西廂記讀後感
裘錦秋中學（屯門）
陳家榮 中六甲班參號
對人物之感想： 讀完西廂記，總有一種時代感很接近的 感覺。曲中崔鶯鶯、張珙、紅娘等角色一 點兒都不像古代人。這些人物的開放程 度甚至比現代人有過之而無不及！在傳 統中國社會的元代之所以出現如此開放 的角色，應該是元代是外族統治，不太 受舊禮教約束的結果吧！同時，這是因 為中國在元代已進入傳統禮教社會的中 葉，年青的男女對封建婚姻制度的盲婚 啞嫁已經唾棄，並對自由戀愛及婚姻響 往不已吧！這份鼓動對身在現代自由社 會的我都感到震奮！現今的社會當然比 中古時代或近代更為開放和自由，但實 際上現今社會並不是完全開放的！排斥 姊弟戀、同性戀和「男主外、女主內」、「夫尊妻卑」等保守敏感性強的規條仍是 社會的主流。現今社會亦不是完全自由 的！婆媳翁婿糾紛、政治婚姻等封建產 物亦是屢見不鮮！「願天下有情人終成 眷屬」這鮮明的主張下，這些開明的主 人翁變得勇敢、進取。當中紅娘更是一個 代表性人物，紅娘締造了中國文學史上 最成功的奴婢形像。奴婢不再是俯首稱 臣、任人魚肉、身不由己、懦弱自卑的悲 劇人物，紅娘一身伶俐、直爽、潑辣、見 義勇為、助人為樂的少女形象完全推翻 我心目中弱少無助、孤苦無依的奴婢形 像！這種具開創性的人物形像確使人心 悸！亦正因為這種劃時代的人物風格， 才能使西廂記歷久而常新！ 內容感想： 中國的元曲與歐洲的歌劇、非洲班圖人 的皮鼓舞以及波尼里西亞的巫舞祭不同，
是糅合了中國和西域的文學作品，既是 歌、更是一個從散文、傳紀體過渡到小說 的中轉站。內容嚴謹詳盡，遠比歐洲的 歌劇如《羅密歐與茱麗葉》、《戒指王》、 《十二夜》、《歌劇魅影》來得精細。可知 真正的元曲，可以長到數天才能演完、 亦可以短至區區一個時辰就結束。元曲 兼有細緻工筆、亦有言簡意深的特徵。而 西廂記亦是如此！對於張生與崔鶯鶯的 相知相惜相戀相愛並沒有花太多筆墨， 但又達到傳神的效果。而在兩人的感情 以至其相戀艱難的情節以及對自由戀愛 的訴求卻用不少筆墨所述。這亦是元曲 比上述三者更能吸引我的原因！音樂的 引入，廣義的「說唱」的引入，彌補了語 言的局限性給戲劇造成的損失。《西廂 記》中「說」與「唱」交叉出現，交相呼應 堪稱「說唱」在戲劇中應用的典範：
[寄生草]蘭麝香仍在，佩環聲漸遠。東 風搖曳垂楊線，游絲牽惹桃花片，珠簾 掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家， 我道是南海水月觀音現。 「十年不識君王面，始信嬋娟解誤 人。」小生便不往京師去應舉也罷。[覷聰 雲]敢煩和尚對長老說知，有僧房借半 間，早晚溫習經史，勝如旅邸內冗雜， 房金依例拜納，小生明日自來也。 [賺煞]餓眼望將穿饞口涎空咽， 空著我透骨髓相思病染，怎當他臨去秋 波那一轉！休道是小生，便是鐵石人也 意惹情牽。近庭軒，花柳爭妍，日午當 庭塔影圓。春光在眼前，爭奈玉人不見， 將一座梵王宮疑是武陵源。[並下] 這是第一本第一折結尾處的場景。見到 崔鶯鶯第一面後便魂不守舍的張君瑞當 即作出了放棄赴京趕考的決定，請求在 寺中住下，從而有了以後的故事。這一
幕中，「說」的部分承擔了情節的發展， 修辭樸實而精練；「唱」的部分渲染了人 物的複雜情感，用詞誇張、生動。[寄生 草]中漸漸遠去的香氣和佩環聲構造了 一個粉紅色的背景，觀音之比從側面烘 托了鶯鶯的美貌，跟傳達了張生的愛慕， [賺煞]中以鐵石人作誇張，大好春光為 反襯，更突顯了張生心中的不安與期待。 誇張的用詞輔以音樂，將張生的心態勾 勒得惟妙惟肖。 總結： 總括而言，西廂記作為元曲，可謂發揮 得淋漓盡致！開明的人物性格、詳略得 宜的內容劇情、獨特的半歌劇形式、澎拜 的思想，使人們（包括我）都被其俘虜 了！
