連結環境教育目標之內涵

「靜音」即是「環境覺知」。靜音的第一個概念即為親生命性(biophilia)，1984 年wilson提出親生命性(biophilia)的概念，認為人類有一種親近自然的本能，而親生 命性是與生俱來的，有與其他生命型式相接觸的欲望。此外，當外在的環境刺激與 個人內在的意識及感覺結合時，所產生環境覺知(environmental awareness)。環境覺 知包含情意與認知兩個面向，情意面向是對自然與人為環境，存有美醜喜惡的感受。

例如：欣賞自然環境與人為環境的美，並能以藝術與人文等形式，表現自然環境之 美與對環境的關懷。欣賞並感激自然系統運作的和諧性、多樣性、均衡性、變化性 與循環性。認知面向則指辨識及認知環境基本要素的能力，例如：覺知個人對環境 認知及價值判斷會造成環境的正面與負面的影響。覺知人類社會生活所需和大自然 供給的相互關聯。覺知改善環境的觀點要從自身對生活環境關懷開始(王順美等，

2000；教育部，2008；蔡育澤、林素華，2012)。環境覺知可說是環境教育的基本 目標，有助於學習者探索環境、建構環境知識，並發展環境倫理(教育部，2008)。

「傾聽」即是「自然觀察」。傾聽的概念即是對物種的識別與對自然環境變化 能敏銳地觀察。具有良好的自然觀察智能的表現者，對於大自然生態具有喜好，且 擅長於辨識與分類所見世界中的自然事物。例如：運用五官觀察環境中物體的特徵 (例如：顏色、聲音、氣味、大小等)。察覺植物與動物生長所需的環境。觀察野外 自然現象(如大自然環境氣候、地理型態)的變化。察覺動物如何覓食、活動與成長 的改變。察覺地球的生態原則與生物間自然和諧共生的關係(王順美等，2000；教 育部，2008；蔡育澤、林素華，2012)。進一步的分析自然觀察智能分為三個層次，

包括：感受、具體的行動以及整理成知識(郭俊賢、陳淑慧譯，1999)。(1)第一個表 現層次是感受。感受是人類面對自然時的一種直覺反應，就自然觀察智能表現良好 的人來說，會主動利用自身的感受為出發點，對於自然生態興致盎然且舒適自在，

進而表現出具有耐性的特質。(2)第二層次則是採取具體的行動。在強烈感受的趨 使下，自然觀察智能表現良好的人會採取具體的行動，例如：進行辨識、開始採集、

分類、記錄以及分享。在採取行動的過程中，會蒐集既有資訊與利用輔助設備，例

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如：圖鑑、相機、望遠鏡、顯微鏡或採集工具。(3)第三層次是整理成知識。對自 然的感受透過具體的行動之後，累積一定的經驗與資料，再將之整理成為知識。知 識可透過命名來表現，也可以是陳述事物的變化、聯結或關係。可能抽象地表現為 理論形式，或者具體應用在作品或發明中。

「共鳴」即是「跨界合作、類比聯想、解決問題」。在生物原理探尋與仿生學 實踐上，需要各領域專家學者的跨界合作，以進行工程科技之革新與突破。在將生 物(或生態)原理移植於工程技術的過程中，通常無法進行單純性、完全性的一對一 複製。因此，仿生學的訓練經由自然觀察歸納找出自然界中的生物是如何解決問題，

分析其背後隱藏的生物原理，之後即可將生物原理運用於工程技術領域之中，以解 決所面臨之問題(丑宛茹，2013)。仿生思考乃是運用類比聯想(analogy)在不同領域 中(生物/工程)觀察到彼此的相似性(similarity)，進而發現解決問題的線索。即在兩 個可能無關的概念中，發現其結構的相似性，進而將其應用於問題的解決(problem solving)。例如：魔鬼黏，就是利用鬼針草尖端倒勾鉤子的原理所發明。但是，以 大自然為典範的涵意就是我們必須將「對生命好嗎?」擺在第一位，並相信這個觀 點也對我們會好。接下來必須要問的問題則是：「新的機制(產品)適合嗎?」、「能 夠永續嗎?」、「大自然中是否有前例可循?」。因為任何會降低生態系內原有生物 多樣性的仿生技術，也會少低靈感來源多樣性的現象。如果地球上的生物多樣性逐 漸消失，那麼我們也會跟著失去源源不絕的好點子(Benyus,2003)。

「管家」即是「保護生物多樣性」。能夠使我們走向仿生學之路並不是科技的 能力，而是人類的倫理觀能否徹底改變，由人定勝天的傲慢轉變為對大自然的尊敬 (respect)。我們必須利用這塊土地的資源才能存活，我們的生命也就無法避免寄託 於其他物種的生命。人類必須體認到本身的無知，進而引發謙卑之心。因此，只有 先扮演好學生的角色後，才能晉升為管家，也才能妥善運用資源。仔細照顧這個無 所不知的大地，就是感恩的最終表現，也是我們身為人類的表徵(Benyus,2003)。諸 如：尊重生命(respect for life)不傷害、不騷擾、不誘捕生物或生態系，若因人類活

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動而遭受傷害而給予補償。關懷生命(care for life)關懷動植物與自然環境、關懷人 為環境、進一步將自己所學回饋社會，造福更多的人類、各種生命與自然環境。謙 卑的向大自然學習(humility, modest)向大自然虛心學習並且加以應用，懂得珍惜大 自然的資源減少不必要的浪費，學習人與其他生物和諧共存，在生活中順應自然的 運作(王順美等，2000；蔡育澤、林素華，2012；Roston,1988)。

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