臺灣留學生經驗

台灣留學生種驗:自我就合的改變研究 國立台灣師範大學教育心理與輔導學系 教育心理學報，民肘， 27 期， 105~139 頁

台灣留學生經驗:

自我統合的改變研究

陳秉華

摘要 本研究旨在探討留學生的跨文化程驗對自我統合的影響，內容也括兩個分研究。 分研究一是針對 60 名準備於民國 79 年暑期出國的準留學生以及 60 名於民國 79 年巴自 國半年至 年的回國留學生進行自我概念的問卷調查 c 分研究三是針對於民國 79 年 E 回國半年至一年的回國留學生進行海度訪談，以了解受訪者在出國期間以及回國期間 發生過對自我的看法有重要影響的事件，以及對受訪者產生了那些影響。分研究 的 結果發現:無論是出國前或是回國後的留學生，在使用「三十個句子」測驗的自我概 念問卷描述自己時，大部份都以個人屬性認同的類別來描述自己，少部份以社會認間 的類別來描述自巴，更絕少數以個人事業、個人擁有物的類別來描述自己，這顯示出 壹試是以能突顯、表達自我的獨特性的語詞在界定自己，但也不會完全忽略以社會角 色來界定自己 o 分研究二的結果發現:在對自我統合有影響的重要生活事件方面，無 論是在出國期間或是回國後都以與人際有關的負面事件為最多，唯人際事件的內容性 質是有些不同的。留學生在國外也有較獨特的生活事件，對自我統合是有影響的，其 事伴性質包括接觸到國外的守法、有秩序、自由、尊重他人、工作與休閒並重的生活 方式、被歧視的經驗，以及對國外社會的拉判與再巨省 o 回國後的留學生較獨特的生 活極驗是對於圍內不良的生活品質、政治環境以及華人情、靠關係的社會環境的適應 ，在回國就業時找工作、工作中的人際關係、以及工作態度均對受試者產生影響 o 受 訪者在出國期間經歷的生活事件對自我產生的影響最多被提到的是自信心與自我肯定 增加、形成或確立了某些生活態度與生活信念，在思想上變得更開闊、更多元化，會 由亦同的角度看事情，更懂得如何與人相處，學會包容、接納人，也認識人際的複雜 而有所保留，不輕易信任，更了解自己，更會自我表達，獨立自主與積極努力。而回 國後的安試在對自我期許方面增加了，會要求不管環境如何，但要由自身做起，但也 歷經到情緒適應的困難，回國留學生主要的適應方式則是學習調整自己，配合適應環 境。留學生出國與再回國的時士化經驗，對留學生不僅關係到個人生活適應與再適應 ，也會影響到個人內心深處對自我的看法，本研究的結果充分支持了遣樣的看法。 關鐘詞:自我概念，自我統合，留學生

• 105

• 106'

教育心理學報 目 U

S

近年束，由於台灣經濟快速君展，出國留學的人數也盡年增加，自 1980 年以來，每年出

圓的人數已達 5000 至 6000 人之間， 1986 年達 7000 人， 1990 年以後，每年更高達二萬齡人。

而國外的學人、留學生也紛甜因厲國內的社會環揖開放，經濟體展力旺盛，加上北壘的經濟 不景氣，失業車提高，而有甜甜回國的現象，自國外返國的留學生與海外學人，由 1980 年的 900人，到 1986 年的 1600 人、 1990年的 3200 人，至加近三、四年來更是急速增加，每年回國 人數已經直逼 6000 人(以上資料分別由教育部及青輔會提供) 0 對於這一個特殊且人數不斷 在增加的群體，以往圍內以留學生為研究題材草不多見，其中或有個重探究出國及回國原因， 請有側重探究留學生在美國的生活、畢業及生活適應，或有探討留學生回國服軒的主作、生 活種現滿意度及再接更長期留在圍內或返回美國的研究。然而有關這一陸留學經驗對於個人 的自我概念、甚至對自我統合的影響，則在國內尚未有人探究過，究竟在接觸 7 不同文化的 衝擊之佳，是否對這一群人的自我概念、甚至在自我態度、價值觀、為人處世、對環噴的適 應方式各方面都會產生一些影響或暨化?這些都是本研究感興趣的探討題目。 本研究包括二個研究問題: 1.以「二十個句子」棚臨的自我概意問卷攝制量工具 '7 解並且比較出國前與回國憧留 學生自我概愈的相同與相異虛。 2. 取樣對象為在近半年至一年內返國的留學生，了解受訪者在出國期間盟主的重要生活 經驗和對自我就舍的影響，以及受訪者回國控體土的生活經驗及其對這些受試之自我就台的 影響，能對更明確知道留學生跨文化的特陳祖驗及對自我的影響。 本研究希望能詢藉著留學生 7 解跨文化(

cross-cultural

)的接觸經驗，會如何影響到個 人的自我的認識，也得以反省跨文化接觸經驗對個人的價值與意義 o 文獻揖討 二十年前出國留學(大多是頓有體學金或公費留學)是光宗耀祖的事。在當時，自費留 學並非很普遍的，隨著台灣經濟的快建費展，出國留學(大多指自費留學)不再是那麼困難 了 o 根攝膏輔會的資料統計顯示， 1980 人以來，出國的人數有運漸上昇的蘊脅， 1990 年以佳 則每年出國留學生更撞三萬齡人，而返國留學生的人數在近年內更是急速增加，對於台灣的 社會自然會產生影響，而從個人的心理層面去探討留學經驗的影響，亦軍漸顯示出其意義 o 從故聶的觀點來說，這些了解可以協助留學生出國的適應，以及留學生回國的再適應，以增 加他們適應的能力，以及自我功能的華揮，促成他們對社會更大的貢獻。而廣蓋地看，因為 單有接觸不同文化經驗的人數愈來愈多，跨文化的接觸經臨對個人必定會帶來影響，對個人 自我華麗亦然，究竟這樣的跨文化接觸經驗對個人的自我就合會產生怎槽的影響?會是帶來 就古危機?還是有助於人更能確立自我?遣些都是很有探究價值的問題 o

此外，

Klein

,

M i11er和 Alexandir

( 1974

)比較中美學主出國動機。他們聽現台灣留學生

的動機乃如前面所述，屬於工具，性的。為此，他們甘頤過著半貫窮的生、店，沒有什麼社交讀

休閒生活，很少接觸地主圍的文化、風俗、五人們 o 對畢業的焦慮很高，甚至他們醒著的每 分鐘都在唸書 o 反觀美國人的出圈，或為 7 把優秀的美國文化、科技、或知識傳播，尤其是

幫助落撞地區的人們，改善其生活及知識水平(如Peace Corp 的工作或為了個人的暫時

台灣留學生經驗:自我祝舍的改變研究

• 107 •

世界，了解異國的風土人情 o 從這個跨文化的研究噩現，顯示台灣的留學生攝了學位，為了 將來的工作及生活而出圈。因此，他們所面臨的壓力多半和畢業有關。

Alexand缸. Kle恤.

Workneh & Miller ( 1981

)提及台灣的留學生出國前的主要焦慮爵

怕畢業無法順利完成，怕將來的婚姻和女友上有困難等。留學對台灣學生而言，絕非晶了個 人的享樂，乃是暫緩享樂，一切為 7 未來，很少的台灣留學生漏了探擇自我五個人丘克長而出 園。 雖然文獻資料顯示出國去台灣留學生的留學動糧不在於自我成長，但是並不表示留學經 驗對於自我就不會產生影響，因此，研究者認爵蟬討在國內此一未曾被開蠱的主題是有價值 的 o 自我統合(

self -identity

)一詞目前巴廣泛地被心理學研究者接受為是一個人自我概念的 極心部倍，指的是一個人看自己是怎樣的人定，不只是一個哲學上的問題，更直接關餌一個 人的自我接納，對自己滿意程度，對目前及未來接定將要採取的行動，也影響到一個人與他 人交往的方式與關愣。

Identity

(統合)根攝圍內學者張春興在「張氏心理學辭典」中所下的定義為;-就會， 係根據 E. Erikson 心理社會體農理論特別強調青年期是盧於自我迷失與自我肯定之間轟年齡 的觀念 J ;-統舍，代表人格成熟的一種狀態:此狀態的形成乃是個體綜古當前自輯、生理 特擻、社會期待、以往經驗、現實單揖、未來希望六個層面，統合而立成為一個整體的人格 結構，使個體對「我是誰? ~與『我將走向何方? ~的問題，不再有揖撞迷失之感。」而圍 內學者何主要奇(民 77' 民 79 )依Erikson (1968) 的理論對自我就合的界定攝:個體進入青 少年期佳，基於身心謹展與社會的需求，必 2頁把兒童期以來的認同點像加以選擇、排斥或同 化，重新統整出一個新的形象，以解決「說是誰」、「我將成為什麼樣的人」的問題，這種 聲音的過程與結果就是自我航古 o 自我祝會的噩展則包括七個層面:時間置視、自我確認、 角色試驗、職業意廟、性別分化、主從分際輿價值定向 o 對於自我就舍的探索，可由二個主7 向來看。一種看法是強調個人就告 (personal iden曲)

•

看重一個人自我內在的特質、獨特性，用以區別個人與他人之間的不間處，這種看法是依楣

傳統的 intrapsychic model 的看法，另一種看法則來自於社會互動論的看法(

interactionism) •

認攝入的統古是經由社會團體的關係而產生，是運過人群中的角色(

roles)

·社會地位(

social positions)

·隸屬團體 (memberships) 等來界定「我是誰 J 因此並不強調個體的獨

異性，此乃所謂的社會認同 (social

iden tity)

·遺體的分挂在許多學者的著作中都可以得見

(B

il1

de. 1979; Breakwell

,

1983; Eriskson. 1959; James. 1890; McCall

&

Simmons. 1966;

Mead.

