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良師典範—高中美術教師信念與職涯發展之個案研究

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(1)

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1~餌"也.2014.65. 1.04 收稿日期: 201411n 修訂日期: 201412114 接受日期 :

201412117

良師典範

高中美術教師信念與職涯發展

之個案研究

林麗雲教師

。新北市立板橋高級中學

摘要

本研究為在職教師以反思與進修學習為出發點,為了成為更好的教師,以 良師典範為研究對象,採個案研究法,透過蒐集資料與分析,闡明良師的教師 信念與職涯發展之間的關餘,進一步提出本個案研究的成果。 關鍵詞:良師典範、美術教育、教師信念 *本個案研究資料已獲相關人員同意刊登。

L

58

(2)

良師典範一高中美術教師信念與職涯發展之個案研究

Model Teachers-A Case Study ofTeacher's Belief and Career Development of aSen切rHigh School Art Teacher DOl .1O.6249/SE.2014.65.1.04 Manuscript received: Jan

7

,2014 M剖ified:Feb 14,2014 Acee酬喝:前1117 , 2014

Model Teachers-A Case Study of Teacher's

Belief and Career Development of a Senior

High School Art Teacher

Li-

Yun

Li

n

Teacher

。Taipei

Municpal Bangiao Senior High

School

Abstract

The beginning of the survey is for the reflexivity and learning to teachers in

carrier. To become a better teacher

,

the researcher take a model as sample by case

study method to collect data and to analyze to expound career developing

,

belief

,

and

quality of educational enthusiasm. Then refer to the inspiration in the study.

keywords: model teachers

,

art education

,

teacher's belief

O

(3)

壹、研究背景與目的

師者,所以傳道、授業、解惑也 ...道之所存,師之所存...

...

J '為師 者可以將韓愈〈師說〉朗朗上口,在現 實教學中常可見「授業」、「解惑」的 教學情境,卻少見「傳道」有成效並可 印證的實例。 1994年師資培育法施行以來 ,擁有教師證的準教師數量快速增加, 公立學校教師卻一位難求。按理說公立 學校教師應特別珍惜得來不易的工作, 且樂在教學,然而實情並非如此。部分 教師雖然勤於教學,卻多僅關注學生成 績表現;也有不少教師並未表現出對教 學工作的熱愛,只是當作一分穩定的工作 ,能夠符合師道典範的教師並不多見。 研究目標即以教育職場中的優良 教師為研究對象,以個案研究的方法, 蒐集資料並進行分析,試圖了解其所以 成為優良教師,並維持優良教師特質的 原因。本個案研究可作為現職教師自省 與學習的借鏡,並提供師培單位培育優 良教師的參考。茲將本文研究目的條列

於下:

一、探討近年來良師典範相關研究 二、探討個案職前培育階段對職涯發展 的影響 三、探討個案教師信念對職涯發展的影 響 四、探討個案主要的教師信念及其內涵 五、探討個案教師信念形成的主因

貳、文獻揉討

一、「良師典範」相關文獻回顧

2009 年國家教育研究院的報告當中 ,特別討論「良師典範」的定義:現代 社會的良師,既是「經師」也是「人師 J '不但要真有宏觀視野、文化價值、 科學思維、生活氣質、社會責任以及教 育熱忱'更要真有實施有效教學的能力 ..。而良師的行為表現為:教師們必 須持續進修,精進專業知能,並且要涵 養德行,作學生的表率。唯有努力作良 師,才能贏得社會敬重。良師除應兼具 「經師」與「人師」的角色與功能,尤 應關懷社會公共議題,參與社會發展與 改革,將學校教育的功能延伸到社會的 每個角落...

...

(李麗玲,

2009 :

13) 。 此外,陳昭儀( 1997) 綜合相關文 獻,歸納出良師的功能如下:提供鼓勵 與支持;提供成人的角色楷模及社會互 動的機會;拓展學生對於興趣及生涯"c 視野與展望;使學生能接觸到成人的世f 界及真實的生活經驗;良師最大的價值 在於與學生分享個人價值、特殊興趣、 時間、知識、經驗、才華及技能;良師 引導模式的師生關係能夠帶給教師與學 。o l'等教育第 65卷第 l 期

(4)

良師典範一高中美術教師信念與職涯發展之個案研究 Model Teacbers-A Case Study ofTeacher's Belief and Career Development of a Senior High School Art Teacher

