第一章 序章
第二節 逸脫的導正
本節以《臺灣婦人界》雜誌設置之「身上相談」煩惱諮詢專欄刊登之讀者 煩惱與雜誌社回覆內容，討論臺灣在住女性現實生活中的煩惱，以及雜誌社對 於賢妻良母規範逸脫者所進行的導引。
一、「身上相談」中的人生煩惱
《臺灣婦人界》雜誌自1934 年 12 月宣布設置「身上相談」專欄，至 1939 年6 月止，期間經歷 3 次休刊與不明原因未登載，總計刊登 62 位投書者的煩 惱。以下針對投書者的煩惱，分類為戀愛與婚姻、家庭問題與家人相處、未來 出入的選擇。
（一）戀愛與婚姻
「身上相談」中所佔比例最高之煩惱類型即為戀愛與婚姻。此類煩惱包括 戀愛、婚約、貞操、外遇、未婚焦慮、未婚懷孕、婚外情、分居等，這些煩惱 層出不窮且相互牽扯，顯示出1930 年代臺灣在住女性實際生活中的婚戀困擾。
首先，女性的戀愛煩惱經常與婚約問題相關。比如：愛戀對象是有婚約的 人，而「猶豫於難忘的已婚男子與純愛青年求婚之間」，或在「初戀因病回鄉，
歸來時，已與被徵招從軍者有婚約」，或「與小自己四歲的男性相戀，欲結婚卻
不受男方尊長允許」，以及對婚約對象未具學歷的不滿等。14
其次，在戀愛中失去貞操與未婚懷孕，對未婚女性更是造成非常巨大的壓 力。幸子在男友保證一定結婚負責的諾言下獻出「女性最重要的東西」，男友卻 接受了來自內地雙親安排的婚姻準備回日本。署名為「迷失之女子」是和已婚 男子發生關係懷有九個月的身孕，感到迷惘，不知所措。松永里惠則是與從兄 相愛，獻出一切後懷有身孕，苦惱於母親對兩人婚事的不允許。
結婚後，婚姻的維持又是另一道關卡。夫妻情感不睦、丈夫外遇、離婚與 復合、夫妻各自外遇、對丈夫隱瞞懷有死去愛人之子的掙扎等等，此些婚姻危 機亦令女性煩憂。此外，再婚與否更是困擾著已婚女性，「應該抱著兒子與義弟 結婚嗎？」、「丈夫過世，工作養育孩子，與K 認識後要讓 K 知道孩子的事嗎？
要再婚嗎？」15戀愛與婚姻的煩惱，滿佈著女性的腦海。
（二）家庭問題及家人相處
家庭是人類出生後第一個緊密相關的處所，因此，當出現重大的家庭問題 時便令人備感憂煩且不知如何應對。署名「來自煩惱的母子」因為不堪忍受，
想和母親兩人一起離開嗜酒的繼父。另一17 歲的女學生因被繼父奪去處女而心 陷絕境，向《臺灣婦人界》相談係尋求諮詢。張氏花子則是因為嫁入家中的兄 嫂對祖父與母親不尊重而感到憤慨。
14〈女性身の上相談〉，《臺灣婦人界》2 卷 1 月號（1934.12.10），頁 169-170。〈身の上相 談欄〉，《臺灣婦人界》5 卷 7 月號（1938.7.1），頁 130。〈女性身ノ上相談〉，《臺灣婦 人界》3 卷 6 月號（1936.6.16），頁 192。
15〈女性身の上相談〉，《臺灣婦人界》3 卷 4 月號（1936.4.1），頁 122。
賢妻良母的女性角色賦予了女性養育孩子的重責大任。然而，女性在養育 下一代上面臨了挫折，如何與養子相處、困於長男的暴力等狀況，可說是女性 肩負家庭教育角色後所面臨的挑戰與困境。
此外，當女性嫁入夫家後，便面臨與夫家家人相處的問題，不僅需要花費 相當多心思、時間與之磨合，當彼此關係不睦時，便有心生「想和婆婆分開」
的念頭。16
（三）未來出路之選擇
