許丙丁之報刊漫畫研究—以《臺灣警察時報》、《三六九小報》為中心

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(1)國立臺灣師範大學臺灣史研究所碩士論文. 指導教授：蔡錦堂. 博士. 許丙丁之報刊漫畫研究－以《臺灣警察時報》、《三六九小報》為中心. 研究生：林育薇 2013 年 8 月 1. 撰.

(2) 謝誌研究所四年相當漫長，終於到了寫謝誌的這天，回首寫論文時的點點滴滴，如果沒有大家的幫助，我想我會走得更艱辛，幸好這一路我不並孤獨，對這所有的一切我只有無限的感激。首先感謝一直支持我的家人，我的父母，雖然你們常唸我花太多時間，但給我的關心以及援助，不管是物質還是心靈上是任何人都無法代替；我的姊姊林玠薇，在我第四年為求專心寫論文，放棄所有工讀機會後，義無反顧地支援我的生活。台北的榮子姑姑，自我參加研究所考試，到在台北生活的照顧、日文上的協助等，是我在台北求學時最重要的家人以及依靠，對妳的感謝無以言喻。很慶幸能遇到我的指導教授，蔡錦堂老師。不僅給我機會擔任教學 TA，讓我在研究所就學期間能自給自足。在蔡老師身上學到很多，看到老師嚴謹的治學態度、感受到對學生總是付出關心；在我試圖逃避的時候把我抓回正途，始終沒有放棄我，軟硬兼施的帶我走到最後，我要大聲地說：「能讓蔡老師指導是一件很棒的事！」我的口試委員李衣雲老師、林淑慧老師對學生論文的指點，給予相當多的意見與協助，使我的論文能更順利地完成；在就學期間還要感謝許多老師在課業上的指導，素玢老師、燕秋老師、佳宏老師、佩賢老師、淵洯老師的提點以及關心。佩賢老師在擔任碩士班導師時無微不至的關心與提點，每次導生聚與老師聊天都獲益良多。東華歷史系的所有老師們，在大學就學期間對我的照顧與關心；陳進金老師以及陳鴻圖老師讓我對臺灣這塊土地有更多的認識，即使畢業後兩位老師對我的鼓勵有增無減，是相當大的動力，每次我沮喪失意時都會想起東華，我會記得，花蓮是我精神的養分，東華歷史就是我永遠的家。東華歷史女排的學姊們以及教練，與妳們共度大學的時光既真切又美好，謝謝妳們把這份溫暖延續，讓我在研究所時期仍可感受到妳們的愛。大學同學哲安、承志對本論文的協助，再次感謝。淑芳、紫麒、季涵、淑貞、韻筑謝謝你們自大學以來的照顧，一直關心著我的進度；芷萱、博文、瀚月在我壓力最大的時期把我抓出來運動，以及對我無盡的關心與激勵。 ii.

(3) 中國廚藝學院：紐約求學的忠蕙、東碇島保家衛國的智開、逢甲唸書的志皓、台鐵打拼的治文，非常謝謝我們 20 年來堅定的友情，從小學一年級認識你們是我人生最幸運的事情。研究所時期認識一群好朋友、好夥伴，同班的佳陽、詩涵、郁雯、玉如、嘉吟、准一、浩鎮、威潭、宜君、怡璇、君臨，我很幸運能在求學期間與這麼好的同學們相識，和你們一起唸書、聚餐是研究所生涯中相當難能可貴的快樂時光。學長姐維正、瀞穎、嘉庠、宗瀚、俞萱，學弟妹彥均、政儒、東昇、騏嘉謝謝你們在研究室的打氣與協助。碩三的咏恩、若菜、知臨、丰中、俊昌、冠美，明明寫論文的日子很悶煩，但你們就是歡笑的源頭，請大家再繼續努力一下「逆天而行、絕不認輸！」相信很快也會聽到大家的好消息。謝謝岡部先生、岡崎おかざき〜な的日文協助，拆岡崎おかざき〜な寄的包裹總是驚奇、三不五時騷擾與致命笑點，岡崎首相勤政愛民地給我提神；岡部先生在我到日本旅遊的諸多照顧、郭婷玉學姊對論文的輔助、郭怡棻學姊資料的收集、簡薇倫助教的照顧與幫助，在此一併致謝。特別感謝師大歷史女排，使我在研究所時期還能享受打排球的快樂，並且和妳們一起拿到我夢想中的北歷盃、史學盃冠軍；謝謝可愛的妳們陪我渡過寫論文的煩悶，給了我這段不可思議的旅程。謝謝博棣，我知道你這一年來一直很想出去踏青，卻犧牲休假時間和我一起唸書，陪我到圖書館陪找資料、到研究室寫論文，聽我碎念跟著我開心、難過，謝謝你總是這麼有耐心。最後謝謝我的口訪對象許勝夫先生、王玲婉女士，因為有你們的協助才有這本論文的產生，以此表達無盡的感恩。這是一條必經之路，我曾經逃避、曾經懷疑自己，但始終沒有放棄，雖然漫長不過終於走到這一步，謝謝一路上幫助過我的每一個人以及未提到的你和妳。我很感激這段寫論文的時光，它會是滋養、豐盈我生命裡重要的一段回憶。. 育薇 2013.8.25 iii.

(4) 摘. 要. 漫畫在臺灣歷史中有其發展脈絡，至今成為文化研究的一項研究重點，然則現今臺灣戰前漫畫的發展著磨甚少，臺灣歷經日治本統治五十年期間，教育、文化以及各種制度的建立、洗禮，進而進入臺灣人民的生活。藉由日治時期的報刊雜誌看到「漫畫」的蹤影，對日治時期的文化表現有更深層的認識，本研究以在日治時期具有警察身份的臺灣人許丙丁為主，以他在日治時期之報紙刊物—《臺灣警察時報》、《三六九小報》上所發表的漫畫作為核心，探討方向有二：一、本研究為戰前的臺灣漫畫，以一位日治時期的臺人「漫畫家」許丙丁為中心，希望藉由許丙丁的「漫畫」研究得到一些成果，彌補早期「臺灣漫畫史」的缺失，探討臺灣漫畫的較少為人知的日治時期。二、填補許丙丁研究中缺少的「漫畫」領域，從其在日治時期特殊的警察經歷延伸，以及卸下職務後的生活面貌。以「漫畫的許丙丁」這個尚未被探討的範疇，期能對許丙丁有更多層面的認識，為許丙丁與他的漫畫定位，並填補現有許丙丁研究的闕失。. 關鍵字：漫畫、許丙丁、巡查、臺灣警察協會雜誌、臺灣警察時報、三六九小報. iv.

(5) Abstract Comics has its own development story in Taiwanese history and it has become a research topic in today’s cultural studies. However, there are few researches about the pre-war comics in Taiwan although they have entered the daily life of Taiwanese people with the introduction of Japanese education, culture and various systems during the fifty years of Japanese colonial period. By appreciating the “comics” in the newspapers and magazines back then we may gain deeper understanding about the cultural manifestations during the Japanese colonial period. The study focuses on the comics created by Mr. Bingding Hsu, a former police officer, for the “Taiwan keisatsu jihō” and “369 Tabloid” during the Japanese colonial period. There are two major discussions in the study: 1. The research subject is the pre-war comics in Taiwan. By researching the “comics” of Mr. Bingding Hsu, a Taiwanese cartoonist in the Japanese colonial period, the study is expected to obtain research results to make up for the lost attention to the early “Taiwanese comics history” and to discuss the lesser-known period of Taiwanese comics. 2. The study further reveals Mr. Hsu’s experience as a police officer for the Japanese government and his retirement life in order to fill up the missing discussions about “comics” in Bingding Hsu studies. The first-time discussion about “Bingding Hsu the cartoonist” is expected to provide more understandings of Mr. Bingding Hsu and to position the cartoonist and his comics, and therefore to complete the current Bingding Hsu studies.. Keywords: comics, Bingding Hsu, patrol, Journal of Taiwanese Police Association, Taiwan keisatsu jihō, 369 Tabloid. v.

(6) 目錄第一章緒論 ......................................................................................................................................... 1 第一節研究動機與目的 ................................................................................................... 1 第二節文獻回顧 ............................................................................................................... 3 第三節研究方法及史料運用 ......................................................................................... 12 第四節章節架構 ............................................................................................................. 13 第二章從邊緣到核心—漫畫傳入臺灣之發展..........................................................................15 第一節近代漫畫的產生 ................................................................................................. 15 第二節漫畫傳入臺灣及其發展歷程 ............................................................................. 30 小結： ................................................................................................................................. 37 第三章《臺灣警察時報》中的許丙丁漫畫（1929～1936） ...............................................38 第一節《臺灣警察時報》之發行沿革 ............................................................................. 38 第二節許丙丁於《臺灣警察時報》漫畫創作背景 ....................................................... 41 第三節許丙丁於《臺灣警察時報》之漫畫分析 ......................................................... 47 小結： ................................................................................................................................. 75 第四章《三六九小報》中的許丙丁漫畫（1931～1933） ......................................................76 第一節《三六九小報》之沿革 ....................................................................................... 76 第二節許丙丁與《三六九小報》之關聯 ..................................................................... 83 第三節許丙丁於《三六九小報》之漫畫分析： ......................................................... 86 小結 ..................................................................................................................................... 96 第五章結論 .......................................................................................................................................98 附錄 ................................................................................................................................................... 102 附錄一許丙丁於《臺灣警察時報》之漫畫（圖片部分） ....................................... 102 附錄二許丙丁於《臺灣警察時報》之漫畫（文字部分） ....................................... 161 vi.

