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郭順利:日本巡查、工友、農夫叔叔,相互矛盾的記憶

第二章 系譜與他們的記憶

第五節 郭順利:日本巡查、工友、農夫叔叔,相互矛盾的記憶

FBW、MBW 這些親屬在拉阿魯哇族語內一律是以 tama+名字作為稱呼方式。15 而池明春的案例即是一個很好的應證,據池明春表示過去是處在拉阿魯哇族語 的環境之中,那麼他未能清楚分辨叔舅也是有其道理,加上父方的親屬之中只 剩下tama Bunji 是處於自己的生活圈的人,因此自然而然地就在記憶中融入了 tama Bunji 是母親家族的印象。而關於是否為親生姊姊的問題上亦同,由於拉 阿魯哇語上對於第一旁系與第二旁系的平輩親屬不分性別皆稱為torowa16,在

名叫Tamauhlu,他是我最小的叔叔,住在桃源的公所附近,他是做農 的。」而再詢問他是否有當過警察時,鄧秀蓮則斬釘截鐵的回答叔叔就是

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表郭順利兒子郭朝富觀點的顏秀蘭,他們都一致表示郭順利是警察,而且有提 及可能是因為當過日本兵才會當警察,這也與謝垂耀對於父親謝清忠為何能當 警察的說法相同。然而越是與本人關聯的人,所聽得的便是「當事人」的說 詞,而這就可能包含了當事人在講述時對事實的隱藏或扭曲,同時與本人緊密 關聯的兒女,亦有可能因為榮耀等心理因素,而誇大或隱藏自己的記憶。就如 同Halbwachs 在他的理論之中不斷強調記憶是有「建構性」的,若將郭順利的 家庭視為一個社會群體,那麼在這個群體內部所共享的記憶,就是將郭順利曾 當過警察作為一個不可動搖的事實。如果視這個假設為真,那麼就能合理解釋 謝垂耀表示郭順利並非警察而是警察的工友這一說法,同時因為警察工友也許 在職權上會代替警察辦理一些事物,而可能讓其他人有他就是警察的錯誤認 知,因此造成了郭順利的小姨子葉素玉的認知。

然而上述也僅是一種假設,亦可能是郭順利真的當過日本時代的警察,而 是其他人的記憶或詮釋不同。如謝垂耀在提及郭順利是當警察爸爸的工友時,

就特別強調那是在民國以後,因此亦有可能是郭順利本來當過警察,但後來繼 續留在警察單位內,但轉變成工友。就謝垂耀的說法,民國以後是政府直接指 派過去日本時代的巡查為現在的警察,這之中也許是員額問題,或者與權力關 係相關,而使得郭順利最後沒有繼續任職警察。這亦不失為可能性的解說。

但最特別的就是郭順利的姪女鄧秀蓮竟說他就只是務農的人,這樣的說法 與前面大相徑庭。不過分析過這些人與郭順利的關係之後,可以發現郭素玉、

郭朝富的妻子、葉素玉、謝垂耀這幾個人都是居於桃源一帶的人,且家族間彼 此的互動關係深,相對來說,郭順利雖然是鄧秀蓮的叔叔,但鄧家是住在高中 一帶,實際上與郭順利以及他的親戚互動較少。因此在以桃源為一個整體形成 集體記憶共享圈中,鄧秀蓮是被排除在這之外的。同時,因為鄧秀蓮是家中最 小的,她所看到的郭順利也可能是已經退休了然後繼續務農,因此或許也並非 是她的記憶有誤,而是反映出另一個角度的真實。

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