第二章 獨孤授律賦賦題與內容探析
第二節 題源考究分析
國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
77
其化為鵬鳥，摶扶搖直上高空，其威勢均無可匹敵，呈顯逍遙自適的生命情態。
本篇八韻律賦分為八段論述，第一段描述鯤為海中大魚，擾動北溟之水，令人駭 目驚心。第二段描述鯤魚威勢驚人，其體型龐大，恣意翻騰海水，震懾水族與水 神，避退不敢接近。第三段描述鯤魚休憩的情狀，風濤止息，鯤魚橫亙大海中，
其雙目赩熾，若日光熾熱。第四段描述鯤魚在海中迴旋游泳情景，先敘其鼓動魚 鰓和魚尾，激盪海濤成雨，掀起滔天巨浪。再言善釣的任公和龍伯，都無力宰制，
凸顯鯤魚威力無敵。第五段描述鯤魚化為鵬鳥，遵循水流就下的謙遜之德，優游 自適，順隨天地元氣聚合而改變形態。第六段描述鯤魚方才在水裡游泳翻騰，頓 時又騰空翱翔。第七段敘述鯤羽化為鵬，將要振翅飛翔，需要厚積風力才足以承 載。非鷙鳥和亢龍可比擬，凸顯大鵬翔飛的威勢。第八段以對比手法做結，黿鼉 魚鱉困陷絲釣的窘境，而鯤魚恣意縱橫冥海；鴻鵠雲飛以賣力逃生，而鵬鳥摶扶 搖自在遨遊，凸顯鯤鵬的雄姿，展現逍遙情態。
第二節 題源考究分析
唐代律賦在命題限制的寫作範下進行創作，蘊含國家掄才的思想要求，考官 透過試賦命題評選士人才學，士人亦力求符合其思想訴求。吳儀鳳先生指出一篇 賦作的賦題、限韻文字和賦文三者間彼此互相呼應、有機的結合成一個整體。100 賦題、題下限韻字和賦文三者緊密扣合，以彰明題旨。據此三者析論賦文內容，
有助釐清律賦作品的意旨。藉由內容意旨的彙整歸納，得以窺探律賦含蘊的思想。
本節考究獨孤授律賦的題源，茲分為「命題及出典」與「典源分布分析」兩部分 進行分析，分述說明如下：
一、 命題及出典
考察獨孤授律賦命題及其出典情形，可發現其命題多有出處。為了解題源 與典籍的關係，茲將獨孤授二十二篇律賦命題出處整理如表 2-2-1：
100 吳儀鳳：《賦寫帝國：唐賦創作的文化情境與書寫意涵》，頁 91。
‧
‧
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
80
十四年試賦，其餘二十一篇皆有出典，其中亦有一篇試賦〈寅賓出日賦〉。獨孤 授試賦命題有因時事，有源典籍，對照王芑孫《讀賦卮言》所云：「唐試試賦題，
皆主司所命，或用古事，或取今事，亦無定程。」101唐代試賦命題，考官可取材 時事，或根據典籍題，題源抉擇具有彈性。此點從獨孤授試賦題源中可得映證。
二、 典源分布分析
詳察獨孤授二十二篇律賦命題題源，大抵都本於典籍，佔比達九成以上。經、
史、子、集四部中，以史部最多，有 8 篇；其次是子部有 7 篇；最後是經部，有 6 篇。經、史、子三者使用的比例接近，集部則未見用。為細加探討四部中典籍 引用情形，茲將獨孤授律賦題源的典籍按經、史、子、集整理如表 2-2-2：
表 2-2-2：獨孤授律賦典源分布
經部 史部 子部 集部
易經 史記 4 莊子 2 未有用以命題
論語 戰國策 周易參同契
禮記 漢書 呂氏春秋
詩經 南史 說苑
春秋穀梁傳 宋書 博物志
尚書 海內十洲記
從上表可知，經部之中，數量均等，未有特別顯著使用的典籍，以六經和《論語》
為主。史部之中，《史記》有 4 篇，數量最多，亦是所有典籍之冠。可見獨孤授 律賦題源取材《史記》較多。子部之中，道家典籍《莊子》有 2 篇，是所有典籍 中佔比第二高者，而與道教相關，闡述修道煉丹之術者有 1 篇。雜家典籍《呂氏 春秋》1 篇，儒家相關典籍《說苑》1 篇，另有小說類典籍《博物志》、《海內十 洲記》合計 2 篇，子部典籍以道家為主，兼及其他。綜合上述統計，獨孤授律賦 題源以經、史為主，兩者合計佔 67%，確實是著意磨練「穿穴經史」、「驅使六籍」
的功夫，命題旨在闡揚儒家經典奧義，或是以史鑑今，呈顯冠冕正大的氣象。而 子部一類，道家《莊子》篇數略多，這應是和科舉考試指定書目有關，依據徐松
101［清］王芑孫：《讀賦卮言》，頁 217。
‧ 國
立 政 治 大 學
‧
N a tio na
l C h engchi U ni ve rs it y
81
《登科記》記載：「令習《道德經》及《莊子》、《文子》、《列子》」102羅列士人應 試需研習書籍，《莊子》是其中之一。獨孤授律賦中亦有以《莊子》為題源者，
熟稔習作以備應試之需。題源自子部之作，有以神話傳說為題，如〈蟠桃賦〉有 云：「木無與儔，其誰騁兩鬥之術；子不可獲，安有被三竊之名。」、「偉蟠桃之 遐絕，宜列仙之游會。安得探神物而駐韶顏，涉滄海而登朔山。」取材自東方朔 盜取西王母蟠桃，文中緊扣「神」字，鋪陳蟠桃的神木形象，其神異色彩，為律 賦堂皇冠冕之風增添不同風貌，然則其意旨歸結於忠君，仍難以擺脫頌聖之風。