﹝一﹞傳統倫理觀的例子
1. 亞里斯多德 (384-322 B.C.)
基本思想：
* 形上學 (Metaphysics)
世界一切事物的成就以二因去解決：
○ 物質 (matter) ○ 形式 (form) * 宇宙萬物
在現存的事物中最低的存在層是純粹的物質。人之上的 存有屬於形式界。形式中最高無上者是絕對的形式。
它為純粹的實現。因此它是最完美者，永久不變者。
為什麼要有倫理?
﹝一﹞傳統倫理觀的例子
1. 亞里斯多德
倫理學：
* 人生的目的是求善求福
任何事物都是有目的的，其目的是求善。人所追求的是至善。
這種最高的善使人幸福。
* 實現幸福的方法是盡性、盡德
人的目的是要發展出自己內在的一切潛能、天賦才能，以實現 自我。這種實現的過程，就是盡性、盡德。「德」有兩種：
○ 知德或理性之德 (intellectual virtue)【不是每個人俱有的】
○ 行德或倫理之德 (moral virtue)【是人人都能做的】
為什麼要有倫理?
1. 亞里斯多德 倫理學：
* 行中庸
「行德」包含三個條件：
○ 人能自由選擇自己的行為
○ 選擇的習慣 (habit)；因為德行是人的一種行善的 習慣
○ 行中庸；就是人思想行事，不過不及，合乎中節 政治主張：
倫理學所討論的是人生目的及獲得幸福的方法，而政治 學所討論的則是如何幫助他人去實現幸福。
「國家是自然的產物，人天性是一種政治動物」
國家是集合個人、家庭、成鎮而成的。個人是國家的 發軔，家庭是國家最基本的單位。家庭﹝夫妻﹞的組合 出自人的本性。所以國家的形成也是基於人的本性。
2. 孔子 (c.551-479 B.C.)
* 「天」為人類和宇宙萬有的根源
天與人有密切的關係，所以自古有祭天的習俗。
祭天是由天子代表全國人民舉行，因為天是人類的 共同大父母，至尊的根源，當有地位最崇高天子 去祭。
* 「仁」為道德思想主要理念
天的仁德：天有賦予人生命、人良知的能力、人賞善 罰惡的性格等。這都表示天對人類的人愛。
人的仁德：「惟仁者，能好人，能惡人。」
「茍志於仁矣，無惡也。」
人對自己行仁，稱為修養、內聖或道德學
人對別人行仁，稱為外王或政治學；理想的政治，
就是行仁的政治。
* 和諧的家庭為社會及國家的模式﹝五倫﹞
主要美德：孝、悌、恕、忠、義等 「君子」與「小人」對比
「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」
「君子喻於義，小人喻於利。」
「君子上達；小人下達。」
* 「天人合一」為人生最高的理想 「道」是主要達到此理想的觀念；
天道是天德的表現和彰顯。
「朝聞道，夕死可矣」
評論傳統的倫理觀
優點：
社會不同層次的鎔解
個人利益與公眾利益是分不開的
道德為社會主要的運作因素
倫理的目的是要人獲得幸福 缺點：
個人自有的空間小
權威主義
利用社會的財富為私人利益的空間大
法律制度很弱，所以濫用權力以及行賄容易發生
﹝二﹞霍布斯的倫理觀
1. 霍布斯的基本思想
英國哲學家霍布斯 ( Thomas Hobbes, 1588-1679 ) 從人性論的假設 出發，企圖證成倫理存在的理由
* 人性基本上是利己的 ( self-interested )，而且每一個人的 最大慾望是自保 (self-preservation)
* 一個利己且重視自己生存的個體，為什麼要接受倫理 規範來限制自己的行為？
2. 霍布斯假想的「自然狀態」
人在沒有形成倫理之前的狀態 ──「自然狀態」( state of nature)：人和人之間沒有任何規範和限制的情境