1934) 個人就古典社會就古也因不同的文化而被不同地強調 o 西方的社會個體主義的

精神濃厚，重視人是獨立、完整的 f固體，注重個體本身的獨特特質 o 而中國人的社會不強調

個己，自己看自己時，較個向是以單位攘的、群體的甚至與社會的關係束考量自己，聶自己定

位 (Marsella.

Devos & Hsu.

1985) 這種文化對自我就舍的影響也在一些研究人頭車展行爵

的學者報告中得到朝步的誼實 (Mohr.

1978; Montemayor &

Eis凹.

1977)

0 這些初步結果 顯示西芳學童的統古概念的體農先由外在取向(倒抽身材、體型、外觀)及長轉移主內在取 向(制企日心理特質) .而在非西方的學童的前古概念則沒有體現這樣噩展的趨瞥，及長伯一 直停留在以外在的或是背景的(

contextual

)刺敢向度來換定對自己的看法。 自我就古由個人統古與社會認同所組戲，自我祝會也具有一些基本的特性，一個人看自 己是怎樣的人，是與他的過去、目前、甚至未來(我希望成品怎樣的人)具有一個延續惡及 穩定感 o 另一方面，自我就台也具可聖性，也就是說對自己的看法及確認是會改蟹的。究竟 在那些情沮下，一個人對自己的看法會產生塵化呢?截至目前馬止，這方面的研究並沒有什

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教育心理學報

麼系統，綜合許多不同學者及研究者的看法，體現在下列難種情祝下，會底兒脅到一個人的自

我就告，而產生就含混構 (identity

diffusion)

·或甚至統合危機(

iden tity crisis)

1.個人的生理狀沮意撞改暨(邁入青春期、生病等)或是在邁入不同的身、心理的寶庫

階陸(倒把由青少年成搞成人) ，帶來就合體展的新任聲 (Erikson ，

1959; 1968)

0

2. 重要人陣關係產生破型或鹽化，或是原有的親密關 f系，社會主持消弱(們如與親人分 離，或是重要親人亡故)

(Duck & Lea

,

1983)

0

3. 由一個習慣的社會主化中，跨入另一個不同的社會主化中生活，但是卻不能輛被二邊

的團體完全接納輿認間，連障人 (marginal

men

)在三個不同的文化夾縫中求生存，但卻對

二邊的社會都產生很強的疏離感，覺得不屬於任何一芳，就是個最好的制于。也有許多研究

針對移民者、移民佳裔、少數民展馬對象，探討這些人的種農認同 (racial

identity)

ethnic

identity 以及文化認同 (cultural

identity) (Atkinson

,

Morten & Sue

,

1979; Sue

,

1981; Sue & Sue

,

1972) 。

4. 快速的社會變遷，影響人與人關係的重新界里，也影響人對自己的定位(

Matthews

,

1983)

0

Wreinreich

(1983) 認馬當面臨自我認同的衝費時，涉及二種因膺的心理歷程 o 一 種是重新街量自我原有的價值觀，另一種是擴大個人的價值體系，或甚至改費基本的價值體 系，在這個形成新的自我就會的過程中，人撞得容屬自我懷疑、自我貶抑直到完成新的統合 o 對於一個人在面臨統合戚脅，如何去維護原有的自我統合或是改壘統合對象及自我統合的歷 程，是一個十分重要，但是的缺少實擻性研究的價措 o 留學生出園，進入一個陌生的地壩，面臨的是環揖極大的改塵，無論是氧{偉、飲食、生 活習慣、人際關係、溝通方式乃至於文化的價值觀，都與母文化有異。留學生所面臨的處:鹽， 正是處於文化衝擊 (cultural

shock

)之中，在文化衝擊下，對個所產生的心理調適歷程，是

許多研究者有興趣的題材( Peders凹， Dragu肘，

Lonner & Trimble

,

1981)

0 當面臨不同的 文化，過去所熟悉用來判斷的線索失去，對於新環揖中的刺敢無法做正確的解釋及預期，情 緒上不安全感增強，自信心祺弱，對自己產主體疑。 Pedersen

( 1981

)整理了研究外籍留美 學生的心理適應，體現留學生的調適是個普遍的心理歷程，但是來自不同地區的留真學生在 適應上的困難程度有異，來自東方的留美學生，因爵母文化的價值、習俗、生、活習慣與西方 社會相距較大，因此就比來自西方其他地區的留美學生經驗到較大的適應困難 o

Pedersen (

1981

)更認聽外籍學生所經驗的不僅只是生活適應的問題，更會影響到個人內心深處對自我 的看法 o

Alexander

,

Klein

,

Workneh

,

& M

i1ler ( 1981 )所研究的外籍留學生，包括台灣的留美

學生，在適應過程中都經驗到統合衝車、祝會改鹽、或是就告混淆。認同衝畏的主要來源是 來自文化差異、地位改豐 (status cha呵e )、地位美落 (status

108S)

，以及知覺到呈現在 他人眼中的我與私下的我之間有很大差異，這些經驗便留學生對自我意識十分散庸，十分在 宜別人如何看自己，以及自己在人前的表現，對自我評價產生體廳、疏離盾、失落感都增加 O Klein 等人認搞這些經驗都將自我空顯，而使人有更多機會去反省、輸查自己是個怎樣的人、

要成為怎樣的人 o

Chu

,

Yeh

,

Klein

,

Alexander & Miller ( 1971

)以台灣官莘學生的適應為

研究題材，體現台灣留學生出國目標以追求學位、專業技能的撞得為苗，很少人注意自我探 索及個人成長 o 賣光團(民 77) 研究台灣留美學生出國的動機也得到相似的結果，出國的原 因以專業學科的深造攝主。但是即使個人成長是不被台灣留學生重租的出國目標，並不表示 留學異地的經驗沒有帶給人自我知覺的故蠻 o Chu 等人 (Chu ，

et al

,

1971

)的研究中，也探 討留畏的留學生興未出圖書對中國人及美國人的特性的看法上的差異 o 費現留學生興未出國 者在多數看法上都一致，但在少數特質上(倒如懷疑的、實際的、攻躍的) ，留學生給于

台灣留學生經驗:自我親舍的改變研究

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較多正向的評價，留學生也認罵自己比未出圖書較保持距離 (more distant) 及較樂觀，這 顯示留學主在看自我的特質時，確實因厲接觸不同文化，而產生自我就古的 èX壁。 本研究的研究問題有: 1.比較出國前與回國桂留學生在自我概念上的差異情悟 o Z 探討留學生在出國期間及回國值所經驗的重要主活事件及對自我認識、自我就舍的影 響，並且進一步的了解跨文化的經驗對自我產生的影響。

研究方法

封研究一 分研究一的目的是在比較出國前與回國憧留學生在自我概念主的差異情形。 研究方法 付研究設計 本研究探用開放式自陳問卷進行資料1世聾，為了比較跨文化經驗對自我概念的改壁壘情形， 分研究一針對兩種示同的標本牧草其資料，一群標本為正在車備半年內出國的單留學生，另 一群為己返回台灣半年至一年內的固國留學生，研究者藉這兩群聖試的資料的對照比較，期 待能看到跨文化經驗是否會對個體的自我概念有所差異的影響 o 口研究對車 1.出國前留學樣本 本研究的出國前標本的抽取方式 '1tR楣預試樣本抽樣的原則，在民國 79 年 5 月至 7 月害 加留學主講習會的 757 名學員資料中，除去己極作揖預試的 30 名學員，在剩下的 727名學員名 單中隨攝抽取 60 名為正式樣本 o 其聯絡的方式為先寄哥華一封研究目的及方法之說明信面給研 究對象，再由研究者以電話聯絡立，得到聖訪者同意接受研究調查及訪問鐘，再由研究人員 與安訪者約軍官苗時間及地點進行會說 G 2. 回國接留學生標本 回國佳正式樣本的取得方式與撞得回國權預試標本相間，在民國 77 年 1 月至 79 年5 月間 回國的 804 名留學生名單中，除去 30 名作為本研究預試者，在剩下的 774 名學員名單中隨機 抽取 60 名成為正式樣乖，其聯絡的方式同上 o 白研究工具 1. 個人基本資料 1&集有關受試的個人背景資料，包括姓宿、性別、年齡、出國次數、留學期間(或讀計 留學期間)、學歷、學科頓域、婚姻狀沮、目前士作狀前(輯預計回國工作的計畫)等資料。 2. 二十個句子測驗