二、良師典範內涵探討

良師典範d

人師一

傳道

圖 1 r 經師」與「人師」概念圈 王俊斌 (2011 )認為良師典範無疑 是下一波師資改革的核心理念,但教育 部所提出的概念(參見頁4) 可能過於理 想化,論述的合理性有待商榷。他並提 出不少資深教師已無法抱持傳統敦法與 觀念繼續任教,教學現場的所謂良師典 範為何,仍待探討。 以2009年國家教育研究院的報告定義「良 師典範」別具意義。自從1994年師培單{ 多元化之後,新師培政策培育出的教師 已經漸漸進入教育職場,因應課程結構 的變化,現職教師確實必須重新思考何 為「良師 J '而教育研究單位也應對政 策的成效與影響,提出研究與檢討。 生雙方面的鼓勵、刺激、新觀點、提供 情緒的支持及其他個人的籌賞。 王淑菜 (2003 )整理國外學者意見 ,提出良師典範的理念與實施內涵: Boston所提出的良師特質,有特殊技能 、興趣或能誘發學習者參與活動的興趣 ,能使學習者增加有益於個人潛能的經 驗、有彈性的幫助學習者反省及修正、 學習者的角色楷模、有指導學生的濃厚 興趣; Mattson 指出良師也應具備誠 、樂觀和幽默感等條件;而Alleman 、 Doverspire 、 Newman認為良師扮演的角色 ,包括老師、專家、指導者、顧問、朋 友、角色典範等。 陳木金 (2006 )從教師的五項效能 指標為切人點,透過教師的計畫、執行 、評估、服務,建構六項分述的良師典 範內涵,最後重振真傳道、授業、解惑 的師道尊嚴。良師典範的概念也被應用 於特殊主題的探討,例如陳昭儀(1997) 探討良師典範對國中資優生的影響;梁

差1月、連君瑋(2011 )探討特教良師典範

的信念;歐用生 (2003 )談重建師資培育 的典範,張兆文 (2010 )以典範教師專業 成長之探究發展為碩士論文。 晚近文獻當中「良師典範」詞彙出 現的頻率增高,相關的討論也指出建構 良師典範的迫切性。隨著時代變遷,優 良教師的認定也有了探討的必要,尤其

(5)

本文作者綜合以下相關文獻進行分 析整理,並繪製下方說明圖以陳述本研 究者的論點。所謂良師典範應真備多方 面的特質,可概括為「經師」典範和「 人師」典範,前者即能夠有效教授知識 ,主要目標為進行「授業」、「解惑」 ;後者指能以個人正向言談、身教影響 學生,主要目標為進行「傳道」。 「授業」、「解惑」的範圈可聚焦 於學科專業,可分成四個項目:1.實施 有效教學2. 具備專業知能 3.精進專業知能 4. 真備教育熱忱。實施有效教學是考評 教師工作的明確指標,其先備條件是教 師具備專業知能,且能因應學科演變, 持續進修。此外,教師還能因材施教, 不因學生資質鴛鈍而有教學偏好,或輕 吉放棄,其前提是教師必須具備教育熱 忱。 「人師」典範涉及教育哲學、生命 哲學等廣義內涵,對學生的影響往往潛 移默化,不易立竿見影,但學生受影鄉 的範圍卻更博大而長久,內涵包括:1.宏 觀視野、 2. 文化價值、 3. 科學思維、 4. 涵 養德行、 S. 生活氣質、 6. 社會責任、 7. 個 性特質。教師具有宏觀視野,才能兼容 並蓄,接受每一個學生;教師能夠確立 自身文他價值,才能堅定立場,不會見

異,思事?也才能欣賞不同的文化價值;

師」試,科學思維出發,才能理性評估, 以多元的教學法提升學習效果,以邏輯 性的推論引導學生深度學習;教師重視 個人德行修養,經常反躬自省,以確立 正向積極的人格典範;教師能留意生活 細節,修正自我一舉一動的合宣性,才 能樹立良好身教典範;教師不僅關心校 園教學活動,並擴大格局於社區、國家 、社會,以利己利人的榜樣奠定學生良 好的公民基礎;教師更能充分發揮個性 特質,如誠實待人、幽默風趣、樂觀進 取等,樹立多樣化而正向的間各。 「經師」與「人師」的核心價值不 同,前者在專業知能,後者在人格特質 與生活態度。唯有兩者兼具才能稱得上 理想的「良師典範」。本文作者認為, 一位教師人格品行的正面特質越多,也 越能督促自己在專業知能上不斷成長, 如上圖所示,右半邊的範圍越大,將越 能回過頭來增強教師專業知能;而「經 師」在熟練掌握課程授業重點之後,則 真備了往傳道的理想邁進的有利條件。 因此以良師典範而言, r 人師」應優先 於「經師 J '然此論點需要反覆辯證, 本文希冀從個案研究中進行檢驗與分析。

C

三、教師信念內涵探討 關於信念的定義有許多不同的解 釋, Horowitz認為它是人於日常生活當 中欲把持之社會與文化真相的一部分;

62

(6)

良師典範一一高中美術教師信念與職涯發展之個案研究 ModelTI巴achers-ACase Study ofTeacher's Beliefand Career Development ofa Senior High SchoolArt Teacher

Sigel 認為它是經驗的心理架構(

mental

construction)

,它被壓縮與整合成概念使 個體相信並引導行為; Harvey 則認為它 是個人對真實世界的觀點,而它將引導 個人的思想與行動(蘇冠榮,

1999)

Pajares

(1992) 統攝相關學者的觀點,定 義教師信念為「教師對整個教學情境與 歷程所持有,並深信的觀點,其範圍包 含教學實務與生活經驗,一個彼此關條 緊密的思考系統,主導著教師的行為。 」蘇冠榮 (1999 )整理國內外相關研究, 談到名詞運用的差異,如林清財使用「 教育信念 J '湯仁燕、蘭雪瑛、顏銘志 使用「教學信念 J '李暉、謝淑苓、謝 惠德等採用「教師信念 J '前者的範圍 含涉較廣,後二者則集中討論教師日常 課堂教學活動直接相關的項目。 信念原本是宗教家、哲學家、心理 學家等關注的議題,美國教育家 James

B.

