學校建築之美─百年老校(太巴塱國小)

全文

(1)學校建築之美――百年老校(太巴塱國小) 湯志民太巴塱(Tabalong)是阿美族發源地之一，大約 600 多年前，阿美族先民從豐濱鄉大港口上岸，部分族人越過東部海岸山脈，到現在部落北方約 5 公里處的「沙克沙該」(Saksakai)舊部落(今東富村 11 鄰附近)落腳，後來隨著人口的增加，才向西，也就是現在的部落發展。在太巴塱的傳說中，臺灣原住民九族的創生是這樣的：太巴塱部落的祖先原住在南方 Alapanai-Panai-Yan 的地方，傳到第四代的六個兄弟姐妹中，么妹 Tiyamacaan 被海神看上，海神於是起了一陣洪水強娶么妹而去，家人也因大水來襲而分散各地，母親化為海鳥，父親攀爬山壁變成蛇木，守候著女兒的歸來，大哥 Dadakiyolo 避居深山變成泰雅族的祖先，二哥 Tadiafo 跑到西邊成為臺灣西部原住民的祖先，三子 Abotok 往南跑，發展成為日後的布農族，四弟 Lalakan 和五妹 Doc i 則在大雨中坐著木臼隨大水漂流到基拉亞散山下，後來結為夫婦，在天神的幫助下生了三個女兒和一個男孩，二姐 Pah-Pah-Cidal 後來遷往秀姑巒溪畔，成為奇美的創始祖先，其餘二女一男搬到「沙克沙該」定居，繁衍成今天的太巴塱族人(瓦歷斯•諾幹，民 89)。早年太巴塱族人在聚落的大溪兩岸，發現許多白色小螃蟹，好像漂動的小花，這種白色的小螃蟹稱為「Hapalon」，便將該地取名為「哈巴龍」，久而久之，出現有「達巴龍」﹑「哈巴榮」等諧音，日本人依音翻成「太巴塱」，日後逐漸發展，太巴塱成為花蓮縣境最大的阿美族部落，人口約有 4000 人。太巴塱國小，位於花蓮縣光復鄉，創立於民前 11 年(1901 年)，今年剛屆一百年，原名「臺東國語傳習所太巴塱分教場」，1906 年改為「太巴塱公學校」，1922 年更名「太巴塱番人公學校」，1945 年臺灣光復更名為北富國民學校，1958 年實施九年義務教育改名為「北富國民小學」，1994 年改為現名「太巴塱國民小學」。鄰近鄉鎮有許多學校原為太巴塱國小分校或分班，後來獨立的學校，如豐濱﹑鳳林﹑光復﹑東富和西富等國小。該校校園布置有濃濃的阿美鄉土文化風，如校門有阿美族雕飾的柱門，入口處地面以大理石鑲砌的白色螃蟹，讓人想起「太巴塱」校名的由來(如圖 )，進入校園最吸引人目光的是阿美族祖先和小茅草住屋(如圖 )，轉進教室廊道，該校最有名的木雕隨處可見(如圖 ) ，教室名牌和課表也都以木雕為裝飾，木雕記述著祖先的神話故事﹑ 對日月山川自然的崇敬和對偶像﹑美女﹑戀人的表露，以及阿美族傳統生活內容(如打獵﹑補魚﹑農耕﹑家具﹑習俗﹑人物服飾等)。阿美.

(2) 族是母系社會，尊奉母親為太陽，父親為月亮，房柱上刻飾太陽和月亮，表示時時記住父母恩和孝順父母之意。此外，還有民俗工藝作品展示室(如圖 )展現師生作品和阿美鄉土文化；而另一校門以英文拼音的阿美族語校名，猶屬難能可貴。 (感謝太巴塱國小提供該校百年校慶相關資料). 阿美族雕飾的校門，入口處以大理石鑲砌的白色螃蟹，讓人想起太巴塱校名的由來。圖 1：太巴塱國小校門. 教室廊道上隨處可見的木雕，記述著祖先的神話故事﹑對日月山川的崇敬和傳統生活等。. 圖 3：教室廊道上的著名木雕. 阿美族祖先和小茅草住屋，是校園中最引人的教材園區。圖 2：阿美族祖先和小茅草住屋. 民俗工藝作品展示室的外觀頗富阿美鄉土文化氣息。. 圖 4：民俗工藝作品展示室. 參考書目瓦歷斯•諾幹(民 89)。迴看太陽伊娜的故鄉：太巴塱社區總體營造的觀察與思考。新故鄉，5，98-109。.

(3)