採用 Kuhn 乖lPartland (1954) 之開放式自陳問卷一←三十個句子測臨 (Twenty

sentence

test)

，請受試就二十題揖空題，而每一題都以「我是... J 的形式呈現，將答案輯寫在空

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教育 J 心理學報 個研究程序 1.挑選受試者(見研究對象部甜甜明) 0 2. 進行預試。 在預試階段，對 30 名即將出國的留學主進行三十個句子制酷的個別施潤，在面試實施的 過程中，研究人員發現多數受試者都感到困難作害，需要花費較長的思考時間，少數聖試者 無法作害，而由研究人員與其友說，幫助受訪者歸納出答案。 3. 進行正式的樣本資料收集 O 4. 資料分析 O

所肢聾的二寸個句于測驗的資料，事考Bond 與 Chung

(1983) 'Gordon 's coding sheme

( 1968

)之分蝠，將每位受試揖害「自我是... J 之填害的故述反應進行內容分析，分額分析 的原則，是將每一未完成語句分析成最小的單位:苦受試者的一個回答包含一個以上的意義， 則應該將其至于解成若干個只包會一個語意單位句于，如:我是一個喜歡念書的學生 o 這個句 子中包含興趣(喜歡念書) ，以及自說角色(學生) ，因此，應分析為二個單純的句子:我 是喜歡念書的:我是一個學生，並視爵兩個反應 o 拉照以上的分析原則，將每個最小語意單位的句加以分蝠，可將所有的反應歸頓到社會 認同、個人屬性認同、個人事實，以及無法分贖反應四個大頭別 o 在社會認同大體別內，又 可分聶自我、角色、社會的聽別三個*頡別。在個人屆世詔向大頡別內，又可至于馬生理眉，[宜、 選擇或偏好、抱負或期望、信仰或信念、心理屑|生、評價與能力等六個攻擂別 o 而在各頓別 內，又可再依皮應句子的內容再細分為若平細頡別，最佳所整理出的分顯系統說明如下: 1.代表社會認同(

social identity)

，以下包括三個次分額: (1)自我(

self )

所有以名字或非以名字之特定書照來回答他自己巷，倒的「說是 X

X

XJ 、「我是我自 己」等。 (2)角色(

role )

所有有關社會地位的陳述，且此社會地位帶來一祖行為的常模 o 如「官F少年」、「兒子」、 「基督佳」、「學生」等 o 在角色此頡別下可會概:家庭、學校、年齡、性別、韓屬於某一 團體或社團、宗教、社會階層、職業說專業、國籍或籍貫等。 .置在腫一明如:說是好且子。 ﹒學校-171J 如:我是一個學土。 .年齡一伊J如:我是年紀大的 O ﹒性別一伊J如:我是男人 O ﹒社團成員一啊如:我是童子軍。 .朋友一啊如:我是別人的朋友。 .宗教一啊如:我是基督佳。 ﹒社會階層一側如:我是社會中階 0 .職業或專業一啊如:我是個作家 o ﹒國籍說籍貫一伊J 如:我是中國人 o (3)社會的幫別 (social

category

)所有既非屬於自我、又不屑於角色之名詞，自我 參照者。側重口「人頡」、「生物」、「流浪灑」等 o 然而，心理屬性的名詞，如，-傻子」、 「外向的人」等則應歸於一艦心理屬性的頭別中。 立代表個人屬性 (personal

attributes)

，其中包含六個次分頭: (1)生理屬性 (physical

attributes)

台灣留學生組驗:自我就合的改變研究

. III

所有有關個人生理特質者 o 如:身高、體重、觀色、頭壁、視力、聲音及外表等。 (2)選擇草偏好 (choices

or preference )

凡是提到反應之偏好的陳述均屬之。其中包括 ﹒與人有關的偏好屬性一啊如:我是討厭無理的人 o ﹒與事物有關的偏好屬性一伊J如:我是討厭髒亂的人 o ﹒揖觀念、想法有關的偏好屬性-f列主口:我是個理想主義的人。 (3)抱負或期望(

aspirations )

所有提到有關反應者希望或不希望去做或未來將成為的社述都屬於此頭。如;-我想要 成為一個華術笨。 (4)信仰或信念(

beliefs )

凡是有關反應者的看法或是宗教、意識型態取向的陳述均屬此蝠，而無關乎某個特定的 團體Jit員 o 其中又分:對特定事物的看法草信念、態度，以及反應者之生活準則、人生觀及 價值觀二個小分攝中然而，若是以「我是基暫佳」的方式陳述，則不屬於此頡，而應分在 角色的次分頡中 o

(5)一般心理屬性 (general

psychologîcal attributes)

所有皮膚者盧泛的人格特質的敘述，而非選擇、信念/信仰或抱負的故述 o 可酒蓋與人 際的有關的心理屬性、習慣、盧單方式、道德、一艦智力、思考方式、需求、情緒、及特質 等 o ﹒與人際行為有關的心理屬性一伊J如:我是得人緝的 o ﹒興習價有關的心理屬性一伊J 如:我是有眼苦苦習慣的人。 ﹒輿盧事、做事方法有關的心理屬|生一明如:我是對凡事都預作準備的 o ﹒與道德有關的心理圍住一伊J如:我是孝順的 o ﹒與智力有關的心理屬性一伊j如:我是聰明的 o ﹒與思考方式有關的心理圍住一伊J 如:我是很理性的 o ﹒與需求有關的心理屬性 -1371J如:我是渴望新知的人。 ﹒與情緒有關的心理屬性 如倒:我是容恩情緒化的人 o ﹒與一般特質有關的心理屬性一啊如:我是固執的 O (6)評價(

evaluation )

凡是反應者提到對自我評價的社述均屬之: ﹒輿認知能力有關的自我評價一伊J 如:我是具有創造思考能力的人。 .與社會能力有關的自我評價一胡如:我是善於頡導組織的人。 ﹒與體能有關的自我評價 -{91J如:我是擅長體育的 o 3. 代表個人的事實 (personal

facts)

所有指出特定的事件(如，-我昨天去看電影 J )、情揖(如，-我和我父母同住­ 及擁有物(如，-載有一聾祠 J )等陳述均屬此書頁。 4. 無法壺鐘的反應 (uncodable

responses)

凡是未針對題目回答之反應(如 r 載的鄰居非常無禮 J ) ，或是評分者無法判斷的反 應(如;-說是一片霍」、「我是一棵樹 J )就到於此擂。

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.

教育心理學報 毋研究二 分研究二的的目的是探討受訪者在出國期間與回國撞所經驗的對自我的看法有影響的重 要生活事件，以及這些事件對自我航舍的影響，並且期待進一步了解跨文化的經驗對自我產 生的影響 o 研究方注 科研究設計 一年內的回國留學生，探用深度訪誤的方式來進行資料的L&集。 ω 研究對車 與卦研究一中的回國陸留學生樣本相同 o 已研究工具 1. 自我統合的訪蓋起大綱 研究者設計開放式的問題，請聖試詳述其生活重要事件，當時體生的時間、事件背景( Contexn叫)、及其鱷過及對受試自我認識的影響或改豐 o 請壺訪者分別回答在出國期間、 以及回國佳期間，輝歷過哪些事件(就其中挑選雨、三件印象深割的) ，曾影響境改費對自 己的看法 o 將事件費生的時間、經過、以及對自我產生的影響或改豐述說出來。 (1)在fE 出國期間的生活經驗中，您曾經歷了哪些事件，影響了或改變了您對自我的看 法 o 這些事件可能很多，請挑選其中兩、三件令您印象最揮刻，並且對自我影響最大的事件。 請說明這事件費生的時間、經過情形以及它如何改聖 7fEE對自我的看法 o (2)在您回國擾，這陸時間， fEE 曾經歷 7 哪些事件，影響 7 或改暨了 fEE 對自我的看法。 這些事件可能很多，謂挑選其中閥、三件令您印象最深刻，並且對自我影響最大的事件。請 說明這事件謹生的時間、經過情形以及它如何改墮了 fE 對自我的看法。 個研究程序 1. 挑選聖試(見研究對象部份說明)。 2. 訪員訓練。 芷式訪問之訪員馬師大教育心理與輔導研究所研究主三名及自師夫心輔所畢業之研究助 理一名。三名自廟訪員訓蟬過程爵: 先由研究者與訪員討論出國留學與跨文化經驗可能對個體產生的影聾;撞著研究者與訪 員進行訪說技術的討論及進行訪龍的角色潰練;然接進行宜地前說，由研究者在旁觀囂，結 束佳進行事佳的討論。 3. 進行預試，訪豈是員熟悉訪談過程，體現訪言是中較品出現的困難，再與研究者協商解快。 4. 正式受訪者個別深度訪談，芷式訪說過程中取得受訪者同意錯音，並且由訪訣員作成 會說摘要記錯 o 的賀科骨析 將每個受訪者所故述的對自己造成重要影響的生活事件的反應有關事件的性質，以及「 對自我造成的影響或改鹽」二方面的內容分析 o 每個安試至少會提到一件對自我產生影響的 生活事件，最多則會提到三伴有關的事件。研究者又依攝時間序列，把生活事件謹生的時間 按照受訪出國期間的階盟，以及受試返國值的階陸加以區分。

