一民主義學報第十六期(八十三年九月)
三、民族國家之形成
民族國家簡單的說是由民族所結合而成的一個國家。民族的認同感早在政治權威結構形成制度之前即已建立，民族的型態
早於政治的制度之前，這在已開發國家是普遍的現象。民族國家是一個擁有政治主權的民族，其在社會上，具有凝結性，在政
治上，具有組織性與獨立性。(註九)
十九世紀德國民族主義是拿破崙擴張主義的延伸，早在一七人九年以前，德國人即已經在社會與文化上建立共識。德國哲
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伯導了文化民族主義，赫德認為，每一種文化代表了一個自然與組織的成
長，然而，赫德並未鼓吹創民族國家，對他而」一一口，民族主義是一種人道重於國家的羅曼的克概念。儘管如此，黑棉爾(位。。晶
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的至高無上組織，國家是人民效忠與奉獻的對象，亦是道德與精神價值的至高寶庫，而後，德國政治家俾斯麥(白皮自己品)與
德國歷史學家脫萊契凱(早已
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進一步實踐了此種思想，他們將國家變權力與力量的中心。這是一個典型的民族國家，民
族先於國家。
非西方世界的民族主義演進過程中，大部份誼民地人民皆在吸收西方價值觀與行為的同時，設法避免犧牲「民族」的特
質，在萌芽之初，為一種抗議運動，有主張與立場，基本上是持一種反對態度，尤其反對外國的統治。精英份子在非西方世界
民族主義中扮演了一個重要角色，尤其在文化方面，他做為西方和非西方文化的中介。對這些國家而吉民族主義只是于段;民
族問家才是真正的目的。他們試闖將「文化民族」與「政治國家」結合為一，成為「民族國家」。在共建立的過程中，「民族自
決」貴為重要的觀念與行動，娃一個民族國家由特獨立自主不可或缺的依據。
在民族國家中，民族與國家的關係非常密切
..
民族赴國家的中命體，國家是民族的政治組什
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羅家倫在「新民族觀」一書
中，對民族與國家作了如下的說明
..
「一個民族的安全，無閱家不能保障;民族的事業，無閩、互不能經骨;民族的文化，無岡家
不能掩護;民族的地性，無國家不能提向;民族的進步，無國家不能開展;民族的願望和理想，無間家不能達到。」(註
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