軍事與運動的關係

軍 事 與 運 動 的 淵 源 為 何 ？ 從 歷 史 記 載 來 看 是 有 許 多 重 疊 之 處 ， 兩 者 之 間 的 關 係 於 第 一 節 呈 現 。 從 人 類 歷 史 的 演 變 ， 軍 事 與 運 動 開 始 被 人 們 各 自 定 義 而 分 化。軍 事 文 化 以 兵 書 流 傳 古 今 ， 東 方 以 《 孫 子 兵 法 》 為 兵 書 之 首 ； 籃 球 也 成 為 現 代 熱 門 運 動 其 中 一 項 ， 綜 合 了 許 多 運 動 技 能 的 「 籃 球 運 動 」 ， 分 別 於 第 二 、 三 節 介 紹 之 。 雖 然 軍 事 與 運 動 在 人 類 文 化 中 各 成 一 格 ， 但 其 中 相 通 、 重 疊 之 處 卻 也 在 高 度 競 爭 的 情 境 下 ， 再 度 被 重 新 審 視 ， 試 圖 從 中 領 悟 出 奧 妙 之 處 ， 其 應 用 研 究 等 相 關 文 獻 收 錄 於 第 四 節 。 並 在 第 五 節 提 出 本 研 究 將 與 以 突 破 之 處 、 精 益 求 精 。

第 一 節 軍 事 與 運 動 的 關 係

人 類 的 歷 史 淵 遠 流 長 ，「 文 字 」 與 「 用 火 」 是 原 始 社 會 與 文 明 社 會 的 分 水 嶺 。 在 人 類 的 原 始 社 會 ， 生 存 是 生 活 的 一 切 ， 個 體 為 了 求 生 存 ， 需 要 與 飛 禽 走 獸 相 抗 衡 ， 以 獲 取 生 活 的 空 間 與 食 物 ， 甚 至 生 命 的 存 衍 ， 因 此 人 類 的 基 本 本 能「 跑 、 跳 、 投 」 就 成 為 了 最 原 始 的 生 存 之 道 （ 吳 文 忠 ，2 0 0 1 ）。 人 類 為 了 求 生 存 而 與 野 獸 競 爭 ， 甚 至 人 類 個 體 與 個 體 間 競 爭 ， 當 個 體 無 法 匹 敵 ， 將 發 揮 人 類「 群 居 生 活 」的 功 能 ， 進 而 產 生 了「 團 體 」； 當 團 體 越 來 越 龐 大 ， 彼 此 間 有 著 分 工 合 作 的 關 係 ， 那 便 成 為 了「 組 織 」。 個 體 的 本 能 跑 跳 投 的 技 術 ， 形 成 了「 戰 鬥 」；

因 應 團 體 的 作 戰 ， 有 了 「 戰 術 」； 組 織 的 經 營 ， 有 了 「 戰 略 」。

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在 東 方 運 動 與 軍 事 的 文 獻 中 ， 吳 文 忠 （ 2 0 0 1 ） 在 《 體 育 史 》 提 到 ：

蚩 尤 以 角 牴 術 與 黃 帝 鬥 ， 終 為 所 敗 ， 黃 帝 採 首 山 之 銅 鑄 劍 ， 揮 作 弓 ， 夷 牟 作 矢 ， 二 人 皆 黃 帝 臣 ， 黃 帝 令 作 蹴 鞠 以 練 武 士 。 … … 周 時 射 術 極 為 發 達 ， 自 天 子 以 至 庶 人 莫 不 練 習 ， 六 藝 （ 禮 、 樂 、 射 、 御 、 書 、 數 ） 五 射 （ 白 矢 、 參 連 、 剡 注 、 襄 尺 、 井 儀 ） 均 為 課 程 ； 春 秋 戰 國 ， 諸 侯 競 武 ， 齊 人 以 技 擊 著 名 ， 文 人 嫻 習 投 壺 遊 戲 ； 秦 漢 時 軍 中 有 投 石 、 超 距 、 拔 河 、 鞦 韆 等 。（ 頁 1 0 - 1 1 ）