(7) 參考書目 .......................................................................................................................................... 206. vii.

(8) 表次表 1-2-1 2004~2011 年歷史系所之漫畫學位論文 .................................... 9. 表 3-2-1 《臺灣警察協會雜誌》廣告料金 ............................................ 41 表 3-2-2 第一回本島人巡查練習生受驗者資料 ..................................... 43 表 3-2-3 筆名（地名）使用次數 ............................................................. 45. 表 4-1-1. 《三六九小報》之刊登廣告料金 ........................................... 80. 表 4-1-2 《三六九小報》取次所 .............................................................. 82 表 4-2-3 《三六九小報》發表漫畫 ......................................................... 87. viii.

(9) 圖次圖 1-1-1 許丙丁家族系譜 ............................................................................................ 2. 圖 2-1-1：CHARLES PHILIPON 於《LA CARICATURE》之畫作 ................................... 19 圖 2-1-4：北斎漫画，「江戶浮世さまざま」 .......................................................... 26 圖 2-2-14：《春梅秋菊》封面、圖 2-2-15：《春梅秋菊》內頁............................. 36 圖 2-2-16，《十三妹》 ................................................................................................ 37. 圖 3-3-1：許丙丁之警察經歷 .................................................................................... 46 圖 3-3-2：練習生的元旦 ............................................................................................ 48 圖 3-3-3：警察漫畫—新米巡查の手柄 .................................................................... 49 圖 3-3-4：叱言種々相 ................................................................................................ 50 圖 3-3-5：巡查百面相（一）～（六） .................................................................... 51 圖 3-3-6：警察漫畫—窮則通 .................................................................................... 52 圖 3-3-7：刑事補償法施行 ........................................................................................ 53 圖 3-3-8：警察漫畫 .................................................................................................... 54 圖 3-3-9：警察漫畫—不良少年的退治 .................................................................... 55 圖 3-3-10：警察漫畫（天位） .................................................................................. 57 圖 3-3-11：警察川柳 .................................................................................................. 58 圖 3-3-12：警察漫畫のページ .................................................................................. 58 圖 3-3-13：警察漫畫 .................................................................................................. 59 圖 3-3-14：無題 .......................................................................................................... 60 圖 3-3-15：警察川柳 .................................................................................................. 61 圖 3-3-16：警察川柳漫畫 .......................................................................................... 62 圖 3-3-17：警察川柳漫畫 .......................................................................................... 63 圖 3-3-18：正月川柳 .................................................................................................. 64 圖 3-3-19：警察漫畫 .................................................................................................. 65 圖 3-3-20：第一回本島人巡查內地視察團 .............................................................. 66 圖 3-3-21：母國漫寫行視察地點及路徑 .................................................................. 68 圖 3-3-22：母國漫寫行（二十二） .......................................................................... 68 圖 3-3-23：母國漫寫行（四） .................................................................................. 69 1.

(10) 許丙丁之報刊漫畫研究—以《臺灣警察時報》、《三六九小報》為中心. 圖 3-3-24：母國漫寫行（五） .................................................................................. 70 圖 3-3-25：大谷グランド .......................................................................................... 70 圖 3-3-26：母國漫寫行（十九） .............................................................................. 71 圖 3-3-27：母國漫寫行（十） .................................................................................. 72 圖 3-3-28：廣島市上流川町淺野家泉邸内縮景園寫影 .......................................... 72 圖 3-3-29：広島大本営ノ図 ...................................................................................... 73 圖 3-3-30：母國漫寫行（九） .................................................................................. 73 圖 3-3-31：警察漫畫—所謂的麻將狂 ...................................................................... 74 圖 3-3-32：警察漫畫—麻雀狂夫婦的回家 .............................................................. 75. 圖 4-2-3：《小封神》封面 .......................................................................................... 86 圖 4-3-4：「三陽開泰」 .............................................................................................. 88 圖 4-3-5：「妓女百面相」 .......................................................................................... 89 圖 4-3-6：「三六九報愛讀者遭難記」 ...................................................................... 90 圖 4-3-7：「三．六．九喜劇之一幕」 ...................................................................... 91 圖 4-3-8：「樂天家的詩人」 ...................................................................................... 92 圖 4-3-9：「沐猴而冠」 .............................................................................................. 93 圖 4-3-10：「現代世相表裏」 .................................................................................... 94 圖 4-3-12：「滑稽童話—小封神」 ............................................................................ 97. vi.

(11) 第一章緒論第一節研究動機與目的「漫畫」作為流行文化的產物，成為現今社會中普羅大眾的生活享受甚至寄託，從各方面來看，漫畫創作題材豐富，滿足各個年齡的需求。對社會大眾來說，漫畫淺而易懂，將複雜的文字以簡單的線條表述，不須咬文嚼字的苦楚，即可會心一笑地達到宣傳的功效，簡從作者的文意表達、深至政令的宣傳，漫畫都扮演舉足輕重的角色。曾幾何時，漫畫開始「介入」我們的生活？回憶童年所喜愛的漫畫，日本漫畫家佔絕對多數，臺灣漫畫家的作品幾乎寥寥無幾，於是筆者回顧漫畫在整個臺灣歷史上的發展，發現日治時期即 1945 年前就有它的蹤跡，但整體表現在戰後才有比較清楚的輪廓。現今漫畫文化興盛，漫畫家比起過去收入更豐，日本、臺灣以此為職業的專職漫畫家也不在少數，可以說以漫畫為生不再是夢想；但在早期以一隻筆維持生計幾乎是不可能，於是我們發現那些早期的漫畫家以不具名、打發時間的方式投入漫畫創作，長時間下來漫畫如同站在門外的孩子，欲敲開被接受的大門卻不得其法。目前有關漫畫的研究將臺灣漫畫的歷史沿革定位在戰後開始，然則從大方向來看，臺灣受到日本漫畫影響頗深，1在創作題材、畫風上常可看到日本漫畫的影子。又如日本漫畫在臺灣被廣泛的接受，甚至在消費者心中，也有人認為臺灣漫畫是「無聊的」，而日本漫畫是「有內容的」，2這樣一來一往的差距是經過長時間累積所產生的。漫畫作為傳遞工具，具有娛樂、教育性質也帶給社會大眾不同的面向，本文將呈現「漫畫」在臺灣歷史上的發展，和以往研究不同的是從日治時期的視野觀察，我們今日所指的「漫畫」是什麼？自何時開始它影響了大眾的生活？臺灣漫畫又是從何時出現？是自發性還是有外在環境的影響？這是筆者首先欲解決的幾個面向。第二，翻閱臺灣漫畫沿革相關作品，所見葉宏甲的「諸 1. 2. 美式漫畫在臺灣亦有廣大閱讀群，但臺灣讀者對於日本漫畫的接受度較高。日本漫畫在臺灣等同於「漫畫」、日本漫畫在技巧或內容上皆勝過台式及美式漫畫。黃靖嵐，〈「帝國」的浮現與逸出：日本漫畫產業於台灣的「全球在地化」實踐〉，（東海大學社會所，2007 年），頁 1。截取黃靖嵐摘錄「YAHOO 奇摩知識」上的提問：「日本人的漫畫比臺灣人來的細緻許多，畫風也比較生動...我看過臺灣人畫的，超無聊的...日本人的漫畫比較有內容。」，同註 1。 1.

(12) 許丙丁之報刊漫畫研究—以《臺灣警察時報》、《三六九小報》為中心. 葛四郎」、劉欽興「大嬸婆」等著名漫畫家已經有相當多的研究成果，而日治時期的臺灣人畫家則鮮少著墨；事實上臺灣人並沒有消失在這個時期的漫畫舞臺上，反而有不錯的成果出現在史料的吉光片羽裡靜待我們挖掘。耙梳史料的過程中發現「許丙丁」這位臺灣的漫畫創作者在《臺灣警察時報》中發表漫畫計有 108 篇、《三六九小報》計有 8 篇，創作題材廣且豐富，引起筆者極大的興趣，而許丙丁又具有什麼樣的背景使其創作出如此多元的漫畫？以下先就許丙丁生平及家庭背景做一簡單的介紹。. 許丙丁生平介紹（1900～1977）：許丙丁，字鏡汀，臺南長大，生於 1900 年（明治 32 年），卒於 1977 年（民國 66 年）。11 歲時父親許賽逝世，自小由母親陳番婆撫養長大，幼時曾入臺南大天后宮旁邊的私塾學習漢學。1927 與楊金枝結婚，育有六女一子，分別為許津津、許麗蓉、許麗華、許燕燕、許傳紫、許勝夫（參見圖 1-1-1）. 圖 1-1-1 許丙丁家族系譜 *資料來源：筆者自製. 許丙丁一生之中創作無數，且筆名甚多，計有：許丙丁、丙丁、K 丙丁、許鏡汀、鏡汀、綠珊盦、3綠珊盦主、默禪庵主、肉禪、肉禪庵主、綠珊莊主、錄 3. 盦同音「安」。指器皿的蓋子，說文解字˙盦字˙段玉裁˙注：「盦，此謂器之蓋也。」古代用以盛食物的器皿。元˙陶宗儀˙南村輟耕錄˙卷十七˙古銅器：「古器之名，則有…… 2.

