隔代教養的定義與探討

一、隔代教養家庭的定義

傳統家庭型態主要以大家庭為主，隨著社會變遷所造成的都市化及工業 化後逐漸由折衷家庭及小家庭取代之，而目前台灣社會主要核心家庭則以小 家庭為主，其主要家庭成員為父母親及子女共同生活所組成的家庭；而單親 家庭，則指家庭成員僅有父或母親一方與子女共同生活所組成的家庭；至於 何謂隔代教養家庭？簡單的說係指當父母因故無法與子女同住及擔負起主要 教養責任時，而由外祖父母或祖父母擔負起主要教養責任所組成的家庭而言。

美國政府在 2003 年所做的全國人口普查中發現全國有近五百萬個孩童 均由（外）祖父母教養長大的，而這些家庭的孩童成長過程中幾乎全無父母 的陪伴及參與，故又稱之為「祖孫家庭」；也就是所謂的「隔代教養家庭」

（引自彭佳涵，2006）。李富言（2004〉則將隔代教養定義為：小孩因故無 法與父母親同住，被迫與祖父母生活在一起，而由祖父母負起主要照顧及教 養責任的家庭，故又稱為隔代家庭或祖孫家庭；另有學者將子女非由父母親 所親自撫養，而是委託給父母親之一方之長輩，如：祖父母、叔伯公等代為 撫養，也稱之為「隔代教養」（黃正吉，2000）。依據行政院統計處（2007）

則將隔代教養家庭定義為：指該戶成員為祖父（母）輩及至少一位未婚孫子

（女）輩，且第二代直系親屬（父母輩）不為戶內人口，但可能含有同住之 第二代非直系親屬而言。另依隔代教養現象，可區分成廣義及狹義兩種方式，

狹義的隔代教養指：祖父母或是隔代其他親友對其孫子女擔負起主要的教養 責任。而廣義的隔代教養指：祖父母擔負孫子女主要的教養責任，父母則僅 在部分時間與子女接觸或是未曾擔負起主要照顧教養責任，例如周末父母、

晚間父母等而言(陳麗欣、翁福元、許維素、林志忠，2000；胡玉鳳、李富言，

2004)。

綜上所述，隔代教養並無明確的定義標準，基本上指單親未成年子女與 隔代直系親屬所組成的家庭均可稱之，本研究隔代教養係採廣義解釋指祖父 母擔負孫子女主要的教養責任，父母則僅在部分時間與子女接觸或是未曾擔 負起主要照顧教養責任，例如周末父母、晚間父母等均稱之。

二、隔代教養形成因素

隨著家庭型態的多元及社會結構的改變，台灣自民國六十年代以後，因 經濟快速發展由傳統農業朝向工商服務業邁進，造成人口快速的遷移，而都 市化、工業化也造成人口結構的改變，近年更因婦女教育程度普及及就業率 提升、離婚率以及未婚生子等因素增加，讓以往以大家庭為主的傳統家庭形 態，逐漸轉變由折衷家庭或小家庭為主的家庭形態。

父母為身心障礙者、父母親收入低；離婚率、未婚生子及單親家庭的增 加是隔代教養家庭迅速增加的原因，依據行政院主計處（2006）資料顯示，

2004 年我國祖孫二代家庭計 8.2 萬戶，占總戶數比率由 1988 年 0.8％上升至 2004 年 1.2％，有 8 成 6 係以祖父（母）輩為經濟戶長，其中戶內成員為 65 歲以上祖輩與孫輩皆未滿 18 歲戶數為 2.9 萬戶，占祖孫家庭戶數比例由 1988 年 26％上升至 2004 年 35％。推估 2007 年全國隔代教養家庭家庭戶數估計約 98,159 戶，其中父母照顧未滿 6 歲子女最大困擾沒有足夠的時間照顧，占 28.5

％，其次為精神與體力負荷太重，占 21.3％，再次為經濟負擔太重，占 14.6

％。如此結果造就了許多父母親不得已將子女交由祖父或家中親屬照顧（饒 志堅、 賴秀玲、蔡惠華、王玉珍，2003）。而在陳麗欣等人（2000）的研究 調查指出，國小隔代教養家庭中，原住民族群明顯高於其他族群，佔整體隔 代教養家庭比率 20%以上，其中由祖父母完全擔任孫子女教養責任的比率，

更高於 10%。劉若蘭（1998）指出，目前鄉村原住民家庭普遍存在的四個現 象之一，其中包括單親及隔代教養家庭的現象。發現原住民國中小學生中，

來自隔代教養家庭的比例，是全體國中小學生來自隔代教養家庭比例的三到

四倍；且 50％左右是祖孫家庭，主要是因為父母在外地工作，子女教養之責 全由祖父母來承擔（陳建志，1998；高淑芳， 2001；張再明，2005），可見 在原住民家庭隔代教養家庭情形非常嚴重。

單親及隔代教養已是全球現象，商業週刊在 2004 年針對全台小學作了一 份＜隔代兒與單親兒趨勢調查＞調查中發現全國就讀國小學童有高達 11.07

％是單親、隔代教養兒，也就是每十個就有一個單親、隔代教養兒（黃惠娟，

2004），而台東地區更有高達 5,035 的單親、隔代教養兒，佔全縣國中小學 生總數之 21.11％的高比率（台東縣教育處，2008），如此高比率的數據，

讓人想探究原因，以下為研究者綜合各學者之研究，將隔代教養形成因素分 述如下：

（一）社會變遷及家庭結構改變

在傳統的農業社會裡，家庭往往以大家庭為主，男性如祖父、父親扮演 著主要經濟支柱，而女性如祖母、或母親則肩負起持家及照顧家中孩童的教 育責任，伴隨著工業社會及工商服務業社會的發展，在經濟因素考量下，人 口大量流入都市，家庭功能、結構轉變更趨多元化，且以小家庭為主，雙薪 家庭增多，以及人口老化壽命延長等因素情形下，傳統的角色扮演被迫改變，

