國文科

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戰地記者龍騰報導

邁入新型學測的第二年，108 國文學測再度宣示閱讀時代的來臨。選擇題試卷中，

命題指標A8「作品的閱讀與理解」及 B5「重要作品的鑑賞與評析」的題數暴增到 33 題。此外，命題選文與素材，依循近年來趨勢，依然朝跨領域、多元化取材；評量重 點則更強調結合生活與跨領域能力，要求考生閱讀文本之後，能在生活情境中運用或 結合跨學科知識作答。整體而言，命題活潑，取材多元且貼近生活，因此試題不顯枯 燥，可提升學生的閱讀意願。有些題目選項誘答性甚高，但整體而言難易度適中。而 閱讀題組的增量，也挑戰了學生的閱讀速度與思考力。

國寫的部分，今年寫作時間增加為 90 分鐘，且題型與 去年相似，以圖表設計、文本分析，考測學生訊息檢索與分 析能力，而後針對議題提出觀點論述，以及描述生活經驗與 感受。問題設計與取材，相較於去年，難度降低，然「溫暖 的心」易寫難工，若取材俗濫，抒情薄淺，也難獲高分。

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命中相同選文！

《古今悅讀一百》第 12 回古文：越巫 方孝孺

108 學測

31-32 閱讀題

《古今悅讀一百》

108 學測完全命中！

命題概念相同

108 學測

32 題

今年的學測選擇題，維持了歷年來結合生活時事、流行語、選材多元等趨勢，且更強化閱讀素養 的評量，試分析如下：

一、閱讀理解與鑑賞評析，題目大增

往年 A8「作品的閱讀與理解」及 B5「重要作品的鑑賞與評析」的閱讀題比例大抵在 52%，106 年60%，107 年 62%，今年暴增為 33 題，比例高達 78%。大考中心透過試題宣告：未來國語文教學必 須揚棄傳統以知識為主的教學模式，著重閱讀能力的訓練。

二、命題選文與素材，跨領域更廣更多元

今年的考題取材，跨領域的幅度更廣闊，第4 題國防產業人才供需的圖表，涉及產業趨勢與人才 出路，兼跨社會、經濟領域；第9-10 題周浩正〈壹與多〉跨及經濟議題；第 11-12 題介紹「陳樹菊小 行星」，是科普報導；第18-21 題取材玉米栽種的演變過程，跨及經濟、生物、社會學、歷史、地理；

第 25-27 題與第 28-30 題則是中國戲劇跨及西方劇場、流行音樂與歌詞文學的文藝評論。考題中的純 文學作品比例降低了。

三、評量重點，結合生活應用與跨領域能力

生活情境是素養題的特色之一，著重於評量學生在現實生活中的問題解決能力。因此，繼去年的 卡牌遊戲，今年也出現了生活應用的考題，如第17 題考徐霞客行旅的套裝行程規劃，第 24 題考瓦特 紀念展的展覽內容，都是文本與生活的連結應用。此外，最特別的是第19 題，要求考生根據文本辨別 兩個變項所呈現的關係圖，考生不僅要能統整文本中的重要訊息，還要看懂縱軸與橫軸所呈現的關係 圖涵義，須具備跨學科常識才能作答。

108 學測命題特色

表1：97-108 能力指標題數分析

97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 A1.字形之辨識與應用能力 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 A2.字音之辨識與應用能力 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 A3.字義之辨識與應用能力 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 2 1 A4.詞語、成語意義之辨識與應用能力 1 1 1 2 3 3 3 2 2 1 3 1 A5.詞性之辨識與應用能力 0 2 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 A6.修辭與文學技巧之辨識與應用能力 2 2 0 2 1 2 1 2 3 2 2 1 A7.文法結構之辨識與應用能力 2 1 2 1 2 1 2 1 0 0 2 2 A8.閱讀與理解作品的能力 13 10 14 12 9 10 11 10 10 13 23 32 B1.重要文學流派的常識 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 B2.重要文學體裁的特質 0 1 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 B3.重要作家的地位與成就 1 0 0 0 1 1 1 1 0 0 0 0 B4.重要作品的內涵與價值 0 1 0 1 1 0 2 1 1 0 0 0 B5.重要作品的鑑賞與評析 0 1 4 0 1 0 1 2 2 1 3 1 C1.重要學術思想的形成、內涵、特質及影響 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1 1 C2.其他重要國學及文化常識 1 1 0 2 1 2 1 1 0 1 3 0 D.測驗學生的語文表達與應用能力 0 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0

表2：課綱三十篇出現次數

1 A 燭之武退秦師 左丘明 104 105 106 107 16 A 始得西山宴遊記 柳宗元 104 105 106 107 108 2 A 大同與小康 禮記 105 107 108 17 A 虬髯客傳 杜光庭103 104 105 106 107 108 3 A 馮諼客孟嘗君 戰國策 104 105 106 107 108 18 A 岳陽樓記 范仲淹 104 105 106 107 108 4 勸學 荀子 107 108 19 A 醉翁亭記 歐陽脩103 104 105 106 108 5 漁父 屈原 108 20 A 赤壁賦 蘇軾 103 104 105 106 108 6 諫逐客書 李斯 105 107 108 21 A 郁離子選 劉基 105 107 108 7 鴻門宴 司馬遷 105 108 22 A 項脊軒志 歸有光 104 105 107 108 8 A 典論論文 曹丕 104 105 106 107 23 A 晚遊六橋待月記 袁宏道 104 105 108 9 A 出師表 諸葛亮104 105 106 107 108 24 原君 黃宗羲 107 108 10 A 蘭亭集序 王羲之 107 108 25 A 廉恥 顧炎武 104 105 106 107 108 11 A 桃花源記 陶淵明104 105 26 A 左忠毅公軼事 方苞 103 104 105 106 107 108 12 A 世說新語選 劉義慶 104 105 106 108 27 A 勞山道士 蒲松齡103 104 105 106 107 108 13 與陳伯之書 丘遲 107 108 28 A 裨海紀遊選 郁永河 104 105 106 107 14 A 諫太宗十思疏 魏徵 104 105 106 107 108 29 勸和論 鄭用錫 108 15 A 師說 韓愈 104 105 106 107 108 30 A 臺灣通史序 連橫 103 105 106 108

本次國寫考試時間增加10 分鐘，文本材料平易。考生若時間掌握好，應可充分發揮。以下分別說 明：

一、知性題圖表解讀不難，正反立論皆可

本次國寫知性題，兩張圖表，一目了然，難度不高。問題一要求80 字內必須說明完畢，主要考驗 學生看完圖表後，能否簡潔詳細地說明。問題二題目極為生活化，正反立論皆可。學生只要立場清楚、