(13) 第一章緒論. 善庵主、肉禪庵主人。1920 年考取台北警察官練習所特別科，畢業後任臺南州巡查（後升為臺南州巡查部長），20 歲開始發表漢詩作品於《臺南新報》，24 歲參加「桐侶吟社」。《漢文臺灣日日新報》、《臺灣警察時報》（原名《臺灣警察協會雜誌》）以及許氏所在地臺南為主要創作、發行的《三六九小報》皆有其漢詩漢文作品，以《小封神》最為人熟知。戰後曾當選臺南市議員、臺南市文獻委員會編輯組組長。1946 年在他奔走下成立「台南救濟院」（今臺南仁愛之家），以從事社會救濟的工作，照顧貧病、殘障、家庭變故沒有依靠的孤兒。成立「臺南天南平劇社」發揚京劇，又根據南管古調填詞成臺語流行歌曲，如六月茉莉，卜卦調，牛犁歌等知名歌曲之詞皆出自許丙丁之手。到目前為止有關許丙丁的研究較著重在文學、歌謠，這兩個領域裡許丙丁可謂大放異彩，相關研究題材相當多元。但若回顧許丙丁的創作生命，「漫畫的許丙丁」就相對失色許多，事實上許丙丁的漫畫並不缺乏，甚至格外豐富；本文即嘗試以「漫畫」的角度來看許丙丁這位本土漫畫家，挖掘日治時期臺灣漫畫發展中遺漏的一個缺塊，希望能填補這段瑰麗的歷史。許丙丁是一位多才多藝的能人，筆者採用呂興昌的分類，計有：「歌謠的許丙丁」、「戲劇的許丙丁」、「鄉土史的許丙丁」、「政治的許丙丁」、「合作與慈善事業的許丙丁」，4對許丙丁文學、歌謠、鄉土史等各方面研究做了解，以期掌握許丙丁創作漫畫之背景與經緯。再來，筆者依上述分類再將許丙丁分為三個領域分析，從文學的許丙丁、歌謠的許丙丁、漫畫的許丙丁三種面向來談，以「漫畫許丙丁」為分析的重點研究。. 第二節文獻回顧. 關於許丙丁既有研究，如前所述，本文採用呂興昌之分類，惟以較多研究成壺﹑盦﹑瓿。」，載自「教育部國語字典」，存取時間：2012 年 5 月 15 日 http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/newDict/dict.sh?idx=dict.idx&cond=%EAu&pieceLen =50&fld=1&cat=&imgFont=1 4. 呂興昌，〈地方庶民精神的代言人：論許丙丁的歷史地位〉，收自「二十世紀臺灣歷史與人物學術討論會」，（2001 年 10 月）。. 3.

(14) 許丙丁之報刊漫畫研究—以《臺灣警察時報》、《三六九小報》為中心. 果的文學、歌謠著手；至於「鄉土史」、「合作與慈善事業」方面的許丙丁雖然亦是需要多加留意的方向。以下為許丙丁之文學、歌謠相關研究，分做「文學的許丙丁」、「歌謠的許丙丁」。. （一）文學的許丙丁許丙丁喜好吟詩作文，目前研究不少多著重在文學方面。1970 年許丙丁逝世後，家屬整理其生前留下的文物捐贈予臺灣文學館，由於捐贈數量十分龐大，除作品手稿，其中亦有不少是許丙丁收藏其他作家的作品。臺灣文學館在 2008 年 4 月 26 日到同年的 9 月 14 日舉辦「愛‧疼‧惜：台語文學展」，為期 5 個月展出許丙丁《小封神》手稿、2011 年 11 月 26 日舉辦「許丙丁學術研討會」，2012 年 3 月 16 日至 6 月 10 日舉辦「文學魔術師──許丙丁捐贈展」，展出許丙丁捐贈予之文物、手稿，由此可看出許丙丁在文學領域被廣泛關注，「文學」是許丙丁研究極為重要的一環。. A.. 專書：《許丙丁臺語文學選》5是許丙丁文學與歌謠作品的集結，全篇收錄最為著. 名的作品《小封神》。呂昌興將許丙丁文學作品作整合性的統整成《許丙丁作品集》6（分上、下集），不僅整理文學作品、創作歌詞，亦將時人評論、報紙刊載、許丙丁家屬回憶錄收入，更對許丙丁生平彙整大事年表，是研究許丙丁文學、生平的重要綜合性書籍。另外由臺南市文化局出版《臺江臺語文學季刊》創刊號「菅芒風華—許丙丁文學專題」，7是較新的著作。. B.. 學位論文：李姵樺〈許丙丁與民間文學〉8為全體性的探討，第三章將許丙丁的小說創. 作以《小封神》和《廖添丁再世》為主，討論《小封神》在俗文學上的價值。另外從「歌謠方面的許丙丁」著眼。對筆者在許丙丁「歌謠」方面的成果認識、以及全面性的探討許丙丁研究上極具幫助。. 5 6 7 8. 許丙丁，《許丙丁台語文學選》，（臺南：金安文教機構，2000 年 1 月）呂興昌，《許丙丁作品集（上、下）》臺南市政府文化局，《菅芒風華—許丙丁文學專題》，（臺南：臺南市政府文化局，2012 年）李姵樺，〈許丙丁與民間文學〉，國立花蓮師範學院民間文學研究所碩士，2005 年 4.

(15) 第一章緒論. 關於許丙丁創作發表的重要舞台《三六九小報》，柯喬文《三六九小報古典小說的研究》9可以得到相關的資料，尤其是《小報》是什麼？柯喬文對此定義使筆者對《三六九小報》的編輯、發行、性質等有進一步的了解。. 臺灣在日本統治時期，雖與中國隔離，但漢文傳統小說受到中國傳統小說的影響是存在的事實。阮淑雅發現以中國傳統小說為底本進行「再創作」10的作品數量眾多，因此針對報刊上的神鬼小說進行討論。找尋臺灣漢文傳統小說對中國傳統小說的延續；《小封神》所謂是「在地書寫」的展現，它結合民間信仰與習俗，雜揉出濃厚鄉土味的小說。. C.. 期刊文章：龔顯宗〈博學多能許丙丁〉11將許丙丁「博學多聞」、「多才多藝」的面向揭. 示，從生平、警察生涯、文學、歌謠、戰後的生活等描述，相當通盤全面性探究許丙丁與其一生。另外〈自《三六九小報》所載論許丙丁的藝文成就（華文）〉12 將在《三六九小報》刊載作品分為四類，其中第四類包含漫畫，是目前最早提及許丙丁漫畫成就之短篇文章。. 黃典權〈敬弔許鏡汀先生〉13以許丙丁逝世後，各界的追弔文為主，文附有完整家族、姻親關係、生平事蹟等，追弔文做為討論也是了解許丙丁的一項途徑。施懿琳〈一位臺灣巡查的文學書寫與內心世界—試析 1920 年代許丙丁的漢詩（漢文）〉14以文學書寫的角度來看許丙丁任職巡查的心情，從早期的苦悶，到後期擔任嘉義警察課司法室的工作，針對許丙丁的文學創作進行分析，挖掘其生活、. 9. 柯喬文，〈《三六九小報》古典小說研究〉，（南華大學文學研究所碩士，2002 年。）. 10 「再創作」指作者根據舊有題材或民間素材，改變原來情節，或增或減，藉以豐富人物形象，. 11 12. 13 14. 補充情節架構，依照自己的想法擬做新作。阮淑雅，〈中國傳統小說在臺灣的續衍：以日治時期報刊神怪小說為分析場域〉，（國立政治大學臺灣文學研究所碩士，2010 年），頁 74。龔顯宗，〈博學多能許丙丁〉，（《鄉城生活雜誌》，26 期，1996 年 3 月），頁 33～39。龔顯宗，〈自《三六九小報》所載論許丙丁的藝文成就（華文）〉（收錄自《《菅芒風華— 許丙丁文學專題》，臺南市政府文化局，2012 年》）頁 41～71。黃典權，〈敬弔許鏡汀先生〉，（《台南文化》，新四期，1977 年 11 月）。施懿琳，〈一位臺灣巡查的文學書寫與內心世界—試析 1920 年代許丙丁的漢詩（漢文）〉臺南市政府文化局，（《菅芒風華—許丙丁文學專題》，臺南市政府文化局，2012 年），頁 19。 5.