台灣留學生極輯:自我統合的改變研究

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進行內容分析的步暉，事先將訪員在進行訪誤時的談話雖音摘要贈寫成文字稿，挂不同 事件赦述的內容進行開放式編碼，什別歸納整出國期間的生活事件，以及回國佳的生活事件 的頡別系統 o 撞著又接在當事件對受試造成影響的教述也進行相同的開放式編碼，分別歸納 整理出在不問時段內所噩生的生活事件造成對受試自我概念產生影響的三個頡別系統 o 結果與討論 骨研究一的措果與討論

一、壘試的個人基本質料統計結果

付出國前糧本 出國前的研究對象個人基本資料統計顯示(見衰4-1 至實 4-8) ·研究對象的男女性別比 倒接近，男性占全數 55% ·女性占全數的 45% 0 年齡的分佈在25 到 38 揖之間，其中，以 29 車 站揖躊最多(古全數的 50%) ·其說為 30至 34 揖(占全數的約42%) ·再次之聶 35 至 38 聶( 約占全數的 8%) 0 揖乎全部的聖試(占全數的 96.66% )均馬第一次出園，留學的芳式絕大 多數(古全數的 90% )皆為自費，其餘少數為公費留學、申請國外聾學金、及在職進睡。在 國內撞得最高學位以學士居絕大多數(占全軍史的 8 1.76%) ·聶士次之(占全數的 10%) 。出 國將改讀的學位以聶士為第一位(占全數的 56.67%) ·其次為博士(占 20%) ·由碩士直接 再攻讀再次之士(占 10%) 0 出國學習的頡壩以工科攝最多(占 33 .33%) ，教育科揮攻之( 占 18 .33%) ，理科(占 1 1.07% )理科及商科(古 10%) ，再攻之，其盤文、法、書等皆 f~於 10.00% 。聖試絕大多數晶單身未婚(占 8 1.67%) ，已捕、配偶隨同出國者占全部的 15% '巴 晴、配偶留在國內者最少(占 3 .33% )。學成使無明確計畫者占半數，確定回國服藹者占全 數的 40% ·確定在國外找工作者古 10.00% 0 表 4-1 性別之~盟及百費比卦配暑

*數

百分比

33

27

55.00

45.00

Total

60

100.00

表 4-2 年齡立~數及百告比封配表 年齡 :;x數 百分比

38...

35 攝

34...

30 攝

29...

25 葳 FDEJ < U 可 JH 啞叫 B 隘 33

4

1.

46

50.0 。

Total

60

1 日日 .00

• 114.

教育心理學報 襄4-3 第 n :tA!出國之:tA!盟及百合比告配童醫 第 n ":(X.

-:t;!..

數 百分比 第一次

58

96.66

第二:;:

1

1.

67

第二次

_。

0.00

第四次

1.

67

Tota!

60

100.00

喜 4-4 在圍內之最高學位:tA!盟}，l s 昔比至于配矗 學 位

次

數 百封比 博士

_1.

₆₇

碩士

₆

_10.00

學士

₄₉

8

1.

67

六學蟑業

1

1.

07

專科

₂

_3.33

高中

_1.

₆₇

Tota!

43

100.00

賽 4-5 出圖將誼讀單位 z :tA!盟及百分比分配聶 學 位

_次

數 百分比 博士

12

20.00

博士十碩士 _{1 日}

_10.00

頡士

₃₄

_56.67

面士+學士

_1.

₆₇

學士

₂

_3.33

研究

_1.

₆₇

Tota!

60

100 啊。。

台灣留學生租驗:自我就合的改變研究

• 115 •

賽 4-6 出國將學習的種增::x撞車.ðl ã 封比封配置提 盟」于主a 科

~

數 百分比 主

4

6.67

理

₇

₁

1.

67

法

4

6.67

工

₂₀

_33.33

醫

₃

_5.00

農

_。

0.00

商

₆

_10.00

教育

₁₁

_18.33

文+理

1.

67

文+工

1.

67

工+商

₂

_3.33

大眾傳播

1.

67

Tota!

60

100.00

義 4-7 插姻狀謂之扭扭.ðl ã 骨 l:t骨配聶 婚姻狀沮

_次

數 百分比 單身

₄₉

₈

_1.

₆₇

已婚，配偶留在圍內

₂

_3.37

己婿，配偶隨同出國 日

_15.00

Tota!

60

100.00

聶 4-8 預計串成種計置之次數丑百世比毋配義 學成佳計畫

_次

數 百分比 在國外拉工作

₆

₁₀

‘

00

回國服務

₂₄

_40.00

無明確計畫

₃₀

_50.00

Tota!

60

100.00

• 116.

教育心理學報 口回國植樣本 由回國正式的研究對象個人基本資料統計顯示(見表 4-9 至表 ι18) ·研究對象的男女 比倒男性占全數的 60% '女性占全數的40% 0 年齡分佈範圖由 25 竄到45 贏，其中，以 30 至 34 蘭最多(占全數的 45%) '35 到 39 聶攻之(古 36.67%) ，再次之馬 40 到 44 聶(古 8 .33% )、 25到 29 歲(占 6.67%) ，最少為 45 到 49 聶(占 3.33%) 0 在國外求學的時間以三年者攝最多 (古全數的43 .33%) ，三年與四年者各占全數的 1 1.67% '五年與七年者也各占 10.00% '最少 的爵六年者(占全數的 5% )與一年者(占全數的 3 .33%) 0 在國外旅居的時間也以三年者聶 最多(占全數的 40%) ·其次聶宜年者(占 13 .33%) ，再依次為三年、四年(各占 11.67%)

,

六年 (6.67% )與七年、八年(各占 5%) ，一年者占 2.67% '十年以上者占 3.33% 。最近一次 的留學的方式以自費為壘多(占全數的 73 .3 3% )。在圍內的最高學位以學士為最多(古全數 的 83.33%) ，碩士攻之(占 1 1.67%) 0 撞得國外最高學位以聶士為主(古全數70.00%) ·博 士攻之(占全數 30.00% )。出國所學習的專業積蛾以工科最多(占全數的 25%) ，商科攻之 (古 2 1.00%) ，文、理及教育各古 1 1.67% '法科占 6.67% '大眾傳播古 5.00% '其館各皆不 且 2% 0 目前的婚姻狀沮單身者占半數強(古 5833%) ，其次為已婚、配偶同住國內(占 35%

)

最少者為已婚、配偶留居國外 o 預計長期回國服葫者居多數(占全部的 76.67%) ·其次為先 姐期、情沮適合改聶長期者古全數的 13 .33% '未定者古全數的 6.67% '面計只做短期回國服 務者最少，占全數 3 .3 3% 0 在預計揖長期回國服轄的受試中絕大多數(古 76.08% )厲已回國 一年以內者 o 出國前與回國值二群受試在個人基本資料上所表現出的差異情形肩:回國佳的受試與出 國前的安試在性別上，回國者男性的比倒較出國前的男性比倒略增加，回國者女性的比例較 出國前的女性比倒略械少。回國者年齡層分佈較鹿，且 30 聶至 45 虛之間的人數增加很多 o 留 學的方式無論是出國前聽回國佳的聖試皆以自費為主，在國內所撞得的最高單位也是以學士 馬最多，而回國者則已在國外嘩眉士學位者為苦苦。無論在出國前表示將學習的專業欖壩，或 是出國期間學習的專業體壩，都是以工科、理科、商科、及教育揖主。出國前受試的婚姻狀 態絕大多數為單身，而回圖書則單身比倒減少 o 義 4-9 性別之;tJ:.盟J.lEj"世比毋配襄 性別 _~數 百分比 男 女

36

24

60.00

40.00

• 117 •

台灣留學生植驗:自我統合的改變研究 年輔之1.(數 &s 毋比骨Pli~聶 義4-10 百分比

49---

45 揖

44"'-'40~

39"'-'35 聶

34---

30 聶

29"'-'

25 聶

3.33

8.33

36.67

45.00

6.67

數 門 /UHFhdqJM 可 tAH# ?心弓 J_臼

次

齡

年

100.00

60

Tota!

國抖*學時間之~數里百毋比毋配聶 聶 4-11 古至于比 1i 叮 /un4UA 斗AEJEU 可 t

3.33

43.33

1

1.

67

11.

67

10.0 。

5.00

10.00

數 OJHQd71 叮 inb 肉 dnb 可乙

攻

年

100.00

60

Total

國外攝居時間時間之友誼及 s 13'比毋配襄 表 4-12 百分比 -i 叮 LndAA 只 unb7 口 onynu1iq4 可 1l 自吋 li1i

3.33

40.00

11.67

11.67

13.33

6.67

5.00

5.0 。

0.00

1.