表述流暢、理由充分、結構完整，不難拿分。

二、情意題文言白話兼顧，長文好發揮

本次國寫情意題立意良善，既具基本文學性，亦可陶冶學生品德。至於文本取材，文言文和白話 文兼具，文言文本不算冷僻，白話材料亦平易近人，對學生而言，解讀不太難。問題一限120 字以內，

主要考驗學生能否讀懂文言文，以及摘要文言文與白話文的能力。而最重要的是，須將陶潛及阿啟伯 的善意是什麼，清楚點明。問題二「溫暖的心」不難發揮，但是此題目易寫難工，容易陷入刻板套式。

敘述剪裁要拿捏好，萬一沒寫完整，容易流於結尾匆促、點到為止。幸而沒有限字數，學生可以盡情 揮灑。見聞或經歷取材適當、敘述完整、情感表達充分、描寫動人，比較能拿高分。

就文白比與命題取材來看，今年的文白比例，在題數上是19：23，在配分方面則是 1︰1。可以預 期的是109 年、110 年應該不會有太大變化，但是 111 年起，文言比例就會依新課綱規定而降低。去 年學測取材，劇場、電視、歌手、流行文化及用語，均不見入題，今年則有談畫、談戲劇、談音樂的 藝術評論，也有流行影視音樂，如《延禧攻略》、羅大佑、李宗盛等入題，素材更貼近生活。可以想見 在未來，結合生活及流行文化的素材會持續出現。此外，去年文教題比例偏低、應用文缺席，今年依 然；而歷年來經常出現的現代詩、現代小說及詩文填空，今年也缺席了；字義、詞語辨識、修辭與文 學技巧的題型也減少了，這些題型素材被刪減，空出來的題目全部轉為閱讀理解題型。

未來學測命題趨勢必以「閱讀理解」為主流，此類題型將會維持高比例，長文閱讀的趨勢也不會 改變，跨領域與生活化素材、情境化、整合運用能力，都是未來考題趨向。這類考題，測試考生的閱 讀能力、速度和耐心。考生平時應多閱讀跨領域、多元文類的作品，培養科普、藝術、哲學、思辨等 各種文本內容的熟悉度，才能從容應考，順利得分。

本次題目生活化，學生具備基本語文素養，即可作答。

一、知性題關注切身生活問題

未來國寫題命題趨勢 108 國寫題命題特色

未來選擇題命題趨勢

學生的生活關係密切，也比較沒有常識或技術性隔閡。此外，無論正面或反面的立場，都可以言之成 理。迥異於首次國寫知性題要用到數學四則運算，而且要思考一下，才能解題。大考中心這次出題顯 然找到難易更加適切的標準。未來知性考題應該也會朝「與學生日常生活」關係密切的方向發展。

二、情意題多觀察及感受人情

迥異於首次國寫情意題的高度文學性，本次情意題則是具基本的文學性，但偏重的是人際互動與 溫柔敦厚意義的展現。現代少子化加上手機使用多，人際關係常常是比較疏離的。而這次的情意題，

等於提醒學生，應在日常生活中發揮同理心，善待他人，給予他人溫暖，發揚人情之美。這樣的命題 方向，不但學生較能感受，而且比起分析僅抒發個人感情的文學作品，顯然更具教育意義。樂見未來 命題也繼續朝這個方向發展。

說明：第 1 題至第 34 題，每題有 4 個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項，請畫記在答 案卡之「選擇題答案區」。各題答對者，得 2 分；答錯、未作答或畫記多於一個選項者，

該題以零分計算。

1

(A)詩詠關「雎」／「椎」心之痛 (B)葦「苕」繫巢／乘「軺」建節 (C)「綢」繆牖戶／「倜」儻佻達 (D)中道崩「殂」／自邇「徂」遠

出 處： 《搶救國文大作戰》第壹篇第二章字音的辨識與應用能力 (A)《詩經．關雎》／李陵〈答蘇武書〉

(B)荀子〈勸學〉／丘遲〈與陳伯之書〉

(C)前者出自《詩經．豳風．鴟鴞》

(D)諸葛亮〈出師表〉／韓愈〈祭董相公文〉

答 案：D

解 析： (A) ㄐㄩ／ㄓㄨㄟ。

(B) ㄊㄧㄠˊ／ㄧㄠˊ。

(C) ㄔㄡˊ／ㄊㄧˋ。

(D) ㄘㄨˊ。

第壹部分：單選題（占 68 分）

2

(A)公聽會上經過激烈討論後，結果依然莫衷一是 (B)出人意表、震憾人心的魔術表演，贏得滿堂彩 (C)社會教育淺移默化的習染力量，常常被人忽略 (D)再接再勵，抑或裹足不前，往往只在一念之間

出 處： 《搶救國文大作戰》第壹篇第一章字形的辨識與應用能力 答 案： A

解 析： (B)震「憾」→震「撼」。

(C)「淺」移默化→「潛」移默化。

(D)再接再「勵」→再接再「厲」。

3

夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，

甲、三年，遂將五諸侯滅秦 乙、分裂天下而封王侯，政由羽出 丙、相與並爭，不可勝數 丁、然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中 號為霸王。（《史記．項羽本紀》）

(A)甲丙丁乙 (B)乙丁丙甲 (C)丙丁甲乙 (D)丁乙丙甲

出 處： 《搶救國文大作戰》第壹篇第六章基本詞性與文法結構的辨識與應用能力 答 案： C

解 析： (C) 前文「豪傑蜂起」正可承接丙句「相與並爭，不可勝數」，故丙句順序第一。乙句「分 裂天下而封王侯，政由羽出」正是下文「號為霸王」的原因，所以乙句順序最後。

題幹語譯：秦朝政治差失，陳涉首先發難，英雄豪傑蜂擁而起，互相爭奪天下，多得 數不清。然而項羽並沒有些微的土地，他乘勢從民間興起，為時三年，就率領五國諸 侯亡滅秦朝，分割天下，自行封賞王侯，一切政令由項羽發布，自號為西楚霸王。

4

依據這份國防類產業需求調查，下列敘述最適當的是：

國防類產業 新增需求人數

107年 108年 109年 107～109年平均

1 國防航太業 696 301 113 370

2 國防船艦業 183 105 95 128

3 航空業 430 440 460 443

教育背景需求 工作經驗需求

教育程度 百分比（%） 學門 百分比（%） 年資 百分比（%）

碩士以上 41.0 工程及工程業 56.5 5年以上 38.5 大專 59.0 資訊通訊科技 23.2 2～5年 46.1 高中以下 0.0 商業及管理 13.0 2年以下 12.8