「身上相談」中亦發現女性對自身未來選擇或職場應對的煩惱。國枝雪子 為了應當為父母親生計著想繼續工作還是結婚而感到迷惘。「臺中的一名女子」
則想離開父親的家，「到東京學習洋裁，卻被父親要求與其指定的對象結婚」， 猶豫於職業與結婚之間。17可見，家中的尊長經常左右著孩子的未來選擇，而 婚姻之路更是深刻地影響著女性對自身未來選擇的方向。
此外，職業女性也常面臨職場上的煩惱，町子本性寡言又口拙，煩惱著因 為不願意「賣笑」而不受上司及同事喜愛。H 峯代則因為家庭因素到珈琲廳當
女給，為了應當以何種態度與客人應對而煩惱。女性在職場上如何為自己的角 色定位，拿捏工作分寸也是相當煩惱的事。
16〈身の上相談欄〉，《臺灣婦人界》5 卷 6 月號（1938.6.1），頁 95。
17〈女性身の上相談〉，《臺灣婦人界》2 卷 11 月號（1935.9.10），頁 62。
二、 賢妻良母的理想與實際
賢妻良母原為近代日本追求富國強兵，學習西方文明後誕生的開明先進的 新式女性。但明治中期，國家將女性納入近代學校教育之後，產生了傳統化、
保守化的質變，賢妻良母不再是進步開明的新式女性，轉變成「在家裡侍奉丈 夫的主婦」、「成為一家主婦，作為賢妻良母，即是女子的天職」，並以「貞 淑」、「和順」、「勤勉」為具體德目，與儒教思想結合。18結合近代與傳統儒教 思想的賢妻良母，在近代學校教育與大眾媒體發展下，進入臺灣社會大眾心 中。但是，國家社會理想的賢妻良母在時代轉變的巨輪中，會出現哪些變化？
（一）當「婦德」遇到「自由戀愛」
國家社會期待女性具備完美的婦德，守貞、溫順等特質已被形塑為女性的
「天性」，女性在婚前保有貞操被視為理所當然之事。然，當這樣的社會規範遇 到自由戀愛時，會呈現出如何的情況呢？
自由、自主、「感情（靈）與性慾（肉）合一」 及「戀愛至上主義」 等想 法為現代戀愛觀所強調，此種觀點著實讓新世代的男女青年十分憧憬，熱於追 隨。19在自由戀愛與靈肉合一的憧憬下，婦德的期盼雖仍有其約束力，但實際 上卻也抵擋不住女性對愛與欲的渴求。
18 陳姃湲，《從東亞看近代中國婦女教育–知識份子對「賢妻良母」的改造》（臺北縣：稻香出 版社，2005），頁 112-113。
19 吳婉萍，〈殖民地臺灣的戀愛論傳入與接受––以《臺灣民報》和新文學為中心––（1920- 1937）〉，國立政治大學臺灣文學研究所碩士論文，2013，頁 26、29。
⋯那個⼈每天親切的到病院來看我，因此，我的病好轉了。在那之後，
情愫越加湧現，惡化到顯⽽易⾒。⋯我怎麼也忘不了東京的那個⼈，但
是⼀想到他太太的事情⼜不得不死⼼，為此，我的胸⼝顫抖著。然⽽，
我已失去我的貞操⋯20
在「身上相談」中經常發現女性為了情愛而失去貞操，《臺灣婦人界》相談 係對幸子獻出貞操卻未能得到男友兌現諾言的煩惱中回應說：「世上如你這般陷 入絕壁而悲傷嗚咽的女性絕非稀少」，赤裸裸地顯現出1930 年代臺灣在住女性 普遍的愛戀實況。21
在自由戀愛之下，女性期待與自己所愛的人結為連理，而這樣的女性期待 與社會對女性順從尊長的期待出現了衝突。
我與⼩四歲⼤學畢業在公司上班的 A 彼此在感覺和話題上都很合，可以說
⼼裡話，於是親密了起來。兩⼈想結婚⼀輩⼦共同⽣活，但是對⽅的雙親
和熟⼈認為⼥⼈是⼀旦擁有家庭就衰⽼的東西。認為哪⼀年我便會先他⽽