(16) 許丙丁之報刊漫畫研究—以《臺灣警察時報》、《三六九小報》為中心. 心態上的轉變。. 呂興昌〈地方庶民精神的代言人：論許丙丁的歷史位置〉15認為許丙丁不是主流的傑出作家，雖然號稱博學多能但在各類成就上又非超出他人，因此將許丙丁放在能代表地方庶民精神的位置，對許丙丁的定位而言是比較洽當的做法。. （二）歌謠的許丙丁在音樂方面許丙丁對鄉土音樂的投入大量心血，資助許石、文夏、吳晉淮等人，自己也為「思想起」、「丟丟銅仔」、「六月茉莉」、「牛犁歌」、「卜卦調」、「牛尾調」、「菅芒花」作詞。他在 1953 年發表〈從臺南民間歌謠談起〉16，將臺南民間歌謠分成「鄭氏時代到清末」、「民國初年及日據時代」、「臺灣光復後」等三個部份，談到因日治時期受到日人的禁止，導致戰後將沒有新歌謠讓民間傳唱；故創作「勝利歌」、「臺南三景」、「臺南市國民學校校歌」、「青春輪船」、「漂亮你一人」、「去後思」等歌曲，希望能拋磚引玉，鼓勵創作民間歌謠。根據創作歌詞可分為兩類，一為流行歌曲，如「漂亮你一人」、「青春的輪船」、「可愛的花蕊」；另一種為藝術曲風，如「留春」、「南都三景」、「菅芒花」，呂興昌，〈地方庶民精神的代言人：論許丙丁的歷史定位〉17即是對上述「歌謠的許丙丁」做了初步的研究介紹。. A.. 專書：在前述「文學的許丙丁」中提到的《許丙丁台語文學選》，除收錄作品《小. 封神》外，亦涵蓋歌謠作品的介紹。. B.. 學位論文：目前提及許丙丁歌謠成就的學位論文以李姵樺〈許丙丁與民間文學〉為主，. 其中第三章〈許丙丁之歌謠作品〉，針對許丙丁的歌謠中反映出常民百姓生活寫照為何，提出討論與看法。 15. 16 17. 呂興昌，〈地方庶民精神的代言人：論許丙丁的歷史位置〉，（《二十世紀臺灣歷史與人務學術討論會》，2001 年 10 月）許丙丁，〈從臺南民間歌謠談起〉，（《台南文化》，二卷一、二期，1952 年 1 月）呂興昌，〈地方庶民精神的代言人：論許丙丁的歷史定位〉，（收自「二十世紀臺灣歷史與人物學術討論會」，2001 年 10 月），頁 3。 6.

(17) 第一章緒論. C.. 其他：除歌謠外，許丙丁在 1965 年開始也為臺語歌填詞，英倫唱片公司發行「許. 丙丁百週年紀念」18音樂唱片，收錄如「六月茉莉」、「菅芒花」等歌謠，國立臺灣文學館亦於 2012 年 3 月 17 日舉辦「菅芒風華再現─紀念台南文學家許丙丁音樂會」，演出十五首許丙丁作詞的臺語民謠。. 現有許丙丁之研究不足：綜上所述，關於許丙丁的文學倚重在漢文詩歌的作品文本分析，近年來如施懿琳從文本分析進而延伸至個人特質以及生平事蹟，成為其文學研究的一項重心，然而現有研究成果過分強調文學的許丙丁，雖然歌謠的許丙丁已有研究成果但仍嫌不足，實則缺少更多面向的關心。. （三）現行臺灣漫畫研究 A.. 專書：陳仲偉《台灣漫畫文化史—從文化史的角度看台灣漫畫的興衰》19對既有漫. 畫研究整理，從文化史的角度來看臺灣漫畫史，給予筆者另一層的思考面向。另外陳仲偉《台灣漫畫年鑑：對漫畫文化發展的另一種思考》20以年表的方式將西方、中國、日本、台灣分西元前與十九世紀的漫畫、十九世紀的漫畫、1900 至 1919 年的漫畫、1920 至 1939 年的漫畫，而 1940 年以後每隔九年作一年表統整，在對照整理上有相當的參考性。《日本動漫化的全球化與迷的文化》21從全球化的視野出發，以二戰後的日本為對象，處理的問題是日本動漫畫為何得以全球化以及日本在地文化的生產，並且將日本動漫化擴散到各國後成功打入該地市場並且茁壯的原因。. 18. 19. 20. 21. 英倫唱片發行「許丙丁百週年紀念」唱片與影音，內容包括歌謠創作以及收錄「民謠詮釋者許丙丁」、「許丙丁紀念特輯」等影片。（許勝夫先生所贈）陳仲偉，《台灣漫畫文化史—從文化史的角度看台灣漫畫的興衰》，（臺北：杜威廣告公司， 2006 年 5 月）陳仲偉，《台灣漫畫年鑑：對漫畫文化發展的另一種思考》，（臺北：杜威廣告公司，2008 年 4 月）陳仲偉，《日本動漫化的全球化與迷的文化》，（臺北：唐山出版社，2009 年 7 月） 7.

(18) 許丙丁之報刊漫畫研究—以《臺灣警察時報》、《三六九小報》為中心. 《漫畫台灣年史》22是日治時期來臺漫畫家國島水馬，依照日本統治臺灣五十年每年一幅所畫出的五十幅作品，透過一定條件篩選出殖民者眼中的臺灣史。方成《報刊漫畫學》23與本文關心的「報刊漫畫」相同，由於漫畫隨著世界上近代印刷報紙產生，如此看來報紙刊物重視漫畫似乎其來有自，透過報紙—漫畫的這層關係，漫畫得以向廣大閱讀群眾展現。方成認為漫畫的「諷刺性」搭配新聞文字評論二者結合可以發揮不錯的効果、漫畫的「諧趣性」符合新聞為了吸引讀者所須具備的易讀性、漫畫可做評論也可做娛樂，其表現形式的「靈活性」符合新聞的即時性。. 李衣雲《読漫畫—讀者、漫畫家和漫畫產業》24是《私と漫畫の同居物語》 25. 的再版，以漫畫陪伴的童年為主，對漫畫的熱情與堅持完成相關研究。內含豐. 富的閱讀資料與漫畫的構成、產製與演變，從讀者的角度出發分析臺灣需要什麼樣的漫畫、如何成為一項產業、是否可以創造出屬於臺灣本土的漫畫等，藉由問題的釐清給予筆者較廣闊的思考方向。. 中國漫畫發展建構仰賴中國的畢克官、黃遠林所著之《中國漫畫史》，26以及臺灣的李闡《中國漫畫史》27這兩本書勾勒出筆者對中國漫畫史的雛形，在西方印刷術傳入中國後，漫畫藝術進入新的紀元，以《點石齋漫畫》為蒿始，陸續出現《上海潑克》、《警鐘日報》、《人鏡畫報》等漫畫刊物。. B.. 日文專書：日本的漫畫研究中，清水勳以《漫画の歴史》28、《日本近代漫画の誕生》. 將日本近代漫畫的出現到定著，以及「漫画」的語彙做了詳細的介紹，對筆者在日文資料以及日本漫畫知識的建立上有相當大的挹注。坂野德隆《日本統治下の. 22 23 24 25 26 27 28. 國島水馬畫、戴寶村解說，《漫畫臺灣年史》，（臺北：前衛出版社，2000 年 1 月）方成，《報刊漫畫學》，（臺北：亞太圖書，1992 年）李衣雲，《読漫畫—讀者、漫畫家和漫畫產業》，（臺北：群學出版社，2012 年 9 月）李衣雲，《私と漫畫の同居物語》，（臺北：新新聞出版社，1999 年 10 月）。畢克官、黃遠林《中國漫畫史》，（北京：文化藝術出版社，2006 年 1 月）李闡，《中國漫畫史》，（臺北：世系出版社，1978 年）清水勳，《漫画の歴史》，（東京：岩波書店，2009 年） 8.

(19) 第一章緒論. 台湾》29以大正時期風靡一時的諷刺漫畫為主，探討處於日本統治下的臺灣在日本內地漫畫家國島水馬的筆下，呈現出殖民地實際的風貌。. C.. 學位論文：現今漫畫研究甚多，受到文化研究的重視，但在早期有研究者遲瑞君指出，. 學界對於漫畫較為忽視，稱為「次文化」，官方也有意忽視。30整理近年來各大專院校歷史系所的相關研究，大約在近十年漫畫研究才開始受到重視。2004 年 1 月至 2011 年 7 月間研究學位論文來看，博士論文中與「漫畫」的研究相關者數量為零；而碩士論文則有九篇，表 1-2-1 為近年來有關漫畫的學術論文整理：表 1-2-1 2004~2011 年歷史系所之漫畫學位論文年份. 作者. 篇名. 2006 年. 林柏州. 香港武俠漫畫所透顯的中國性與後殖民狀況. 2008 年. 李佩芬. 《點石齋畫報》中的秩序觀（1884~1898）. 2008 年. 柯瓊閔. 朱德庸漫畫之性別再現（1983~2006）. 2009 年. 鄧淑英. 晚清通俗性報刊與現代知識啓蒙：以《圖畫日報》為中心. 2010 年. 林佳叡. 製造英雄—以葉宏甲漫畫《諸葛四郎》系列為中心. 2011 年. 古慧華. 日治後期臺灣皇民化運動中的圖像宣導與戰時動員（1937~1945）—以漫畫和海報為中心. 2011 年. 陳彥育. 晚清的法律、社會與國家—以《點石齋畫報》的法律事件為中心. 2011 年. 洪瑞鴻. 美術救國：梁中銘反共漫畫研究（1949~1966）. 2011 年. 郭姿含. 圖像與真實—臺灣史漫畫的發展（1990~2010） *依據任育德整理之國史館刊民國史研究學位論文目錄所製. 依表 1-2-1 可了解漫畫研究呈現出逐年增長的趨勢，從文化的邊緣逐漸往核心推進，且每年皆有一至兩篇的成長，尤其到 2011 年單年有四篇碩士論文的產出，. 29 30. 坂野德隆，《日本統治下の台湾》，（東京：平凡社，2012 年 12 月）遲瑞君，〈牛哥漫畫之研究〉，（中國文化大學美術史研究所，2000 年），頁 17。 9.

