彰化縣精誠中學
105 學年度第一學期 第三次段考國文科 高三選擇題
本試題共 5 頁
命題老師：林朝舜 審題老師：陳銀桂
一、單一選擇題，每題2 分，共 30 分，答錯不倒扣 1. 選出用字完全正確的選項： (A) 額手稱慶／拿他沒轍／捉對廝殺／人謀不臧 (B) 洪喬之誤／價格不斐／不省人事／桑榆晚景 (C) 再接再勵／股肱之力／醍醐灌頂／誅連九族 (D) 一鼓作氣／握手寒暄／以偏概全／觀者如睹 2. 下列文句「 」內成語的運用，正確的選項是： (A) 做事投機取巧，「行不由徑」，終將一事無成 (B)「文不加點」，易使人斷章取義，摸不著頭緒 (C) 火箭隊重金挖角林書豪，原東家尼克隊痛失「樗櫟之才」 (D) 將受輻射污染的漁獲往他國傾銷，這種「以鄰為壑」的行為引起公憤 3. 「伊甸園」原本是《舊約》〈創世紀〉中所記載的樂園。後人拿來借代指人間樂 園，如：「帶著一顆閒靜的心隨興漫步，或許下個轉角就可以發現伊甸園。」下列 「 」中的詞語，何者亦是使用其借代意義的選項？ (A) 樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人共住「武陵源」，還從物外起田園 (B) 數家茅屋自成村，地碓聲中晝掩門。寒日欲沉蒼霧合，人間隨處有「桃源」 (C) 漁人振衣起出戶，滿庭無路花紛紛。翻然恐失鄉縣處，一息不肯「桃源」住 (D) 望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。避世不獨商山翁，亦有「桃源」種桃者 4. 下文是顧炎武寫給友人的一封短信，內容是:「君詩之病在於有杜，君文之病在 於有韓、歐，有此蹊經於胸中，便終不脫依傍二字，斷不能登峰造極。」 文中對 文學的看法，最接近下列哪一文學主張? (A) 文以載道，明道致用 (B) 詩必盛唐，文必秦漢 (C) 引經據典，奪胎換骨 (D) 獨抒性靈，不拘格套 (孟遲〈長信宮〉) 5. 關於下文，敘述正確的選項是： 饒州自元豐末朱天錫以神童得官，俚俗爭慕之。小兒不問如何，粗能念書，自 五、六歲即以次教之《五經》，以竹籃坐之木杪，絕其視聽。教者預為價，終一經 償錢若干，晝夜苦之。中間此科久廢，政和後稍復，於是亦有偶中者。流俗因言 饒 州出神童。然兒非其質，苦之以至死者，蓋多於中也。 (葉夢得《避暑錄話》) (A) 自朱天錫因神童得官後，鄉里紛紛勸學，終使饒州成神童之鄉 (B) 饒州小兒「非其質」，但「亦有偶中者」，要歸功於父母的積極教養 (C)「俚俗爭慕之」、「晝夜苦之」點出小兒「苦之以至死者，蓋多於中」的原 因 (D) 本文主旨近於孔子的「有教無類」，不分貧富貴賤，都應享有受教育的權利 6. 一郎老師誦讀了題為〈臥春〉的詞「暗梅幽聞花，臥枝傷恨底，遙聞臥似水， 易透達春綠。岸似綠，岸似透綠，岸似透黛綠」；沒想到 廷碩同學的筆記竟寫成 〈我蠢〉：「俺沒有文化，我智商很低，要問我是誰，一頭大蠢驢。俺是驢，俺是 頭驢，俺是頭呆驢」。造成此種現象乃因中國語言文字中的「諧音」特質，以致有 令人發噱之古怪妙句出現。以下何者未使用此特點？ (A) 青少年對師長的訓誡是一言九頂，勇於辯解 (B) 《拈花惹草》──簡易實用的插花技巧 (C) 歇後語：賣布不帶尺－存心不良 (D) 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾 7. 下列是一段古文，請依文意，選出排列順序最恰當的選項： 「蓋士方窮時，困阨閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮於其嫂，買臣見 棄於其妻 甲、一旦高車駟馬，旗旄導前 乙、以自悔罪於車塵馬足之間 丙、而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏 丁、而騎卒擁後，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟 此一介之士得志當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。」 ( 歐 陽 脩 〈 相 州 晝 錦 堂 記〉) (A) 甲丁丙乙 (B) 乙丁甲丙 (C) 丙甲丁乙 (D) 丁甲乙丙 8. 閱讀下列短文，選出敘述正確的選項： 濠州定遠縣一弓手，善用矛，遠近皆伏其能。有一偷亦善擊刺，常蔑視官軍，唯 與此弓手不相下，曰：「見必與之決生死。」一日，弓手者因事至村步，適值偷在 市飲酒，勢不可避，遂曳矛而鬥，觀者如牆。久之，各未能進。弓手者忽謂偷曰： 「尉至矣。我與爾皆健者，汝敢與我尉馬前決生死乎？」偷曰：「諾。」弓手應聲 刺之，一舉而斃，蓋乘其隙也。又有人曾遇強寇鬥，矛刃方接，寇先含水滿口，忽 噀其面，其人愕然，刃已揕胸。後有一壯士，復與寇遇。已先知噀水之事，寇復用 水，水才出口，矛已洞頸。蓋已陳芻狗，其機已洩，恃勝失備，反受其害。 (沈括〈乘隙〉) (A) 全文所提及三段爭鬥場面，三組對決，有五位對決者 (B) 偷者之死，是因輕忽官軍的能力，答應弓手尋求兵尉的協助 (C) 某人與強寇鬥，死因是口中含水嗆到，無法呼吸而窒息 (D) 強寇故技重施，被人識破，被殺後當作祭品以贖其罪 9. 閱讀下文後，選出正確的選項： 火星的自轉軸傾斜 25 度，天王星則是傾斜 98 度。造成各行星傾斜度差別的理由， 可能是太陽系形成之初，行星受到微行星不同角度及速度的撞擊，造成不同程度的 傾斜。 一般而言，如果行星的自轉軸相對於公轉軌道面越接近站立狀態， 太陽光將直射 赤道，越接近赤道的區域，溫度越高，越遠離赤道的區域，溫度則越低，而且不論 行星公轉到什麼地方，溫度都不會有太大的變化。換句話說，熱的地方永遠熱，冷 的地方永遠冷；如果自轉軸傾斜90 度，太陽將直射南極或北極，行星溫度會在極 大的差異中變動。 由於地球自轉軸傾斜 23.4 度，使得太陽光直射地球的區域，會隨著地球在公轉 軌道上位置的不同而改變，因此產生季節互換。 行星的自轉軸傾角並非固定，其變動是像陀螺般的晃動運動，成因是其他天體 重力相加的結果。火星自轉軸傾斜的角度和地球類似，但其變動角度較大。火星的 自轉軸立得最直時傾角約10 度，躺得最平時約 60 度。但地球旁邊有一個「異常 大」的月球，對地球的角度具有穩定效果，地球自轉軸傾角只有在正負1 度內變動。 如果沒有月球，地軸將失去穩定性，有時就可能給你來個大偏角。 (改寫自《牛頓雜誌．地球是多麼幸運的行星呢？》)(A) 唯一影響行星傾斜角度的因素為衛星牽引 (B) 天王星上各地溫度差異不大 (C) 如果地球的自轉軸傾角變成 10 度，則赤道附近應該會比現在熱 (D) 火星自轉軸傾斜的角度和地球類似，所以其氣候變化的穩定性和地球相似 10. 明太祖朱元璋曾命人大刪《孟子》中與下列甲、乙、丙、丁相關的內容，則 下列選項，何者不在刪除之列？ 甲、人民有尊貴的地位和權利 乙、人民有反抗暴君的權利 丙、仁心仁政是利民的基礎 丁、反對以暴力壓制人民 (A)「孰能一之？」對曰：「不嗜殺人者能一之。」 (B) 民為貴，社稷次之，君為輕 (C) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 (D) 聞誅一夫紂矣，未聞弒君也 11. 正昇受邀到好友胤錚家作客，正昇玩得盡興，並且抄錄了宅第許多雅致的對聯， 事後，他想 po 上臉書，但是糊塗的他忘了標示抄錄時的地點。現在，大家一起來 幫幫他，從參考選項中選出適當的答案。 「到了胤錚傳統典雅的中式宅第，廳堂左右大柱掛的一副對聯是 1 ，胤錚向我介 紹他的書房，書房掛的對聯是 2 ，走道的盡頭是客房，也就是我今晚要休息的房 間，房間門外的對聯是 3 ，最後逛到庭園，裡面有副我很喜歡的對聯 4 」。 