透過儒家思想來瞭解中部地區大專院校男性教師在運動參與上，受其影響的阻礙
因素。本節從「士大夫」的舊有觀念、讀書求學與升學主義、家庭倫理之孝道的實踐、
「君子」概念中的自我實現、倫理中盡己之責的觀念，共計五個部分來分析。
一、「士大夫」的舊有觀念
過去歷史上，因為君王實行儒家思想和科舉，給予人們社會流動的管道，使得原本 位在社會低階層的人，有機會成為統治階級，也因此一般讀書人期待藉由科舉考試以進 入統治階層，改變原來的身分地位，而擁有比過去高的社會階級(王震武，2002；Yu, 2011;
Yu & Bairner, 2011a)。讀書人懂得自覺，自愛自重，為人民所期望，並擔負起社會教化 之責，所以傳統社會裡的人們是真心誠意的看重讀書人(蔡仁厚，2005；Madsen, 2008)。
生活在臺灣這片土地上的人民，同樣受到儒家思想的影響(Ferstl, 2010)。舊有的士大夫 觀念與看重讀書人的這種現象，在臺灣現今的社會中，仍然保留其精神。我們可以看到，
藉由不斷的往更高深的學術領域前進，讓人能夠獲得一般人眼中較高且受尊敬的身分地 位，這樣的想法是存在於臺灣這個社會的人民心中。
念研究所是希望到大學服務。一方面覺得說對自己來講也不錯，就是可以多進一步的去進修。
那如果拿到博士學位，當然在社會上地位比較好。(受訪者 G，2012/05/16)
當公務員時因為在體育場，我們常常會請專家學者來幫我們做一些研究案或是專案的考核，就 是覺得說好像地位比較高，所以就再去念研究所。(受訪者 L，2012/05/28)
由於受教育、讀書可以求仕進、施展抱負，使人有機會成為「士大夫」與社會上的「優 勢階級」，因此，教育被視為改變原有社會階層的方法(王震武，2002；Collins, 2008)。
整個華人社會都有這樣的狀況，跟我們的儒家思想教育是有關的，「萬般皆下品，唯有讀書高」， 從古到今，幾乎靠著讀書才能冒出頭的這種思考邏輯，是根深蒂固在很多的華人社會裡面。(受 訪者B，2012/05/04)
從過去國家推行儒家思想和科舉的方式之下，讀書可以出人頭地，這樣的觀念形成社會 重視讀書和勤學(Yu, 2011; Yu & Bairner, 2011a)。國民黨來臺成立政府之後，臺灣承襲中 國文化並延續歷史上重視儒家思想的傳統觀念，「萬般皆下品，唯有讀書高」，從隋朝就 開始一直到現在，國家公職考試制度造成了社會重視文人與學術研究，文人氣息的社會 因而形成；臺灣實施的聯考制度就如同過去的科舉考試，只要通過聯考，就可以獲得升 學的機會，並在讀書完成學業後拿到文憑，而將來就能有較好的工作；現今雖然已取消 聯考制度，改變為多元入學的方式，但社會並沒有因此改變原有對讀書求學的看法，結 果就是重視學問的追求而忽視體育教育的現象(Yu & Bairner, 2011a, 2011b)。並且，現今 社會也確實會在工作職務的升遷上面，考量一個人的學經歷(受訪者 C，2012/05/09)。
我們的文化基本上不是說運動很重要，在我們的成長中，臺灣的情況是考試升學，然後接下來，
有一個好工作。(受訪者 J，2012/05/17)
父母親都有刻板印象，認為運動是不讀書的人去做的事情。我國小成績還不錯，他們要我走讀 書的路線，其實對運動相當反對。就像我們傳統的一個觀念「萬般皆下品，唯有讀書高」。(受 訪者M，2012/05/28)
從歷史上來看，國家考試不只有科舉而已，固然也有舉行武舉，但是，武舉卻不被人們 所重視，而且一般而言，參加武舉考試的人所受的教育是不多的(Liu, 1977)。習武之人 缺乏文化教育，但身體發展卻因習武而肢體發達，所以沒有通過武舉考試的人，行為的 表現通常展現出魯莽、不講理，並且犯下違法的行為，因此形成社會問題，也讓一般人 對習武的人具有不好的印象(Yang, Zhu, & Zhang, 1992)。隨著時代的推演，過去對於習 武之人的看法，延續至今變成對於從事運動者的固著看法。
運動本身不是被大家重視的一個價值。一方面靠這個東西出入不是太好，這樣東西做起來感覺 不是太高尚，社會地位不高、收入不高。(受訪者 N，2012/05/30)
國家社會重「文」輕「武」的情形，來自儒家思想重視教育，造成社會「文」與「武」
失去了平衡，因而形成一個「文」的男子氣概的社會與不贊同運動的文化，也讓人民具 有輕視從事身體勞動之人的意識想法，有句諺語：「頭腦簡單，四肢發達」，這是對靠身 體勞動的人的刻板印象(Yu, 2011; Yu & Bairner, 2011a)。一般人的觀念裡會有運動員是頭 腦簡單四肢發達之人，這種想法是基於過去傳統的觀念，並認為只要花很多時間在運 動，讀書就會不夠努力，所以家長大部分並不會鼓勵孩子從事體育或是運動相關的事 業；這也是因為在臺灣，如果孩子從事體育或是運動相關的事業，父母親認為看不見孩 子能有成功的未來(Yu, Liaw, & Barnd, 2004)。父母親會問且質疑，這個打球好嗎？以後 可以當飯吃嗎？(受訪者 H，2012/05/24)。從受訪者的資料也得到證實：
