圖3-1-1康軒台語教科書中低年級課文字數比較

上圖康軒台語教科書課文，其字數在康軒台語教科書中並不算多僅屬於中等的。相對於本文下一章重點分析的真平台語教科書(中年級課文平均40字，低年級課文約30字)，康軒的課文字數約有二倍。因此康軒在台語教學應用課文為創作兒歌方面仍待調整，亦或有取有捨。此外，康軒版課文即使配上了旋律，但在

課本或教師手冊中仍未見曲譜，因此作為研究分析依據也是有所限制的。這也是本研究著重於分析真平版，除其市占率過半外的另一限制因素。

三、縣市政府自編版

原本各縣市政府甚至鄉鎮，也會各自編纂台語教科書，然幾年下來在詞彙難度、內容編排、音標使用系统，實用性與適當性均不被實作經驗豐富的第一線教師所青睞。即使免費提供給各學校，目前使用的比例仍是非常的低。筆者認為，

各縣市教育局以及本土語言輔導團的角色是否應積極的轉為替台語教科書品質把關，例如課文的、用字、內容以及大量的應用創作兒歌，其間不適當的旋律引導出語音語義的扭曲等。母語教育八年來未曾見過對於教科書的審核、研究或評鑑，若能统籌整合各校台語教師，對教科書內容優劣的反應與改進的建議，必能促進台語教科書的優質發展。

四、專為台語正音教學的創作兒歌

有些專為台語語音正音、辨義，適合教學應用的的台語創作兒歌，因為創作者各有不同出版社之人際關係或版權因素，而甚少被應用，殊為可惜。例如為台語同音不同義及聲調辨義有效帶動學習之「旋律創作」見譜例、譜例、譜例：



1. 青狂狗【譜例】：台語八聲調以「君^」、「滾^」、「棍^」、「骨^」、

「群^」、「滾^」、「棍^」、「滑^」這八個字是最早的典型例子，施福珍在「青狂狗」這首台語創作兒歌，將這八個字的呼音，亦即台語八聲調對應旋律音譜，再加入趣味情境引導出入聲「骨kut^」、「滑kut^」、「窟

khut^」、「食sut^」之練習及同音不同聲調之辨義學習。後兩段再加上趣味情境的描述，旋律的配合也以台語語詞的動向為依歸，詩樂對應諧合，

頗具教學意義與效能，可惜該首兒歌在台語教學上卻是缺席的。



落雨天^路^真滑^

青狂狗^咬肉骨^

大路邊^{}水^一^{}窟^^

跋一倒免食^

【譜例】〈青狂狗〉



2.基隆加人【譜例5】：以「ke-lang」兩字音的語詞變化前後聲調而引導出「雞

籠^」、

「基隆^」、「假人^」、「加人^」、「嫁- -人^」等，不同詞彙所

30「大_路_{}邊^{}水^一^{}窟^」句子內「大_」「邊^」「^水^」「窟^」，數字上標為唸本調，下標代表是變調。__的數字代表低平、中平、高平聲，^代表高降^代表高入聲

串成的詼諧輕鬆短劇，很能提醒學習台語者，對語音聲調之正確性，抱持積極嚴謹的態度。筆者期待類似這種用心的優質教材，也能在台語教學中廣為利用。

一個查甫去基隆 ke- lang^) 賣雞籠ke- lang^)

一個查某去基隆 ke- lang^) 實假人ke - lang^{})

賣雞籠的佇基隆 ke- lang^) 遇到賣假人ke - lang^{})的

賣假人的佇基隆  ke-lang^) 要嫁人ke- -lang^)嘿

嫁一個尪加一個人ke一個lang^)

生一個囝加一個人ke一個lang^)

基隆 ke- lang^)加人ke-lang^ )