參考選項： 甲、 好書悟後三更月，良友來時四座春 乙、園靜花留客，林深鳥喚人 丙、傳家有道惟忠厚，處世無奇但率真 丁、莫放春秋佳日去，最難風雨故人來 (A) 甲丙乙丁 (B) 丙丁甲乙 (C) 丙甲丁乙 (D) 乙甲丁丙 12. 閱讀下文，選出正確的選項 嶺外俗皆恬殺牛，而海南為甚。客自高化載牛渡海，百尾一舟，遇風不順，渴 饑相倚以死者無數。牛登舟皆哀鳴出涕。既至海南，耕者與屠者常相半。 病不飲藥，但殺牛以禱，富者至殺十數牛。死者不復云，幸而不死，即歸德於 巫。以巫為醫，以牛為藥。間有飲藥者，巫輒云：「神怒，病不可復治。」親戚皆 為卻藥，禁醫不得入門，人、牛皆死而後已。 地產沉水香，香必以牛易之黎。黎人得牛，皆以祭鬼，無脫者。中國人以沉水香 供佛，燎帝求福；此皆燒牛肉也，何福之能得？哀哉！ 余莫能救，故書柳子厚《牛賦》以遺瓊州僧道贇，使以曉諭其鄉人之有知者，庶 幾其少衰乎！庚辰三月十五日記。 (蘇軾〈書柳子厚牛賦後〉) (A) 蘇軾反對吃牛肉，所以請僧人道贇曉諭鄉人 (B) 渡海之牛到了海南之後，全被屠殺用於祭神治病 (C) 蘇軾目睹當地陋俗十分痛心，寫這篇〈牛賦〉送給柳子厚抒發己見 (D) 全文不但寫牛被殘殺，也寫當地陋習，顯現「人牛皆死」的悲劇 閱讀下文，回答第 13 題。 甲、 那孫登不是早說了嗎：「君性烈而才雋，其能免乎？」向來是高才宜斂不 宜露，偏偏這○○幽憤獨多，落得一身繫獄。東市的日影將斜，每一個臨刑的 人不都是這樣踏過同一條歸路，那麼死期就不要去理它。「拿我的琴來！」對 著這一無所知的暮色，我把〈廣陵散〉彈散。 乙、 酒，吾來也！ 清酒宜曲水流觴，濁酒宜行吟獨酌；滔滔世序，清濁各有飲法。 且進！壺中日月長，此時乾坤甫睡，混沌未開，醉至深處反是念天地悠悠的醒 著。酒，德劭者不輕言戒。若有胸中塊壘，不必借他人酒杯，且進！任誕亂俗 云云，乃婦人之言不可聽。 (簡媜〈下午茶〉) 13. 這兩段文字，分別講兩個人。放在哪一本書的研究報告最精準？ (A)《史記》 (B)《水滸傳》 (C)《儒林外史》 (D)《世說新語》 閱讀下文，回答第 14 題 「有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知□□ 之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，□□之藏也。嘗一脟□，而知一鑊 之味，一鼎之調。」 (《呂氏春秋》〈察今〉) 14. 上列文句□內的詞語，請依文意仔細推敲，選出最適合填入的選項： (A) 春秋／米糧／菜 (B) 江山／行人／魚 (C) 日月／魚鱉／肉 (D) 四時／良弓／羹 閱讀下文後，回答第 15 題。 家人買魚子食貓，見其煦沫也，不忍，因置齋前石盆中。始舍之，洋洋然，魚之 得其所也；終觀之，戚戚焉，吾之感於中也。古聖人之政禁，( )，魚尾不盈尺 不中殺，市不得鬻，人不得食。聖人之仁，養物而不傷也如是。……魚乎！魚乎！ 吾知江海之大，足使爾遂其性，思置汝於彼，而未得其路，徒能以斗斛之水，生汝 之命。生汝誠吾心，汝得生已多，萬類天地中，吾心將何？感吾心之戚戚者，豈魚 而已乎？ (程頤〈養魚記〉) 15. 依前後文意，( )中應填入： (A)肉腐出蟲，魚枯生蠹 (B)涸轍鮒魚 (C)數罟不入洿池 (D)殃及池魚 二、多選題，每題3 分，共 30 分，答錯每個選項倒扣五分之一題分 16. 剛升上高三的玟均在教師節前夕寫了一封給國中老師的信，請就這段文字中畫 線部分的成語，選出說明正確的選項： 親愛的林老師： 時間過得真快，轉眼我已升上高三了。昔日同學們同室操戈的景象，總是在我腦 海裡盤旋不去，尤其難忘的是您擢髮難數的教誨，時時鞭策著我努力向上。您在畢 業前逢人說項的一番話，更有如暮鼓晨鐘般敲醒了我們這群鎮日渾渾噩噩的學生。 如今我們即將步入下一個里程，希望老師您多多保重身體，維持您那蒲柳之姿的好 身材，等到學測過後，同學們再一起去探望您。 祝老師 彤管流芳 學生玟均敬上 (A)「同室操戈」是指同學間的嬉鬧，此處也可改用「筆硯相親」 (B)「擢髮難數」是指人的惡行難以數算，故應改成「苦口婆心」 (C)「逢人說項」是指對人說好話，有鼓勵人的意思，可不須改換 (D)「蒲柳之姿」是比喻身體衰弱或未老先衰，應改為「穠纖合度」