中 華 文 化 的 運 動 發 展 ， 講 求 「 德 智 雙 修 」 並 重 ，「 體 育 」 發 展 甚 至 比 西 方 古 代 奧 林 匹 克 運 動 會 更 早 （ 吳 文 忠 ，2 0 0 1 ）。

從 文 獻 中 可 以 看 到 射 箭 、 蹴 鞠 、 技 擊 等 等 古 代 軍 事 與 運 動 的 關 聯 。 蹴 鞠 演 變 至 今 ， 就 是 我 們 現 在 所 熟 悉 的 足 球 ， 也 是 源 自 黃 帝 的 軍 事 訓 練 之 一 。

姚 家 新 （ 2 0 0 7 ）《 孫 子 兵 法 與 競 技 戰 術 的 理 論 審 視 》 中 提 出 ：

運 動 競 賽 是 一 種 和 平 的 競 爭 ， 它 與 人 類 的 自 相 殘 殺 的 戰 爭 是 不 相 容 的 ， 是 屬 於 兩 個 截 然 不 同 的 較 量 領 域 。 但 只 要 仔 細 研 究 ， 就 會 發 現 它 們 仍 有 許 多 共 同 點 和 相 似 之 處 。… … 利 益 衝 突 的 尖 銳 性 … … 主 客 制 約 的 相 對 性 … … 鬥 智 鬥 勇 的 技 巧

性 … … 。（ 頁 1 2 - 1 4 ）

人 類 歷 史 演 變 至 今 ， 在 全 世 界 的 「 運 動 」 發 展 ， 最 具 代

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表 性 的 賽 事 之 一 ， 不 外 乎 就 是 「 奧 林 匹 克 運 動 會 」（ O l y m p i c G a m e s 奧 林 匹 克 運 動 會 以 下 簡 稱 「 奧 運 」）。 雅 典 是 奧 運 的 發 祥 地 ， 古 代 奧 運 始 於 西 元 前 7 6 6 年 至 西 元 3 9 5 年 ， 現 代 奧 運 復 興 於 1 8 9 6 年 至 今 ， 每 四 年 一 次 （ 徐 家 順 ， 2 0 0 6 ； 蕭 文 珒 、 林 錚 顗 ，2 0 0 8 ； 吳 妍 蓉 ， 2 0 0 4 ； 夏 一 東 ， 2 0 0 8 ）。 蕭 文 珒 、 林 錚 顗 （ 2 0 0 8 ） 在 《 奧 運 的 歷 史 》 一 書 中 提 到 ：

挖 掘 者 烏 爾 利 希 • 辛 在 一 塊 宙 斯 的 神 諭 處 ， 發 現 了 勝 地 早 期 的 重 要 性 ， 它 是 讓 人 有 關 諮 詢 戰 事 的 地 方 。 地 理 學 家 史 粹 伯 曾 對 該 神 諭 寫 下 一 些 特 別 的 筆 記 ， 而 在 平 德 爾 的 詩 中 也 曾 提 及 一 位 奧 林 匹 亞 的 先 知 艾 默 斯 的 出 生 。 發 掘 者 辛 論 稱 ， 希 臘 人 向 奧 林 匹 克 的 神 諭 求 問 許 多 有 關 戰 爭 的 事 ， 包 括 發 生 於 西 元 前 4 7 9 年 的 普 拉 提 亞 戰 役 ， 而 一 位 來 自 奧 林 匹 亞 的 先 知 就 在 此 戰 爭 中 扮 演 了 重 要 的 角 色 。（ 頁 3 8 ）