 【譜例5】〈基隆加人〉

3.數字歌：摩擬一想像情境為：「假日去逛夜市，吃了未烤熟之海蛤後引起腹痛，

急尋藥局又迷路之窘境只好打電話問朋友！」。延伸出數字文讀音以及入聲訓練雙重意義的教學歌曲，該曲於台北縣、市台語教師進階研習皆列為研習教案。

〈數字歌〉〈踅夜市〉教學創作曲是基於日常生活中，台語數字的讀法，有文、

白兩種，電話、樂透、彩券號碼、特殊數字代號（如：、）或日子（如：

、、）等需要文讀，而一般學生對文讀音均較為陌生無法熟記運用，

透過數字歌配合的正確旋律動向，結合語詞聲調不但可幫助快速學習，也不易忘。又同時能夠讓目前中、小學生、年青人較不易掌握的，也是台語最美最引以為傲的「入聲」更精準的達成。由旋律的互動及結尾加入增強記憶的饒舌歌詞(Rap)

「^^{}^^{}^{}^{}^{}、」^ 連讀變調教學理念的設計，幾年來在教師進階研習會中頗受重視的即為結尾：

 ^  ^ 5 ^^ ^^{}^^^ 電話擴！

【譜例6】〈數字文讀歌〉

相信整合九年來台語教學中優良以及有改進必要之教案是刻不容緩的，筆者也期待教育部或縣市教育局，能儘早舉辦一次台語教科書內容研討會。邀請涉入較深的2688台語認證合格教師代表，排除本位主義，以直接、有利、有效、真誠的省思回饋，公開滙整出讚賞或建議調整改善的教案，作為出版研發、製作的教科書商與教材使用者(學生、家長、教師)間最好的橋樑。本土語言的傳承工作起步晚，經費提撥不足，各自發展，若未能有效整合熱誠投入的入力，甚為可惜。

第二節台語傳统歌謠作為教學輔助教材的意義

教唱台語兒歌是用人聲唱出帶有語言的音樂，除聲音以外它還涉及語言的學習。說話或唸讀課文時草率的咬字習慣，會妨礙唱歌時咬字的清晰。因此養成學童學習語詞唸讀語音時，良好的咬字習慣，並於歌唱時強調母音，子音、舒聲、

入聲、起音、收音等效果，可以幫助學童歌唱時咬字的清晰 (康美鳳，2001；

Phillips，1996) 。因此運用台語傳统歌謠作為教學輔助教材，與各國家民族的母語習得的來源和方式同樣是具有意義的，只不過是有些更適合在語言的習得功能上，而有些則較偏屬文化層面的習得。

一、台語傳统兒歌作為教學輔助教材部份在真平版本有下列表目

表3-2-1 台語傳统兒歌真平版本表目

曲名教學CD片編号與曲目

一放雞 1－45

賣雜細 3－43

丟丟銅仔 4－30

搖囝仔歌 4－44

貧惰仙 6－51

天烏烏 7－52

烏面祖師公 8－52

正月調 9－50

十二生相 10－52

傳统兒歌的起源與發展乃源於唸謠，而台語乃聲調性語言，原本即有高低音之對應，再加上平、上、去、入，舒聲與入聲之長短律動，高低與長短適度彰顯所自然形成之歌謠。傳统兒歌進行之點與線動向幾乎就是語言聲調自然形成的動向線條，只不過加了些微的音樂美感來潤飾，因此可以說上表所列之傳统兒歌的唸唱教學對台語的學習以及對傳统文化的了解大多是正向的。

但像〈丟丟銅仔〉這首傳统兒歌，歌詞開始的語言動向「火55車⁵⁵行到伊就」

應是∣3 3 23 21 ∣，而該樂曲之旋律動向為∣2 3 23 21∣ 對應的應是「花33車⁵⁵ 行到伊就」的語意。以台語母語人的直覺感知，毫無疑問的好像是在描述「賣花的車開到」。筆者以台語教學的職責，認為至少在教唱時應有所解惑、分析或調整唱腔以符合語意。完全一樣的疑問點也被引用到母親節，各校一再播放一再表演的歌曲〈媽媽妳是我的最愛〉，整曲的歌詞中重覆了許多次「嬰(inn55)仔⁵⁵的時陣」佇妳腹肚內」。合樂原則應是∣3 3 2 11∣而該曲之旋律動向卻一直重覆