家人會很清楚知道一件事就是說，如果你書沒有念好，你就不需要去做這些事了，打球是沒有 辦法當飯吃的。(受訪者 N，2012/05/30)
綜合上述，目前臺灣社會中，仍然是看重讀書人，也確實給與受教育程度高的人，有較 高的評價和肯定。同時，一般人普遍的都認為學歷越高，在社會上可以獲得的身分和地 位就越高。因此，舊有的「士大夫」觀念依然存在，同時，也確實阻礙了運動參與。
二、讀書求學與升學主義
臺灣社會目前仍舊認為讀書是改變身分地位的最好管道；在適當年紀開始讀書求學
時，考試成績是大眾所能認同的評定才能之可靠、客觀的標準，藉著文憑來證明一個人 的才能；並且，當踏入社會求職時，具有大學學歷或以上學歷者，確實比只有高中、高 職或專科學歷的人，能夠獲得較好的工作與職位；而許多論者認為現今社會上的「升學 主義」是源自於傳統的「士大夫觀念」，這是因為文化傳統中存在著「萬般皆下品，唯 有讀書高」的觀念，社會普遍呈現出來的是重視升學考試，都希望能夠從中脫穎而出，
所以，升學被當作是努力的目標；此觀念從過去到現在普遍影響著整個社會，此乃由於 這是源自於傳統，且深植在文化之中，並藉由文化而代代相傳(王震武，2002；潘小慧，
1997)。以下由受訪者的資料證實，讀書求學與升學主義確實阻礙運動參與：
（一）國小階段
國小是一個基礎與根本的教育階段，此階段也正是個人的兒童時期，理當培養讀書 的興趣與發展健全的身心，但卻已出現因為重視課業而影響運動參與。
國小有參加田徑隊，不過只參加兩個學期，就是一年而已，因為那個時候我爸不太希望我參加 那個校隊，因為會影響課業。(受訪者 D，2012/05/16)
國小大概在三、四年級的時候，被選上羽球隊，打了大概一陣子，就是不滿一個學期，然後就 因為父母親不希望這樣子，覺得應該要好好念書，因為我們那個年代的升學壓力比較重一點。
後來升六年級的那個暑假，老師就一直找我父母親，想要組一個隊真正去比賽。後來就打了大 概一年左右，當然前提是我的學業方面不能掉。(受訪者 F，2012/05/11)
（二）國中、高中階段
在尚未正式實施十二年國教前，國中是義務教育的最終，所以除了畢業後就業，勢 必要面臨未來繼續升學的問題。以臺灣目前的情況來說，必須在高中、高職與專科中，
擇其一來就讀。雖然目前有多種管道可以就讀大學，但若早已設定將來要念大學，社會 普遍的想法還是藉由高中的管道，所以才會有所謂的「明星高中」，希望「金榜題名」。 教育部(2007b，2008)調查指出，阻礙國中生運動參與最主要的因素是時間不足。也有研 究顯示，到了國中階段時學習的內容與對課業的要求增多，運動的時間就減少(吳修廷、
廖主民，2011)。
國中我去念私立中學，在我們鄉下公立學校辦得不好，爸爸媽媽就要我們去念我們那裡的私立 學校。本來國小畢業的時候，是有談好一個國中，整隊要收進去，因為我們在國小六年級時就 把他們國中隊給打敗了。可是我們隊裡有一些家長不願意，以前家長的觀念跟現在也一樣吧！
小學打一打球沒關係，國中要好好念書。到了私立學校就沒在運動，幾乎都在念書。每天很早 就要出門上學，下午上到第八節課、第九節課，回到家就很晚了，幾乎沒辦法運動。(受訪者 B，
2012/05/04)
我國小時羽球隊有六個學生，有兩個要去念私校，其他就是公立的國中。原本國中的老師也是 希望我們能夠一直持續下去，那我父母就很堅決的拒絕，因為我媽也是在國中擔任老師，所以 那個壓力很大，所以就都沒有在運動。我們那個時候是有能力分班，我是在升學班，所以原則 上就是七點開始早自習，然後一整天到大概晚上八點多。我父母允許我的就是在禮拜天的下午 去運動，而且不能超過兩個小時。(受訪者 F，2012/05/11)
國小時運動表現佳，確實值得給予肯定與鼓勵，並且也應該繼續發揮個人所長。但是我 們可以從上面受訪者的分享看到，到了國中階段，因為升學的關係，阻礙了運動上的發 展和從事運動。甚至，父母親認為朝運動發展是「頭腦簡單，四肢發達」的人才會去做 的，一個人既然頭腦不錯，就該把時間花在念書上，而不是花在運動上面(受訪者 F，
2012/05/11)。就算家長清楚自己孩子的身體素質與運動表現都不錯，但對於讀書與運動 兩方面的重視上，還是看重課業，寧願孩子多花時間在讀書而不是去運動(受訪者 C，
2012/05/09)。再者，國中和高中的狀況相似，都會面臨升學考試的壓力。而且，學校實
2012/05/09)。再者，國中和高中的狀況相似，都會面臨升學考試的壓力。而且，學校實