Conant

(1893-1978) 曾在名著 <The

education of

Am

erican

Teachers} 中回到南 j鐵爭前各州教師資格偏重品德、信仰 、和基本學科學術的狀態,檢討 1960年代 教育界偏重心理學與方法學,忽略了教 師的心智訓練,造成知識膚淺和道德真 空的現象;他認為教師應具備民主教育 觀、對學童持同情與愛,具有精確知識 等智力、情緒兼備的要素。為此他強調 專業的教育課程包括教育哲學、教育史 、教育社會學、教育心理學都應該由哲 學專家、史學專家、社會學專家、心理 學專家來教授,以增強教師訓練的專業 度,最後達到與律師、醫生相同的社會 地位(黃坤錦,

1994)

0

James B. Conant

的觀點激起美國教育界的反省與討論浪 潮,而關於教師信念的研究與討論也如 雨後春筍般冒出。 Johnson (1994) 認為 教師信念有三個基本假定:1.影響教師的 知覺與判斷,繼而左右教師在教室內的 教學行為 2. 信念成為教師養成過程中的要 角,它對學習與教學的敵示成為相應的 教學實務3.了解教師信念是改進教學實務 與師資培育的重要工作。

四、教育愛(

love in education)

內涵探討 德國教育家Herman

Nohl

(平野正久 等譯, 1987)認為「教育熱情」是建立師 生關條最重要的因素,它是喚醒心靈接 觸的媒介,也是形上的趨力,教師必須 擁有教育熱情,才能一心投人他的工作 ,並成為一個樂於奉獻的教師。 另一位德國學者 Fromm ,

E.

(孟祥森 譯, 1969) 認為「愛」是一切問罵的警布 ,而愛如同藝術般,是可以透過自建」 專注、耐心、無上的關心等方式實踐,

而更重要的是信心的推力,合理的信心

則是建立在自己的思想及戚情經驗上你

(7)

信念。這個信心不僅表現在對自我的認 識,也在於對他人的潛能有信心。他說 「在孩子的生命中具有影響力的人要 對孩子的這些潛能有信心。這個信心的 有否決定了教育與操縱的不同。教育乃 是幫助孩子實現他的潛能。(孟祥森譯

,

1969 : 164)

J 他承認資本主義是一個 龐雜而不斷改變的結構,它允許大量的 不一致他以及個人自由伸縮性的存在, 但愛在今日的西方世界必然是邊緣的, 在這個「以產品為中心,貪圖消耗的社 會中,只有那些不一致他的人才能抵抗 社會給它的壓力與影響力。(孟祥森譯

,

1969 : 164)

J 他的理論影響了人本教 育者,持續將他的理念付諸實踐。稟此 理念的教師們可以不在意比一般學校更 低的薪資和更長的工作時數,保持不中 斷的熱情與教育愛(朱台翔,

2004)

Stenier

(余振民譯, 199 7)提倡人智 學,以關懷人性本質為出發點,經由藝 術、宗教、科學、教育、醫學、農業和社 會工作等來認識生命,將教育視為最完 整的藝術(邱奕叡, 2006) 。今日發展迅 速的華德福教育即是 Sterner教育理念的伸 張,在該教育體系當中教師的能量與生命 力,以及對教育的熱誠是教學成敗的關 鍵,教師的生活與教學緊密結合為一體。

在何種系中的教師己具有宗教性的特

質4崢教學視為人類愛的表現。

1997 年在臺灣設立的「財團法人福

智文教基金會 J '即直接以宗教為背景 設立的教育機構。創辦理念為 r 教育 是人類升沉的樞紐。真實的快樂來自心 靈,心靈的提升必須從教育下手。我們 用教育關懷每一個人,希望能讓 J [j老 者安之、朋友信之、少者懷之。』該機 構設立自幼教迄高中各教學階段之學校 ,以佛法為教學宗旨;另一方面,在社 會教育層面也投人心力,試著將佛學利 他為本的觀念,帶給一般校園當中的教 師及社會大眾,希望能夠培育德育與生 命教育的師資,建構優良的親師生學習 環境,帶動終身學習的風潮 l 。每年例行 的短期營隊課程迄今已超過十餘萬參加 人次。基金會徵聘的師資原本多為一般 公私立學校教師,透過修學佛法的因緣 ,為實踐佛學理念,放棄原本較高薪較 低工時的教學工作,轉而投人薪水少一 半而工時超過一半的教學工作 2 。上述以 教育愛引導教學的小型教育系統雖不同 於一般公立教育,卻因秉持教育的理想 而能激勵一般體系的教育工作者。

C

()

l

參見福智文教基金會網站 http ﹒ Ileducational

. blisswisdom.org/component/option

,

com_

frontpage/ltemid

,

II

2

參考基金會教聯會演講稿節錄 http://camp blisswisdom.org/teacherl

。4

(8)

良師典範一高中美術教師信念與職涯發展之個案研究 Model Teachers-A Case Study ofTeacher's Belief and Career Development of a Senior High SchoolArtTeacher

賽,研究方法

一、研究方法論

研究者針對問題提出基本假設,即 「認識論」的前提,牽涉研究者的價值 觀或哲學觀,其中有兩大派典(

paradigm

)

,即量他研究和質化研究 (Smith ,

1983

)。本研究探討良師典範,採用個案研 究法,屬於質化研究取向。 Goetz 、 Lecompte 指出民族學者因長 期生活於研究的社群當中,採取參與觀 察和深人的訪談技巧,並維持「有紀律 的主觀 J '所以能獲取高效度;至於提 高外在信度的部分,則建議處理以下幾 個問題,包括研究者地位的澄清,報導 人的選擇,社會情境的深入分析,概念 及前提的澄清與確認,和收集資料與分 析資料方法改進等。(高敬文,

1996 : 85

-86)

Keith

F.