法律、語文 7.3 不限 2.6

(A)國防航太業的三年總需求量最大，但航空業有逐年增量的趨勢

(B)觀察 107～109 年的狀況，超過八成的應徵者具有兩年以上的工作年資 (C)教育程度均須具備大專以上，半數以上的職缺須具工程及工程業專長 (D)提供給商業管理、法律、語文科系畢業者的職缺較少，但年資門檻也較低

答 案： C

解 析： (A) 總需求量最大的是航空業。

(B) 超過八成的職缺要求應徵者必須具備兩年以上的工作年資。

(D) 上表下方右欄的工作經驗需求，是針對所有職缺而言，不分文理背景。

5

（鄭板橋）為秀才時，三至邗江，售書賣畫，無識者，落拓可憐。復舉於鄉，旋登甲榜，聲 名大震。再至邗江，則爭索先生墨妙者，戶外履常滿。先生固寒士，至是益盛自寶重，非重價，

不與索。沈凡民先生代鐫小印，文曰「二十年前舊板橋」，志憤也。（宣鼎〈雅賺〉）

(A)世人盲從，唯重聲名 (B)小人當道，懷才不遇 (C)宦海浮沉，身不由己 (D)聲聞過實，浪得虛名

答 案： A

解 析： (A) 鄭板橋未中舉時，書畫乏人問津；登甲榜後，眾人爭購書畫。所以印文「二十年前舊 板橋」，所志之憤，應是痛恨世人徒重聲名。

(D) 鄭板橋高價售書畫，自視甚高，不會認為自己是浪得虛名之人。

題幹語譯：鄭板橋還是秀才時，三次來到邗江，出售書法字畫，沒人欣賞這些作品，十分 落魄可憐。後來，他鄉試中舉，金榜題名，聲名大噪。再次來到邗江，此時爭相購買他作 品的人，往往擠到門外。他本是貧寒之士，從此更加看重自己的書畫，不出高價，就不出 售。沈凡民先生代為鐫刻小印，上面寫著「二十年前舊板橋」，便是記錄他心中的憤懣。

6

甲、 楊德祖為魏武主簿，時作相國門，始搆榱桷，魏武自出看，使人題門作「活」字便去。楊見，

即令壞之。既竟，曰：「門中『活』，『闊』字，王正嫌門大也。」（《世說新語．捷悟》） 乙、 梁蕭琛醉伏於御筵，武帝以棗投之，琛取栗擲上，正中面。帝動色，琛曰：「陛下投臣以赤

心，臣敢不報以戰慄。」上大悅。（《續世說．捷悟》） (A)楊德祖透過文字部件的組合方式，察覺魏武諷其好大喜功 (B)蕭琛運用諧音雙關，將宴會上失禮的行為解釋為恭敬之舉 (C)楊德祖與蕭琛皆善於揣摩逢迎，洞悉主上言行背後的暗示 (D)楊德祖急中生智未讓主上失望，蕭琛大智若愚令主上激賞

答 案： B

解 析： (A)楊德祖透過文字組合方式，察覺魏武帝嫌門做得太大了。

(B) 栗與慄諧音，蕭琛擲栗乃藉此表示以戰慄惶恐之心侍奉君上。

(C) 楊德祖洞悉主上言行背後的暗示，蕭琛是機巧化解主上的怒氣。

(D) 蕭琛急中生智化解尷尬場面，楊德祖則是從容揣摩主上的心意。

題幹語譯：

甲： 楊德祖任魏武帝曹操的主簿，當時建造相國府的大門，正架設屋椽時，曹操親自出來 看，叫人在門上寫個「活」字就走了。楊德祖看見了，立刻叫人把門拆了。拆完後，

他說：「門中有『活』字，是『闊』字，魏王正是嫌門做得太大了。」

乙：梁朝時蕭琛在宮廷御筵上喝醉了趴在桌上，梁武帝拿了一顆紅棗向蕭琛投去，蕭琛順 手抓一個栗子向梁武帝拋去，正好打在梁武帝的臉上。梁武帝生氣了，蕭琛說：「陛 下拋投給臣下的紅棗，那是赤誠之心，臣下怎敢不以戰慄惶恐之心回報陛下。」武帝 聽了非常開心。

榱桷：屋椽。

7

余嘗論畫，以為人禽宮室器用皆有常形。至於山石竹木、水波煙雲，雖無常形而有常理。常形 之失，人皆知之。常理之不當，雖曉畫者有不知。故凡可以欺世而取名者，必託於無常形者也。雖 然，常形之失，止於所失，而不能病其全，若常理之不當，則舉廢之矣。以其形之無常，是以其理 不可不謹也。世之工人，或能曲盡其形，而至於其理，非高人逸才不能辨。（蘇軾〈淨因院畫記〉） (A)畫作成敗的關鍵，往往在於常理得當與否

(B)常形失誤，較常理失當容易被一般人發現 (C)欺世盜名的畫作，往往以無常形之物掩飾不足 (D)高逸者多繪山石竹木、水波煙雲，故能辨常理

答 案： D

解 析： 題幹分析表：

常形 常理

題材 人禽宮室器用 山石竹木、水波煙雲

特質 皆有常形 無常形而有常理

有缺失時 人皆知之 雖曉畫者有不知

畫作成敗 常形之失，止於所失，而不能病其全 常理之不當，則舉廢之 畫者 世之工人，或能曲盡其形 1.欺世取名者，託於無常形者

2.高人逸才能辨其理 (A) 由「常理之不當，雖曉畫者有不知」可知常理得當才是高明成功的畫作。

(B) 由「常形之失，人皆知之」可知常形失誤較容易被發現。

(C) 由「故凡可以欺世而取名者，必託於無常形者也」可知。

(D) 高人逸才能辨常理，所以能把山石竹木、水波煙雲畫得成功。(D)敘述倒因為果，不正 確。

題幹語譯：我曾經評論繪畫，認為人物、禽鳥、宮室、日用器物，都有固定的輪廓形狀。

至於山嶺、岩石、竹林、樹木、水波、風煙、雲霧，雖然沒有固定的輪廓形狀，卻有固定 的形態規律。常形畫錯了，每個人都看得出來。常理畫得不恰當，即使是通曉繪畫的人也 有看不出來的。所以凡欲欺騙世人求取聲名的畫者，必定寄託於沒有常形的事物。雖然如 此，畫常形事物有失誤，只有該處失誤，評論者不能據此來批評整幅畫作，但如果不具常 形的事物畫得不恰當，那麼整幅畫就全部作廢了。因為這些事物沒有固定形狀，所以下筆 時對它們的形態規律就不能不謹慎。世上的畫工，或許能夠詳實細緻地畫出常形事物，但 是對於那些不具常形的事物規律，不是學識卓越才藝出眾的人無法明辨。