(20) 許丙丁之報刊漫畫研究—以《臺灣警察時報》、《三六九小報》為中心. 佔近十年漫畫研究的三分之一強，顯示出漫畫的確已受到關注且往後也會更加蓬勃。依照目前研究可知「漫畫」的分類繁多，一般從創作題材可分為幽默、諷刺、愛情、英雄主義、神話傳奇、科幻等等。邱夢偉〈幽默漫畫表現形式之創作研究-以幽默漫畫為例〉31將分法分為名稱、性質、類型三種。以幽默漫畫為主題，對幽默漫畫的表現形式整理分析，希望能找出別於現有漫畫表現形式不同的畫風創作，從創作漫畫為本文另一項切入點，惟分散討論使焦點無法聚集。. 劉平君〈解構流行文化的權力軌跡—試析臺灣漫畫文化〉32在第三章漫畫文化研究中處理漫畫構成的包含框格、文字、圖畫以及表現方式、漫畫的形式包括單格、雙格、四格、多格，以及漫畫是什麼。. 黃靖嵐〈「帝國」的浮現與逸出：日本漫畫產業於台灣的「全球在地化」實踐〉33從社會學角度提出「日本漫畫何以在臺灣如此盛行」的問題，認為銷售手法是主要關鍵，以所謂的「海賊版」漫畫建構當地市場，在以合法授權將此事場收納，說明日本漫畫產業如何在臺灣進行「全球在地化」。惟強調日本如何透過「海賊版」來獲取臺灣市場，然而閱讀日本漫畫行之有年並不能僅是從戰後著手，也忽略了早期臺灣漫畫家閱讀日本漫畫並深受影響的過程。. 作為個別漫畫家的研究，與本研究相似的有林佳叡〈製造英雄─以葉宏甲漫畫《諸葛四郎》系列為中心〉34將目前的漫畫分為五大類：產業文化、歷史脈絡、教育相關、圖像設計、形象研究，而臺灣史學界現行研究大多停留在史料蒐集的部份。因此從歷史學角度來看漫畫，選擇對象為葉宏甲的諸葛四郎，分析諸葛四郎中的角色與背景，但分析方式沒有與研究題材呼應，顯得之後的分析與講述的創作背景沒有交集，僅以自己的英雄觀點在詮釋，分析使得研究中所謂「製造英 31. 32. 33. 34. 邱夢偉，〈幽默漫畫表現形式之創作研究-以幽默漫畫為例〉，（國立臺灣師範大學設計研究所在職進修碩士班，2004 年）劉平君，〈解構流行文化的權力軌跡—試析臺灣漫畫文化〉，（國立政治大學，新聞研究所， 2003 年）黃靖嵐，〈「帝國」的浮現與逸出：日本漫畫產業於台灣的「全球在地化」實踐〉，（東海大學社會所，2007 年）林佳叡，〈製造英雄─以葉宏甲漫畫《諸葛四郎》系列為中心〉，（國立臺灣師範大學台灣史研究所，2009 年） 10.

(21) 第一章緒論. 雄」的表現不夠明確。遲瑞君〈牛哥漫畫之研究〉，35則以臺灣本土畫家牛哥為研究對象，認為早期臺灣漫畫的發展牛哥雖非台灣漫畫創作肇始之第一人，但在漫長的漫畫創作歷程中，足以一窺戰後灣漫畫之創作生態之發展之情況。. 郭姿含〈圖像與真實—臺灣史漫畫的發展（1990~2010）〉以臺灣史漫畫 1990~2010 來做探討漫畫臺灣史的書籍如何在中國意識與臺灣意識之磨合，尋求創造多元化的歷史解釋，對於教科書所呈顯出的歷史觀進行分析，但選擇的題材較為單一，無法更多層面的比較。. D.. 期刊文章：蕭湘文在〈漫畫—流行的社會意義〉，36探討漫畫在社會文化的轉型過程所. 產生的變化，指出漫畫在過去極少有人會將漫畫當作全職的職業，而這幾年有漫畫家自我突破，發展出自己的成績得到觀眾的肯定。蕭湘文認為漫畫具備的社會意義在於「流行」的過程中所具有的文化傳承意義，如此一代傳一代的流行也是歷史的傳承，是我們應該重視的。. 洪德麟對臺灣漫畫研究著力不少，奠定臺灣漫畫史基礎，在〈圖像世紀前臺灣漫畫史的回顧與展望〉，37時間斷限從日治時期臺灣受到日本漫畫影響下成立「新高漫畫集團」到戰後臺灣漫畫的發展，但唯獨缺少日治時期臺灣漫畫的篇章。陳介英〈日常生活與臺灣漫畫產業發展機制探索〉，38與洪德麟相似的是，他認為臺灣漫畫的發展重點並不在於政府如何獎勵或補助，而是社會大眾是否能打破對漫畫文本輕視的心態，以及培養人才的重要。. 清水勳〈日本漫畫的產業規模與對庶民生活的影響〉，39指出日本漫畫衍生. 35 36. 37. 38. 39. 遲瑞君，〈牛哥漫畫之研究〉，（中國文化大學美術史研究所，2000 年）蕭湘文，〈漫畫—流行的社會意義〉，《臺灣漫畫史特展 = A Celebration of Taiwan Comics 1945-2000》，（臺北，國立歷史博物館，2000 年）洪德麟〈圖像世紀前臺灣漫畫史的回顧與展望〉，《臺灣漫畫史特展 = A Celebration of Taiwan Comics 1945-2000》，（臺北，國立歷史博物館，2000 年）陳介英，〈日常生活與臺灣漫畫文化產業發展機制探索〉，（《庶民文化研究》第 1 期，2009 年 9 月）清水勳，〈日本漫畫的產業規模與對庶民生活的影響〉，（《庶民文化研究》第 1 期，2009 年 9 月） 11.

(22) 許丙丁之報刊漫畫研究—以《臺灣警察時報》、《三六九小報》為中心. 出龐大的商業市場、漫畫在日本的發展以及未來。. 現有漫畫研究之不足：綜上所述，可知漫畫在各個領域研究的可能，無論是從新聞、社會學、歷史學的角度來看，惟與本研究不同的是，本研究設定為戰前「漫畫」，與戰後漫畫有著很大的差別，因此並不能以戰後對漫畫的觀點來審視，但藉由現有的漫畫研究仍可挖掘戰前漫畫的脈絡以及蛛絲馬跡。. （二）其他相關之期刊論文：許丙丁在日治時期擔任警察，因此警察生活的面貌也需作一定的了解，關於日治時期臺灣警察培養，劉惠璇將〈日治時期之「臺灣總督府警察官及司獄官練習所」（1898--1937）—臺灣警察專科學校校史探源〉40分為上下篇探討臺灣警察教育的源頭，全面性的探討教養訓練目標、練習所的設置等，使筆者對日治時期警察練習生的教育方針、平日宿舍生活有一定的了解。日文期刊文章以日本的漫畫政策、漫畫演變發展等議題為本文主要參考之範圍。. 郭怡棻〈戰時體制下的警察與臺灣社會（1937~1945）〉，41將警察在臺灣社會角色突顯，尤其以經濟警察對流言斐語的控管為主，提供筆者了解警察的另外一個工作面向。. 第三節研究方法及史料運用（一）研究方法本研究從歷史學的角度出發，研究方法上採史料分析文本的方式著手，以許丙丁作為研究對象，針對臺灣漫畫研究的範疇中所缺漏、少為人知的時期—即日治時期進行探討。許氏於 1920 年考取台北警察官練習所特別科，因此戰前皆以 40. 41. 劉惠璇，〈日治時期之「臺灣總督府警察官及司獄官練習所」（1898—1937）----臺灣警察專科學校校史探源（上篇）〉，（《臺灣警察專科學校警專學報》，頁 63~94，第 4 卷第 8 期， 2012 年 10 月）；〈日治時期之「臺灣總督府警察官及司獄官練習所」（1898—1937）---臺灣警察專科學校校史探源（下篇）〉，（《臺灣警察專科學校警專學報》，頁 1~34，第 5 卷第 1 期，2011 年 4 月）郭怡棻，〈戰時體制下的警察與臺灣社會（1937~1945）〉，（國立臺灣師範大學臺灣史研究所，2011 年。 12.

(23) 第一章緒論. 警察為主要工作，又長期於《臺灣警察時報》發表作品，因此本文使用史料以《臺灣警察協會雜誌》、《臺灣警察時報》為主，藉以分析他所發表的漫畫。另外，許丙丁在臺南地區盛行《三六九小報》亦有相當傑出的表現，身為臺南地方文人對《三六九小報》的支持不餘遺力，投稿發表大量詩詞與漫畫作品。對照官方的「大報」《臺灣警察時報》，民間「小報」《三六九小報》有另一層面的參考價值，藉此來看許丙丁在「正職」警察生活與作為漫畫興趣的「副業」日常生活有什麼樣的差異。. （二）史料運用本研究使用史料主要以日治時期報紙—《三六九小報》、警察機關發行之刊物—《臺灣警察時報》為主。由於兩份報刊資料的性質不同，藉此可以分辨出許丙丁漫畫差異性進而拼湊許丙丁在不同角色轉換下顯現出什麼樣的性格。透過《三六九小報》中許丙丁所發表的文章、漫畫來對許丙丁個人進行了解，《臺灣警察時報》則可以看出許丙丁針對「警察」這個身分創作出不同於《三六九小報》的漫畫，另以《臺灣日日新報》對照這兩份報紙刊物來看許丙丁之警察及臺南地方文人兩者的活動。針對日治時期臺灣警察沿革、規章則以《臺灣警察沿革誌》，配合口述歷史、文藝作品來對許丙丁的漫畫創作進行文本分析。官方檔案則以《臺灣總督府府報》來佐證許丙丁任職警察期間之升遷與榮譽事蹟。. 第四節章節架構本文總共有五章，主要章節安排如下：第一章緒論第一節研究動機與目的第二節研究回顧第三節研究方法第四節章節架構 13.

