增進情緒的覺察、社會化的覺察和環境的覺察。

6.增進自我掌控、肯定與自信。

（三）身心動作教育的課程模式

劉美珠與林大豐根據身心學的基本概念、課程目標、課程觀念、教師角色、

課程內容設計以及評量方式等，整理呈現出「身心動作教育」的模式，如表2-2-1。

表2-2-1 身心動作教育模式 分類/模式 身心動作教育

基本概念 身心合一，以身體為原點，強調身體智慧的體認，並重視自我探 索的過程。

課程目標 透過身體的探索，開發覺察能力（包括與自我、與他人、與環境）

及提升身體使用的效率，並了解自我，以因應外在多變的環境，

促進身心平衡之健康。

課程觀念 身體本身即是動作體，強調內在經驗的反省，及自然本能動作的 探索，從動作中了解到當下自我的身心狀態，並享受動作中得到 的滿足與自信。

教師角色 有正確的身體觀點和態度。對動作結構與功能擁有充分的認知與 體會。是一個協助者、引導者。

課程設計 課程內容規劃出六個方向：以呼吸練習為基礎，進而認識與體會 身體結構、學習與體會身體中心與各部位之關係、探索本能性的 自由動作、提升身心適能、以及改善人際關係與適應環境等，來 進行課程內容的設計。

評量方式 以檔案評量為主（包含學生的學習日誌、身心檢核表、學習單等）

（引自劉美珠：身心動作教育課程模式，2010：11）

在課程內容設計方面，主要以體認身體、開發覺察能力、改善身體基本能力 以及放鬆身心為最主要的目標；蔡琇琪（2004）指出呼吸的調整是進入自我探索 最好的手段，靜心也是自我對話的最佳暖身，所以，在課程的內容架構上，以呼 吸探索和靜心為基礎訓練，再進一步分別從五個方向：身體構圖的學習、身體中

與適應環境等，來規劃可能的教材內容。其內容架構如圖2-2-1

圖2-2-1 身心動作教育課程模式內容架構（劉美珠，2010：12）

從此課程的設計可以得知教學者只是一個引導者，真正學習的主體是學生，

學生透過教學者安排的活動，去認識自我的身體，對內培養對自我的覺察能力，

對外可以覺察到自己與他人、自己與環境的關係，劉美珠（2010）提到有了覺察 才有選擇，有了選擇才會改變。當學生覺察到自己、 他人和環境三者之間的密切 關係，才會有機會去改變自己，掌握未來。

（四）身心動作教育的教材內容

劉美珠林大豐發表的身心動作教育的教材是依據九年一貫「健康與體育」

領域下，建構出三個階段的教材，目前規劃了六種類目的形式內容，做為教材 身心動作教育

Somatic Movement Education

呼吸探索與靜心

本能性自由動作的探索

身體中心與各部位關係之

身體中心與各部位關係之