8

馬勒的旋律哀傷又優美，A 段完了換 B 段，B 段完了換 C 段，再回到 A 或 B，頂多稍微變化 一下，不像貝多芬那樣苦心經營，一小段、一小段往前推，像數學證明題，一步錯不得。聽貝多 芬，你不能分神，錯過一段都不行。聽馬勒，你可以隨時分神，隨時回來，因為每一段都很動人，

而且每一段似乎都很熟悉。馬勒教導我們，不一定要貝多芬的邏輯和意義，生活可以每一段都很 愉快，不一定死要逗成一整塊。我以前太愛逗了，逗來逗去，怎麼也拼不出一整塊來。破碎的雞 蛋殼怎麼拼得圓滿光滑呢？（改寫自呂正惠〈馬勒拯救我於炎炎夏日〉）

(A)品味人生，無須求全 (B)寧為玉碎，不為瓦全 (C)破鏡難圓，殘缺不全 (D)一絲不苟，責備求全

答 案： A

解 析： (A) 由文中「生活可以每一段都很愉快，不一定死要逗成一整塊。我以前太愛逗了，逗來 逗去，怎麼也拼不出一整塊來」可知人生不須逗得圓滿，片段生活也足以品味。

9-10 為題組

閱讀下文，回答9-10 題。

剛開始累積一塊錢、兩塊錢……時，我們很容易說出這筆錢的數目，但當它龐大到某一時點，便 突然有了新的名稱──資本，這就是從量變到質變。

我將從「壹」到「多」的想法帶進報紙副刊和書籍的編輯工作。譬如出版書系，從「類型開展」

起步，最終將可躍升到「領域占有」。一本《縱橫學讀本》孤零零地上市，和將它納入「實用歷史書系」， 哪個生命力長遠？又如副刊總會刊登新詩，但所用版面很小，愛詩者每嫌其零星。於是我在主編某地 區型報紙副刊時，便特別在每個月的最後一天，以整塊版面推出報紙副刊「有史以來第一份詩雜誌（刊 中刊）」，這是大報副刊主編不敢做的。我以一年為期，懇託四位詩人出任每一季的主編，把不定期選 刊的一首首小詩，改成在每月月底集中織成一幅詩繡。在副刊資源有限的情況下，同性質文稿由「壹」

而「多」，反而別具一格，甚獲好評。（改寫自周浩正〈壹與多〉）

9

(A)「壹」意謂專精於本業，「多」意謂多元化發展 (B)「壹」雖然單薄，其特色有時比「多」來得顯著 (C)在有限資源下，「壹」與「多」之間須尋求平衡 (D)由「壹」而「多」，易提高領域占有與品牌辨識

答 案： D

解 析： (A)由首段可以得知，「壹」意謂「稀少」，「多」意謂「龐大」。

(B) 由「一本《縱橫學讀本》孤零零地上市，和將它納入『實用歷史書系』，哪個生命力長 遠？」可知「壹」不如「多」。

逗：接合、拼湊。

(C) 由文末敘述可知，在資源有限的情況下，更須巧聚「壹」成為「多」。

(D) 由「譬如出版書系，從『類型開展』起步，最終將可躍升到『領域占有』」可知(D)符合 作者觀點。

10

(A)購物之前多比價，用最少金錢發揮最大的成本效益 (B)集中電子產品商家於帶狀街道，打造資訊文化園區 (C)申辦多張信用卡，以獲得不同發卡銀行提供的優惠 (D)擁有多個手機門號，供客戶以及群組朋友分別撥打

答 案： B

解 析： (A)文中所述偏向業者如何打造品牌，與購物無關。

(B)選項與作者製作「有史以來第一份詩雜誌」手法相近。

(C)(D)選項偏向消費使用，與業者打造品牌、占有領域的概念不相符。

11-12 為題組

閱讀下文，回答11-12 題。

2018 年 9 月 5 日，第 278986 號小行星正式以「陳樹菊」之名在天空閃耀。

小行星是沿橢圓軌道繞太陽運行的小天體，大小、形狀不一。一顆小行星被發現且確認後，會獲 得一個臨時編號：發現年份加上英文字母。當小行星的運行軌道參數被精確測定後，便會獲得正式命 名：永久編號加上名字。永久編號，是以小行星發現的順序編號，至於名字，小行星是目前唯一可由 發現者命名並得到世界公認的天體。發現者擁有命名權，但須經「國際天文學聯合會」核准。

直到中央大學設立「鹿林天文臺」，臺灣才在2002 年首度觀測到新的小行星。2007 年，第 145523 號與145534 號小行星分別命名為「鹿林」、「中大」，成為首度由臺灣發現並命名的小行星。目前鹿林 天文臺已發現800 多顆、正式命名 90 多顆小行星，如：吳大猷（2008 年）、鄒族（2009 年）、雲門（2010 年）。

中央大學天文觀測員蕭翔耀為傳遞臺灣美善的人文價值，特別將他在2008 年 10 月發現的小行星 命名為Chenshuchu（陳樹菊姓名英譯），以表彰陳樹菊的善行義舉。從此，最美的人心將照亮世界。（改 寫自中大新聞2018 年 9 月 6 日）

11

(A)由蕭翔耀於「鹿林天文臺」觀測發現 (B)發現到正式核可命名，歷時大約 10 年 (C)永久編號為 278986，名字是 Chenshuchu (D)臺灣首顆以人名命名並經核可的小行星

答 案： D

解 析： (A) 末段提及蕭翔耀發現這顆小行星，他是中央大學「鹿林天文臺」的觀測員。

(B) 此小行星於 2008 年 10 月發現，2018 年正式以「陳樹菊」命名，大約 10 年。

(C) 由首段「第 278986 號小行星……」及末段「命名為 Chenshuchu」可知正確。

(D) 由第三段末 2008 年的「吳大猷」，可知「陳樹菊」並非首顆以人名命名並經核可的小 行星。

12

(A)在獲得正式命名前，會有一個以發現順序編碼的臨時編號 (B)運行軌道確認後，可獲得發現年份加英文字母的永久編號 (C)發現者如欲命名須經核准，且限用該國特殊貢獻人士之名 (D)145523 號小行星由臺灣發現，2007 年正式命名為「鹿林」