(24) 許丙丁之報刊漫畫研究—以《臺灣警察時報》、《三六九小報》為中心. 第二章從邊緣到核心—漫畫傳入臺灣之發展第一節近代漫畫的產生第二節漫畫傳入臺灣的歷程第三節作為日本漫畫的影子—臺灣漫畫發展上的困境與限制第三章《臺灣警察時報》中的許丙丁漫畫（1929～1936）第一節《臺灣警察時報》之沿革第二節許丙丁於《臺灣警察時報》之創作背景第三節《臺灣警察時報》漫畫分析第四章《三六九小報》中的許丙丁漫畫（1931～1934）第一節《三六九小報》之沿革第二節許丙丁與《三六九小報》之關聯第三節《三六九小報》漫畫分析第五章結論. 第一章為緒論，提出研究動機與目的，章節架構安排與研究回顧，為本文重要的骨架；第二章從西方、中國、日本的漫畫發展切入，將目前漫畫發展的研究整理，著重在西方（尤其是歐洲）、中國、日本的「漫畫」演變或語彙。再以日治時期為主探討臺灣漫畫發展、影響直至戰後。第三章與第四章進入本文主要討論內容，對許丙丁在《臺灣警察時報》、《三六九小報》發表的漫畫作品進行分析，為本文的核心章節，另外許丙丁在戰後的漫畫作品不在本文討論範圍之內，故不加分析。第五章結論為全文的研究成果。. 14.

(25) 許丙丁之報刊漫畫研究—以《臺灣警察時報》、《三六九小報》為中心. 第二章從邊緣到核心—漫畫傳入臺灣之發展漫畫是美術領域的另一種範疇，長久以來處在邊緣的文化，然而近年來漫畫在文化研究被重新翻轉，成為活躍的題材；為何會有這樣的變化必須從多方面來理解。首先漫畫如何傳入臺灣？傳入臺灣後又是如何與臺灣社會接觸到被接受？這樣發展並不是一蹴可幾，必然有其脈絡可循，故本章分為兩節闡述，第一節概述近代漫畫的產生，從西方世界推展到日本以及中國，並試著分析「漫畫」一詞的意涵，藉此了解何謂「漫畫」。第二節從西方漫畫傳入日本著眼，並且關心這個傳遞如何進入日本的漫畫市場，進而影響臺灣。. 第一節近代漫畫的產生一、. 漫畫的定義. 漫畫由繪畫演變而來，帶有寓意性、象徵性、諧趣性和包含較多想像的畫，如風俗畫、民間年畫、神話傳說故事的插畫等。1漫畫與繪畫的相異點有兩點：一、繪畫是造型美術之一，在平面上描繪出線條與色彩、物體的姿態、和內部的意象等等；漫畫則是以單純、輕鬆的筆致描繪出滑稽、誇張、諷刺、荒謬等圖畫，台詞也常伴隨著故事性。二、繪畫可被複製放在美術館、博物館展示，漫畫是可將原畫複製進行販賣，也是「消耗品」。2將漫畫放入「藝術」的框架之中，它是繪畫的延伸，作為繪畫的一種形式它卻有著不同於繪畫的特點，就是幽默與諷刺。將漫畫作簡單定義：具有諷刺與幽默的藝術表現之作品，幽默與諷刺是漫畫最突出的特點也具備特有的「藝術」功能。3 漫畫結合圖像與文字，以圖像角色為主、文字為輔，將這些元素結合創造出一篇故事，這樣的「圖像文化」存在於庶民文化已久，但始終不為重視，或許因為容易被接受的關係，失去具高度文化. 1 2. 3. 方成，《報刊漫畫學》，（亞太圖書，台北市，1992 年），頁 19。松村豐大、岩田真由子〈漫画と文化政策〉，（《德島文理大學研究紀要》，82 號，2011 年 9 月），頁 58。方成，《報刊漫畫學》，（亞太圖書，台北市，1992 年），頁 29~33。畢克官、黃遠林，《中國漫畫史》，（北京：北京文化藝術出版社，2006 年），頁 9。 15.

(26) 第二章從邊緣到核心—漫畫傳入臺灣之發展. 區隔意義的貴族性，以及「正統文化」的稀有性。4. 李衣雲認為漫畫是由連續畫面的故事論說的圖像表現來表達作者的觀點，漫畫與圖文結合物相異點有三：一、符號化，將人物對象使用變形、誇大、簡略化的方式表現。二、連續性的表現方式，與繪卷、紙芝居不同，漫畫的連續性在一頁多格由讀者參與完成連續的故事性。三、圖像與文字的結合並用，圖像佔主要領導地位，文字僅是輔助。5. 綜上所述，本研究從兩方面來看漫畫，一、就字義上來說，「漫畫」二字在《大漢和辭典》解釋為鳥名，與我們現在認知的「漫畫」是有極大的差距；「漫畫」一詞是所謂的「逆輸入」，由日本將原有的漢字「漫畫」吸收成、融會成自我文化的詞彙後再傳回中國，中國並沒有出現具有「漫畫」的詞彙。本節將探討西方世界、中國、日本漫畫的出現，並針對「漫畫」一詞的演變分析。另外關於日文的「漫画」為忠於日文漢字寫法，因此本文在提及日本漫畫的發展或著著作時將「漫畫」二字以「漫画」呈現。二、本研究論述為戰前漫畫，與戰後漫畫的文法體系不同，繪卷、浮世繪等為日本近代漫畫的發軔，雖然符號化不足，也沒有連續性的故事表現，然而本研究希望突顯戰前這種漫筆、隨手畫的「漫畫」，傳入臺灣後改變臺灣民眾閱讀的習慣，而開始有臺灣人「漫畫」的出現，將從這方面的角度來論述之。. 二、. 漫畫之分類. 現代漫畫分類說法紛紜，不同研究者雖有分歧，不過大至上仍可找到相同點。依目前研究整裡如下：一、從創作題材可分為幽默、諷刺、愛情、英雄主義、神話傳奇、科幻等。二、從種類來分：「一枚繪漫畫」、「コマ漫画」（格子漫畫）、「ストーリー漫画」6（故事漫畫）等，亦可分成「政治漫畫」、「風俗漫畫」、「娛 4. 5. 6. 李衣雲，《読漫畫—讀者、漫畫家和漫畫產業》，（臺北：群學出版社，2012 年），頁 34～ 37。李衣雲，《變形、象徵與符號化的系譜—漫畫的文化研究》，（新北市：稻香出版社，2012 年），頁 60～61。為當今日本漫畫的主流，由格子漫畫演變而來，連續物語形式的漫畫在一頁裡有無限的可能，這種表現手法來自戰後手塚治虫「映画的手法」所開始的，單單只有表現的時間流動是不 16.

(27) 許丙丁之報刊漫畫研究—以《臺灣警察時報》、《三六九小報》為中心. 樂漫畫」，發展至今趨於多元化，如「推理漫畫」、「家庭漫畫」、「科學漫畫」、「文藝漫畫」等。主要有「諷刺」、「幽默」、「戲畫」等，增加「娛樂」、「知識性」等要素，因此漫畫發展面向可說是十分寬廣。三、依分格的形式來看，可分為單格漫畫、雙格漫畫、四格漫畫、多格漫畫。而單格漫畫多定期出現在報紙、雜紙的專欄主要以幽默、諷刺的方式來呈現自身意見、觀點。7表現手法上，漫畫作為諷刺藝術的造型，大多以誇張（如人的外形、性格等）的手法呈現，抓住人物形象的特質以達到諷刺目的。. 一、. 漫畫的演變. 西方世界： 1.. 史前西元前並沒有出現今日我們所知悉的漫畫，更遑論是具有諷刺幽默意涵的漫. 畫，但已開始出現繪畫形式的圖畫。西方世界最早可追溯至洞穴岩壁繪畫描繪動物、人體的圖像，最著名的是西班牙北部 Altamira 洞穴（30,000~10,000B.C）以及法國南部 Lascaux 洞穴（30,000~10,000B.C）的洞窟石壁畫，繪有野牛、野鹿等動物；這些原始繪畫並不是靠著摹仿視覺印象作畫，而是憑著心中的觀念作畫，畫出看到的東西。另外像是埃及《死者之書》（1600B.C）繪給死者的捲軸具有陪葬作用，8這樣的繪畫主要以簡單線條表現，雖然較為粗略且無技巧，但也較為直接地呈顯史前人類祈求豐收、圖騰崇拜、9或祈求死者安寧的意涵。. 2.. 近世今日我們的文字、圖像、音樂等文化表現能廣為人知，主要依靠傳遞方式的. 改進，將文化的一次性轉為二次、多次性才能使社會大眾對文化了解，方能造成. 7. 8. 9. 夠的，以上下歪斜的空間配置、視點的切換、在特定的場面集中格子的攝影等等。目黑有志、椎塚久雄，〈ラフ集合による「漫画の読みやすさ」の分析〉，（《工学院大学研究報告》第 109 號，2010 年 10 月）劉平君，《解構流行文化的權力軌跡試析臺灣漫畫文化》，（國立政治大學新聞研究所，2003 年），頁 40。陳仲偉，《台灣漫畫年鑑—對漫畫文化發展的另一種思考》，（臺北：杜威文化，2008 年），頁 11。有關圖騰崇拜與圖案意涵可參考朱伯雄，《世界美術史第一卷：原始美術》，（山東：山東美術出版社，1987 年） 17.

