第一章 十六世紀中葉前的臺灣與原住民族

第一章 十六世紀中葉前的臺灣與原住民族 第一節 史前拼圖

十七世紀後

位於東亞國際貿易要道

歐亞板塊菲律賓板塊

臺灣

新石器時代

台

灣

海

洋

芝山岩遺址

2.考古的重要性：幫助重建史前史 3.考古的內容仍須進一步研究芝山岩文化與圓山文化遺址距 離雖近，卻是不同文化類型 三、臺灣史前文化 (一)舊石器時代

網形文化

長濱文化

農業╳ 陶器╳

(二)新石器時代 1.早期 特色：磨製石器、製陶(粗繩紋)、村落形成、初級農業 代表：大坌坑文化(部分學者認為是臺灣南島語族的祖先) 時間：距今6,000~4,200年 分布：臺灣各地(目前臺灣分布最廣的史前文化) 特色： A.早期從事狩獵、漁撈、採集和種植根莖類植物 B.晚期種植稻米、小米

至新石器中期發展成為各地方性文化

3.晚期 時間：距今3500~2000年間 代表文化： 北部：芝山岩文化、圓山文化 A.與大坌坑文化差異頗大 B.外來文化移入(學者推測可能是福建、廣東沿海) 中部：營埔文化自牛罵頭文化發展而來 東部：卑南文化 A.以玉器、石板棺為特色 B.文化來源尚無法推定 特色： 平原以農業為主，聚落規模更大數量更多 貧富差距與社會階層出現 聚落間相互往來(戰爭、貿易) 圓山文化與卑南文 化的人獸形玉玦 (三)金屬器時代 1.時間：距今2,000~400年間 2.特色： 使用鐵和其他金屬 農業為主，漁業發達 聚落數量及人口有一定規模 3.代表： 十三行文化(北部) 鐵渣、礦石、煤和煉鐵作坊具有煉鐵技術 來自中國的瓷器與錢幣商業活動十分熱絡 番仔園文化(中部)、蔦松文化(南部)、靜浦文化(東部)

4.與原住民文化的淵源： 十三行文化北部凱達格蘭等平埔族 蔦松文化西拉雅族 靜浦文化阿美族

十

三

行

遺

址

的

考

古

發

掘

保存遺址

V.S.開發建設

十三行遺址

V.S.八里汙水處理廠

惠來遺址

V.S.臺中市七期重劃區

卑南遺址

V.S.臺東火車站

第二節 臺灣的原住民族 一、早期臺灣舞台的主角—原住民族 (一)原住民族哪裡來？ 1.原住民屬於南島語系，從海洋進入臺灣 2.與大洋洲、東南亞其他南島語系住民關係密切 (二)原住民族的分類 1.原住民族分類的演變 受統治 受教育 納稅餉 服徭役 熟番 化番 生番

清朝

1.以原住民族與官府關係分類

2.根據番社部落為分類單位

平埔族(多居住於平原) 凱達格蘭、噶瑪蘭、 道斯卡、巴布拉、巴 則海、貓霧捒、和安 雅、邵、西拉雅 高砂族(多居住於山地) 泰雅、賽夏、布農、 鄒、排灣、魯凱、 阿美、卑南、達悟

日治時代

學者依人類學將原住民分類

二次大戰後

分平地山胞和山地山胞二類

1994年

正名為原住民

2000年

修憲採用原住民族

官方認定的原住民族

二、用生活寫歷史的高山族 (一)政治及社會組織 1.家系和政治組織 母系社會：阿美族、撒奇萊雅族、卑南族 女性繼承財產和家系 男性主導公共事務會所、領袖會議 父系社會：賽夏族、布農族、鄒族 男性繼承財產和家系 氏族族長會議主導公共事務 貴族社會：以貴族為部落核心，階級制度嚴明 排灣族：長嗣繼承(不分男女) 魯凱族：長男繼承 2.社會組織 父系祭團：泰雅族、太魯閣族、賽德克族 以祭團為核心，推選首長 首長與部落長老會議處理公共事務 漁團組織：達悟族(合力建造漁船，平均分配漁獲)

(二)經濟活動與歲時祭儀 1.經濟活動 將土地視為共有資源，非私有財產 高山族以火耕、輪耕方式進行粗放農業女性為主 狩獵男性負責 2.歲時祭儀 與慶祝小米豐收有關阿美族的豐年祭 與捕魚相關達悟族的飛魚祭 與傳統生活及祖靈信仰有關排灣族的五年祭(祭祀祖靈) 、賽夏族的矮靈祭(祭祀遭祖先殺害的矮黑人)

小米最重要

臺灣16原族民族的社會文化特色

1.泰雅族 分布於中央山脈北側(原住民中分布最廣) ，屬父系社會，部落的核心為祭團 擅長編織，特別喜歡以象徵生命力的紅色 布料編織 有紋面習俗及視彩虹為神靈橋之信仰 祖靈祭 2.賽德克族 原被歸類為泰雅族，2008年分出 分布於南投山區一帶，屬父系社會，部落的核心為祭團 紋面 日治時期爆發霧社事件 收穫祭