Punch認為「研究者是主要的 研究裝置 J (林世華譯,

2005)

,研究者

品分、立場對研究裝置的有效性相關

甚鉅Q 本文作者的身分為具有十五年教

學經驗的現職教師,為了深人了解良師 典範的內涵而進行本研究,將透過 Paulo Freire提出的「自我對話」方式(湯仁燕

,

2004)

,在研究歷程當中,檢視自我的 主觀性,透過對研究資料的批判與思辨 ,使研究觀點更具體。

二、研究方法與研究程序

個案研究法 (Case

Study

Method) 為

深度且偏向質的研究方法。其研究範圍 以個案為中心,盡量進行全面而詳盡的 資料蒐集,在自然或安排的情境下探究 問題,透過直接與間接資料,進行縱向 的整體分析與橫向的議題分析,最終期 待透過個案,建構與整體相符的理論。 本研究歷程自觀察迄完稿時程約二年餘 ,觀察與取樣時間花費一年餘,蒐集資 料、文件、訪談時問前後約一年,使用 的方法包括觀察法、深度訪談法(前後 數次,依序進行非結構式訪談、半結構 式訪談、結構式訪談)、編年,最後再 進行資料整理與分析,並提出結論。

以下為本文的研究程序:

(一)觀察:經由數十次參加美術學科 中心計劃與教案研發會議、發表 、研習等機會,留意數十位教師 的特質,並進行觀察紀錄,以擇 取合適的研究個案。 (二)取樣:依據上述良師典範分析項 目(頁 4-5) ,並經多位資深教 師、教授推薦,結合觀察結果緊 ~一一、、 焦,以選取本個案。 (三)訪談: 2011 年進行多次非結 z 式訪談; 2012 年 1 月 lE日 PM8

:

00-10 :

05 進行一對一半結構式

j

(9)

退休。此外,個案每週定期向畫家歐豪 年學習,二十餘年來從不中斷,並將所 屬融入高中美術課程當中;個案目前校 內學生與多年前畢業的學生皆對個案讚 譽不已 n 基於以上原因,本個案實為最 適合研究範例。

肆、研究資科揉討與分析

一、美術師資職前培育與戰涯發

(一)師資養成 依臺灣學制的狀況,有志者取得美 術教師資格並進入學校任教,時間長者 約十數年,從兒童繪畫班的訓練開始磨 練創作技術,經過美術(才能)班或美 術補習班,直到進人師範體系的美術系 ,畢業後經過實習取得教師證,考人( 或以往公費制分發)學校始成為美術教 師; 1994年教師法公布之後,非循上述體 系者可加選相關術科學分,專業養成期 間甚至可以縮短成一到二年(趙惠玲,

2003)

個案在職前教育階段並非一帆風III具 雖然自小顯露美術天分,但因家境rnm­

條未獲得豐富資源與栽培;曾經敗FF美

術升學考試,後因負擔家計必須選擇夜 間部就讀,個案的專業知能在一般公立 教育體系內完成,未經歷美術補習班等 訪談,進行筆錄與錄音; 2012年 5 月迄2013年7 月,進行三次結構 性訪談與半結構性訪談,進行筆 錄。 (四)資料項目:蒐集之資料包括多次 共同會議當中個葉之唔談內容筆 記,一次個案對全國高中美術教 師的演講錄影資料,個案個人、 作品、住宅照片數十件,個案創 作過程錄影資料,唔談錄音與紀 錄,個案撰寫之教案,與個案學 生談話紀錄等共七類。 (五)生命史整理:整理個案生命史, 以編年方式簡列個案生平,作為 研究參考資料。 (六)研究分析與討論:將整理後的資 料進行閱讀分析與探討。 (七)結論。

三、個葉選擇依據

依本研究目標,需挑選具有明確教 師信念,並與其職涯發展相符的優良教 師。經以上觀察、取樣與訪談等研究歷 程,所決定之個案為男性,教學經歷截 至研究日期共 32年,目前仍執教中,授 課內容為高中美術。本個案不僅在多次 演講當中傳達其明確信念,另一個重要 的市選條件為個案應在7年前可退休並按

時領商會退休金,卻因為熱愛教職而未

。。

(10)

良師典範一高中美術教師信念與職涯發展之個案研究 Model Teachers-A Case Study ofTeacher's Belief andCareer Development of a Sen!>r High SchoolArtTeacher