(28) 第二章從邊緣到核心—漫畫傳入臺灣之發展. 「流行」。西方「漫畫」的出現與印刷技術的提升有密切的關係，早期的漫畫以木板、雕版印刷成單張，並不能盛行，漫畫得以為民眾所喜愛是在利用「版畫技術」開始複製美術之後的事。漫畫真正成為大眾生活的一部份，是近代印刷技術大量發行的新聞、雜誌等大眾媒體登場後，得以在這些媒體中獲得發表的場所，並進而取得社會得影響力。. 西方世界在工業革命後經過巨大的轉變，這樣的變革伴隨西方帝國主義進入了世界各地，而引領當時漫畫潮流的正是西方漫畫，尤其是歐洲地區，影響範圍之大連在亞洲的中國與日本也一同捲入這樣的浪潮之中。1019 世紀西方世界以政治性的諷刺漫畫為主，1830 年法國漫畫家 Charles Pilipon 創辦了最早的專門性漫畫刊物《La Caricature》， Philipon 的畫作在西方世界中極具前瞻性與重要性，他在《La Caricature》中將當時的法國國王路易．菲利普（1773~1850）臉部變形為梨子，而梨子在法國是可笑、11「ポアール」（poire）糊塗、愚蠢之意，12在讀者的支持下 Philipon 又於 1832 年 12 月 1 日法國巴黎發行具有諷刺畫意涵的日刊新聞《Le Charivari》。由於他以梨子的頭部造型嘲弄國王而觸怒當局，在 1834 年遭到停刊 Philipon 也因此短暫避走英國，經過一番喧騰，法國政府決定實施漫畫審查制度，其中歷經一些轉折，最後終於在 1881 年完全廢止審查制度。131841 年英國的《PUNCH》（笨拙）雜誌、1845 年德國第一份畫報「Die Fligende Blatter」都是受到 Pilipon 的啓發，《PUNCH》更是借用了《Le Charivari》為題，使用「London Charivari」可以理解成希望藉此打開知名度。. 10. 11 12. 13. 劉平君，《解構流行文化的權力軌跡試析臺灣漫畫文化》，（國立政治大學新聞研究所，2003 年），頁 19。方成，《報刊漫畫學》，（臺北：亞太圖書，1992 年），頁 55。西洋梨有「とんま」、「間抜け」的意味。清水勳，《漫画の歴史》，（東京：岩波書局， 2009 年），頁 3。陳仲偉，《台灣漫畫年鑑—對漫畫文化發展的另一種思考》，（臺北：杜威文化，2008 年），頁 21。 18.

(29) 許丙丁之報刊漫畫研究—以《臺灣警察時報》、《三六九小報》為中心. 圖 2-1-1：Charles Philipon 於《La Caricature》之畫作資料來源：取自網路資料 http://www.caricaturesetcaricature.com/article-35763942.html 存取時間：2012 年 7 月 10 日. 中國漫畫的發展 1.. 起源與語源：談論漫畫時不能單看「起源」或「語源」，漫畫本身不受到任何一種工具、. 形式、技法所限制；但我們可以把握的一點是，漫畫的思維方式與表現手法不同於一般繪畫，諷刺與幽默是它最突出的藝術特點。14本節所述漫畫的「起源」係指具有漫畫形式、畫法、意象等表現手段的發軔，「語源」則指「漫畫」一詞的肇始。. 中國漫畫的起源可分為兩種說法，一、從外部傳來：此派說法的學者並不否定中國古代某些的繪畫具有某種程度的漫畫性質，如臥白雲，15然而他們認為中 14 15. 畢克官、黃遠林，《中國漫畫史》，（北京：文化藝術出版社，2006 年），頁 2。遲瑞君，〈牛哥漫畫之研究〉，指出臥白雲在其書《漫畫的藝術》裡，認為如伏羲畫八卦這 19.

(30) 第二章從邊緣到核心—漫畫傳入臺灣之發展. 國漫畫發展在清末民初之際，受到西方影響而發展、成形。雖然中國古代尚未出現漫畫，但傳統「文人畫」、「山水畫」圖畫的表現添加了佛教禪宗以及儒學思想，讓中國傳統繪畫多了份哲理，從中國的壁畫、寺廟、洞窟、陵墓來看不難發現「宗教」與「儒教」的影響。此派的學者如袁建滔認為，「漫畫」這樣的詞彙意涵並不是中國創始，而是從日本移植而來。16二、中國自古便有：此派學者認為中國傳統壁畫、漢代浮雕、寺廟文化，這類的繪畫除了含有宗教色彩之外也具備漫畫性質。17他們認為中國漫畫史發展應上溯至古代，例如紙帛、陶器上的繪畫，若談論中國漫畫史僅推至光緒年間的《點石齋畫報》則是否定了中國古代有漫畫這種藝術的存在。18但另一派中國學者畢克官、黃遠林卻不認為《點石齋畫報》具有漫畫性質，他們認為《點石齋畫報》的作品從內容和畫風上來看屬時事風俗畫，不能算是漫畫，雖然在反應社會時事上與時事漫畫具有相同性質，但在構思方法與表現上卻是不同，若將《點石齋畫報》認為是中國第一部漫畫刊物是不妥當的。 19. 關於中國何時出現「漫畫」一詞亦分成兩種說法，一、北宋晁以道《景迂生警》：「黃河多淘河之屬，有曰漫畫者常以畫水求魚，有信天緣者，常開口待魚。」，晁以道的「漫畫」所指為鳥類，並不具有現代「漫畫」之意含。二、清末民初之時尚未出現「漫畫」一詞，而是把此類的畫稱為「諷刺畫」、「寓意畫」、「諷喻畫」、「時畫」、「諧畫」、「笑畫」、「滑稽畫」等，201925 年《文學周報》刊登豐子愷的小畫，當時編者將此畫刊登為「漫畫」，從此「漫畫」的使用在中國普遍流行。值得注意的是，雖然前述「中國漫畫自外傳來」與「中國自古便有」兩派說法差異，但相同的是，他們皆認為「漫畫」語詞自日本傳來。. 2.. 發展—古代～近代：若從「藝術」的特點不專以「漫畫」名稱來看，中國有不少屬於自己民族特. 色的漫畫。譬如石恪的「鬼百戲圖」、「鍾馗氏圖」等具有諷刺富豪權貴之人的意. 16 17 18. 19. 20. 樣簡單的線條已具有粗略的漫畫骨架，（中國文化大學，2000 年），頁 8。遲瑞君，〈牛哥漫畫之研究〉，（中國文化大學美術史研究所，2000 年），頁 10．如方成、洪德麟。遲瑞君，〈牛哥漫畫之研究〉，（中國文化大學，），頁 11。李闡認為中國漫畫源流應溯及上古，不應忽略，應作為漫畫的前身較為適當。《中國漫畫史》，（台北，世系出版社，1978 年），頁 62。畢克官、黃遠林，《中國漫畫史》，（北京：文化藝術出版社，2006 年），頁 18。畢克官、黃遠林，《中國漫畫史》，（北京：文化藝術出版社，2006 年），頁 18。 20.

(31) 許丙丁之報刊漫畫研究—以《臺灣警察時報》、《三六九小報》為中心. 涵；明代畫家李士達的「三駝圖」諷刺封建社會的世態炎涼；明憲宗朱見深的「一團和氣」21傳達忘卻彼此的是非，將可眾志成城的意涵；明代徐渭「水墨花卉卷」表達出對權貴的不滿；清初八大山人（朱耷）因自身為明代皇室後裔，所繪「孔雀圖」諷刺擁護清政權者；清中葉的羅兩峰「鬼趣圖」反應出看似燦爛的“乾隆盛世”內藏不少黑暗面，其作品受到蒲松齡《聊齋誌異》的影響同樣地具有深刻的社會意義。22中國古代漫畫強調鑒戒的作用，諷刺時較常用寓意、象徵、比喻的方式來進行，另外一項特色是詩與畫的結合，這是中國古代繪畫藝術最常出現的表現方式。. 西方印刷技術的傳入開啓中國畫報23新的面向，中國最早的畫報《點石齋畫報》，於 1884 年由英國商人美查（Ernest Major）在上海創立的《申報》之附屬事業，美查創刊的初旨為獲取新知，24將此夾在報紙間隨報附送，是具有時事新聞性的通俗畫報，25發行 15 年期間共 528 期，計有 4665 幅配有文字的圖像畫報， 26. 可謂是畫報的始祖。另一個重要畫報是沈泊塵所發行，他於 1917 年到日本考. 察新聞事業回到上海所創辦中國第一個專門漫畫刊物《上海潑克》（又名泊塵滑稽畫報）旨在揭發時弊、關心國際政事。《上海潑克》一共出版四期，由沈泊塵所畫，內容大部份是諷刺軍閥專政的亂象，亦關心國際政事，指摘德國帝國主義以及日本帝國主義，尤其是當時第一次世界大戰德國與日本對中國山東半島的侵略野心進行批判。27. 1920 至 1930 年代是中國漫畫發展最強盛的時期，許多創作者投入漫畫創作、漫畫出版，相對地各式各樣的漫畫雜誌也如雨後春筍般冒出，1926 年《良 21. 22 23. 24. 25. 26 27. 「一團和氣」以人物與教育為目的的連環圖畫，此時期作品源自於元明之間多數的商業小說搭配連續性的故事插畫。陳仲偉，《台灣漫畫年鑑—對漫畫文化的另一種思考》，（臺北：杜威文化，2008 年），頁 13。畢克官、黃遠林，《中國漫畫史》，（北京：文化藝術出版社，2006 年），頁 2~8。中國畫報適中西和璧下的產物，內容以休閒為主，但缺乏中心主旨，畫報中圖畫的比例高於文字。陳仲偉，《台灣漫畫年鑑—對漫畫文化發展的另一種思考》，（臺北：杜威文化，2008 年），頁 25 陳彥育，〈晚清的法律、社會與國家—以《點石齋畫報》的法律事件為中心〉，（國立臺灣師範大學歷史研究所，2011 年），頁 2。張婉瑛，〈《從點石齋叢書》看日本浮世繪對晚清畫壇的影響〉，（臺灣師範大學美術研究所，2006 年），頁 8。同註 22，頁 2 畢克官、黃遠林，《中國漫畫史》，（北京：文化藝術出版社，2006 年），頁 61～63． 21.

