尊貴的覺悟──《紫色菩提》

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(1)卷五 56. 有土斯有人—《黑面慶仔．吾土》. 119. 尊貴的覺悟──《紫色菩提》法律系林承儒. 作者林清玄說，紫金色是佛教最為尊貴的顏色，菩提是覺悟，「紫色菩提」是「最尊貴的覺悟」。讀這本書，讓我想到了中學時期，每周總會有一天有一小疊小冊子默默地出現在教室一隅，再默默地，成疊的進入回收箱。只有我偶爾出於無聊，順手拿來一閱 ---- 是某某教會相關基金會免費發印的「蒲公英月刊」。紫色菩提這本書，使我想起中學時期那些被回收的小冊子。象徵性的植物名字。宗教高層的名言事跡。愛，哲理，智慧，小確幸。一般人都碰不到的人事構成的反人深省又有經文能回應的小故事（如書中從魚市場買了一百多條魚到公園放生又為死幾條哭泣的中年婦女和作者的能從藏傳人骨念珠感受到北方大漠而非高原的氣息等等）諸如此類除了一本是動員戡亂時期的泛黃舊書頁，一個是現代科技精美的全彩印刷外，兩者的差距似乎只是一個文字的數量，以及質量，更勝一籌。然而，即使這樣，這本書還是有幾處讓我不禁反思的說法。那就是所謂清歡，作者提到第一等人是能夠享受清歡者，清歡是「來自對平靜疏淡簡樸生活的一種熱愛」，而想當然爾，現代人是幾乎沒有清歡的，現代人的生活娛樂更可說是污濁令人可悲的。姑且除去對為何不能不以物傷性的疑問，更在我腦海中剎現而深深疑惑的是為何古今中外，人總把休閒娛樂分高低，甚至以此將人分級呢？他是高雅，是第一等人，你是低俗，是下等人？除此之外還有對死亡的處理。死亡一直是人類無法避免面對的課題，宗教的出現本質上就是處理這股莫名的力量，但大抵現在主流的宗教，都告訴你死亡不是種終結虛無，所以不需要害怕面對，然而這種直接否定死亡意義的方式，難道不也一樣是逃避嗎？宗教相關的書籍，或所謂的勵志人生小品，往往權威地告訴我們何為「真理」何者惡，何者善，如何是好，如何是壞，可是我們終該體認，那些只是他人的價值觀，體認到建構自己的所信所仰，不讓「偉人」論定自我的價值，才是有自尊而可貴的，最為尊貴的覺悟。. 197.

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