私人美術教育機構,遇到挫折與困難時 個案選擇等待與再接再厲,母親與校內 美術教師的鼓勵是他重要的精神支柱, 終於由傳統師培體制進人教職。個案自 述 r 我從小就想當其術老師,因為選 我所愛,所以愛我所選。有人說當教師 沒有成就戚,那是不負責任的說法;既 然成為老師,我覺得至少要讓學生對我 滿意,只要有三分之二,或五分之四的 學生對我的教學滿意,我就會有成就戚 。我也非常廠謝學校、國家給我當老師 的機會,讓我發揮所長,我覺得非常滿 足與幸福。去學校上課是一件非常快樂 的事,我會教到身體不能再敦的時刻為 止。」他自小立定成為美術教師的志向 ,與1994年之後允許數年間由一般科丟失轉 行獲得美術教師證的新制相較,他有長 時間的職前準備,及一再確認的歷程。 (二)教師職涯 Burden將教師生涯分為「生存一適應 一成熟」三期; Unnh等分為「發朝一建

成熟」三期; Gregorc分成「形成期

一成長期一成熟期一充分專業期」四個

階段(高強草, 1996) 。前述研究都將後 期的狀態歸納為「成熟」、「專業」 而高強華( 1996) 則綜合Peterson的研究 滿55歲即可退休,享18%高利率高退休金 的悠開生活;但個葉選擇任教至被勒令 退休為止,並表示教書的樂趣遠高於退 休,他的教學生涯沒有所謂的停滯、低 盪。高強華( 1996) 認為生涯發展階段並 非一成不變,個人主觀因素、意願和客 觀因素都會影響教師的生涯發展。個案 在主觀條件上,興趣與職業一致,偏好 規律而樸實的生活,樂於持續進修;在 客觀條件上,身體健康、家庭生活平順 美滿,沒有經濟負擔等,主、客觀方面 條件都能支持職涯永續。然而個案表示 影響教職發展的關鍵仍在於認知觀點, 即所謂教師信念( teacher、 s

belie

f)

;他說 「當老師的人,熱誠最重要,有了才 會在工作上投入,才會上進;再來才是 專業或能力;因為教學工作是連續性的 ,並不是短暫的,不要想在幾年就很有 成就廠,至少要以十年為一個單位來作 檢討,才能看到一些成績,要有這樣的 自覺。教師要會說話,講學生能聽得進 去的話,他們才有改變的可能,這個時 候要用腦思考;但『成為老師』這件事 要用心,去戚受體會當老師的快樂。」 這一段話可以印度心靈導師克皇帝封建 提(Krishnamurti) 名吉作為註腳之「真

成果,納入後期教學品質衰退的部分, 正的教師乃是一個內心充實的人,他對

將教師生涯歸納為8個階段。

自己毫無所求,他沒有野心,,-*追求任

何形式的權力...一旦我們認清且明 個案任教於景美女中32年,在他年

(11)

。8

了正確教育的涵義,我們便又充滿衝勁 與熱誠,這與意志或決心無關,而是覺 察與瞭解的問題。 J (高強草,

1996 : 46

)教師們都希望能持續樂在工作,並從 工作當中得到成就戚與滿足戲,如同本 個案所顯現的狀態,那麼建構正確的教 師信念則是達成此目標的關鍵歷程。 二、個寞的教師信念 (一)教師的責任 1.學生的行為能透過教師適當的引導而趨 向於良善:個案相信所有學生都是有潛 能的,透過因材施教與耐心引導,都能 對其身心產生正面的影響,這也是教育 者的最重要的工作目標。根據個案陳述 「可能我讓學生們戚覺像爸爸,她們 有甚麼問題總是會來找我,不管是朋友 、戚情、家庭等問題。有一次有個女生 為男朋友的事,午休時到美術教室哭地 一塌糊塗;我就讓她哭,哭過後我請她 回教室去用功,跟她說: Ii不值得的事 發洩完就好了,不用留戀。』她後來也 就不再耽誤於這件事。」個案對於專業 以外的品德等身心發展十分重視,甚於 學科知識的傳授,以良好的關條為前提 ,進一步引導學生正確的價值觀。

2 琴師必夸其備身教,言行一致以作為學

的學君典範:個案曾回憶道: r 我自 己剛開始還是業師,教學科的東西;

40

歲以後,自己已經沒有任何脾氣,敦的 重點是「人dJ '美術只是教人的素材, 重點是在讓學生的人格更健全。教人的 重點很多,例如『誠實』和 r 用心dJ

'

當學生向我說Ii忘了帶作業dJ '我會 跟她說Ii忘了等於沒想到,就是無心 ,無心就是不在意,那麼就要承認不在 意,別說太多,只要向老師說明天帶來 就好,找藉口等於騙人,被騙的戚覺很 不好。妳下次用心,就會帶作業來。』 因為我這樣教她們,我自己也從不騙人 。」個案認為「人師」的事遠難於「經 師 J '但透過身體力行,在每一個細節 上耐心的教導,總能使學生潛移默他。 3.教育的對象無遠弗屆:個案認為教師應 珍情所有教學的機會,他並不是在教室 裡才是老師,在任何一個空間都是老師 ,所以總能面對眼前受教的對象,散播 教育的影響力。本研究者進行研究期間 對個案進行多次訪談與打擾,個案認為 他也在進行教育,他說 r 有晚輩想增 進教學能力與效果,試著努力學習,我 一定樂於分享。」

4 教育的最佳成效在青出於藍: {固案表fF

教師為了教育學生,他應是不藏私帥, 永遠希望學生能超越老師。在美術創作 的領域,美術教師可能也是知名畫家, 教師有時會對學生產生嫌棄與忌妒的矛

(12)