去，以年齡差距為理由反對。22
20〈女性身の上相談〉，《臺灣婦人界》2 卷 1 月號（1934.12.10），頁 169-170。
21〈女性相談〉，《臺灣婦人界》6 卷 3 月號（1939.3.1），頁 73。
22〈女性身ノ上相談〉，《臺灣婦人界》3 卷 6 月號（1936.6.16），頁 192。
「父母之命，媒妁之言」此種深受傳統儒家尊長權威影響的社會觀念，在 面臨自由戀愛的挑戰下，仍舊展現出頑強的對抗力與影響力；不過，於《臺灣 婦人界》雜誌中亦可發現其對兩情相悅的支持與肯定。可見1930 年代的臺灣社 會對於女性婦德的期待與要求，在自由戀愛的挑戰下不得不有所鬆動。
（二）賢妻良母的實況
國家社會賦予女性身為賢妻良母的規範，期待女性扮演協助丈夫的「賢內 助」角色。因此女性「必須」結婚走入家庭，溫順勤勞的持家，孝順公婆、奉 侍丈夫、相夫教子，要善於忍耐且毫無怨言，「做一個成功男人背後的偉大女 性」。
然，近代學校教育在塑造賢妻良母的同時，也給予了女性學歷與一技之 長，女性開始渴望追求自我：
我是去年⼥學校畢業 20 歲的⼥⽣。因為想在學校學習洋裁的願望不被⽗親
允許，所以沒能得到前往東京的機會。⋯前幾天，⽗親提出⼀樁婚事⋯我絕
對沒有結婚的意願⋯失去依靠之際，我應該選擇結婚？還是選擇職業？哪⼀
個好？23
23〈女性身の上相談〉，《臺灣婦人界》2 卷 11 月號（1935.10.10），頁 62。
身為人妻，相夫教子、伺奉尊長是終極任務，勤於伺奉、溫和忍耐是社會 對女性普遍的要求；然而，當自由主義、個人主義逐漸發散下，自主、脫離、
反抗的想法便一點一滴滲入女性的腦海之中：
想和婆婆分開⋯⾝為主婦的我，連廚房的經濟都不被託付，⼀切由婆婆採買
⋯我和孩⼦傍晚時被燻得在家裡待不下去⋯我想別居的想法也告訴了丈夫，
但丈夫如何都不想離開親⼈⾝邊⋯24
溫柔恭順的侍奉丈夫，使之備受安慰、身心愉悅，妻子對於丈夫在外之事 應寬容忍受，毫無怨懟。但當受一夫一妻現代婚姻觀念洗禮後，丈夫在外風 流、夫妻情感生變、家庭不睦等情形發生時，違背一夫一妻制度的不忠隨之出 現，婚姻危機因此產生。女性對丈夫應忠於婚姻的觀念漸已形成，苦惱著丈夫 不忠與離婚的問題。
⋯⼩姑帶著妒嫉萬分惡意的樣⼦⋯⽇漸增加家庭不和睦的氣氛飄散出來⋯但想
到丈夫的愛就覺得沒什麼⼤不了，忍耐地過⽇⼦⋯最近丈夫每⽇歸來⼀定帶
著不少酒氣回來。我困擾著不知該如何是好。還是乾脆什麼都不想離婚好
嗎？⼀想到⾧久的未來就不能不迷惘。25
24〈身の上相談欄〉，《臺灣婦人界》5 卷 6 月號（1938.6.1），頁 95。
25〈女性相談〉，《臺灣婦人界》6 卷 1 月號（1939.1.1），頁 54-55。
丈夫在我⽣產的時候和奇怪的⼥⼈發⽣關係怎麼也不願意分開。為了孩
⼦，我⼀直忍耐到現在。此刻因困於⾦錢，在想是否回娘家去。丈夫雖然
喜歡那個⼥⼈，回家時卻⼜對我露出抱歉的表情。我該如何是好？26
離婚的念頭開始浮現於女性的腦中，然女性卻包夾於婦道之忍讓與現代離 婚的掙扎之中。不過，夫妻感情生變分居之際，在尚未正式離婚下，男女彼此
離婚的念頭開始浮現於女性的腦中，然女性卻包夾於婦道之忍讓與現代離 婚的掙扎之中。不過，夫妻感情生變分居之際，在尚未正式離婚下，男女彼此