也是造成隔代教養家庭快速增加原因（朱岑樓，1983）。

（二）女性主義抬頭及經濟因素

自政府頒定《兩性工作平等法》（2002）（已更名為「性別工作平等法」）

以來，及現代社會的小家庭因經濟壓力增加及女性主義的抬頭，婦女必須就 業以增加收入，共同擔負經濟重擔，依據行政院主計處（2008）資料顯示：

2007 年底國內女性人口共計 1,135 萬人，占總人口 49.4％。主要因素為高等 教育的推展，造成女性教育水準提升，96 學年碩士班及博士班女性學生，亦 提升至 7％以上；而我國女性勞動參與率也從 1971 年的 35.37%，逐年上升 到 2003 年的 47.14%，職業婦女遽增，形成雙新家庭，無暇照料家庭，也讓 以往傳統社會由女性擔負起持家及教育子女的角色轉而由最親近的（外）祖 父母擔負起孫子女的教養責任（許芳菊，1999；李富言，2004）。

（三）婚姻價值觀的改變

社會環境快速轉變，因女性教育與就業率的提升，女性經濟獨立以及性 觀念開放等因素，嚴重影響著家庭與婚姻的價值觀；依據行政院內政部（2003）

我國國人粗離婚率（對／千人）於 1971 年 0.36‰，2003 年已爬升至 2.87‰，

較十年前成倍數成長，快速增加結果，單親家庭比率也因此而升高，在經濟 及信任等因素考量下，（外）祖父母被迫擔負起主要教養責任。另因性觀念 開放而造成未婚生子的年齡層下降且有增無減，依內政部統計處 2002 年 12 月 5 日所公佈資料顯示非婚生嬰兒佔出生人口比率按縣市別分：台東縣占 10.10%最高，花蓮縣占 9.71%次高，花蓮、台東二縣市未成年婦女生育率居 全台之冠；非婚生嬰兒佔出生人口比率，以台東縣最高，花蓮縣次之（內政 部，2000）。這些未婚青少年在無經濟基礎及心態未做好心理準備情形下，

（外）祖父母只得被迫擔負起主要教養責任的第一人選（梁雅舒，2003；蔣 士棋、何琦瑜、王芃，2006）。

（四）異國婚姻

外籍通婚亦是隔代教養家庭成因之一，絕大部分迎娶外籍配偶的男性多 是社經地位較低、經濟狀況不良的弱勢族群（鄭雅婷，2006），且大多是屬 勞力階層及處於高危險工作環境中，職業傷害造成傷亡比率高；且因語言、

文化等差異所造成異國婚姻，在 2004 年家扶中心統計資料中顯示，在三百 六十六戶的外籍通婚中，有高達 56%比率是屬於單親或隔代兒家庭（黃惠娟，

2004）。另依行政院內政部（2008）資料顯示我國的跨國婚配率從 1998 年 15.69%到 2003 年的 31.85%，五年來快速攀升，不僅比率高，且增加速度亦 非常快速，而跨國婚姻組成的家庭所面臨的社會、文化與語言適應上的問題，

也在婚姻感情基礎薄弱、經濟弱勢及社會支持系統不足等因素之下，動輒訴 諸離婚，或甚至未離婚即乘機離家逃跑，也造成單親或隔代教養情形（蔡俊 傑，2003）。而這些跨文化家庭往往因處於經濟弱勢，母親甚至必須外出工 作以分擔家計，孩子只好仰賴公婆的照顧與教養，也是造成隔代教養主要的 情形 (吳錦惠，2004)。

（五）其他形成因素

隨著時代的變遷，父母因故或自願、非自願而無法親自教養子女，致造

成隔代教養的形成因素，從國內外學者研究分析尚有：因父母死亡、失業、

酗酒、虐待或遺棄、身心障礙、父母監禁、父母收入低或藥物濫用者、AIDS (Acquired Immunodeficiency Syndrome，後天免疫缺乏症候群，俗稱愛滋病) 等，都使得隔代教養家庭的日益增加（引自黃佳儀 2002；梁雅舒，2003；引 自黃英虹，2003；Pinson-Millbrun、Woodworth，1996； Fuller-Thmoson ， 1997）。

除上述形成因素外，隔代教養在國內、外的形成因素不盡相同，國內主 要形成因素為：父母因工作、離異、分居、喪偶、雙亡、未婚生子無法照顧、

父母不願照顧、減輕孫子女父母的經濟負擔、較佳的照顧品質等均是造成隔 代教養的主要因素（朱岑樓，1983；陳麗欣、翁福元、許維素、林志忠，2000；

劉怡妏，2001；黃佳儀，2003）；而國外主要形成因素為：酗酒、父母親的 疏忽、虐待或遺棄、父母親藥物濫用、虐待或拋棄孩子、未婚懷孕父母無能 力養育、父母死亡、父母失業、父母離婚、減輕父母親的負擔、家庭有突發 狀況（被裁員，突然死亡）、身體健康欠佳、躲避債務、經濟問題、遠赴外 地或國外工作、感染不治之症如 AIDS 等皆是造成隔代教養的原因 （葉政憲，

2007；林志忠，2000；黃英虹，2003；朱詩穎，2005；Woodworth，1996；

Fuller- Thmoson，1997）。

當社會快速變遷及家庭結構改變，父母不管是自願或非自願將擔負的子

當社會快速變遷及家庭結構改變，父母不管是自願或非自願將擔負的子