良師典範一高中美術教師信念與職涯發展之個案研究

Model Teachers-A Case Study ofTeacher's Belief and CareerD巴velopmentof aSen心IrHigh SchoolArtTeacher

盾心理;既嫌棄學生不成材,若學生表 現過人則又擔心名過於己。個案曾表示 「我所承繼的是嶺南派的畫法與畫風 ,數十年來日日不斷耕耘,雖然不是名 家卻也能有一點心得。任何一個學生向 我請教,我一定毫無保留地把我所知道 的技法畫給他看。」 5教育的純粹性:教師的終極目的就是單 純地作一個好老師,而不是外加的名位 與財富。個案表示 r 為什麼國家應該 給予教師一定程度的薪水?就是因為教 師應該安於自己的崗位,不為無米油鹽 ,也不為名聞利養而分心,就是專心的 在自己的工作上教導學生。我威謝國家 給我這樣不虞區乏的生活,所以我每天 很開心的去上課。」 (二)課程發展 1.課程設計:個案設計的教案不一定出奇 制勝,往往保留美術教育最基礎的元素 ,例如點線面的構成、造形與色彩的運 用、美術鑑賞、美術史,與創作技巧等 吻合臺灣自 1990年以來至2000年左右

盛行的DBAE學科本位主義(郭禎祥、

楊須美, 1988) 。他自述 r 創作方面 素描、水彩、水墨、雕塑等創作是主要 的課程內容。課程當中我一定會示範, 讓她們欣賞美好的作品(名家畫冊及現 場示範) ,以激起創作欲。至於作品的 繳交,幾個單元完成一件作品,一個學 期繳幾件成品就可以了。不論真象、抽 象等風格都可以接受。重點是作品完成 之後,一定要請同學一起欣賞彼此的作 品,討論『美』是甚麼,經過討論引導 ,讓學生了解甚麼是『真、善、美』。 」他認為美的事物自古迄今是不會變的 ,雖然時代不同,觀點不同,不過對美 的直觀感受卻是相同的,它必定是善的 。他說 r 文字、語言、圖象都有美的 標準'美雖可以討論,有不同的類型, 但最後都指向一個共同的目標:真、善 ,才會有美。」在這個觀點上個案的概 念與Pluto的美學十分接近,強調道德與 美戚之間的絕對關條,不過他並不排除 創意活潑的教案,他強調教師應設計和 個人特質相應的教案,否則難以戚動學 生。他說 r 今天美術教育界誕生很多 很豐富的創意教案,但教案設計的重點 要能普遍使用,才有分享的價值。因此 不能作得太複雜;教師使用教案也要和 自己的想法相應相符,要誠懇,作假的 很難影響別人。」 2.教學技巧:個案在教室內極少使用含影 像、聲音、錄影等跟上潮流的教學材料 ,而經常以課本為講授依據。~外究 學實踐上以傳統的口語敘述,和皇之達三 範為主要教學方法。個案認為教學引導

應該是循序漸進的,當學生;如準備好

的時候,老師不必強行灌輸;他說 r

(13)

7。

一個班級學生的學習狀態參差不齊,我 不會勉強完全沒興趣的學生,也不會過 於強1C本來就有一定程度的學生,我會 鼓勵每一個學生。」他又說 r 永遠要 多給學生一次學習的機會,不要放棄任 何可以為學生付出的機會。」個案肯定 差異他教學的前提,因應每一個學生的 不同狀況給予不同的勉勵,透過正向引 導,讓學生學會自主學習。 3.評量方式:個案表示: r 學生只要每節 都來上課,至少都學了一些東西,就一 定會及格。也會向同學說明評分的標準 :有些同學功夫好,常常畫,畫出來的 東西你我都覺得好,具有作品真的公信 力,至少得90分以上;有些上課很認真 ,作業也都如時繳交,但作品沒那麼具 有公信力,約得80分;再來上課比較沒 那麼認真的同學雖有交作業,就得70分 左右。事實上因為我不在意學生的成績 表現,而是在意她們究竟學了什麼,學 生們也不會為7 一些成績的差異斤斤計 較。」個案了解多元評量的概念,也認 同評量是評估學生學習效果與改進教學 的參考;然而他並不特別堅持科學量忱 的評量方式。因為一般美術教師任教的 學生在同一個時間可能超過千人,若老 師耗費時間在計算、輸人學生的成績,

萃秉倒置,也可能誤導學生只重成

品率軍實質的收穫。

,由、 4.教學環境經營:個案表示 r 教室是師 生共同成長的地方,要有舒服乾淨的空 間,有美好令人愉快的作品可以欣賞, 教師說出人耳的話,創作用具逐年添購 ,讓學生來教室就可以進行創作,這就 是一個完整的美術教學環境。」個案十 分重視境教的影響力,他認為美術專科 教室就是要不同於一般的教室,除 7 專 業設備外,美術教師應該讓空間舒適美 觀。 (三)教師進修 1.教師必須具有專業知能,並且終身進修 :個案表示 r 大學幾年的美術學習, 只是人門,畢業並不是『止於至善.1J

'