3.賽夏族 分布於新竹、苗栗交界山區，屬父系社會 有紋面、紋身習俗 缺齒表示勇敢 以每兩年所舉辦之「矮靈祭」為世人所知， 「臀鈴」為其特殊樂器 4.太魯閣族 分布於中央山脈東側，屬父系社會，部落的核心為祭團 文化習俗與泰雅族相近，語言卻無法溝通 紋面、鳥占 口簧琴是傳達訊息與表情達意之工具

5.布農族 分布於中央山脈高海拔地區，有完整 父系氏族組織 活動力強，有典型高山族之稱 重視小米作物小米祭中的八部合音 「小米之歌」曾受國際樂壇高度重視 象徵成年之「打耳祭」 6.鄒族 位於嘉義阿里山鄉，有完整父系氏族組織 視「赤榕」為聖樹 在青年會所「庫巴」舉行的「戰祭」 （瑪雅斯比祭）是凝聚族人向心力之重要祭典

7.魯凱族 分布於中央山脈南端，長男繼承，世襲貴族 領導部落 以百步蛇為圖騰，木雕十分出色 板岩石屋為共同住屋型態 喜歡佩戴百合花男性象徵勇士，女性 象徵貞潔 收穫祭 8.排灣族 分布於南部山區，長嗣繼承 分頭目、貴族、勇士、平民四階級，階級間 雖可通婚，但有嚴格限制 排灣三寶陶壺、琉璃珠、青銅刀 五年祭中的刺球儀式是最受注目的祭典活動

9.阿美族 分布於花東縱谷，屬母系社會 原住民裡人數最多 體型較高 招贅婚 豐年祭每一年的七月中旬 獨特的「石頭火鍋」

阿美族的「石頭火鍋」

10.撒奇萊雅族 分布於花蓮縣境，與阿美族有相似的 母系社會制度 「長者賜飯」與「刺竹圍籬」是最鮮 明的文化特色 巴拉瑪火神祭紀念1878年的加禮宛事件 11.卑南族 分布於臺東縣卑南鄉，屬母系社會 每年在十二月底舉行的「猴祭」，就是 過去卑南少年的軍事訓練 剽悍善戰，曾縱橫整個卑南縱谷 有「卑南王」之稱

12.達悟族 舊稱雅美族，分布於蘭嶼 特殊語言（與菲律賓巴丹島上居民有密 切關連）、瓜皮式髮型、著丁字褲 族人喜好和平，為父系社會 種植水芋、小米及捕捉飛魚為生 造船技術高明拼板舟 13.拉阿魯哇族 分布於高雄市桃源區，屬父系社會 聖貝祭(祭拜貝神takiaru) 14.卡那卡那富族 分布於高雄市那瑪夏區，屬父系社會 米貢祭(慶祝小米豐收)、河祭

原被稱為

「南鄒」

15.噶瑪蘭族 過去居住於宜蘭，目前遷 到花蓮和臺東，屬母系社會 崇尚黑、白兩色 海祭 16.邵族(亦有學者將其列為高山族) 分布於日月潭附近，屬父系社會 湖上杵音、獨木舟文化，拜公媽籃 播種祭、豐年祭

邵族的公媽籃

2.陳第與甘治士 陳第與《東番記》 來臺原因：隨明將沈有容來臺追勦日本海盜(1602年) 記載對象：臺南西拉雅族 文獻意義：漢人在17世紀初最早有關臺灣的記載 甘治士 來臺原因：傳教(1627年，荷治時代) 記錄對象：熱蘭遮城附近西拉雅族 文獻意義：早期西方人親歷臺灣留下有關原住民的記錄 萬曆壬寅(三十年)冬，倭復據其島，夷及商、漁交病。浯嶼 沈將軍往剿，余適有觀海之興，與俱。 ～陳第《東番記》 (二)文獻中的西拉雅社會 社會型態 母系社會，男女分工 經濟活動 女：農耕、漁撈 粗放(刀耕火種)種植 小米、旱稻、芋薯 男：打獵 、戰爭 社會活動 女：宗教事務尪姨 男：政治事務長老集會 飲食 動物內臟，以米釀酒 住屋 高臺、干欄式，用茅草或竹子搭建 外貌 女：長髮，十五、六歲鑿齒 男：短髮，留數寸披兩側以飾物穿耳垂

(三)善經商的北部原住民族 1.經商優勢： 精於操舟(艋舺)航行曾至中國沿海進行交易 語言能力如馬賽族學習西班牙語 2.交易媒介：以物易物、貨幣交易 3.扮演角色：中間商、壟斷交易 1897年，已漢化的馬賽族圭 武卒社 西班牙人 荷蘭人 漢人 馬賽族 後山原住民