67

0.0 。

1.

67

數 。』 A 位可用 i 門， t 且 U4 ‘ qdqunu1inu-­ 肉 FL

次

年

100.00

60

Tota!

• 118 •

教育心理學報 義 4-13 最近-~留學方式之~盟及 E 音 11::骨配聶 留學方式 -:(;(數 自費

44

公費留學

₂

申請國外揖學金

₇

自費+申請國外揖學金

₂

在職進 f會 公司公費

Tota!

「昆「主 位 博士 碩士 學士 專科

Tota!

""" 1.J... 彗星 1}L 博士 碩士

Tota!

4

60

表 4-14 在圍內之最高學位~盟及 E 昔比毋配襄

次

數

7

50

2

60

聶 4-15 在國抖之最高單位扭動及百昔比分配聶

*數

18

42

60

百分比

73.33

3.33

1

1.

67

3.33

6.67

1.

67

100.00

百分比

1.

67

11.67

83.33

9.33

100.00

百分比

30.00

70.00

100.00

台灣留學生躍驗:自我融合的改變研究

• 119 •

量 4-16 出國學習的讀增~盟及百毋比世配襄 學科 次數 百分比

擇

理工傳

育++眾術

主理法工醫農商載文立大事

月， t 寸 id ‘「 b14nun4U 月 i1 止 14 月J14 『III. →l14

11.67

11.67

6.67

25.0 。

1.

67

0.00

21.67

1

1.

67

1.

67

1.

67

5.00

1.

67

Tota!

60

100.00

表 4-17 目前揖姐服泊之~數.ðl ã 封1:1:;封配聶 婚姻狀沮 _{~ 數 E 分比} 單身

₃₅

_58.33

已婚，配偶閉住圍內

₂₁

_35.00

已婿，配偶居留國外

₄

_6.67

Tota!

60

100.00

• 120.

教育心理學報 表 4-18 預計回國 ßi.輯期阻之友誼及百封比骨配聶 期限 我 長期 己國國時間 半年以內 半年至一年 一年至一年半 一年半至兩年 兩年以上 盟期 預計停留時間

_一年

二年 先短期，情說適合改攝長期 未定

Total

、「二十個旬子 jJtg 驅」自我概念封析結果

付計骨果統的評世者間一聲性 數 百分比

46

76.67

17

18

2

6

3

2

3.33

8

13.33

4

6.67

60

100.00

以出國前與回國值的各 30 倍問卷(各佔全部標本的一半) ，台別由兩位評卦者接照壺試 者在問卷上的每個作害的句于來至于入幫別系統內，在計算出兩位評分者將受試回答歸於相同 頡別的一致性，其結果見費4-19 0 結果噩現在出國前的標本，評分者間的一致性達74.88%

'

在回國聾的權本，評分者間的一致性達 72.90% '整體看來，評卦者間的一致性達 73.94%

'

是算為可接受的評分者問信度 o 評分一致的反應數 總反應數 評分者間一致性 口甄別告析的桔果 聶 4-19 評至于者間一盤性的措果 出國前樣本

474

633

74.88%

回國幢幢本

417

572

72.90%

出國前留學生受試種本的人，在「三十個句于制驗」上，共得 1160個最小語意單位的句 子，每人平均的反應有 19.03個。正式的回國種留學生聖試標本的人，在「二十個旬于翻驗」

台灣留學生植驗:自我就合的改變研究

• 121 •

上，共得 1086 個最小語重單位的句子，每人平均的反應數攝 18.1 個。受試者在當別E會分數系 統上出現的反應次數及百分比分佈見衰4-20 0 義 4-20 壘試在 r=+ 個旬子到聶」的毋輯巨厲~盟與 E 毋J:t 反應幫別 「出國前」組聖試 「回國後」祖聖試

N

見

_N

把 1.社會認同

₁₅₆

_13.66

₁₆₁

_14.83

自我參照

₁₉

_{1. 67}

₁₂

_{1. 10} 角色

127

11. 12

139

12.80

家直

₃₁

_2.71

₄₁

_3.78

學校

8

0.70

0.09

年齡

4

0.35

7

0.64

世別

₂₂

_{1. 93}

₁₆

_{1. 47} 社會成員

₃

_0.26

₁₃

_{1. 20} 朋友

4

0.35

6

0.55

宗教

6

0.53

4

0.37

社會階層

₄

_0.35

₄

_0.37

職業、專業

₃₄

_2.89

₄₆

_4.24

國輯、籍貫

₁₁

_0.96

_0.09

非自我、也非角色立自我參照

₁₀

_0.88

₁₀

_0.92

2. 個人屬性

944

82.66

888

81.77

生理的

₉

_0.79

₁₀

。‘ 92

偏好的

₁₇₇

_15.50

₁₉₃

_17.77

與人有關的偏好屬性

₂₄

_2.10

₃₃

_3.04

與事物有關的偏好屬性

₃₀

_{2 司 63}

₄₅

_4.14

與活動有關的偏好屬性

₉₁

_7.97

₉₁

_{8 吋 3 日} 與觀念想法有闋的偏好屬性

₃₂

_2.80

₂₄

_2.21

抱負、期望

₄₇

_4.12

₃₆

_3.31

信仰、信念

₉₂

_8.06

₉₉

_9.17

體虛

₅₄

_4.73

₅₄

_4.97

人生觀、價值觀

₃₈

_3.33

₄₅

_4.14

心理屬性

549

48.07

496

45.67

典人際行為有關的心理屬性

₁₁₈

_10.33

₁₂₁

₁

_l.

₁₄

與習慣有關的心理屬性

₁₉

_{1. 66}

₁₁

_{1. 01} 與處事、作事方法有關的心理屬性

₄₅

_3.94

₃₆

_3.31

與道德的閥的心理屬性

₂

_{。 18}

₄

_0.37

與智力的閥的心理屬性

₄

_0.35

₈

_0.74

與思考方式有關的

₂₁

_{1. 84}

₂₁

_{1. 93} 與需求有關的

₄

0.35

11

1. 01 與情輯有關的

₂₃

_2.01

₁₈

_1.

₆₆

與一般特質有關的

₃₁₃

_27.41

₂₆₆

_24.49

自我評價

₂₂

_{1. 93}

₂₃

_2.12

自我的能力

₄₈

_4.20

₃₁

_2.85

與認知能力有關的

₁₉

_{1. 66}

₁₄

1.

29

與社會能力有關的

₂₁

_{1. 84}

₁₂

1.

10

與體能有關的

_B

_0.70

₅

_{0.4 日} 與代表個人事實有關者

₉

_0.79

₁₁

_{1. 01} 無法量錄的巨應

₃₃

_2.89

₂₆

_2.39

JEb1

‘

計

1142

100.00

1086

100.00

• 122.

教育心理學報 由表4-20 的結果顯示出，出國前留學生的聖試，在各個觀別出現的反應最多的是 r 一 般心理屬性 J 占總反應 48β7%' r 選擇或偏好 J 占總反應 15 .50%' r 角色 J 占總反應 的 1 1.12%' r 信仰 J 占總反應的 8.06% '以上四盟共占總!反應的 82.75% 0 其餘的有 r 自 我能力 J 占總反應的 4.20%' r 抱負期望 J 占總反應的 4.12%' r 自我評價 J 占總反 應的1.93%' ，.自我吾吾照 J 占總反應的1.67%' ，.非自我也非他人的自我吾吾照 J 古輯、反應 的 0.88%' ，.生理的特質哥兒個人事業」文古總!反應的 0.79% '以及無法壺錯的反應古 2別%。 回國極留學生受試，在各個擷別出現的反應最多的是，.心理屬性 J 古總皮膺的

46.67%'