答 案： D

解 析： (A)在獲得正式命名前，會有一個發現年份加英文字母的臨時編號。

(B) 運行軌道確認後，可獲得正式命名：發現順序的永久編號加上名字。

(C) 臺灣命名的小行星「鹿林」、「中大」、「鄒族」、「雲門」皆非人名，可知無此限制。

(D) 由本文第三段「2007 年，第 145523 號……『鹿林』、『中大』，成為首度由臺灣發現並 命名的小行星」可知。

13-14 為題組

閱讀甲、乙二文，回答13-14 題。

甲

我一面吸吮咀嚼那金色的甘芳，一面流下淚來。我家，因父親的關係，自民國 42 年至民國 104 年擁有一棟宿舍，我們在其間生活成長。然後，父母相繼棄世，我們必須還屋。把這棟曾在狂風驟雨 之夜與我們相依為命的房舍繳交回國防部。而這芒果，就是我跑到屏東故宅──那棟不再屬於我的故 宅──中去摘來的。

這是故宅院子裡西邊那棵樹上的。從前，母親身體安祥時，芒果季節我們若未回家，她常會打包 寄來臺北。「臺北沒芒果賣了嗎？你就不能省點心嗎？」父親咕咕噥噥，然而母親還是照寄。

今朝晨涼中，趁我齒牙猶健，鼻舌尚敏，我來啖我昔日故園中的果實，來重溫我猶暖的對雙親的 感念。（改寫自張曉風〈這些芒果，是偷來的嗎？〉）

乙

余既為此志，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑几學書。吾妻歸寧，述諸小妹語 曰：「聞姊家有閤子，且何謂閤子也？」其後六年，吾妻死，室壞不修。其後二年，余久臥病無聊，乃 使人復葺南閤子，其制稍異於前。然自後余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（歸有光〈項脊軒志〉）

13

(A)二文皆是作者離鄉多年後，偶爾回故居暫住的憶往之作

(B)二文皆透過作者與親人昔日在故居中的對話，表達對親人已逝的傷懷

(C)甲文的「重返故居」顯示思親之切，乙文的「室壞不修」暗示作者尚未走出喪妻之痛

(D)甲文直接指出作者與家人曾同住故居 62 年，乙文則以「五年」、「六年」揭示作者與妻曾同住 故居11 年

出 處： 《搶救國文大作戰》第貳篇第五章部定課綱文言文的內涵與特色 答 案： C

解 析： (A)甲文作者的故宅已歸還國防部，不可能返回暫居。

(B) 甲文中的對話是作者父親對母親之語，並非作者與親人對話。

(C) 由甲文「我來啖我昔日故園中的果實，來重溫我猶暖的對雙親的感念」可知作者思親 之切。由乙文「其後六年，吾妻死，室壞不修」可推知作者未走出喪妻之痛，故無心 修葺軒室。

(D) 甲文作者的家人擁有故居 62 年，未提及作者亦同住 62 年。乙文「五年」是指作者撰 寫〈項脊軒志〉之後五年，妻子嫁過來。「六年」是指妻子嫁過來六年之後過世。

乙文語譯：我寫完這篇志後五年，我的妻子嫁過來，她時常到軒裡來，向我問些舊事，有 時靠著桌子學習寫字。我妻子回娘家看望父母，從娘家回來時，她轉述妹妹們的話說：「聽 說姊姊家有個閤子，到底什麼叫閤子呢？」在這以後過了六年，我的妻子死了，屋子壞了 也沒再修補。又過了二年，我長久臥病感到無聊，才叫人再整修南閤子，屋子的格局跟以 前稍有不同。但是自此以後，我在外面的時候多，不常住在這裡。

庭院中有棵枇杷樹，是我妻子死的那一年親手種植的，如今已長得高聳挺拔，枝葉茂密像 把大傘了。

14

(A)甲文的芒果樹象徵父母安康 (B)乙文的枇杷樹象徵思念長存

(C)二文作者皆於親人亡故後「植樹」紀念 (D)二文皆透過「樹在人去」領悟生死有命

出 處： 《搶救國文大作戰》第貳篇第五章部定課綱文言文的內涵與特色 答 案： B

解 析： (A) 甲文作者的父母俱已過世，芒果樹猶存。可知(A)的敘述為非。

(B) 由「庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也」可知枇杷樹象徵思念。

(C) 二文作者均無植樹之舉。

(D) 二文旨在抒發思念親人之情懷，未提及生死有命的感悟。

15-17 為題組

閱讀下文，回答15-17 題。

文人達士，多喜言遊。遊未易言也，……淺遊不奇，便遊不暢，群遊不久，自非置身物外，棄絕 百事，而孤行其意，雖遊猶弗遊也。余覽往昔諸名人遊記，驗諸目覩身經，知其皆嘗一臠，披一節，

略涉門庭，鮮窺閫奧。……霞客之遊，在中州者無大過人；其奇絕者，閩粵楚蜀滇黔，百蠻荒徼之區，

皆往返再四。其行不從官道，但有名勝，輒迂迴屈曲以尋之；先審視山脈如何去來，水脈如何分合，

既得大勢後，一丘一壑，支搜節討。登不必有徑，荒榛密箐，無不穿也。……記文排日編次，直敘情 景，未嘗刻畫為文。……故吾於霞客之遊，不服其闊遠，而服其精詳；於霞客之書，不多其博辨，而 多其真實。……霞客果何所為？夫惟無所為而為，故志專；志專，故 行 獨 ； 行 獨 ， 故 去 來 自 如 ， 無 所不達。意造物者不欲使山川靈異久祕不宣，故生斯人以揭露之耶？（潘耒〈徐霞客遊記序〉）

15

(A)便遊、群遊與淺遊，屬嘗一臠披一節式的遊覽 (B)欣賞徐霞客的邊疆之記，更勝於他的中原之錄 (C)徐霞客按日期先後記錄，真實與精詳是其優點 (D)徐霞客以華藻曲筆狀寫情景，揭露造物的奇祕

