全球化(Globalization)一詞最早是由一個名叫泰爾多爾．萊維（Theodore Levitt）的學者於 1985 年發明的。他在<<哈佛商報>>上的一片題為“談市場的全球化”一文中，用全球化這個 詞來形容此前20 年間國際經濟發生的巨大變化，即“商品、服務、資本和技術在世界性生產、
消費和投資領域中的擴散”。萊維認為，全球化只是涉及到國際貿易，特別是跨國公司的全 球化管理以及他們在世界各地建立工廠並銷售自己的商品的能力問題。
根據上述定義，全球化意味著市場的融合，意味著跨國業可以在全球任何地方以同一方式銷 售自己的產品，意味著在生產、金融、貿易的往來都是在全球規模上進行的。“在交通、通訊、
貨物、信息方面，除了對那些一無所有的窮人之外，世界實際上以實現一體化。”
全球化的不同幅度
企業：跨國公司的發展
全球金融體系
經濟：世界為市場
政治：全球體系之發展
資訊
文化；文化多樣性的減少
環保
社會上的變化：移民的增長，包括非法的移民
運輸
科技
法律
Globalization advocates point to the above average drop in poverty rates in countries, such as China, where globalization has taken a strong foothold, compared to areas unaffected by globalization, such as Sub-Saharan Africa, where poverty rates have remained stagnant
全球化的其他成就
減少收入的不平等﹝？﹞
提高平均壽命
促進民主化
促進女性權
減少文盲
減少兒童勞動
政府補助農業之問題
全球化是否等於西方化？
匯合或分歧？
反全球化運動
對於全球化提出以下的批評：
無法持續的發展模式
生活環境的惡化
侵蝕傳統文化
社會之分解
在某些地區貧窮的問題更嚴重
收入的不平等﹝？﹞
全球化與西方主要價值
笛卡兒 (Rene Descartes; 1596-1650):「近代哲學之父」
„cogito ergo sum” 「我思故我在」
啟蒙運動 (Enlightenment)
指十八世紀以來的思想潮流，嘗試用人的理性去統馭整個人類文化、思想，欲於思想中尋求 完全的自由，解除往昔宗教的教義傳統與束縛
全球化與現代台灣社會 全球化與西方主要價值
自由主義 (Liberalism)
自由主義是一種意識形態、哲學，以自由作為主要政治價值的一系列思想流派的集合。更廣 泛的，自由主義追求保護個人思想自由的社會、以法律限制政府對權力的運用、保障自由貿 易的觀念、支持私人企業的市場經濟、透明的政治體制以保障少數人的權利。
自由主義的基本人權主張為生命的權利、自由的權利、財產的權利。
Wikipedia 自由主義背後主要人物
約翰‧洛克（John Locke; 1632-1704）
在他的《政府契約論》（Two Treatises on Government ）中他提出了 2 個基本的自由概念：經 濟自由，意味著擁有和運用財產的權利，以及知識上的自由，包括道德觀的自由。
孟德斯鳩 (Montesquieu; 1689-1755) 推動以法律限制君王權力
在《論法的精神》一書裡他主張「更好的說法是，與自然狀態最一致的政府，便是與人民的性
情和性格最為吻合，在人民支持下建立的政府」而不僅是以統治的力量來作為政府的狀態。
蘇格蘭人亞當·斯密 (Adam Smith; 1723-1790)
在《國富論》（1776 年）一書中，他主張市場在一些狀況下，將能自然的調節自身的問題，
並且能產生比當時飽受管制的市場更為有效的狀態。
伊曼努爾‧康德 (Immanuel Kant; 1724-1804)
他對自由主義思潮最大的貢獻是在倫理學的領域上，他提出了絕對命令（Categorical
imperative）的概念。康德主張理性和道德的接收系統是低於自然法則的，也因此，試圖遏止 自然法則必定會導致失敗。他的理想主義發揮的影響力越來越大，他宣稱在認知系統的根基 上還有著更重要的真相存在著。
霍布斯 ( Thomas Hobbes, 1588-1679 )
他從人性論的假設出發，企圖證成倫理存在的理由 * 人性基本上是利己的 ( self-interested )，而且 每一個人的最大慾望是自保 (self-preservation) * 一個利己且重視自己生存的個體，為什麼要接 受倫理規範來限制自己的行為？
人在沒有形成倫理之前的狀態 ──「自然狀態」 ( state of nature) ：人和人之間沒有任何規範和限制的情境
* 在利己心的主導下，自然狀態中的每一個個人必須靠一己之力，爭取和保障目前以及未 來的利益，其他人則成為自己的潛在敵人
* 但是這樣的結果必然造成人與人的競爭和敵對，所以反而是沒有人能達到目的
* 因此霍布斯認為，在自然狀態下「人的生命是孤獨、貧窮、險惡、野蠻而且短暫的。」
全球化與現代台灣社會
* 為了逃離自然狀態，人的理性曾透過契約的方式，建立互利的合作關係，契約的規定限 制個人利己行為所能允許的範圍
* 也就是說，有了契約才產生倫理，契約的內容就是人類行為遵行規範的依據 * 遵守契約就是合乎倫理，違反契約的行為就是不倫理的行為
全球化與現代台灣社會
* 因此根據霍布斯的論述，倫理道德的形成是基於人性的事實──人類為了創造一個比較 好的生存環境而產生倫理道德
* 以一般人的說法而言，霍布士對「為什麼要有倫理？」這個問題的解答是:「一個有倫理的 人類生活處境比較有利」
* 倫理內容由契約規定，契約使人類從自然狀態步入社會狀態
什麼是「新自由主義」？
是自從 1970 年代以來國際上的一種政治與經濟 系列思想流派。主張：
各方面擴大個人思想及行動的自由
市場為社會模型；競爭為得到其目標主要的力量
強調契約的重要性；最理想的是短期的契約
支持私有化，減少對於商業行為和財產權的管制
在國外政策上，支持以政治手段 — 利用經濟、外交 壓力或是軍事介入來打通外國市場
為了增進經濟制度的效率，強烈反對最低工資等 勞工政策、以及勞工集體談判的權利