∣ 2 3 2 11 ∣。很容易的就一直被聽成像是「圓(inn^３３)仔⁵⁵」被吃到肚子裹。這也都應檢視其作為輔助語言教學的歌曲時，語音為何才是正確語意的分析。

二、台語傳统歌謠

1. 歌謠〈雨夜花〉的旋律優美，簡短易學

，常用於學校台語教學或藝文的欣賞。

最後一行 5.6| 5. 3 32 | 1－－ | 若用將 So 改成 do 變戊 16.| 5. 3 32 | 1－－ |應不會破壞〈雨夜花〉這首歌的美，又能完全配合「花 hue⁵⁵謝落土不再回」³¹ 的音韻，

避免「會 hue11社落土不再回」變成公司倒閉的語意誤解。

31「花hue⁵⁵謝落土不再回」的「花」因不變調所以「hue⁵⁵」標記，標上方表示唸本調，而標下方「會 hue11社」表示唸變調後的調值。而數字則為調值之高低表示，高長聲標⁵⁵ 中長聲標³³ 低長聲標¹¹ 高降聲標 ⁵¹ 高入聲標⁵ 低入聲標³ 。此為張屏生教授於台灣語音調查與記錄，

或研討會發表時所標記的方式。

2. 〈望春風〉這首幾乎是我們台灣國歌的詞曲創作心境與層次，是讓吾等後輩們誠心景仰的，在歌詞文學的意境美或旋律流暢的美均無庸置疑，筆者絕不敢有不敬之意。只能說是在〈望春風〉幾乎完美的藝術境界中，從語言教學的角度上，

勉強的在雞蛋裏挑小碎殼。除了字音聲調和旋律些許不符以外，歌曲的律動大多能與台語的語言特色結合。入聲不拉太長，最好類似切分音可使音樂較具動感.。

學校教學一定少不了的〈望春風〉若於第一句「獨」夜無伴守燈下，句首「獨」

的音長將一拍半對調成半拍，「夜」才用一拍半，可將入聲「獨 took3」的美，完整充分來保留。或尊重原創，第一個字入聲「獨 took3」唱出後迅速轉折以母音

【oo】接唱，仍可感受到飛沉之美，唱第二句「清33風⁵⁵」對面吹時，若將這兩個字的旋律音高相互對調，將│553 32 1│2－－－│對調變作│353 321│2－－－│

語詞的聲調較正確。若旋律不去變動，則可考慮將歌詞「清風」改以語意接近的

「冷風」，亦可詞曲完全諧合。張清郎(2009) 提到一位稱職的歌者，在詮釋台語歌謠時，隨時均應遵行著「字、詞、句、調」的規律邏輯，用心的精練「語言行腔」的演唱技巧，亦能巧妙成功的將歌謠詮釋至聲樂諧合意境完美的境界。

第三節台語創作兒歌用於教學成果發表與歌唱比賽之現况

在台灣「考試領導教學」，是由來已久的現象，雖然長期以來很多教育學者與社會賢達均知不妥，然自然形成的現况就是如此，即便是語言教學也有類似的隱憂。當前本土語言教學成果的驗收，學校、縣市教育局、教育部各相關單位均要求考核参加多語文競賽的獲獎成績，以及成果發表會的展現。其中，少不了原住民的舞蹈歌唱、客家山歌藍衫舞，台語創作兒歌用於教學成果發表與歌唱比賽，也不能免俗列為本土語言教學發表會及多語文競賽的一環。九年來因為筆者

在文檔中創作兒歌在國小台語教學之研究 (頁 80-96)