，.選擇或偏好 J 占總皮廳的 17.77%' ，.角色 J 占輯、反應的 12.80%' ，.信仰、信 念 J 占總皮廳的 9.17% '以上四額共計占總反應的 45.67% '其餘的有，.抱負期望，占總 反應的 3.3 1%' ，.自我能力 J 占總度應的 2.85%' r 自我評價 J 占總反應的 2.12%' ，.自 我吾吾照」興「個人事實 J 各古總反應的1.1 0%' ，.非自我也非他人的自我喜聞」與「生理 的特實」各占總反應的 0.92% '以及無法壺蜂的反應古 2.39% 0 無論出國前或是回國聾的留學生受試，在各個揮別出現反應最多的都是依次為「心理屬 性」、「選擇或偏好」、「角色」、「信仰草信念 J 且都各占了總反應的 80% 以上，三組 受試在百分比上的差異很小，回國佳組在「心理屬性」的百封比倒略低於「出國前組 J 而 在「選擇說偏好」、「角色」、「信仰噴信念」的反應百分比則時再加出國前租。這可能度 應出在本研究的安試群，自我概念中最主要的成分是集中在「心理特質 J 占了最大的比倒， 「選擇說偏好」聶攻之，.角色」、「信仰與信念」則主攻之。歪扭其他的頓別(自我能力、 抱負期望、自我評價、自我書賄、非自我也非他人的自我吾吾賄，生理特質、個人事業)則是 居於自我概念中非主要的成卦。「心理屬性」、「選擇或偏好」、「信仰專制言愈」都是屬於 更大的「個人屬性的範疇 J ，.角色」是屬於社會認同的範暉，換言之，聖試在描述自己時， 大部骨都是以能表現個人特性的方式來故述自己，但是也伯然沒有完全蔥、祖，以社會角色東 界定自說，意味者受試對自我的界定一方面絕大多時是強調自我的獨特性，但是也伯然少部 份認同社會所賦予的角色。 若將自我吾吾照，角色，非自我、也非角色之自我喜照的反應台併入「社會認同」擷別 o 生理特質、選擇讀偏好、抱負、信念、心理屬性、自我評價、自我能力的反應古併入「個人 周陸」頓別。統計並比較出國前與回國後，聞組聖試在「社會認同」、「個人屬性」、「個 人事實」三個大蝠別上的反應次數、百分比及差異比較，其結果見衰4-21 0 出國前聖試在社會認同盟別的皮應共 156 個占總皮厲的 13.66% '在個人屬性描別的反應 數共有944個占總反應的 82.66% '個人事實的反應有9 個古總反應的 0.79% ;回國復聖試在社 會認同盟別的度應有 161 個古輝、反應的 ]4.83% '在個人屬性反應有 888個，占總反應的 8 1.77%

'

個人事實有 11 個反應占總反應的1.01% 由結果看來，在二組萱試群中，個人屬性的反應都是

占總反應中的主要反應，均占 80% 略強，社會認同均厲次要反應盡頁別，各古的 15% 弱，而個 人事實頡別則僅露少數反應量，各約揖閱讀1~於 1% 。若比較二群壘試在各蝠別的反應次數

的差異，刷得到:社會認同 ，

X

2=

.3

02 '

n.s 個人屬性 ，

X

2=

.3

05 •

n.s

;個人事實 ， X 耳=.320 '

n.S

.無法查錯反應 ，

X

2=.430 •

n.s

0 故結果顯示:此二群受試在社會認同與個人屬性類別的 反應次數沒有差異 o 在此結果中所顯示出的個人屬性觀別是在自我概念中最主要的，且是占 最大比側的反應項目，顯示出二群標本都是以看重個人內在的特質、獨特性來界定自己，至 於通過社會角色界定自己的反應雖會出現，但是所古比倒不高，不及 15% ·這個結果也再次

反應出，在受試的自我概念的成分中主要為「個人屬性 J

古了絕大多數的比啊，比倒較少

的是「社會認同」顯示出是在自我概念中較攻耍的重要部份，歪扭「個人事業」則所占比倒 甚低，只是自我概念中較為少數、非重要的部的。

台灣留學生經驗:自我就合的改變研究

• 123 .

義 4-21 二軍壘試在毋顫栗融中的觀別反應~盟、 E 封J:Ut.&: 暉差異 出國前 回國佳 X 2 次數

%

次數

%

社會認同

₁₅₆

13.66

161

14 日 3

.302

個人屬性

944

82

‘

66

888

8

1.

77

.305

個人事實

9

.79

11

1.

01

會 320 無法壺蜂反應

₃₃

2.89

26

2.39

.430

正E且J 計

₁₁₄₂

_100.00

₁₀₈₆

_100.00

對加以上體現的結果，研究者試圖做以下的討論:

1.

，.出國前」與「回國佳」的壺試在「三十個句子」自我概念上的反應是沒有差異的 o 攝言之，兩組聖試在用二十個句子描述「說是誰」的內害性質上及反應量的結構上是相做的。 兩組受試都皮曙出:在描述自我時，的 80% 以上的反應都是屬於「個人屬性」的，強調的是 受試以個人的、相當獨特的字眠在描述、形容自己，也皮應出受試者自己是相當提個人之獨 立個性的角度來看自己:而「社會認同」聽別的反應則只古 7 的 15% '受試只用了少部借是 屬於角色為自己定位;至扭「個人事實」的觀別反應(個女日個人擁有物)則十分稀少 o 顯示 出過去在討論中國人是「集體性」的說法，是不適用古今本研究的空試，其可能的原因是所取 的樣本，基本上都受過高等教育，甚至其中的一半的空試都在國外求學一年至數年的時間， 在敢育的歷程中，其實也是一個西化的歷程，因此看待自己的方式上也相當自我取向，而不 會再像傳統中國人看待自己時是偏向外在的，或是情揖的、群體的角色來界定自己。然而受 試「社會認同」的反應雖然偏低，但是伯熬不是很少的反應比憫，也反應出曼試並沒有完全 軍絕來自社會的影響，受試的熱某種程度的接受，肯定了社會的自我重要性，本研究的結果 與余安邦(民 80 )以圍內大學生為標本，謹現大學生極少以社會角色來描述自己是不太相蝕 的，耳克許本研究的安試都已經步入社會，有工作，甚至有軍庭，所以會比大學生更肯定社會 的自我。歪扭厲何出國前與出國檯二組聖試並挂有顯示出反應的差異，也可能出國聾的壺試 有的都有接受留學時異文化接觸的影響的，但是這樣的影響並挂有大到會造成個人在看待描 述自己時有明顯的不同 o 自我概念的形成歷史很長，也有相當的穩定性 o 要達到明顯的改疊 或是費化，對本研究的空試而言，接受垣時間的文化衝擊，軍E許尚不足以造成對自我概念很 大的影響 o 另一個可能性是出國前的聖試的生活，受敢育的文化環揖己輝與國外的文化車撞 有很高的相似性，因此出國留學的考試，雖然接受了某些文化衝擊，但是文化刺澈的相異性 並沒有大到且以會動搖，改彈一個人的自我概念的自我內酒或結構，使得三組聖試在廿個句 于上自我概意的差異因此無法顯現出來 o 至於反應出本研究的受試是十分忽略以「用個人擁 有物」等的方式來看待，物化自己有關。 且在「個人屬性」的皮應頡別內，無論是出國前姐說是回國佳組受試，均是以「心理屬 性」、「選擇或偏好」、「信仰讀信念」躊主要最多的反暉，而「抱負或期望」、「能力」、 「自我評價」、「生理屬性」均是反應很少的頭別 o 而「心理圍住」頡別內則又叫「一般特 質」、「典人陣有關的心理屬性」、「與處事有關的心理特質」等為主要的反應。這樺的桔

• 124' 教育心理學報 果，勾畫出的是當壘試以相當個人化的方式在看待，界定自己時，伯有一些共同的特擻，受 試是以自己的個性、自己對待人的、與他人關係有關的特質、自己處事芳法的特質、自己的 選擇或備好(特別是對活動的偏好)、自己的信仰或信愈(包括某些保守的態度或人生觀、 價值觀)東揖顯自己、認同自己，來表現自己的獨特性。較次要的，也是較少的，受試會以 抱宜、期望，能力特質，自我評價來故述自己，表現自巴的獨特性。至於以生理上的特纜車 表現自己則更是相當稀少的反應，也可能是顯示出對受試而言，是最不被重視的 o 3. 在「社會認同」的反應頡別內，社會角色是被聞組曼試最被認定的反應，並且社會角 色中又以職業角色、車庭角色以及性別角色是最重要，反應最多的 o 也顯示出聖試在以社會 角色看待自旦時，最常以職業、軍腫、性別的角色來表現，是聖試的社會角色的種心 o 出國 前姐和回國佳粗的安試在角色頡別內的「竄庭角色」、「學校角色」、「性別角色」、「國 體或社團之盟員角色」、「職業角色」、「國籍或籍貫」等組頓別內的皮應量所占百分比略 稍有差異，倒如:回國佳組聖試較出國前組受試在「葷腥角色」、「團體或社團之成員角色」、 「職業角色」之反應百分比都略高，而在「學校角色」、「性別角色」、「國籍或籍貫」角 色的反應百分比則略低 o 這些些做的差異可能是來自於二組聖試是盧船不同的人生聖展階段 上，被賦予不同的社會角色所造成的 o 分研究二的結果與討論 一、對壘訪者的自我認誰有影響的生活事件 付出國期間 1.聖訪者在出國期間的重要主活事件 受訪者回害「出國期間所草生的重要生活事件 J 經過內容分析之後，可歸納告併攝下 列十個單別: (1)人際事件:包括異性交往、婚姻竄庭、與國外留學生的接觸、師長的影響、友誼 o 但)信仰:指信教、接觸宗教、教友。 但)工作:包括在工作中的表現、敬業、服葫精神。 (4)生亮、意外事故:指自己或得知親人遭遇生病、死亡說意外事故 o (5)扭遊:指雄揖活動 o (6)天安門事件:指六月四日在中國大陸謹主的貢安門事件。 (7)課業:指在課業學習中的表現、， CA尋 o (8)跨文化接觸:包括種農l世祖超醋、接觸不同生活型態與生活方式，以及到國外挂對 圍內政治、社會現象的反省與韓討 o (肋插立:指在國外靠自己生活，處理事務的經驗 o 個其它:未能歸入以上各攝的反應 o 2. 查訪者出國期間的重要生活事件的統計分析 根攝聖試的回答在出國期間有重要影響的事件總計有 140 個事件反應，歸入十個事件頡 別之哇，統計各擷別的事件數與百分比見衰4-22 0

台灣留學生植驗:自我統合的改變研究

125 .