* 在利己心的主導下，自然狀態中的每一個個人必須 靠一己之力，爭取和保障目前以及未來的利益，
其他人則成為自己的潛在敵人
* 但是這樣的結果必然造成人與人的競爭和敵對，
所以反而是沒有人能達到目的
* 因此霍布斯認為，在自然狀態下「人的生命是孤獨、
貧窮、險惡、野蠻而且短暫的。」
3. 為什麼要有倫理？
* 為了逃離自然狀態，人的理性曾透過契約的方式，
建立互利的合作關係，契約的規定限制個人利己 行為所能允許的範圍
* 也就是說，有了契約才產生倫理，契約的內容就是 人類行為遵行規範的依據
* 遵守契約就是合乎倫理，違反契約的行為就是不 倫理的行為
* 因此根據霍布斯的論述，倫理道德的形成是基於 人性的事實──人類為了創造一個比較好的生存 環境而產生倫理道德
* 以一般人的說法而言，霍布士對「為什麼要有 倫理？」這個問題的解答是:「一個有倫理的人類 生活處境比較有利」
* 倫理內容由契約規定，契約使人類從自然狀態 步入社會狀態
倫理是滿足人類安全、生存等重要需求的一個必要手段，所以將倫理規範視為對個人 行為的評價和限制，可以避免人類陷入彼此爭戰、傷害的不利處境。
* 霍布斯的假設和論證對倫理道德形成的看法，
指出一個可信的方向；也掌握了大部分倫理的 本質
* 因為大部分的人確實都是因為「利己」的理由 而遵守倫理規範的
* 在霍布斯的論述中，一個社會的倫理內涵可以 被理解為該社會成員合作的條件
* 遵守社會契約就是遵守倫理，也就是遵守合作 的協定
優點：
個人自有的空間大
解釋政府的需要何在
社會秩序 缺點：
每個人的本性是都一樣利己的
社會不同層次的鎔解很弱
容易引起個人主義的傾向
倫理規範為社會存在的主要原因 小結論
雖然有些人會認為，倫理道德觀念是 一種傳統、保守的象徵，但是每個人 都會面對倫理道德的論述。
一些主要觀念
道德 是指一個人對是非善惡的價值認知，
它來自於孩提就不斷建立起來的價值 觀念，包括家庭教育、學校教育及社會
教育等等經驗。
當一個人的行為或思想去衝突到這樣的 價值認知時，心中會有不舒服、難過 甚至痛苦的感學。
倫理 是一種社會規範，為人群行為應當遵循 的要求，強調的是行為在群體間産生的 結果。
一些主要觀念 Frankena ：
倫理 是一個社會的道德規範系統，賦予人們在動機或行為上 的是非善惡判斷至標準。
「道德」是個體內在的品行與德性，它來自於「良心」，
而「倫理」是群體得到的規範系統，它來自於「規範」，
當然這個規範必須來自於道德。
一些主要觀念 倫理 有三種意義：
•
處理好壞、對錯或道德責任和議務的規律•
一群的道德責任或一套的價值•
管理個人或職業的行為原則一些主要觀念
良心可以做為行為判斷的依據？
•
良心可能是個人的道德直覺，或強烈 的道德感情或傾向•
這些道德直覺感情或傾向可能源自 不同的個人經驗•
因此良心因人而異•
同一個人在不同的時刻或不同的環境依良心也可以做出不同的反應 一些主要觀念依據良心做為道德判斷的危險
•
良心可能是個人的主觀感覺、經驗。•
甚至是個人的偏見的包裝•
也可能是個人行為缺乏好的道德理由時的一種方便的藉口 道德、倫理與法律•
行為規範的目的和功能•
為了改善人類的生活情景•
解決利益的衝突•
導引人際合作•
促進社會合作倫理與法律
法律- -是立法機關依民情民意 經立法程序制定的文字形式規則 法律中包含了大多數人民共‚ ‚ 同認可的行為規範 它來自於社會團體的風俗習慣或政府法令 透過法律的制定 我們很清楚‚ ‚ ‚ 的知道什麼是社會國家所認同的可以做或不可以做的事情。
兩大類型的法律