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第五章 木字部件在漢字教學法上之應用

第二節 部件教學配合文化之應用

漢字和拼音文字的不同有十分顯著的差別,其中很重要的一項是,漢字的形、

音、義是密合的,例如只要學過基礎發音的人看到「cat」,即使不知道它是什麼 意思卻也能夠唸出這個字來。前二節已經介紹過有關漢字教字上主要的二種教學 方式,本節要說明的是,除了識字教學本身之外,仍需要透過文化的配合,才能 夠讓學生在學習字體本身之外還能夠浸淫在中國文化的世界裡,真正感受到不同 文化的美感。

在生活和文化方面而言,「木」對於人的影響也十分卓著,在發逹的現代科 技普及之前,人們要取火用火,不能缺少的就是木材,中國式的建築以木造為主,

在紙還沒有發明的時候,曾經把字寫在竹片或木片上面,稱為「竹簡」或「木簡」,

所以這個字對於人們來說還有更深一層的涵義在裡頭:

有人認為,一棵樹木的種子,埋入地下後,種子很快的從地下頂破地板,

長成幼樹。一棵樹,將自己的根深深扎於土壤之中,從土壤中吸取了大量 的營養,長成參天大樹,它生長在村莊部落之中,保護著人類及其住所的 安全。它那茂密的枝葉庇蔭著人類,因而「木」含有施恩於眾的意思。這 種解釋頗有新意,說出「木」人類的密切關係,這就是古人把樹木當做神 靈崇拜的原因(吳東平,2001:66)。

就拿《說文》中的「木」部字來說,該部所屬的形聲字,都與「木」有關。

比如:桃,桃果也,从木兆聲;李,李果也,从木子聲;桂,江南木,百 藥之長,从木圭聲等等。所屬的如果是會意字、指事字,部首直接參與字 義的創造。會意字如:杳,冥也,从日在木下;采,將取也,从木从爪;

休,息止也,从人依木等等。指事字如:木上加一橫為「末」;木下加一 橫為「本」等等(李振喜,1993:25)。

在中國的文化裡,「木」在實質上,本身也扮演了十分重要的角色,像中國 房屋建築多為木造,所用的器具如食器、樂器……等等,在常用的中文字形構裡 大多有「木」組成,可見「木」不論是在實際生活上的應用,以及文字上的使用,

也都是對中國文化影響非常深遠的也是十分重要的存在。

部件有其不同功能,各可表示漢字的形、音、義。(謝錫金 2000) 如「追」、

「未」兩個部件有表音的功能;「好」字的本義是女子,品貌美,所以「女」和

「子」兩個部件,有表義的功能;「魚」和「羊」是象形字,作為部件,則有表 形的功能。根據北京師範大學王寧教授的研究(1997),指出以部件的功能分類,

大概可歸納為以下十種模式:

(一)獨體字與部件結合

指獨體字加上一個部件而成。這類字多出現於象形字,或因字形演化而不 能再分拆的記號字,例如「為」、「至」等。

(二)表形與標示結合

「清」、「晴」、「蜻」等便是近音字,以肧同的表意部件作區別,「蜻」、

論上稱為解碼。而解碼就是將書頁上一個一個的單字,從長期記憶中立即檢索出 對應的意義(許彩虹,2012:3)。讓學生看到字的本身,就能夠認出並聯想到其 意涵,那表示這位學生已經能夠辨別進而使用這個字了。

每一個字都有其代表的涵義,所以在教學上我們可以利用學習者本身與其相 對應的先備經驗來解說,再來可以說明如種族或國家方面文化不同所產生的差異 以及影響,藉此可以讓學習者進一步瞭解字義背後更深一層的意涵,使其有效的 發揮聯想的功效,進而再擴張到其它層面的學習。下圖引自周慶華《華語文教學 方法論》一書中,其所談到在教學上配合文化的關係圖如下:

圖 五-2 華語文文化模式寫字教學的形式推衍圖

(資料來源:周慶華,2011:210)

語言是民族文化的表現形式,是民族文化的載體。它像一面鏡子,清晰地 反映歷史文化的種觀念、習俗,包括物質文化和種精神文化。不同民族的 文化造就不同的語言,它不僅生成語言的特殊語義成分,而且對語言的構 詞模式也產生重要的影響。例如許多漢語現象:構詞、詞義的形成和演變、

漢語的結構特點、漢字的形體組成等等,都可以從漢語文化中找到理據(何 大安等主編,2007:254)。

依照周慶華教授的文化觀,中國文化是屬於「氣化觀」形的文化,華語文文 化模式寫字教學所著重的文化性,可以從深淺層來限定。在淺的層次,華語文的

「形」本身的圖像性,已經跟氣化觀密切相關,這必須先予以肯定且作為寫字教 學的「聯想」基礎,以便有所區別於音系文字。而在深的層次,則得將華語文的

「形」置於脈絡所界定文化的五個次系統架構裡看它的運作情況加以「整體」掌 握(周慶華,2011:199-200)。「樂」字在段玉裁的《說文》裡有說到:「……鞞。

鞞當作鼙,俗人所改也。象鼓鼙,謂 也。」原本是樂器,下圖舉「樂」字為 例來說明在氣化觀形文化底下,是怎樣來造出「樂」這個字:

圖 五-3「樂」字的文化性

(資料來源:本文研究者)

漢字是我們祖先給我們留下的極其珍貴的文化遺產。要學習語言和文字,其 實除了能聽、說、讀、寫之外,事實上其文化背景也是十分重要的一環。理想的

文化終極信仰

觀念系統

規範系統

表現系統……行動系統

氣化觀型文化 道

(自然氣化過程)

氣化觀 (精氣自然化生萬物)

諧和自然倫理

(音樂演奏自然讓人心情愉悅快樂) 音樂……….樂

漢字教學應該要剖析其演變線索,讓學習者不但認知一個字的形音義,而且能知 道這個字的構字原理,並能領會漢字的特性(賴明德,2003:74-75)。在漢字教 學上,以簡單最常見的基本部件為基礎,用文字佐以文化教學的方式,循序漸進 地來引導學習者深入中國文字的領域,進而領略中國文化之美。