質性研究:理論與實作對話
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(2) 應用心理研究 第 12 期. 研究,先闡釋其理論背景,再介紹其運用實例,且試從中析出其所探討的意義結 構之可能性條件是存有之自身顯露。但鑑於本土心理學研究者對於從敘說的描述 到本質意義的構成間缺乏具體可循的步驟,而前述可能性條件應作為一種步驟的 指引,該文續從胡塞爾的超驗現象學裡擷取方法步驟,以為借鏡或參考。作者留 學德國多年,又長期專注於鑽研現象學,因此本文可說是質性研究理論與實踐對 話之精心傑作,值得讀者細心閱讀。 第三篇論文〈心理傳記學的開展與應用:典範與方法〉作者是輔大心理系的 丁興祥教授與賴誠斌老師,他們在心理學領域從事傳記學研究已有相當時間的經驗 與成就,本文可說是一個階段的方法論反思。作者認為心理傳記學是有系統的及實 質的運用心理學的理論及知識將個人的生命轉換成一個連貫的故事。心理傳記學不 僅是一種撰寫傳記的方法,也是一種研究心理學的方式。本研究的目的是在介紹及 討論心理傳記學及其方法。內容包括心理傳記學的定義、心理傳記法、心理傳記研 究的爭議、心理傳記建構的歷程、心理傳記學的應用及可能的貢獻。本文並以一個 國內心理傳記學的研究為例,論述心理傳記的研究歷程及研究反思。最後,心理傳 記學作為一種理解個人生命的重要方法,本文討論其對心理學的貢獻和未來發展。 〈窺、潰、饋:我與生命史研究相遇的心靈起伏〉是本專題的第四篇論文, 作者熊同鑫任教於台東師院教育研究所。本文乃是作者作為生命史研究學術生涯的 一個回顧,其兼備知性與感性的敘述非常細膩引人。作者認為生命史研究並不是一 種新發展出的研究方法,然而,當我與之在 1995 年相遇時,對它的理論與方法運 用的理解是由零開始的。隨著經驗的累積,漸次體認到這個方法在教育研究上的意 義。本文是以個人在接觸不同研究生論文資料時的心靈起伏為基點,採用類似自我 研究的方式,透過自我經驗的回憶與陳述,說明個人對於生命史研究的認知與理 解,在自我對話的歷程中,再次澄清生命史研究對於個體生命意義探尋的價值。 本專題最後一篇論文是〈一群「實習幼兒」的短期就學經驗:另類教育實習方 式和方法省思〉,作者為台東師院幼兒教育學系陳淑芳教授。本文乃是「以師資培 育者的角色說學生另類實習的故事」為敘說架構,報導一群師院學生以幼兒身份到 幼稚園實習的歷程和學生對此經驗的詮釋,藉以探討角色置換實習對「學習成為老 師者」專業發展的可能成效。本研究乃是由 1 位師院老師指導 34 位幼教系大四學 生,進入東部地區 10 所幼稚園(34 個班級教室)進行民族誌取向的質性研究,並 透過合作行動研究的歷程,師生共同探究幼兒文化,並學習從幼兒角度瞭解幼稚園 生活的意義。其中學生以參與性觀察體驗幼兒在幼稚園的生活;師資培育者則透過 觀察與討論,與扮演者共同詮釋、理解和重建現場事件之意義。本文最後提出一些 「應用民族誌引導學生成為教學現場研究者」的方法學問題,值得進一步省思。 (撰 稿人:馮朝霖,政治大學教育系教授) - 24 -.
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