(E)「彤管流芳」是學生哀悼老師去世的輓辭，應改為「淑德永昭」 17. 下列文章中的歸、舍、以、去、遺五個字，與選項「 」內相同的字比較，意 義相同的選項是： 孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆「歸」孟嘗君。孟嘗君「舍」業厚 遇之，「以」故傾天下之士。食客數千人，無貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語，而 屏風後常有侍史，主記君所與客語，問親戚居處。客「去」，孟嘗君已使使存問， 獻「遺」其親戚。 《史記．孟嘗君列傳》 (A) 余既為此志，後五年，吾妻來「歸」，時至軒中，從余問古事 (B) 若「舍」鄭以為東道主，行李之往來，供其乏困 (C) 到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕「以」臥，臥而夢 (D)「去」國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣 (E) 知不可乎驟得，託「遺」響於悲風 18. 中國文學的分類，大體而言，可以分成「韻文」與「無韻文」二大類。所謂 「韻文」，就是在篇章的文句中，利用文字的聲韻作成韻腳，使句法押韻。下列關 於韻文體裁的說明，何者正確？ (A)「賦」是漢代文學代表，喜歡採問答體形式行文，「漢賦」與魏晉之「俳 賦」皆需押韻。然宋代「散賦」因受古文運動影響，句式自由，風格趨向於 散文化，便不再押韻 (B)「樂府詩」與「古詩」並稱漢代詩歌雙葩，二者均可入樂，皆為民間之作。 依內容言：前者多敘事，後者多言情 (C)「駢體文」又稱為「四六文」，盛行於魏晉，以其句型常以四言、六言對偶 工整得名，且於句末押韻，可以換韻，講求音律之美 (D) 唐代近體詩句型有五言、七言之別，不能入樂，律詩須對仗，絕句則不須對 仗；偶數句押韻，單數句則不可押韻。全詩一韻到底，不可換韻 (E)「詞」、「曲」都可稱為「樂府」，因為均可入樂。詞以字數多寡分「小 令」、「中調」、「長調」；曲依形式不同分為「散曲」與「劇曲」，「散 曲」無科、白，「劇曲」有科、白。詞不加「襯字」，曲則可加「襯字」 19.《論語．述而》：「不憤不啟，不悱不發」的語意關係是「若不憤、不悱，則 不啟、不發」。下列文句，也具有此種「若不……則不……」語意關聯性的是： (A) 德之不脩，學之不講 (B) 其身不正，雖令不從 (C) 不在其位，不謀其政 (D) 仰不愧於天，俯不怍於人 (E) 不以言舉人，不以人廢言 20. 章回小說有由說書人之底稿潤色而成者，因此，在情節敘述中往往雜有說書人 的 評論或解釋。下列選項，哪些具有此特質？ (A) 高衙內說道：「林沖!干你什事 !你來多管!」原來高衙內不認得他是林沖的 娘子，若還認得時，也沒這場事 (B) 只見斜刺裡一道白光兒，閃爍爍從半空裡撲了來，他一見，就知道有了暗器 了。且住，一道白光兒怎曉得就是有了暗器？書裡交代過的，這和尚原是個滾 了馬的大強盜，大凡作個強盜，也得有個強盜的本領 (C) 探春手裡的碗都合在迎春的身上；惜春離了座位，拉著她的奶母叫揉一揉腸 子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑，上來替 她姊妹換衣裳的 (D) 胡屠戶道︰「我自倒運，把個女兒嫁與你這現世寶、窮鬼，歷年以來，不知 累了我多少。如今不知因我積了甚麼德，帶挈你中了個相公，我所以帶個酒來 賀你。」