答 案： D

解 析： (A)文中提及「淺遊、便遊、群遊」這三種遊覽「不奇、不暢、不久」，與「嘗一臠，披一 節」這類遊覽「略涉門庭，鮮窺閫奧」，性質相近。

(B) 由「霞客之遊，在中州者無大過人；其奇絕者，閩粵楚蜀滇黔，百蠻荒徼之區」可知。

(C) 由「記文排日編次」、「不服其闊遠，而服其精詳……不多其博辨，而多其真實」可知。

(D) 由「直敘情景，未嘗刻畫為文」可知徐霞客狀寫情景並不使用華藻曲筆。

題幹語譯：文人及見識高超、不同凡俗的人，多喜歡談論旅遊。談論旅遊並不容易，……

閫奧：幽深的山林。

淺嚐即止的遊覽不奇特，簡易遊覽不暢意，一群人共遊不長久，若非置身於逸塵脫俗之境，

拋棄所有事務，且依循自己一人心意行遊，即使遊覽了仍是未遊。我觀看往昔眾多名人的 遊記，察考他們的親身經歷，知道他們都只是品嘗一塊肉、翻閱一個章節、稍微涉入門庭，

很少能窺見門內奧妙。……徐霞客旅遊，在中原地區的經驗並未太超越其他人；他最奇特 絕妙的旅遊，在於閩、粵、楚、蜀、滇、黔這些蠻族居處荒蕪徼亂的地區，這些地區他都 往返出入多次。他出遊不走官道，只要是優美勝景，往往迂迴曲折去探尋；先觀察山脈的 走勢如何，河川如何分岔匯流，得到大概的山川形勢之後，再針對一座一座山谷，進行細 部蒐集研究。他攀登山峰，不須有小徑，荒蕪榛林、細密竹叢，沒有不能穿越的。……他 的遊記按照日期編排，直接描述情致景觀，不曾刻意修飾文辭。……所以我對於徐霞客的 旅遊，不佩服他的高闊宏遠，而佩服他的精緻詳細；對於他的遊記書，不推崇書中的廣博 辨析，而推崇書中的真實紀錄。……徐霞客旅遊有什麼目的？正因為他的旅遊沒有任何目 的，所以心志堅定專一；心志堅定專一，所以能一人獨行；一人獨行，所以能來去自如，

沒有不能到達的地方。我猜想造物者不想讓山川的神靈奇特長久隱藏而不能宣揚，所以才 降生徐霞客這個人來揭露這些美景吧？

16

(A)山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，

醉翁亭也

(B)由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之 草，豔冶極矣

(C)今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚 茅茷，窮山之高而止

(D)暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林脩 竹，又有清流激湍，映帶左右

答 案： C

出 處： 《搶救國文大作戰》第貳篇第五章部定課綱文言文的內涵與特色 (A)歐陽脩〈醉翁亭記〉

(B)袁宏道〈晚遊六橋待月記〉

(C)柳宗元〈始得西山宴遊記〉

(D)王羲之〈蘭亭集序〉

解 析： (A) 語譯：沿著山路行走六七里，漸漸聽到潺潺流水聲，從兩座山峰之間傾瀉出來的，就 是釀泉。山勢迴環，山路彎曲，看見一座四角翹起，像鳥展翅的亭子高踞在泉水上方，

堤岸邊的青草還多，非常豔麗妖媚啊。

(C) 「其行不從官道」、「登不必有徑」指遊覽途徑不經大道，攀登山嶺未必有小路可循。其 行進方式類似「緣染溪，斫榛莽，焚茅茷」。語譯：今年九月二十八日，因為坐在法華寺 的西亭裡，遠遠望見了西山，才指著它覺得真是奇異。於是命令僕人渡過湘江，沿著染 溪，一路上砍伐叢生的草木，焚燒茂密的野草，一直到山的最高點才停止。

(D) 語譯：春天三月初，我們在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，在水邊舉行禊禮。眾多賢士皆 來到，年輕和年長者皆聚集在一起。這地方有高峻的山嶺，茂密的樹林，修長的竹子，

還有清澈、湍急的水流，周遭水光映照，水流環繞。

17

(A)一步一腳印走入隱世祕境，在人際交流中發現世界，盡嘗家與人情的味道 (B)沿縣道公路深入風景勝地，登高盡攬海天一色，文青族、背包客一網打盡 (C)世界上不缺少美，只是缺少發現，專業背包客帶您在田園裡與自我心靈對話 (D)專攻高端背包客，不走常規景點，壯遊千里探祕勝，在冒險中尋找自我肯定

答 案： D

解 析： 由「閩粵楚蜀滇黔，百蠻荒徼之區」、「登不必有徑，荒榛密箐，無不穿也」可知徐霞客行 遊喜尋祕境，荒山莽原都有他的足跡。(D)文案最接近他的行遊精神。

18-21 為題組

閱讀下文，回答18-21 題。

玉 米 是 印 地 安 人 送 給 世 界 的 禮 物。歐 洲 人 初 抵 美 洲 之 際，那 裡 已 有 各 型 玉 米 作 物。比起 舊 世 界 農 作 物 ， 玉 米 恰 好 位 於 稻 米 和 小 麥 的 生 長 帶 之 間 ， 在 稻 米 嫌 太 乾 或 小 麥 嫌 太 濕的區域，皆有良 好收成。玉米田單位面積產量幾乎是小麥田兩倍。少有作物及得上玉米 ， 短 短 一 個 生 長 季 就 能 提 供 大 量 碳 水 化 合 物 和 脂 肪 。

歐 洲 人 接 納 玉 米 較 晚，或 許 是 1550 年 代 至 18 世紀，歐洲進入一段相對寒冷期。也或許 是 多 數 歐 洲 人 一 向 同 意 英 國 博 物 學 家 蓋 瑞 德 的 看 法，他 在 1597 年寫道：「雖然印地安民族迫於所需，

認為玉米是很好的食物，但我們仍可輕易判定：它的營養成分有限，不易 甚 至 不 利 消 化 ， 比 較 適 合 當 豬 食 而 不 是 給 人 食 用 。 」

16 世紀的歐洲有許多地方栽植玉米，但做為廣大地區的主食，大約已是下個世紀後期。約翰．洛克在 1670年代提到：「法國南部好幾處都有玉米田，農民稱之為『西班牙小麥』，他們告訴我這是給窮人做麵 包吃的。」到了18 世紀，玉米已經成為法國南部飲食的基本元素。我們姑且大膽猜測：或許它曾在法國人 口重新成長的過程扮演重要角色──18 世紀前數十年，法國人口曾明顯衰減。西班牙人口曾在 17 世紀減 少，18 世紀開始回增；在波河谷地種植玉米的義大利，17 世紀下半期人口也曾衰減，之後又回增。這些地 中海區人口的消長，應該和玉米有關。

今日，玉米對東南歐的重要性更勝於西南歐。隨著人口增加，玉米及其他美洲作物如 馬 鈴 薯 、

美 國 南 瓜 的 栽 種 也 逐 漸 擴 張 。18 世紀以前，玉米在羅馬尼亞並無地位，19 世紀後幾十年，羅馬尼 亞人投注心力和倚賴玉米幾乎不亞於墨西哥人。他們種小麥也種玉米，前者出口，後者自用。玉米 和小麥搭配輪種，成效良好，使羅馬尼亞成為歐洲一大 穀 倉 。