古 代 奧 運 起 源 於 祭 神 ， 其 精 神 是 來 自 宗 教 ， 運 動 會 只 是 宗 教 活 動 中 的 一 部 份 ； 而 運 動 會 的 項 目 與 內 容 ， 其 中 包 括 跑 步 、 鐵 餅 、 跳 遠 、 標 槍 、 摔 角 、 拳 擊 、 馬 術 等 等 ， 卻 脫 離 不 了 軍 事 的 範 疇 （ 吳 妍 蓉 ， 2 0 0 4 ； 徐 家 順 ， 2 0 0 6 ； 蕭 文 珒 、 林 錚 顗 ，2 0 0 8 ； 夏 一 東 ， 2 0 0 8 ）。 夏 一 東 （ 2 0 0 8 ） 在 《 奧 運 與 軍 事 》 一 書 中 提 到 ：

人 類 的 奧 運 史 可 以 說 是 一 部 軍 事 簡 史 ， 見 證 了 兵 器 從 石 頭 、 弓 箭 、 劍 、 矛 到 槍 炮 的 歷 程 ， 見 證 了 戰 士 從 戰 場 走 向 賽 場 的 過 程 。 奧 運 與 軍 事 千 絲 萬 縷 ， 許 多 奧 運 比 賽 項 目 都 是 從 軍 事 訓 練 中 演 變 而 來 ， 許 多 選 手 都 是 從 戰 場 上 走 下 來 的 戰 士 ， 而

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許 多 選 手 從 賽 場 又 走 向 了 戰 場 ， 古 往 今 來 ， 一 直 演 繹 著 戰 士 的 奧 運 情 懷 和 選 手 的 戰 鬥 精 神 。（ 前 言 ， 頁 1 ）

經 過 歷 史 的 記 載 ， 不 論 是 射 箭 、 射 擊 、 馬 拉 松 、 擊 劍 、 馬 術 、 標 槍 、 鉛 球 、 鐵 餅 等 等 ， 時 間 的 演 變 ， 這 些 呈 現 在 世 人 面 前 的 運 動 項 目 ， 都 和 軍 事 有 著 一 定 程 度 的 關 係（ 夏 一 東 ， 2 0 0 8 ）。 而 在 運 動 場 上 的 運 動 員 ， 就 在 空 間 的 變 換 下 ， 也 扮 演 著 沙 場 上 戰 士 的 角 色 ， 或 是 相 互 轉 換 。 田 麥 久 在 《 孫 子 兵 法 與 競 技 戰 術 的 理 論 審 視 》（ 姚 家 新 ， 2 0 0 7 ） 書 序 中 提 到 ：

運 動 競 賽 與 戰 爭 有 著 幾 分 相 似 ， 運 動 競 賽 的 戰 略 戰 術 問 題 與 戰 略 戰 爭 問 題 也 有 著 某 些 相 似 的 規 律 、 相 似 的 思 路 和 相 似 的 方 法 。 … … 我 國 古 代 大 將 田 忌 巧 排 三 馬 戰 序 取 勝 齊 威 王 的 著 名 戰 例 ， 就 被 乒 乓 球 教 練 員 成 功 地 運 用 於 團 體 比 賽 的 排 兵 佈 陣 之 中 。（ 序 ， 頁 1 - 2 ）

姚 家 新 （ 2 0 0 7 ， 頁 1 ） 在 研 究 中 認 為 ：「 運 動 競 賽 與 軍 事 實 踐 有 著 密 切 的 親 緣 關 係 及 許 多 共 同 特 徵 。 軍 事 戰 術 與 競 技 戰 術 可 在 許 多 方 面 相 互 借 鑒 與 移 植 。 」 並 提 出 「 和 平 環 境 中 的 體 育 競 賽 與 戰 爭 環 境 中 的 軍 事 實 踐 相 比 ， 在 倫 理 學 、 手 段 學 等 許 多 方 面 受 著 更 多 限 制 。 」 從 此 可 見 ， 運 動 與 軍 事 有 著 交 集 與 非 交 集 的 相 同 與 相 異 處 ， 舉 例 來 說 ， 沙 場 英 雄 和 運 動 明 星 都 是 致 勝 的 關 鍵 ， 被 負 與 重 要 的 責 任 與 榮 譽 ， 而 榮 耀 的 光 環 將 帶 給 他 們 名 氣 與 利 益 。 然 而 ， 沙 場 是 「 流 血 」， 運 動 場 是 「 流 汗 」， 換 言 之 ， 在 戰 爭 中 是 「 置 之 死 地 而 後 生 」， 但 運 動 場 的 競 爭 卻 用 不 著 讓 對 手 「 不 成 功 便 成 仁 」。