表 4-22 壺訪者在出國期間的重要影響事件 事件觀別 反應數 EJ ν O 人際關係

39

27_86

信仰

₃

_2.14

工作

11

7.86

生死、意外

5

3.57

旅盡

10

7. 14

天安門事件

3

2.14

課業

18

12.86

跨文化接觸

39

27.86

獨立

9

6.43

其它

3

2 _ 14

正口午 _計

₁₄₀

_100.00

由表4-22 聶示，在各頡別的重要影響事件中'.01、人際關係及時文化接觸占首要，各有 39 個反應事件，各占總反應的 27.86% '其次為課業學習，反應數為 18件，占總反應畢生的 12.86% 。 其次為工作與旅謹，反應量生各為I1 f牛興 10 件，各占總反應的 7.86% 及 7.14% 。獨立額別內事件 反應有9 件， {古總反應數的 6 .43% '其於較少數的頡別事件為生死意外，共 5 件，占全數的 3 .579毛，天安門事件，共3 件，占全數的 2 .14% 0 以及無法歸輝的事件，共 3 件，占 2 .14% 0 若依擇最多反應揖別的人體事件及時文化的接觸，又可依其內容的特殊愷再加以細目扭 頭，人際事件中有異性質桂、揖姻單E腫、與中國留學生的接觸，師長影響、友誼。人際事件 中興異國問學的接觸經驗，若是文化相異所帶來的不問相處芳式則歸頡異文化的接醋，而不 列入此要買別內。人酷事件反應細目分揮之事件統計及百分比見衰4.23 0 表4-23 壘訪者在出國期間的人醋事件聽別的反應盟及 E 音比 人酷事件聽別 反應數 異性交往

7

婚姻草鞋廈

₅

在國外與留學生的接觸

₁₇

師長的影響

₅

友誼

5

4口年 言十

₃₉

。/ l1J

17.95

12.80

43.59

12.82

12.82

100.00

• 126 •

教育 J心理學報 在人際事件蜻別內，以提到與中國留學生的接觸事件最多，占約 1 月，若仔細閱覽其內 容，則體現，留學生在國外與中國學土的接觸經多為負面的描述同學之間的感情多是自私的、 胡刊的、不樂意幫忙的、種雜的，認為中國留學生在國外的形象不好，但也有受試表示受當 地中國留學生、華僑的照顧。在異性質佳的經驗方面，則較多提到的是正面的經驗，包括心 情的安慰、主持、值此改壘，較少受試表達是美戀、受打擊的挫折感情交往經驗。婚姻家庭 的經驗則多集中在婚姻生活中的適應，以及婚姻親情帶來的 IEtm 意義。在出國期間的人際經 驗中也有來自於得到朋友間顱，接受友善的招呼、協助的經驗，這謂的經鷗在留學期間來自 師長的影響也是存在的，由師長盧撞得肯定，以師長為楷模、示範、惜揖都是影響的事件 o 在跨文化接觸的頡別內，又可依聖試反應再細分為三個攻擂別，包括種族歧視、接觸不同生 活型態及生活方式，及對圍內政治、社會現象的反省，表 4-24 列出的是攻目謂的反應數及百 分比 o 在各;j(捕的反應中，以不同生活型態及生活方式反應數最多，其內容包括提到歐畏的守 法、有序，有制度工作與休閒並重，自由，尊重他人，表達直接，也有反應中廣泛地提到接 觸到不同的人與事物，對自己產主新的刺敢與體會。留學生在國外期間，也因著接觸到不同 的文化，而對圍內的政治、社會現象也因著對照、比較以及在國外有機會接觸與國內不同的 媒體資訊而產生反省，還些反省包括:不守法、封聞自守、重傳統，在國外沒有得到政府支 持等:國外留學生的經驗到種接監視也是在異文化的接觸的一部份經驗，其中的經驗包括看 見中國人在美國人心目中的不良印象及差別待遇，有的空試齊力討回公道，或是作為中界梧 棵，去己生費對方的印象，也有的受試感到挫折 o 聶 4-24 壘訪者在出國期間的揖立化揖觸聽別反應盟及百世比 異文化接觸事件攝別 種~肢而且 不同生活型態及生活芳式 對圍內政治、社會現象的皮省 正午 E司 計 反應數

6

24

9

3 日 0, 抽

15.38

61.54

23.08

100.00

課業學習方面，留學生故述的經驗，除 7 做論文堅持完成有關立外，也有不少提到正面 的學習經驗，倒如:新鮮、活懼、具啟費性、訓練有系統、主動學習等。在工作方面，國外 留學生土作非主要的生活經驗內容，故提及的反應次數不苦苦，但是在工作頭別的反應絕大多 數都提到國外工作者的融業 ]?dji輯態度，工作聲力、踏實、服務態度良好，均是給留學生留 下深刻印象的事件 o 到各地去旅謹、吾吾觀並略成少部份受試提及的重要經驗，在國內自己生活、遇到車禍、 以及接撞到台竄入生病死亡，與接觸到宗教信仰，也是少數量試的重要經驗。 「獨立」的描別是留學主在出國期間的有聞自己重要影響的生活事件中特別的一個顯別， 聖試所提及的內容吾與在國外依靠自己、學習獨立、自我獨處，獨自作揖定等，是留學生在 國外的一個獨特生活經驗。「天安門事件」也是一個獨特的反應頡別，因此研究著手期間， 正值離六四天安門事件費生不久，受訪者當時正在國外求學期間，也鱷歷至tl7 在國外所連帶

台灣留學主租驗:自我前台的改變研究

• 127 •

產主t 的影響。 綜合看來，留學生在回國出國期間費生對自己有重要影響的事件時，在看見國外工作者 的敬業、 g~童年精神，扭遊經驗、重果輩學習與完成論文，接觸到異文化不同的生活型醋、生活 方式，獨立生活、作注定，獨處的國外生活情攪，接受到主馨的主活照顱，接觸信仰等，留 學主都是以正向的語氣來做述這些種生的事件及經驗，在提到與異性主桂、婚姻量表廈、師長 的影響工作經驗時的社述，則是表達出帶給部倍受試是E面的經驗，而部世則是負面的經盾。 而在提到在國外與留學生的接觸，天安門事件經驗到種接l世間，以及在接揖到異文化之佳產 生對台胃圍內政治、社會現象的反省，則大多數聖試都是以十分批評的、不滿的、盛噴的語 氣在陳述這些事件 o 口回圍值 1.受訪者在回國復期間的重要生活事件 「回國檯」組的空試在回答「回國佳，費生對自己有重要影響的生活事件 J 在經過內 容分析之哇，可以歸納古併攝下列五個贖別: (1)人際事件:包括異性質往、婚姻家腫、土作中的人際關係(包括主管、同事、及客 戶的接觸)。 (2)工作:包括找工作的組騙、工作中的表現與瞌睡、升置制度、工作環攪以及敬業服 轄體度 o (3)生死、意外事故:指自己或親人朋友生病或亡故 o (4) 返國聾的再適應:包括生活環揖、政治理讀、社會及文化的再適應 o (5) 其他:未能歸入以上各捕的反應 o 2. 聖訪者在回國期間的重要生活事件的統計分析 根攝受訪者的回答在回國期間聖土的重要影響事件總計有 123 個事件皮膺，歸入五個事 件蝠別之後，統計其各聽別的事件數與百分比見衰 4-25 。 表 4-25 壘訪者在回國期間內的重要影響事件 事件頡別 _反應數

_%

人際關係

₃₃

_26.83

工作

40

32.52

生死意外

₃

_2.44

返國接車現再適應

₄₃

_34.96

其他

4

3.25

正EE1K 計

₁₂₃

100.00

表4-25 顯示在各頡別的重要事件中，以返國值的理攪再適應措最多，有43 個反應，占輯、

反應的 34.96% '其次以工作事件為攻脅，共有40個巨暉，古總反應的 32.52% '在次之為人

際事件， 33 個反應事件，古總反應的 26.83% '最少的頡別為生死、意外事故，計有三個反應，

古輯、反應的 2.44% '另有無法歸穎的其他，其有4個反應事件，占總反應的 3 .25%

0 聖訪者對盟國撞車噴的再適應，可以再細分頓為對生活晶質、政治理揖及社會丈化環攬

• 128 • 教育，已、理學報 的再適應三個次蝠別。其皮應次數分配及百分比見表4-26 0 表4-26 顯示，在對生活環撞的再適應事件中，以對生活品質的事件反應最多，對社會主 化有關的事件反應其次，對政治環揖有關的事件反應再次之 o 生活晶質有關的事件多數提到 的是居住環攪差，交通混亂擁擠，環攬晶質低落有關，與社會主化的再適應有關事件包括社 會重人情、重金輯、重功利、為自己的價值觀等。對政治環壇的再適應有關事件則多數是指 政黨之爭、政府的官僚、混亂、腐敗、貪污等，顯示出留學生在回國佳評估對自己造成影響 的生活大理揖壘生的事件的東輝是廣涯的，與政治社會中的重利價值觀，重人情靠闢係的傳 統作風，以及低落的生活品質都有關係，且留學生對回國看到的這些現象多持直面的看法。 轟 4-26 壘訪者在返國值再適應的民應盟及百母比 藍圖聾環壇再適 鷹的事件顯別 反應數