而是另一個學習的開始。」因此他持續 向董壇的大師學習,他自述 r 周澄老 師溫文優雅,是我所欣喜的特質;要等 到自己站在老師身邊,才戚到「學,知 不足.1J '他的人文素養可能是我一輩子 遠不到的。本想跟著他學一輩子,但周 老師希望我能向他人學更多關於創作的 技術'於是我開始向歐豪年學習;歐老 師創作基本功夫非常紮賞,關於嶺南的 創作技術已達到非常專業的境界,像 仿宮牆一樣,值得不斷向他看齊。有個

戶、

老師跟著,就不致於瞎子摸象,我也不 急著要得到甚麼,就這樣天天畫,一直 往前走,沒有任何猶豫,也就沒有年輕 人所謂『創作的瓶頸』。我的師承是明

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良師典範一高中美術教師信念與職涯發展之個案研究 Model Teachers-A Case Study ofTeacher's Belief and Career Development of a SeniprHighSchoolArtTeacher

確的,周老師師承江兆申,歐豪年上溯 趙少昂、高奇峰等嶺南派前輩,這樣的 傳承不會斷掉。」個案認為創作能力是 美術老師不可或缺的專業知能,他對於 現行師資培育法培育出不具創作能力的 美術教師感到惋惜,他說 r 畫畫是一 件很快樂的事情,喜歡作的事情,就去 作。不用勉強自己,自然水到渠成;一 個美術老師至少要會畫畫,別人欣賞你 美好的作品,也會覺得快樂。這是自娛 蜈人的好事情。」。而美術創作能力需 要經過不斷練習才能維持並且進步,所 以他認為美術教師進入教職後也應繼續 向師長學習,勤學不綴,才算保有基本 的專業能力。 2教師應進行美術教學的學術研究:個案 表示 r 老師也是研究者,每年學生那 麼多,從紀錄上課教案、過程和蒐集學 生作品作檔案開始,一定可以歸納出許 多教學的心得,這是我覺得自己以前沒 作好的,學校每次要薦送我去選優良老

@時,我覺得十分不宜,因為這個部分

我沒有作到。」個案所支持的學術研究 接近於行動研究,然而因其教學之外所 剩時問有限,並且欠缺進行研究的學術 基礎,個案選擇專注於鑽研創作技法。 然而個案十分鼓勵教學與研究並行,他 說: r 今天很多美術教師會回到大學念 研究所,學習研究的方法;那麼回到職 場就應該進行研究,發展出更好酌教案 與教學方法,以累積成果留給後進參考 。 」 3.美術教師為提升藝術鑑賞力需要豐富的 經驗與資料:個案說 r 我曾有資質優 異的學生,在國外旅行的時候見到行動 藝術的表演,她非常震驚。後來我在課 堂上討論這種藝術表現形式時,我以美 食體驗為例,說明每個人面對藝術會有 不同的廠受,但是卻可以盡可能表達那 種戚受,例如殘缺的美、壯麗的美、優 雅的美...此外,還有配合時空背景來 談這些藝術品,可以有更深人的體會。 例如日本作為漫畫王國,讓我們臺灣部 分的孩子很嚮往,但其實那是在二戰後 日本民族信心喪失,又有泡沫經濟的侵 襲,年輕人沒有辦法踏實地生活,只好 紛紛埋進漫畫的想像世界當中,日本的 漫畫工業才這樣發展起來。這樣看來, 臺灣的漫畫和Cosplay遺留在次文他階段 ,是國家的成長、人民的生活還算踏實 的寫照。」個案認為美術鑑賞課程是美 術課當中很重要的一部分,比創作容易 門,但要提升鑑賞力則更為困難,需 要不斷閱讀和思考,同時也要賣畜生~ 經驗才可能提升,學生和教師皆爽二里 此他認為美術教師必須不斷對生活所見

所遍進行思考與檢討,以便內?七為教授

藝術鑑賞的能力。

(15)

(四)個案教育愛之實踐 教育愛是所有教師信念當中最切要 的事:個案在所有的信念當中特別強調 「教育愛 J '所有他的信念都可總結於 對學生的教育愛,因為有教育愛,就能 產生正向的教育信念,而明確的信念作 為教學引導,教學現場上不會有猶豫不 決的場合,教學的意義也能確立。教師 信念如同職涯當中源源不絕的能量,與 引領方向的燈塔,使教師維持教學熱誠 ,並不斷向上成長。個案在課程上以師 生對話為主要教學方法,課程外也願意 與學生互動交談,特別著重在引導生命 成長相關的議題。他站在學生立場,引 導她們能有更好的生命品質;他所實踐 的教育熱情,就是在學生一直不受教的 情況之下,仍然不放棄教導學生。他說 「上課前我想到每一週所教的這 1000多 個女孩子,將來都會變成社會上的支柱 ,太太、媽媽,媳婦,便覺得教學工作 任重道遠。我自己要作為一個好榜樣, 她們才能向我學。我的好榜樣就是『吉

必行,行必果.!J '教學時不是用『大腦

』思考,而是用『心』關懷。」從個案 教過的學生訪談中,可以見到個案對不 同的學生採用的方法也不同,時而溫和 時可嚴厲廿然而因為學生感受到教師的 關心,所以都能因此而得到敢發或者安

L.----'

撫。他的A學生說 r 江老師是我一輩子 的老師,每次和老師談話都令我收穫滿 滿,勝讚十年書。 J B學生說: r 回想起 來,上美術課是所有課當中最讓我期待 的課了,真希望每天都有美術課。只要 到那裡就覺得開心,就會有收穫'上高 中之前,我從來不知道美術課可以這麼 吸引我。」除上述A 、 B外,尚有十數位 從高中畢業後與個案持續連繫數十年, 其原因不外乎曾受到老師授課時的關愛 與照顧,而目前個案所任教的學生們亦 普遍表示對老師的喜愛與對美術課程的 期待。 個案提到 r 要用『愛』為出發點 來教導孩子,但如果教師說的話無法影 響學生,不如先不要說。」在Li ,

Y.