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再 者 ， 運 動 場 和 戰 場 的 不 同 之 處 ， 還 有 運 動 行 銷 、 包 裝 、 周 邊 商 品 等 等 促 進 商 業 利 益 的 活 動 ； 而 戰 爭 的 發 動 ， 則 是 屬 於 軍 用 品 的 製 造 和 後 勤 物 資 等 軍 事 與 民 生 工 業 較 為 蓬 勃 。 運 動 場 上 的 一 切 活 動 ， 有 著 明 確 的 「 規 則 」 來 約 束 雙 方 ， 包 含 了 場 地 、 裁 判 、 器 材 、 服 裝 等 等 ， 試 圖 以 「 公 平 競 爭 」 的 原 則 進 行 競 賽 ； 而 戰 場 上 雖 然 也 有 許 多 「 規 則 」， 如 對 使 節 的 接 待 、 戰 俘 的 處 理 、 人 道 與 和 平 的 條 件 等 等 ， 但 相 較 於 運 動 場 ， 可 就 沒 有 所 謂 的「 公 平 競 爭 」，而 是 弱 肉 強 食、殘 酷 無 情 的「 生 存 競 爭 」。

夏 一 東 （ 2 0 0 8 ） 在 《 奧 運 與 軍 事 》 一 書 中 提 到 ：

奧 運 因 戰 爭 而 起 ， 為 和 平 而 生 。 奧 運 歷 史 上 的 無 數 悲 歡 離 合 ， 無 不 折 射 出 戰 爭 的 影 響 。 戰 爭 曾 因 奧 運 而 偃 旗 息 鼓 ， 奧 運 也 曾 因 戰 爭 而 頻 頻 夭 折 ； 奧 運 曾 重 視 和 平 的 曙 光 ， 戰 爭 也 曾 把 奧 運 把 玩 於 股 掌 ； 奧 運 曾 為 和 平 而 歡 呼 ， 和 平 也 曾 因 奧 運 而 黯 然 傷 神 。（ 前 言 ， 頁 1 - 2 ）

隨 著 人 類 歷 史 的 演 進 ， 沙 場 累 積 許 多 戰 士 的 血 ， 從 野 蠻 到 文 明 ， 從 戰 爭 到 和 平 ， 從 沙 場 到 運 動 場 ， 過 去 不 能 從 來 ， 但 教 訓 可 以 記 取 。 奧 運 是 為 了 追 求 和 平 ， 但 卻 也 另 闢 新 的 戰 場 ， 世 界 強 國 將 在 運 動 場 上 一 拚 高 下 。 本 研 究 者 以 歷 史 為 借 鏡 ， 記 取 文 明 演 變 下 的 教 訓 ， 沙 場 的 流 血 轉 為 運 動 場 的 流 汗 ， 將 以 追 求 和 平 為 宗 旨 ， 焦 點 應 放 在 運 動 場 上 ， 企 圖 將 本 研 究 貢 獻 於 「 和 平 的 競 爭 ─ ─ 運 動 」。

從 以 上 文 獻 中 可 發 現 軍 事 和 運 動 的 關 係 有 著 螺 旋 循 環 的 模 式 ： 運 動 是 軍 事 的 起 源 ， 而 軍 事 造 就 了 運 動 的 演 進 ， 現 代

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的 運 動 競 技 ， 從 強 權 國 家 的 較 量 、 國 力 展 現 而 在 奧 運 等 國 際 賽 會 以 金 牌 數 宣 揚 國 威 ， 卻 又 代 表 著 另 闢 新 戰 場 的 現 象 。