卷二
非鞅第七
大夫曰 ：“ 昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，
奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完 饰，蓄积有余。是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以赡。
故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。盐、铁之利，所以 佐百姓之急，足军旅之费，务蓄积以备乏绝，所给甚众，有益 于国，无害于人。百姓何苦尔，而文学何忧也？”
文学曰 ：“ 昔文帝之时，无盐、铁之利而民富；今有之而 百姓困乏，未见利之所利也，而见其害也。且利不从天来，不 从地出，一取之民间，谓之百倍，此计之失者也。无异于愚人 反裘而负薪，爱其毛，不知其皮尽也。夫李梅实多者，来年为 之衰；新谷熟而旧谷为之亏。自天地不能两盈， 而况于人事乎？
故利于彼者必耗于此 ，犹阴阳之不并曜 ，昼夜之有长短也。
商鞅峭法长利，秦人不聊生，相与哭孝公。吴起长兵攻取，楚 人搔动，相与泣悼王。其后楚日以危，秦日以弱。故利蓄而怨 积，地广而祸构，恶在利用不竭而民不知，地尽西河而人不苦 也？今商鞅之册任于内，吴起之兵用于外，行者勤于路，居者 匮于室，老母号泣，怨女叹息；文学虽欲无忧，其可得也？”
盐铁论 ・１６・
大夫曰 ：“ 秦任商君，国以富强，其后卒幷六国而成帝业。
及二世之时，邪臣擅断，公道不行，诸侯叛弛，宗庙隳亡。春 秋曰 ：‘ 末言尔，祭仲亡也 。’ 夫善歌者使人续其声，善作者 使人绍其功。椎车之蝉攫，相土之教也。周道之成，周公之力 也。虽有裨谌之草创，无子产之润色，有文、武之规矩，而无 周、吕之凿枘，则功业不成。今以赵高之亡秦而非商鞅，犹以 崇虎乱殷而非伊尹也。”
文学曰 ：“ 善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。伊尹 以尧、舜之道为殷国基，子孙绍位，百代不绝。商鞅以重刑峭 法为秦国基，故二世而夺。刑既严峻矣，又作为相坐之法，造 诽谤，增肉刑，百姓斋栗，不知所措手足也。赋敛既烦数矣，
又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所开说容言。崇利而简 义，高力而尚功，非不广壤进地也，然犹人之病水，益水而疾 深，知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。狐刺之凿，虽公 输子不能善其枘。畚土之基，虽良匠不能成其高。譬若秋蓬被 霜，遭风则零落，虽有十子产，如之何？故扁鹊不能肉白骨，
微、箕不能存亡国也。”
大夫曰 ：“ 言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦 非徒陈空文而已。昔商君明于开塞之术，假当世之权，为秦致 利成业，是以战胜攻取，幷近灭远，乘燕、赵，陵齐、楚，诸 侯敛衽，西面而向风。其后，蒙恬征胡，斥地千里，踰之河北，
若坏朽折腐。何者？商君之遗谋，备饬素修也。故举而有利，
动而有功。夫畜积筹策，国家之所以强也。故弛废而归之民，
未睹巨计而涉大道也。”
文学曰 ：“ 商鞅之开塞，非不行也；蒙恬却胡千里，非无 功也；威震天下，非不强也；诸侯随风西面，非不从也；然而 皆秦之所以亡也。商鞅以权数危秦国，蒙恬以得千里亡秦社稷：
盐铁论 ・１７・
此二子者，知利而不知害，知进而不知退，故果身死而众败。
此所谓恋朐之智，而愚人之计也，夫何大道之有？故曰 ：‘ 小 人先合而后忤，初虽乘马，卒必泣血 。’ 此之谓也。”
大夫曰 ：“ 淑好之人，戚施之所妒也；贤知之士，阘茸之 所恶也。是以上官大夫短屈原于顷襄，公伯寮愬子路于季孙。
夫商君起布衣，自魏入秦，期年而相之，革法明教，而秦人大 治。故兵动而地割，兵休而国富。孝公大说，封之于、商之地 方五百里，功如丘山，名传后世。世人不能为，是以相与嫉其 能而疵其功也。”
文学曰 ：“ 君子进必以道，退不失义，高而勿矜，劳而不 伐，位尊而行恭，功大而理顺；故俗不疾其能，而世不妒其业。
今商鞅弃道而用权，废德而任力，峭法盛刑，以虐戾为俗，欺 旧交以为功，刑公族以立威，无恩于百姓，无信于诸侯，人与 之为怨，家与之为雠，虽以获功见封，犹食毒肉愉饱而罹其咎 也。苏秦合纵连横，统理六国，业非不大也；桀、纣与尧、舜 并称，至今不亡，名非不长也；然非者不足贵。故事不苟多，
名不苟传也。”
大夫曰 ：“ 缟素不能自分于缁墨，贤圣不能自理于乱世。
是以箕子执囚，比干被刑。伍员相阖闾以霸，夫差不道，流而 杀之。乐毅信功于燕昭，而见疑于惠王。人臣尽节以徇名，遭 世主之不用。大夫种辅翼越王，为之深谋，卒擒强吴，据有东 夷，终赐属镂而死。骄主背恩德，听流说，不计其功故也，岂 身之罪哉？”
文学曰 ：“ 比干剖心，子胥鸱夷，非轻犯君以危身，强谏 以干名也。憯怛之忠诚，心动于内，忘祸患之发于外，志在匡 君救民，故身死而不怨。君子能行是不能御非，虽在刑戮之中，
非其罪也。是以比干死而殷人怨，子胥死而吴人恨。今秦怨毒
盐铁论 ・１８・
商鞅之法，甚于私仇，故孝公卒之日，举国而攻之，东西南北 莫可奔走，仰天而叹曰 ：‘ 嗟乎，为政之弊，至于斯极也！’
卒车裂族夷，为天下笑。斯人自杀，非人杀之也。”
盐铁论 ・１９・