依 賴 玉 米 為 主 食 的 程 度，正 隨 著 人 口 壓 力 降 低 而 一 起 減 低，但 過 往 的 影 響 仍 在。美國人類 學者郝平恩在《塞爾維亞一村落》提到，奧拉撒奇當地比較窮困的農民還是吃玉米而非小麥做的麵包，

他們僅有的幾畝地，也是種玉米而非小麥，因為 。順便一提：奧拉撒奇農家菜園裡那一畦 畦的青椒、番茄、四季豆、美國南瓜，應該會讓印地安老兄備感親切。（改寫自克羅斯比《哥倫布大交 換：1492 年以後的生物影響和文化衝擊》）

18

(A)法國栽種成功後才傳入西班牙 (B)早年被認為較適合作為動物飼料 (C)16 世紀時已成為多數地區的主食 (D)羅馬尼亞由出口小麥轉為出口玉米

答 案： B

解 析： (A)由「法國南部好幾處都有玉米田，農民稱之為『西班牙小麥』，他們告訴我這是給窮人 做麵包吃的」可推知玉米栽種，西班牙早於法國。

(B) 由引文第二段蓋瑞德的看法「比較適合當豬食而不是給人食用」可知。

(C) 由「16 世紀的歐洲有許多地方栽植玉米，但做為廣大地區的主食，大約已是下個世紀 後期」可知玉米成為多數地區的主食，在17 世紀後期。

(D) 由引文第四段「羅馬尼亞人……他們種小麥也種玉米，前者出口，後者自用」可知小 麥出口，玉米自用。

19

(A) (B) (C) (D)

人 小 玉 玉

口 麥 米 米

數 產 產 產

量 量 量 量

玉米產量 玉米產量 產地雨量 產地氣溫

答 案：A

解 析： (A)由引文第三段「這些地中海區人口的消長，應該和玉米有關」可知(A)圖符合。

(B) 文中並未提及小麥產量與玉米產量有正相關的關係，故(B)不符合。

(C) 由引文首段「玉米……在稻米嫌太乾或小麥嫌太濕的區域，皆有良好收成」可知玉米 生長需要的濕度介於稻米與小麥之間，並非越潮濕越好，故(C)不符合。

20

甲、新大陸發現之前，歐洲人的餐桌上不會有玉米、馬鈴薯。

乙、新大陸發現之後，美洲才開始種植青椒、番茄、四季豆。

(A)甲、乙皆正確 (B)甲正確，乙錯誤 (C)甲、乙皆無法判斷 (D)甲無法判斷，乙正確

答 案： B

解 析： 甲、由首段「歐洲人初抵美洲之際，那裡已有各型玉米作物」、第四段「隨著人口增加，

玉米及其他美洲作物如馬鈴薯、美國南瓜的栽種也逐漸擴張」可知玉米、馬鈴薯原屬於美 洲作物，發現新大陸後，這些作物才傳進歐洲，故甲敘述正確。乙、由末段《塞爾維亞一 村落》：「奧拉撒奇農家菜園裡那一畦畦的青椒、番茄、四季豆、美國南瓜，應該會讓印地 安老兄備感親切。」可知青椒、番茄、四季豆原本就是美洲印地安人的日常食物，並非歐 洲人傳入。故乙敘述錯誤。

21

(A)玉米是國家主要出口穀類 (B)玉米產量比小麥高出很多 (C)玉米可為小麥季預做準備 (D)玉米是印地安先祖所傳入

答 案： B

解 析： 「奧拉撒奇當地比較窮困的農民還是吃玉米而非小麥做的麵包，他們僅有的幾畝地，也是 種玉米而非小麥，因為 」。農民窮困，耕地有限，所以必須選擇產量多的作物。

由首段「玉米田單位面積產量幾乎是小麥田兩倍」可知(B)最適合。

22-24 為題組

閱讀下文，回答22-24 題。

大多數的科學工作者和前輩大師有一種相當「疏離」的關係。有人會說，科學是以客觀的方法來 發現潛藏真理、發明可用器物的一門學問，不應有感情色彩和私人成分。對於拉瓦謝，我們只要知道 他以硃砂做實驗，將之加熱而獲得「更純淨、更適於呼吸」的空氣（即氧）的成果，知道他「燃燒不 是假想的燃素之釋放，而是燃燒物質與氧的化合」之洞見就可以了。至於拉瓦謝是何方人士，他的童 年生活、求學經過、有沒有結婚生子……，都跟氧氣無關。在科學的殿堂裡，若談拉瓦謝在法國大革 命期間因受誣告而被送上斷頭臺，不僅無補於科學，而且是「搞錯了方向」。於是，一個化學系學生和 拉瓦謝的關係成了「他跟氧氣」的關係，「人」與「人」的關係在不知不覺間被「人」與「物」的關係 所取代。

文學藝術工作者則是一種完全不同的取向。不少人在讀過《紅樓夢》後，因深受感動而想去了解

「是什麼樣一個人，在什麼樣的情況下，竟然能創造出這樣的不朽傑作？」他的好奇很快就能獲得滿

足，因為早有同好寫了很多關於曹雪芹生平及其家族的專書，有些學者甚至從研究《紅樓夢》轉而研 究曹雪芹「這個人」。如果讀者渴望親臨現場，也有「曹雪芹紀念館」或「紅樓夢之旅」供人流連憑弔。

這完全得助於將「創造者」（作家）置於「創造物」（作品）之上的心思。

學科學的我若能參加「相對論之旅」，希望能探訪愛因斯坦不同階段所停留過的地方，特別想看看 他心愛的小提琴，至於它是不是愛因斯坦用的那把並不重要，重要的是它所代表的人味和精神。（改寫 自王溢嘉〈一般人物兩樣情〉）

22

(A)有一種相當「疏離」的關係：強調一般人不易理解科學知識 (B)而且是「搞錯了方向」：強調科學人才的培育應重視基礎研究

(C)成了「他跟氧氣」的關係：強調科學家的貢獻常取代對科學家的認識 (D)轉而研究曹雪芹「這個人」：強調《紅樓夢》研究的真正核心課題所在

答 案： C

解 析： (A)此處「疏離」的關係，是指科學工作者不會關注前輩的私人事務。

(B) 強調科學研究重視器物學問，而非科學家的生平際遇。

(C) 「一個化學系學生和拉瓦謝的關係成了『他跟氧氣』的關係」，「氧氣」取代了「拉瓦 謝」，強調科學家的貢獻常取代對科學家的認識。

(D) 說明在文學藝術領域裡，研究者的心思經常將作家置於作品之上，但並不表示只研究 作者，不研究作品。

23

(A)文學藝術工作者敬重前輩大師，科學工作者通常不然

(B)科學工作者追求以「物」取代「人」，文學藝術工作者通常不然 (C)科學工作者注重「創造物」的客觀考證，文學藝術工作者通常不然 (D)文學藝術工作者留意「創造者」的創作心靈活動，科學工作者通常不然

