電影中的生命教育/ 186

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臺灣教育評論月刊，2017，6（1），頁 186-189

自由評論第 186 頁

電影中的生命教育

周杏如新竹縣仰德高中專任教師銘傳大學教育研究所碩專生

一、前言

媒體報導：「覺得『人生足矣』，荷蘭擴大安樂死」，這是何其豁達的人生觀！如同道家的莊子所說：「生也，死之徒；死也，生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。若死生為徒，吾又何患」（《莊子‧知北遊》），在莊子眼中，人類生與死就如同自然萬物循環，是再自然不過的事。許多人害怕死亡，是因為心中對於未知世界的不安，其實，我們應該明白，時間的流逝就是生命的經過。而安樂死議題，因為不同的種族、文化、宗教、價值觀…所以在世界各國爭議不斷。「安樂死」乙詞源於希臘文 Euthanatos（李震山，1999；11）。邱仁宗（1988；177），依其字根分為「好」及「死」二字，原意是無痛苦死亡，現意指引致一個人的死亡作為醫療他的一部分，有時也譯為「無痛苦致死術」；韋氏大字典定義為「一種安祥而免除痛苦的死亡，或經由一種方法或行動讓一個人無痛苦死亡，以解除當事人所蒙受的痛苦（李震山，1999； 11）」。曾有人說：「我們雖然不能掌握生命的長度，但我們能盡力延展它的寬度。」，當安樂死成為合法的醫療行為，我想生命的生殺大權，就不僅僅是握在上帝的手中，因此，電影《我就要你好好的》《Me Before You》就是一部很好的生命教育。電影《我就要你好好的》劇情是改編自紐約時報暢銷書榜喬喬莫伊絲原著小說《遇見你之前》《Me Before You》，描述住在英國鄉間的 26 歲女孩露易莎克拉克，她天性樂觀，是個充滿正能量及夢想的年輕女孩。但家境不好、學歷也不高的她，為了家計，她接下了一個完全陌生的短期照護工作：在當地的城堡陪伴並照顧威爾崔納，這名年輕有為的銀行家在兩年前因一場車禍而癱瘓，從此必須藉著輪椅才能行動，這讓原本樂觀開朗威爾變得憤世嫉俗。一開始露易莎和威爾兩人的關係並不佳，但是凡事不輕易放棄的露易莎決定再一次讓威爾看見生命的美好，最後，露易莎與威爾都得到意想不到的收穫，並在過程中找到人生與心靈的歸屬。其次，它的經典台詞如：「There was nothing in our family that couldn’t be improved by a cup of tea, allegedly.」; 「You only get one life. It’s actually your duty to live it as fully as possible.」及「I will never, ever regret the things I’ve done. Because most days, all you have are places in your memory that you can go to.」等都是扣人心弦的重要格言。

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二、電影的生命價值觀

在電影《我就要你好好的》中飾演威爾的山姆克萊弗林說：「威爾清楚地看見，他們兩個同樣是被禁錮的靈魂。一個受限於身體，另一個受限於沒有自信，不敢跨越出自我。」在現實生活中，確實有許多被禁錮的靈魂，他們彷彿行屍走肉，因為被禁錮，所以不願也不敢有人生目標，甚至連跨步出去的勇氣都沒有，完全無法體驗生活、更不能享受生命的美好。在欣賞完這部電影後，有許多議題值得省思： 1. 家庭：女主角露易莎像極了臺灣傳統的女性，她知道自己沒有妹妹聰明優秀，她知道她是家中唯一的經濟支柱，所以為了家庭，她放棄念大學、放棄她的夢想，甚至最後在經濟壓力下，她選擇嘗試一份艱巨但高薪的看護工作。但最難得可貴的是，不論環境再艱難、生活再辛苦，露易莎總是用樂觀開朗的態度來面對，這跟她父母從小教育她的觀念有關，她的母親常說：「There was nothing in our family that couldn’t be improved by a cup of tea, allegedly.」是的，勇敢面對困境，有時候危機就是你人生的轉機。 2. 工作：原本在咖啡廳的工作，對露易莎而言是駕輕就熟的，但因咖啡廳停業而主角露易莎也失業了。「失業」不單是個人的問題，往往影響的是整個家庭。從電影中，也許能警惕現代人，要投資自己、充實自我，不論是知識或技能，唯有全方面提升競爭力，才能不被社會所淘汰，讓自己有選擇權，選擇你想要的工作，並在工作中找到樂趣來成就自我。 3. 生命：劇中的男主角威爾原本高富帥，可以說是人生勝利組，但一場車禍毀了他，威爾最後選擇安樂死，這是個多麼沉重的決定？我們不是威爾，無法明白那種從天堂跌到地獄的絕望，也許因為太沉重，所以電影最後用一片樹葉慢慢枯黃掉落來說明威爾的離開。面對安樂死，中西方的觀點相差很多，因此，在面對人生最後的這一個課題，我們必須用更謹慎的態度來看待。