L. (

2001

)的教師發展研究當中,她注意到初 發展階段的教師慣常倚賴制度,以很長 的時問設計教案與蒐集教材,並將注意 力置於學生作業上,停留在技術層面上 ,重視學習成果,喜歡利用記誦的教學 方法;相對的,專家的教育方式則留意 島生的角度,而非理論或教師個人表現 ,教學活動上聚焦於學生學習的過程而 非作業表現,管理學生學習活動時以 生利益為先,在意學生主動投人學亮的 時間,以相應對策有彈性地解決學生問 題,善用對話討論方式教學。依上述研 究分野,個案資料不僅符合專家表現, 也符應教育熱情及教育愛的精神。

72

(16)

良師典範一高中美術教師信念與職涯發展之個案研究 Model Teacbers-A Case Study ofTeacher's Belief and Career Development of a SeniorHigh SchoolArtTeacher

Herman NoW

、 Fromm 、 Stenier和福智

文教基金會的教育理論與信念,所培養 的教師可以超越一般物質享受的欲求, 安住於現有的工作崗位上,展現出對教 育的熱情,與對學生的關愛;個案亦能 放棄退休的優濯生活,以快樂積極的態 度持續在教職上耕耘。他曾說 r 一個 老師也是別人的同事、先生、父親、見 子等,我覺得這些角色都非常重要,我 會先把這些角色都作好,再來作自己。 ...在作這些角色的時候,我沒想到自 己,卻給自己帶來真實的價值戚。」

三、教師信念形成的因素

Buchman 認為在美國有超過半數的教 師未根據信念來教學,他們欠缺明確的 教學信念或哲學觀點,不能落實教學原 理於教學情境當中,教學只是在處理一 連串瑣碎的細節,課程之間沒有明確的

聯結關條及系統;而 Dobson

&

Dobson也

認品沒有明確信念的教學,只是結束一 的守進度,教師不會深思手段和目的之

間的儡連性與意義(高強草, 1996) 。

教師信念是影響教師行為的上層結 構,但信念形成的原點還要溯及教師的 情意感受與經驗。近年與美術學科相關 的信念研究,己提到師資養成過程,以 及信念反應在教師行為表現上的觀察, 如林文玲 (2006) 、張力中(2012) ;然 而未有直接探討「信念如何形成」、「 信念如何改變」、「偏差信念」、「不 當信念」等論文。水可載舟亦可覆舟, 影響信念形塑的元素在師資養成過程顯 得更為重要。本文歸納個案資料,可以 得出以下3點信念形成的因素:

(一)天性

個案自小顯露與日後信念相符的個 性表現,例如:具有自我探索與發展的 習慣;個性內斂不求表現,能為他人著 想;作事情腳踏實地,珍視傳統價值; 性情平穩樸賞,不喜誇張刺激的事物; 不強求結果,凡事隨順因緣等。個案教 師信念之形成,顯然有一部分受先天個 性影響。 (二)生命導師與業師 個案認為母親是他一輩子的導師, 也是信念的源頭,遇到任何困難與挫 折,母親的吉談身教就是他解決問題的 依歸,在母親過世後影響更為明顯。個 案母親是虔誠的佛教徒,秉持的信念自 佛經而來,例如:以利他為自利、因果 必然現象、珍惜暇滿人身、以正知見面

對障礙、安定與智慧乃生命寶毒等于六

個案的教師信念一致。個案學習辛國藝

術的師長包括林玉山、鄭善于事、、周澄、 歐豪年等,於吉談舉止中推崇中國文他 傳承系統,以儒家思想為宗,例如:滿

(17)

招損、曾聽受益,平淡天真,君臣父子倫 理、明明德為大學等,亦促成信念的養 成。 (三)生活環境 個案成長環境並不優涯,卻充滿大 自然的黨陶與野趣,因此其美術創作的 信念真善美,指的是依循自然規則創造 出來的作品。因此個案設計的教案常以 自然萬物為創作對象。

恆、結論

一、職前培育階段對職涯發展的

影響 本個案職前培育階段至少十餘年, 在這段期問不斷廣泛學習與練習美術創 作技巧,長時間的磨練與準備明顯有助 於就職後的表現,也代表了對成為美術 教師目標確立不移的堅持。 與教育愛,所以努力使教學專業,也不 斷自我修正,以達到典範經師與人師的 標準。

四、教師信念形成的主因

教師信念受到天性、師長、環境等 因素影響,因人而異,然而東方的儒家 與佛教思想能增益正向的教師信念,自 然環境則有益於美術教師信念的拓展。

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二、教師信念對職涯發展的影響

教師信念對長時間的教師職避而盲 ,具有引導性的重要地位,正確而堅定 的教師信念有助於愉快的職涯發展。

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