第五章
第五章 第五章 通婚範圍 通婚範圍 通婚範圍 通婚範圍與 與 與 與生活 生活 生活 生活共同體之形成 共同體之形成 共同體之形成 共同體之形成
通婚是一種選擇性的人際接觸，通婚現象的背後隱藏著社會人際關係的網絡和 文化習俗的運作，不同型態的通婚圈更能彰顯區域間自然條件和社會、經濟條件的 差異（吳育臻，1988）。以一地為中心，該地區居民娶入或嫁出對象所分布的範圍，
就是所謂的通婚範圍，而男女雙方所居住地區應有一定相關的聯結性存在，此種區 域之間具一定相關聯結特質所形成的空間概念，稱為「通婚圈」（陳國章等，1982）。
國內對通婚圈探討多與祭祀圈共同討論，如許雪姬、林美容、吳育臻等，其結論是 通婚圈之範圍與信仰圈、消費圈重疊性甚高。
人類學者對通婚圈的研究，認為兩性之間的交往是社會構成的重要機制，不同 群體的結合是共同體形成的基礎；而社會學則多關注通婚圈的變遷，研究通婚圈的 變遷態勢、影響通婚圈變遷的因素以及通婚圈變遷帶來的社會後果等展開研究。
本章擬將「大肚中堡」地區區分為台地頂端、台地山麓及沙鹿街等三個不同聚 落區，討論其的通婚區域變化情形，驗證「大肚中保」共同體區域範圍及變遷情形1。 然則其通婚情形之討論，除研究區內彼此通婚狀況外，對外通婚區域（周圍區域及 遠距離）之變遷之情形？因清代時期無戶口調查資料可供整理，故本研究以各鄉鎮 戶政事務所內所存留之日治時期舊戶籍簿資料進行抄錄整理，以日治時期期通婚區 域數量之統計，探究其變化及分析。至於早期主要的通婚方式有：明媒正娶、招贅、
童養媳等。本研究將三類通婚方式均列入計算。
第一節 第一節
第一節第一節 大肚大肚大肚大肚台地頂端區台地頂端區台地頂端區台地頂端區通婚通婚通婚通婚區域之發展區域之發展區域之發展區域之發展
大肚中堡區域中，大肚台地頂端地區之聚落共有井仔頭庄及新庄仔庄，區分為 井仔頭、蔗廍、南寮、新庄仔。本區地處台地頂端，地理環境為乾旱少雨，水源缺 乏。其土地利用則全為「看天田」之利用型態。在日治時期之聚落人口統計，均屬 人數較少之區域。有關於日治時期台地頂端區之通婚區域分佈統計如表四十六。
1 日治時期之統計將不考慮時間，將戶籍簿資料中所有註明娶入及嫁出之個案均列入混合計算，不在統計資料上分開
表四十六：日治時期大肚中堡台地頂端區通婚區域分佈統計表
圖二十六：日治時期台地頂端區通婚區域分佈圖
一 一 一
一、、、通婚狀態、通婚狀態通婚狀態通婚狀態之分析之分析之分析：之分析：： ：
由表四十六及圖二十六，呈顯出日治時期台地頂端區四個聚落的的通婚圈狀 態，我們可以發現以下幾點特性：
1、四庄間彼此通婚的比率甚高，總計約佔全數的 40%（分別為新庄仔庄的 22.70%及井仔頭庄的 17.36%），而各同聚落間通婚的比率上亦占首位或次 位。
2、對週圍城鎮之通婚圈情形，則發現而有七成以上（73.62%）通婚區域是在 大肚中堡區域內，比率甚高。而中堡區域中通婚比率最高之庄落雖以龍目 井庄（30.72%），但沙轆庄（20.20%）的通婚高比率，不得不令人注意。
3、周圍地區若排除中堡地區外，則通婚比率近有 17.53%，尤其緊臨台地頂端 大肚中堡
大肚中堡 大肚中堡 大肚中堡
地區的台中市西屯及南屯兩區，其通婚比率竟只有 2.5%。
4、而遠距離的通婚情形，多集中於中部地區的 47 例（7.85%），其餘只有北 部地區 4 例，南部 2 例，而東部則未有通婚個案出現。∗
（（
（（二二二）二）））通婚型態與共同體之分析通婚型態與共同體之分析通婚型態與共同體之分析：通婚型態與共同體之分析：： ：
婚姻的人口移動有男女婚姻當事者兩居住地間的區域統合性(聯結性)關係，依 這種區域統合性關係所界定的空間範圍就是通婚圈(陳國章，1982)。在一定的區域 範圍之內，距離是影響婚姻移動的重要因素，但超出一定的區域範圍以外，則社會、
經濟因素反而較具有解釋力(陳國章，1982)。傳統的農業社會交通不便，人群經由 購物、買賣或祭祀活動互相往來，通婚圈小而集中；隨著經濟、交通的發展，時空 收斂的結果使人類的活動範圍擴大，通婚圈域也有所改變，以下就日治時期大肚台 地頂端地區四庄聚落的通婚圈分析加以討論。