范進唯唯連聲，叫渾家把腸子煮了，燙起酒來，在茅草棚下坐著 (E) 孔明曰：「亮夜觀天象，劉表不久人世；劉璋非立業之主，久後必歸將 軍。」玄德聞言，頓首拜謝。只這一席話，乃孔明未出茅廬，已知三分天下。 真萬古之人不及也 21. 孔子和孟子特別重視教育，在教與學的思想上也有許多相同之處，請選出前後 文句意旨相近者： (A) 子在川上，曰︰「逝者如斯夫！不舍晝夜」／原泉混混，不舍晝夜，盈科而 後進，放乎四海；有本者如是。是之取爾 (B) 苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫／山徑之蹊間，介然用之而成路； 為間不用，則茅塞之矣 (C) 譬如為山，未成一簣；止，吾止也／有為者，辟若掘井；掘井九軔而不及泉， 猶為棄井也 (D) 孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之／教亦多術 矣！予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣 (E) 中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也／中也養不中，才也養不 才，故人樂有賢父兄也 22. 名家與名作是中國文化之瑰寶。歷代之騷人墨客或自我觀照，以翰墨寄託心志； 或尚友古人，以典籍寬慰情懷。請依下列引文之內容判斷，缺空處可能是何人物或 典籍？ 甲、余秋雨讚美( )是「讓中國人共享千年的大文豪」，他的作品是「中國文 人的通用電碼，一點就著，那怕是半山深夜、海峽阻隔、素昧平生。」而且 「他完成了一次永載史冊的文化突圍。黃州，註定要與這位傷痕累累的突圍者 進行一場繼往開來的壯麗對話。」 乙、( )曾說︰「生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一 條生存的血路的東西。」因此，他的雜文如一把刺破封建黑暗的匕首，藉以改 造陳腐的國民性；他的雜文是戰鬥性的雜文，不同於林語堂隨筆漫談之小品文 丙、陳冠學：「以我的年齡，孑然一身，我倒時時愛拿起( ) 來讀。此書辭旨 懇切，包括立身處世為學各方面，讀來彷彿侍坐父兄之側，勤聆教誨；又如與 老友話家常，論古今，共抒人生真際，學問實況，侃侃娓娓，不知日之將暮， 不識夜之且旦。」 丁、王能憲：「翻開( ) ，迎面走來的是一群率真曠達、恣情任性的風流名士， 諸如玉柄麈尾的清談家，辨名析理的玄學家，服藥求仙的道士，論道講佛的僧， 芝蘭玉樹的俊秀，縱酒的醉客，……真可謂一部風流名士的人物畫卷。」 (A) 甲之作家平生斟酌經傳，貫穿子史，下至書畫，莫不畢究；其胸中之文，猶 如長江大河，汪洋宏肆，變化萬狀；其詞作可謂無意不可入，無事不可言 (B) 乙是魯迅，其小說取材多採自病態社會的不幸人們，所謂「在揭出病苦，引 起療救的注意」，亦即把小說當作改良社會的手段，《阿Ｑ正傳》即是其代 表作 (C) 丙書富有強烈的民族情操，顧炎武曾讚譽作者：「不得已而仕於亂世，猶為 此言，尚有〈小宛〉詩人之意；彼閹然媚於世者，能無愧哉？」 (D) 丁書是《聊齋誌異》，除了文學欣賞的價值外，人物事蹟、文學典故等也多 為後世所取材，對小說的發展影響深遠 (E) 甲乙二人之兄弟皆是文壇健將，丙丁二書皆列入《四庫全書》之經部 23. 對於物象誇大鋪飾，是文人常用的技法，一般稱為「誇飾」；對「數量誇張其 多」更是常見的「誇飾」手法。如李白〈秋浦歌〉：「白髮三千丈」，就誇大了白