三、生命教育的因應

從電影中男主角威爾的例子，我們可以體認「人生無常，世事難料」。生命中有太多無法預測的變卦，在每個人生命中都有不同的境遇、不同的人事變化，正因為如此，人生才更顯得精采！所以我們應該教育學生積極面對人生，同時懂得珍惜及感恩。 (一) 正確的生命價值觀生命是教育的根本，離開了生命，個體則無教育可言；教育是生命的動力，透過教育方能使個體的潛能發揮，生命會更有價值（吳清山、林天祐，2004）。因此，教育部於 2001 年開始倡導｢生命教育｣，各家學者對於生命教育的定義多所不同，但大體上皆著重在探討整個生命的歷程，幫助個體能夠認識自己、愛惜生命，尊重與關懷他人、愛惜生活環境以及學習生活技能，進而探索生命的意義與

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自由評論第 188 頁本質，培養積極的人生觀與價值觀的一種教育（張美蘭，2000；陳明昌， 2003）。黃德祥（2000）認為生命教育是一種全人教育的培養，也是一種生活教育的實踐，更是一種倫理教育的涵濡。老師一直是站在教育第一線，在現今多變的社會中，面對心智年齡都不成熟的學生，我們更應該教育他們正確的人生觀，尤其少子化的影響，許多學生都是「獨生子」、「獨生女」，在父母寵溺下成為「媽寶」，他們往往以自我為中心，沒有同理心，更不懂與他人相處之道，甚至連處理事情的應變能力都沒有。所以，學校老師除了課業知識外，生命教育更是首要，藉此來幫助學生認識自己的生命與尊重他人的生命，進而能珍惜人類所共同生存的環境。此外，更能主動的去思索生命的意義，找出自己存在的價值與定位，進一步將自己所學回饋社會，造福更多的生命。 (二) 天生我材必有用老師在面對校園中的弱勢學生，我們應該教育他們： 1. 發揮個人的優勢：《靜思語》「不要小看自己，人有無限的可能」，每個人都是獨一無二的，輔導學生發現自己的優點及長才，進而從興趣培養出專業，所謂「給孩子魚吃，不如教他怎麼釣魚」。讓孩子建立自信心，擁有一技之長，闖出自己的一片天。 2. 活出自我的價值：生命的價值不在金錢的多寡或地位的高低，賈伯斯曾說：「你的時間有限，不要在乎別人的看法，要趕快做自己想做的事情。」所以，不要一昧盲目跟從他人，要建立正確人生觀，試著接納自己，勇敢追求屬於自己的夢想。

四、結語

親子作家李偉文曾說：「看電影，而且是很專注地看適當的電影，當孩子精神上可以投射進入劇中的主角，跟著一起哭一起笑，一起面對生命的困境與抉擇時，看電影就可以是一種模擬的『情境教學』。」在實際教學現場中，學生們非常喜歡影片欣賞，電影反映人生，尤其在電影結束後的討論活動，可以激發學生思考，也可以開啟師生間、同儕間的對話，更可以教育孩子正向看待世界。本篇姑且不去評論劇中安樂死的對錯，但我們要教育孩子，生命是無價寶貴的，與其害怕死亡課題，不如正向積極的來活出自我。生命中有無數的選擇，選擇你所要人生，並努力讓你的選擇變得更有意義，讓自己真正成為生命中的主人。 參考文獻  何妤婷（2016/10/13）覺得「人生足矣」，荷蘭擴大安樂死。取自 http://news.knowing.asia/news/ddcec2af -7dc6-4914-81e5-5dc020fcdf1d。  中國哲學書電子化計劃。取自 http://ctext.org/zhuangzi/knowledge-ram bling-in-the-north/zh。

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自由評論第 189 頁  李震山（1999）。從生命權與自決權之關係論生前預囑與安寧照護之法律問題。國立中正大學：緩和醫療與法律研討會論文。  李偉文（2010）。電影裡的生命教育。台北：天下雜誌。  吳清山、林天祐（2004）。教育小辭書。台北：五南。  陳明昌（2003）。國小實施生命教 育之行動研究--以一班六年級為例。 （未出版之碩士論文）。國立嘉義大學國民教育研究所，嘉義市。  黃德祥（2000）。小學生命教育的內涵與實施。載於林思伶（主編），生命教育的理論與實務，241-253。台北：寰宇。  張美蘭（2000）。國民中學生命教育課程目標之發展（未出版之碩士論文）。國立彰化師範大學教育研究所，彰化縣。  釋證嚴著，《靜思語》第三集，臺北：慈濟文化出版社，2012 年 11 月 125 刷。