黃帝內經．素問
示從容論第七十六
原文 黃帝燕坐，召雷公而問之曰：汝受術誦書者，若能覽 觀雜學，及于比類，通合道理，為余言子所長，五臟六腑， 膽胃大小腸，脾胞膀胱，腦髓涕唾，哭泣悲哀，水所從行， 此皆人之所生，治之過失，子務明之，可以十全，即不能 知，為世所怨。 雷公曰：臣請誦脈經上下篇，甚眾多矣。別異比類，猶未 能以十全，又安足以明之？ 帝曰：子別試通五臟之過，六腑之所不和，針石之敗， 毒藥所宜，湯液滋味，具言其狀，悉言以對，請問不知。 雷公曰：肝虛、腎虛、脾虛皆令人體重煩冤，當投毒藥， 刺灸砭石湯液，或已或不已，願聞其解。 帝曰：公何年之長，而問之少，余真問以自謬也。 吾問子窈冥，子言上下篇以對，何也？ 夫脾虛浮似肺，腎小浮似脾，肝急沉散似腎，此皆工 之所時亂也，然從客得之。 若夫三臟土木水參居，此童子之所知，問之何也？ 雷公曰：於此有人，頭痛、筋攣、骨重，怯然少氣，噦、 噫、腹滿、時驚不嗜臥，此何臟之發也？脈浮而弦，切之石 堅，不知其解，復問所以三臟者，以知其比類也。 帝曰：夫從容之謂也，夫年長則求之於腑，年少則求 之於經，年壯則求之於臟。今子所言，皆失八風菀熱，五臟 消爍，傳邪相受。夫浮而弦者，是腎不足也；沉而石者，是 腎氣內著也；怯然少氣者，是水道不行，形氣消索也。咳嗽 煩冤者，是腎氣之逆也。一人之氣，病在一臟也。若言三臟 俱行，不在法也。 雷公曰：于此有人，四肢解墮，喘咳血泄，而愚診之 以為傷肺，切脈浮大而緊，愚不敢治。粗工下砭石，病愈， 多出血，血止身輕，此何物也？帝曰：子所能治，知亦眾 多，與此病失矣。譬以鴻飛、亦沖于天。 夫經人之治病，循法守度，援物比類，化之冥冥，循 上及下，何必守聖。 今夫脈浮大虛者，是脾氣之外絕，去胃外歸陽明也。 夫二火不勝三水，是以脈亂而無常也。四支解墮，此脾精之不行也。喘咳者，是水氣並陽明也。 血泄者，脈急血無所行也。若夫以為傷肺者，由失以狂也。 不引比類，是知不明也。 夫傷肺者，脾氣不守，胃氣不清，經氣不為使，真臟 壞決，經脈傍絕，五臟漏泄，不衄則嘔，此二者不相類也。 譬如天之無形，地之無理，白與黑相去遠矣。 是失我過矣，以子知之，故不告子，明引比類從容， 是以名曰診輕，是謂至道也。
