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日本近現代史第5課近代藝文、社會、宗教史

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Academic year: 2021

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(1)

國立高雄大學東亞語文學系

「日本近 ( 現 ) 代史」

第 5 堂

日本近代藝文、社會、宗教史

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日本近代媒體史

 江戶時代:「瓦版」或「読売」(木印)  最古:寫 1614 年〜 1615 年「大坂の役」  江戸時代後期幕末,把手寫回覧文章稱為「新 聞」。  1861 年發行英文報『ナガサキ・シッピング・ リスト・アンド・アドバタイザー』(長崎) 、『ジャパン・ヘラルド』(横浜、週刊新 聞)。

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 1862 年 1 月首次日語報『官板バタビヤ新聞』。 幕府把荷語報『ヤパニッシュ・クーランド』 翻成日語。  1864 年兵庫縣水夫ジョセフ・ヒコ ( 浜田彦 蔵 ) 發行『海外新聞』 ( 日後改名『新聞 誌』 )… 第二個日本報紙。  1868 年『中外新聞』…小冊子形式、佐幕派  1868 年『江湖新聞』…佐幕派  當初明治政府認為報紙對国民啓蒙有用→積極 地保護。在日本各地設置免費報紙縦覧所、主 辦「新聞解話会」:給民眾講解報紙內容、以

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 1874 年以後自由民権運動盛行,民権派媒體 贏過「御用新聞」、批判政府的論調明顯增加 → 1875 年制定「新聞紙条例」、「讒謗律」 :壓抑報紙言論。  當時分為「大新聞」(針對知識份子、政論為 主);「小新聞」 (針對民眾、娯楽為主) 。  日俄戰爭:論説為主→報道為主  1909 年「新聞紙法」  1890 年、記者俱樂部出現。

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 1889 年、『頓智協会 雑誌』諷刺憲法発布 而被投獄 3 年 8 ヶ月 ,之後敵視官僚、透 権力批判

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 1918 年「白虹事件」米騒動時寺内正毅総理禁止報道 此事件,壓制報導的 『大阪朝日新聞』→ 『大阪朝 日新聞』本來批判性很強,事後變低調了  1923 年 9 月 1 日関東大震災時,各報紙記載散布「東 京(関東)全域が壊滅・水没」・「政府首脳の全 滅」・「伊豆諸島の大噴火による消滅」等不事實的 搖言。  9 月 3 日・ 4 日『大阪朝日新聞』等部份報社於將内 務省警保局對內部所発的“朝鮮人により放火・爆破 がされている模様、暴動に警戒すべし”之電報指令 當新聞報道,引起朝鮮人虐殺事件。  東京的報社受震災的大打撃,之後大阪有地盤的『東 京朝日新聞』、『東京日日新聞』增加。→報業也進 行大資本壟斷化←滿州事變的報導競爭對大報有利。 軍方又成為消息來源,因此受軍方控制了

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愛媛縣松山

道後温泉

 夏目漱石曾經擔任 英文教師  文献に残る最古の 温泉。本館は夏目 漱石が小説「坊 ちゃん」に書き、 「坊ちゃん」の湯 と言われる

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出雲大社教

(いずもおおやしろ

きょう)

 第 80 代出雲国造・千家尊福所創  1975 年神道在政府領導之下結成公會「神道事 務局」,它祭拜四神(含天照大神)。千家尊 福主張加拜大國主神←根據平田篤胤的幽冥論  伊勢神宮反對,成為兩分神道界的大論爭  政府否定千家尊福的主張  1982 年政府把「神社神道」定位國家儀式,神 官僅能做儀式,被禁止干涉靈性、宗教(:精 神)領域…「政教分離」  千家尊福把出雲大社神職讓給弟弟,創始出雲 大社教。

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教派神道的「聖典」

 古史・古伝…主張比古事記還舊。往往以「神字」 『上記』 、 『秀真伝』 、『三笠紀』、『カタカ ムナのウタヒ』、『九鬼文書』、『宮下文書』、 『物部文書』、 『竹内文献』、『東日流外三郡 誌』(つがるそとさんぐんし)等。  神字、神代文字…主張漢字來日本之前的文字。  常用教祖話…記錄附身時的話,「御筆書」(自動 書記)等

參考文獻

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