%

生活晶質

₁₉

_44.19

政治環揖

₁₀

_23.26

社會文化環噴

₁₄

_32.56

A區b司‘ _計

₄₃

_100.00

研究者並將與工作有關的頭別內反應再細分，得到四個 -:Jz頓別，表4-27 所列表即為此四 次聽別內的反應數及所占百分比 o 表 4-27 壘訪者在回圍種期間的工作揖別內我幫別的反腫盟及 E 封比 工作事件頡別 反應數

%

找工作

13

32.50

工作的表現與收種

9

22.50

土作單揖

_B

_20.00

融業、服葫態度

₁₀

_{25 嚕。。}

正EEZh 計

₄₀

100.00

在工作揮別的次頡別中，最多的是與回國找工作的闊的反應，大多數聖試的找工作輝驗 均不是很願刺耳竟是很滿意，其中有 1 月的反應提到找工作需要靠人情或背景的關係，闢於融 業服務體度*聽別內的反應皆揖負面的經驗，回圍留學生接觸到的服聲樂皆不揖敬業，服務 態度差，在接聖或要求對方提棋~~輯時，遭遇困難雖多，在工作的表現與J&種方面，提到的 有關事件有的興工作的過程有關，有的則是來自工作的成果，其撞騙有正面的，也有負面的， 在工作單揖芳面的反應則與工作機構的制度較有關係。

台灣留學生經驗:自我就舍的改變研究

• 129 •

若將人際事件插到內的*'頡別加以統計，則可得到表 4-28 的桔果 o 宮里 4-28 聖訪者在回國植期間的人際事件聽別肉，我幫別的反應盟及百背上t 人際事件頡別 反應數 w A 異性交往 措姻車雇 工作中的人際關係 可 l4nu 弓 L 『』扎內/臼

3.03

30.30

66.67

+l

z= 口

₃₃

_100.00

在異佳女往、婚姻軍區、工作中的人際關係三個次聽別中，古首要者爵工作中的人際關 係，包含與主管、與客戶、與開車的人際關係，而其中與主管與同辜的關保鞋生的事件以負 面為苦苦，多數的反應都提到對主管的對待方式不滿，與問事有衝槳，自認聶沒有建立好人際 關 f系，而與客戶的接觸經驗則均為正向的經驗，表達出與客戶接觸而撞得學習的經驗。在婚 姻竄腥的扭扭別內，接近半數的反應是與結婚進入婚姻生活有關，另外半數的反應則是與回 國佳與竄入再相聚的經驗有關 o 根攝聖試在回答出國期間及回國後，所經歷對自身有重要影響及對自已有改壘的事件的 影響事件的性質加以比較，還不問時陸受試反應的異同，可以體現典人體有關聽別的反應是 很高的 O 在出國期間的人際關係，有半數的反應是集中在與中國(台灣)留學生，中國(台 灣)同學的相女經驗，而其經驗則又絕六多數是聽現與同是身為留學生的同學相處是控折的， 彼.út之間的關係是自私、功利、不樂意幫忙的 o 至於與異性交往的輝驗則多提到有正面的經 驗 o 而在回國佳的人體經驗，則主要集中在工作中的人暉，而其中大多數的反應則與主管讀 同事之間的磨握真相虛不愉懷有關，整體看聾，人際關係是在每個階陸都被壺試指認揖對自己 有重要影響的生活事件，但是事件帶給受試的多為令曼試感到控折的、不滿的感受。 隨著受試出國留學及壘成返國，在離開生活的社會文化車撞，進入到異地生活求學一陸 時間立鹽，在返回生長的環攪，這個接觸不同文化的經驗，以及所形丘克的開個文化比較的經 驗，會對受試留學土產生相當的衝擊、唱主盪，以致對自我的看法產主墮化。 由受試的皮應中充分的印譯了遣樣的看法。安試提到在出國期間有重要影響的鱷驗其中 約有三分之一即為具文化的接觸，接觸到守法、有較序、自由、尊重他人、休聞輿工作並重 的這種不同的生活方式 o 也接觸到被控視的經驗，以及反省、批判自己生長的社會的反省批 判待留學生回國之佳，廣捕了再適應的經驗。 在工作有關的祖驗方面，在出國期間與回國桂聖試的反應中，與工作有關的事件有為數 不少的反應是集中在敬業與服務態度，在出國期間受試所肯定的國外工作者的敬業與服務態 度與回國復遇到的負面經驗是極厲顯著的對比差異。 在言果單方面，出國的留學生的反應內容上，是一些正向的國外求學或是課堂學習方式的 經歷 o 在出國的安試反應中有一頓獨特的是獨立的經驗，對加離開丈母、朋友，在國外需要獨 立照顧自己的生活，並且獨立解浪生活中的困難，受試皆指認為是正向的體驗 o 天安門事件 是另一插在出國的安試的特殊反應頓別，因為研究期間正值君主此重要事件，故成了少數至

• 130.

教育心理學報 試的重要蘊顱，反省到身揖中國人的認同 o 三、生活事件造屁影響站也暨 付出國期間 1.受訪者在出國期間的生活事件對自我造成的影響或改變 聖訪者在出圍期間的生活事件對自我造成的串串說改蟹的位留學生在回答「在出國期間 所謹生的事件對自我造成的影響或改暨」的陳述，經過整理之後，共得到 206 個敏述，經過 內容分析，可以歸納攝下列聽別: (1)增加自我了解:凡提到知道 7 、看清了或是 7 解了自已某些特貴的故述。 (2) 自信心與自我肯定:凡提到影響到增加或戚少自己的自信心或是串串增加或減少對 自己想法、能力的肯定 o

jE

o (3) 自我表達:凡提到開放自己、直接表達與溝通的教述 o (4) 自我期許:凡提到對自己的要求、期待自己可如何做的故述 o (5) 選擇的確認:凡是提到對自己的興趣、專業、工作、居住、回薑濁的選擇有關的注 (6) 獨立:凡與獨立、靠自己有關的表達 o (7)積極、努力:凡提到積極、要努力的想法或認同 o (8)解快問題與做訣定的能完:凡提到學習自己解訣問題或做決定的敘述。 (9) 開放、多元的思考方式:凡提到開拓視野，不從單一角度東看事情等教述 o OID重視休聞、草受生活:凡提到要重視休聞、工作件盡要有生活享受的故述。 ω 不強求的人生觀:凡提到順其自然、不強求、感到 1砂小等敏垃 o (12)某個特定想法草信念的建立:凡提到學習到守法、重隱私、做計畫、要踏實做、相 信民主、不相信蝶體等數述。 個情緒壘化:凡提到情緒壁壘化的影響。 0.4)增加對人的了解:提到攝大人際接觸的層面、 7 解與人的相處等故述 o 帥不信任:凡提到與人的交往學到要保留、謹，[真、防範等故述。 。@影響人:凡提到想法影響別人的教述。 仰親和、助人:凡提到交到朋友、唾惜朋友、關心人等故述。 岫感情婚姻:凡提到對異性質性、感情或婚姻的體諒。 岫對異文化的興趣與了解:凡提到增加對不同文化的認輯或興趣的敏述 o 叩對薑灣政府、社會的反省與批評。 ell)想投入國家社會。 曲體會接輔宗教:凡提到開始接觸宗教、或囡宗教中，撞得的體會 0 個其它 o 2. 聖訪者出國期間主活事件造成對自我產生影響或改壘的分析

表4-29 所列出的是受試在23 個故鹽反應頡別的次數分配及百分比，蘊由表 4-29 顯示，在

對自我造鹿影響的各顯別反應數及百仕比中，以自信心與自我肯定居第一位，有 32個反應數，

占總反應數的 15 .53% ·其次島開放、多元的思考方式(有 15 個反應數，古總反應的 728%)

,

獨立(有 13個反應獸，占總反應的 6 .3 1%) ，某個特定想法草信愈的建立(有 11 個反應數，

占總反應的 5 .34%) ，積極、努力(有 11個反應數，占總反應數的 5 .34% )。介於占總反應的

4% 至 5% 之間的頡別有;增加自我了解，增加對人的了解，對台灣政府、社會的反省與批評