(32) 第二章從邊緣到核心—漫畫傳入臺灣之發展. 友畫報》帶啟畫報新的一波風潮、以「良友」為名的第一本兒童周刊《良友周刊》問世，對這段時期中國漫畫的興起，與漫畫地位的提升有一定的關係，當時人們已經開始認為漫畫是一門藝術。28. 中國漫畫以豐子愷的「子愷漫畫」最富盛名；豐子愷就讀杭州第一師範學校時是該校桐蔭畫會的成員，受到李叔同、夏丏尊等人的薰陶及指導。豐子愷雖然在中國生長，但其漫畫創作上卻與日本的畫家竹久夢二有著相當大的連結，29他在 1921 年留學日本，於東京舊書攤上發現《夢二畫集春之卷》，對當時著名的大正插畫家竹久夢二相當嚮往，回國後搜集相關作品，其後「子愷漫畫」的畫風與竹久夢二相似，可說是吸收竹久夢二的養分轉化而來。30豐子愷對漫畫的評價是「只要不為無聊的筆墨遊戲，而含有一點「人生」意味，都有存在的價值，都可以稱為「漫畫」的」，31對漫畫借用文字為畫題的作法，他以竹久夢二為例，認為夢二的畫有許多不用畫題，但把人間「可觀」的現象畫出，因此應把漫畫當作是一種繪畫與文學的綜合藝術。32. 作為中國漫畫的奠定者，豐子愷使用了漫畫二字並且在中國流行，他自己對於“漫畫”的命名則認為：「漫畫二字的確是在我的畫上面開始用起的，它也不是我的自稱，卻是別人代起的…（後略）」，又說道：「其實，我的畫究竟是不是“漫畫”，還是一個問題。因為這兩個字在中國向來沒有…日本人所謂的“漫畫”定義為何，也沒有確說，但據我所知道日本的“漫畫”乃兼稱中國的急就畫、即興畫以及西洋的 Cartoon 和 Caricature。」33豐子愷開啓中國漫畫的新面向，圖 2-1-3 的《東洋與西洋》有諷刺的意涵，揭露中國喪葬隊伍面對侵略者外國車隊竟然必須迴避，顯現出對政治與社會現象的諷刺。四格漫畫如圖 2-1-2 的《乘風涼》，沒有文字敘述僅以圖畫表現出一對夫婦在家庭人員增加後彼此之間的距離也逐漸擴大。. 28 29. 30 31 32 33. 陳仲偉，《台灣漫畫年鑑—對漫畫文化的另一種思考》，頁 47，杜威文化，2008 年。吉川健二，〈中國近代漫畫：豐子愷與竹久夢二〉，《二十一世紀雙月刊》，2000 年 12 月號，62 期。劉檸，《竹久夢二的世界》，（臺北：印刻文學生活雜誌出版社，2012 年），頁 35~39．豐子愷，《丰子愷論藝術》，（臺北，丹青出版社，1989 年），頁 184。豐子愷，《丰子愷論藝術》，（臺北：丹青出版社，1989 年），頁 186～187。畢克官、黃遠林，《中國漫畫史》，（北京：文化藝術出版社，2006 年），頁 85。 22.

(33) 許丙丁之報刊漫畫研究—以《臺灣警察時報》、《三六九小報》為中心. 圖 2-1-2：乘風涼. 圖 2-1-3：東洋與西洋. *資料來源：《中國漫畫書系豐子愷卷》，（河北：河北教育出版社），頁 127. 日本漫畫的發展: 1.. 文獻記載—「漫画」的出現中國漫畫的語源與日本漫畫發展中的「漫画」相似，以大修館書局所出版《大. 漢和辭典》「漫畫」二字來看：『「本草、鵜鶘」集解，時珍曰，案晁以道云，鵜之屬有曰漫畫者，以嘴畫水求魚，無一息之停。「容齋五筆、瀛莫閒二禽」瀛、莫二州之境，塘濼之上，有禽二種，云云，其一，類鶩奔走水上，不閒腐草泥沙，唼唼然必盡索乃已，無一息少休，名曰漫畫。』34由此可知，「漫畫」最初在中國古籍記載並非今日所指的「漫畫」，而是一種鳥名，以此種鳥類覓食的樣貌表現在水面漫天地啄食。. 日本現存最早印刷文獻所記載的「漫画」，是明和 8 年（1771 年）鈴木煥鄉著《漫画随筆》（撈海一得），35序文以漢文寫作：「瀛莫有鳥名漫画，終日奔走水上，撈捕小魚而食之…」，此書提到的「漫画」也不是我們熟知的漫畫，亦如同《大漢和辭典》所指稱的鳥名，且鈴木煥鄉認為《漫画随筆》是以自己的體驗所寫（随筆本）的書，以「漫画」為題，是有「貪欲地涉獵萬卷書的隨筆集」的意義作為命名。寬政 10 年（1798 年）北尾政演刊行的繪本《四時交加》中的序 34 35. 《大漢和辭典》修訂版第七刷，（東京：大修館，1986 年）清水勳，《漫画の歴史》，（東京：岩波書局，2009 年），頁 30。 23.

(34) 第二章從邊緣到核心—漫畫傳入臺灣之發展. 文提到：「…士女老少綿綿絡繹而交加也，平常在鋪中，憑梧偶漫画…」，36因為此書大受歡迎，使人們間接認識了「まんが」這樣的詞語。同年合川珉和以幽默的方式將京都的風俗女性描繪成作品《漫画百女》。37到了具有高人氣的『北齋漫画』出現之後，以「漫画」為名的作品便繁盛地發行，例如：『光琳漫画』（文化 14 年 1817 年）、『滑稽漫画』（文政 6 年 1823 年）、『北雲漫画』（文政期 1818~1830 年）、『漫画独稽古』（天保 10 年 1839 年）、『北渓漫画』（天保期 1830~1844 年）、『豊国漫画図会』（安政 6 年 1859 年）。38另外由田仲宣所著的《橘菴漫筆》比《北齋漫画》早出現有八年之久（1806 年），可以看出「漫筆」亦不是日常用語而是以書籍為名的語詞，因此可以將「漫画」的詞語做出推斷，漫画是由「漫筆」— 「漫筆画」演變成「漫画」。. 以上是針對文獻來看「漫画」詞彙的出現，但另一項值得關注問題是何謂漫畫？漫畫所指的意思為筆法簡單的繪畫，通常以滑稽、諷刺為主；將連續性的圖畫與台詞搭配，繪成具有故事性的作品。至北澤樂天於明治時期的《時事新報》發表的作品以「漫畫」的英文 catoon（臺灣稱為卡通）、comic 的日文翻譯，發展至此便是現代日文「漫画」詞語的來源。. 2. 日本—具備漫畫雛形圖畫的出現（一）十二世紀～江戶時代江戶時代以前，以「鳥獣人物戯画」為代表，十二世紀的日本出現了一位以鳥羽繪著名的僧人鳥羽僧正，他將動物擬人化與風景描繪，如此漫畫的手法開始出現在繪卷之中，。然而「鳥獣人物戱画」畫法是有所限制的，風景描寫的特徵是登場人物適合經由大和絵39來表現40，且在當時只有貴族、僧侶、武士階級能閱讀這樣的作品。 36. 37 38 39. 40. 使用同中國讀音「マングワ」的唸法，非「マンガ」。清水勳，《漫画の歴史》，（東京，岩波書局，2009 年），頁 19。清水勳，《漫画の歴史》，（東京：岩波書局，2009 年），頁 30。清水勳，《漫画の歴史》，（東京：岩波書局，2009 年），頁 20。根據廣辭苑「大和絵」指描繪日本事物的畫，與描繪中國事物的唐絵（唐朝畫）有所區別；對於平安時代的國風化以及富有日本情趣的世俗畫這種傳統繪畫的總稱。高林未央，〈漫画の技法「背景」を用いた制作と鑑賞の授業に関する研究〉，（《美術科教育学会誌》，第 30 號，2009 年 3 月），頁 218。 24.