髮的長度。下列文句，有使用「數量誇張其多」這種表達方式的選項是： (A) 臣聞智者千慮，必有一失 (B) 千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅 (C) 順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江 (D) 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪 (E) 移船相近邀相見，添酒迴燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面 24. 閱讀下列小說，選出說明正確的選項： 暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀 、 帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫姚納周身雪白，像是一個幽靈。他在趕車座位 上坐著，一動也不動，身子往前彎著，彎到了活人的身子所能彎到的最大限度。他 那匹小馬也是一身白，也是一動都不動。姚納和他的瘦馬已經有很久停在那個地方 沒動了。他們還在午飯以前就從大車店裏出來，至今還沒拉到一趟生意。可是現在 傍晚的暗影已經籠罩全城。 夜愈來愈冷，姚納蜷著身子，耐著寒冷，在雪地上等待。整個晚上，姚納只做 了兩次生意。乘客上了他的車，在路途上紛紛抱怨著車子太慢、氣候又溼又冷、對 面車逆向行駛……，姚納不住地回過頭去看他們。正好他們的談話短暫地停頓一下， 他就再次回過頭去，嘟嘟噥噥說：「我的……那個……我的兒子這個星期死了！」 有的乘客好奇地問他是怎麼死的，他回答是熱病，正想說下去，乘客不太耐煩地打 斷了他的話；有的乘客咳了一陣，說：「大家都要死的，得了，你趕車吧！」還有 的乘客嫌他誤了趕路，威脅要揍他的脖子……。 終於，所有的乘客陸續下了車。姚納孤伶伶地回到家後，餵著他的那匹馬，看著 牠的眼睛，跟牠說：「整個城市裡，只有你聽了我的事後，唯一還流露出有點同情 的樣子。」 (改寫自契訶夫〈苦 惱〉) (A) 依照文意，這篇小說主角所「苦惱」的主因，是流行疾病仍未獲妥當的控制 及關注 (B) 第一段描寫車夫「身子往前彎著，彎到了活人的身子所能彎到的最大限度」 及「一動也不動」的身態，呈現了車夫鎮日拉車載客的勞累 (C) 車夫找人傾訴，乘客的反應不是不耐煩就是一頓謾罵，揭露出社會下層小人 物的悲慘命運和人與人間的冷漠無情 (D) 由「人不如馬」來看，作者內心充滿著「有苦無處訴」的苦痛 (E) 契訶夫的寫作風格和杜甫、白居易、洪醒夫等作家大相逕庭 25. 關於下列文字，敘述正確的選項是： 一個人的生命，可以變得無限精彩，精彩得遠遠超出他自己和旁人最大膽的預期。 可惜的是，絕大多數人在年輕時代就被塑造定型，難於精彩了。 第一種是「常規塑造」，而一切常規塑造大多是平庸塑造。這種塑造，一般由家 長和教師為主角，以既成的社會職業為範本，使大量前途「無可限量」的年輕人早 早地得到了「限量」，成了契訶夫筆下的「套中人」。 第二種是「機謀塑造」，而一切機謀塑造大多是邪惡塑造。這種塑造，一般以生 存技巧為藉口，以壓倒他人 目的，使大量渴望成功的年輕人早早地學到了弱肉強爲 食的叢林原則，終生不再與大愛、至善真正結緣。 這兩種塑造，都會讓塑造者和被塑造者高興很久。但他們不知道，他們也聯手堵 塞了一個生命走向精彩的神秘通道。 在那條神秘通道上，除了對人類的終極關懷，一切都不確定。日日夜夜都在不斷 選擇，年年月月都有不同風景，小心翼翼地護佑著生命，走出一程，又走出一程… … (余秋雨〈人生滋味〉) (A) 所謂「機謀塑造」指的是社會上各種運用權謀，不擇手段的生存之道 (B)「父母不斷地告知孩子，社會上人心險惡，要小心言行，以免惹禍上身。」 即是本文所說的「常規塑造」 (C)「這兩種塑造，都會讓塑造者和被塑造者高興很久」是因為他們自以為身處 正確成功的境地 (D)「在那條神秘通道上，除了對人類的終極關懷，一切都不確定。」之所以 「一切都不確定」的原因，是因為生命在不斷的選擇中創造精彩 (E) 本文的主旨在說明人的生命應該有高遠的目標，為了成功要努力地突破一切 障礙