答 案： D

解 析： (A)科學工作者不是不尊重前輩，而是較不關注前輩的生命歷程。

(B) 科學工作者不是追求以「物」取代「人」，而是把心力專注在「物」上。

(C) 科學工作者注重發現潛藏真理、發明可用器物，而非客觀考證「創造物（作品）」。

(D) 由引文第二段「不少人在讀過《紅樓夢》後，因深受感動而想去了解『是什麼樣一個 人，在什麼樣的情況下，竟然能創造出這樣的不朽傑作？』」及首段對「科學工作者」

的敘述可知。

24

其中與作者期待參加的「相對論之旅」理念最接近的選項是：

甲、「瓦特」是國際單位制的功率單位 乙、瓦特是蘇格蘭造船工人之子 丙、瓦特在格拉斯哥大學開的小修理店 丁、瓦特設計的蒸汽機運轉模型 戊、瓦特與英格蘭製造商博爾頓長期合作 己、瓦特如何阻止他人獲得專利 (A)甲乙丙戊 (B)乙丙戊己 (C)甲丁戊己 (D)乙丙丁己

答 案： B

解 析： 由末段「希望能探訪愛因斯坦不同階段所停留過的地方，特別想看看他心愛的小提琴」可 知作者希望探訪科學家個人的生命歷程、性情、思想、嗜好等。據此判斷，甲、丁屬於瓦 特的貢獻，不屬於他的私人經歷。刪除甲、丁，答案為(B)。

25-27 為題組

閱讀下文，回答25-27 題。

西方的傳統戲劇多透過具象而逼真的動作與場景，才能達成對真實的模擬與再現。而中國戲曲的 舞臺時空，卻是要以抽象化的象徵手法「虛擬」實境，從服裝、道具、舞臺裝置到人物塑造，都是一 以貫之的虛實相生，讓「心境」永遠比「物境」重要，「情境」比「環境」重要，「意境」比「實境」

重要。故而《牡丹亭》的寫景傳情、依心取境的美學形式，本身就是「虛構」大於「現實」，包括舞臺 設計、服飾道具，也包括演員的唱作念打。因此演員的年齡與角色的年齡，就有更為流動開放的虛擬 表現空間，年齡不再是單點直線的真實數字，反倒是多點如星群散布的生命樣態，「心境」、「情境」與

「意境」的交疊組合。

看老演員「虛擬」杜麗娘才真是難得，老則老矣，神韻動人，比看年輕演員演出的「懷春慕色之 情」，更讓人動容。對年輕的演員而言，她們的青春不是夢而是現實，只有對生理年齡不再年輕的演員 而言，她們的青春才是夢，是綺夢迷夢春夢，一場虛實難分、惺忪難醒、纏綿難捨的遊園驚夢。杜麗 娘的一縷幽魂附在她們身上，像是前世今生的輪迴與翻轉，讓她們的表演具有層次。小兒女的青澀嬌 態疊印在成熟風華的唱腔與身段上，她們是女人與女孩的綜合體。時間不再是線性，青春總不曾消逝，

只是悄悄折疊進身體的記憶裡，呼之欲出。看她們的表演讓人覺得驚心動魄，不是因為歲月不饒人，而是 深深感念那藏在女人身體中的女孩，從來不曾死去。在《牡丹亭》中生而復死、死而復生的，不僅只是愛 情，更是青春。（改寫自張小虹〈我們都是青少年〉）

25

甲、因「心境」比「物境」重要，舞臺不必然出現代表男主角柳夢梅的梅樹。

乙、因「意境」比「實境」重要，杜麗娘的深情不必以服裝和唱作念打表達。

(A)甲、乙皆正確 (B)甲、乙皆錯誤 (C)甲正確，乙錯誤 (D)甲錯誤，乙正確

答 案： C

解 析： 甲、由首段「中國戲曲的舞臺時空，卻是要以抽象化的象徵手法『虛擬』實境，從服裝、

道具、舞臺裝置到人物塑造，都是一以貫之的虛實相生，讓『心境』永遠比『物境』重要」

可知甲正確。乙、由首段「《牡丹亭》的寫景傳情、依心取境的美學形式，本身就是『虛 構』大於『現實』，包括舞臺設計、服飾道具，也包括演員的唱作念打」可知演員的服飾 道具、唱作念打，講究虛構的形式美學，並非不需要以服裝和唱作念打表達，故乙錯誤。

26

(A)透過象徵化的表演，演員與角色的生命交織，展現歲月與技藝的淬鍊 (B)不同年齡層演員相互切磋，突破生理年齡限制，讓戲劇演出發光發熱 (C)演員實際年齡象徵飽經世事的成熟，由其演出的角色將如星芒般耀眼 (D)演員能揣摩各種表演藝術，跨越年齡侷限，將實境與物境提升至意境

答 案： A

解 析： (A) 題幹文句的前後文「演員的年齡與角色的年齡，就有更為流動開放的虛擬表現空間……

『心境』、『情境』與『意境』的交疊組合」意謂透過虛擬的表演，演員融入角色心境，

在舞臺情境中，展現歲月與技藝的淬鍊，使戲劇人物的生命樣態展現閃耀光輝。

(B) 文中未提及「不同年齡層演員相互切磋」所展現的戲劇成果。

(C) 作者認為老演員虛擬杜麗娘神韻動人，是因為這個角色喚起老演員身體中潛藏的女 孩。所以，角色星芒耀眼，未必是來自飽經世事的成熟。

(D) 中國戲曲以抽象化象徵手法表演，本來就不注重「物境、實境」，故沒有「提升實境與 物境至意境」的說法。

27

(A)老演員逝去的青春因杜麗娘而被喚醒，觀眾內心的青春悸動也甦醒過來 (B)舞臺時空虛實相生的效果，讓觀眾得以一代一代延續杜麗娘的青春綺夢 (C)《牡丹亭》的青春特質不分你我，可藉由戲劇的感染力開拓新的觀眾群 (D)《牡丹亭》藉杜麗娘還魂，召喚演員與觀眾靈魂裡不曾有過的青春情懷

答 案： A

解 析： (A) 由末段「在《牡丹亭》中生而復死、死而復生的，不僅只是愛情，更是青春」可知。

(B) 應該是演員不間斷地搬演《牡丹亭》，觀眾才能一代代延續杜麗娘的青春綺夢。

(C) 是否藉由戲劇的感染力開拓新的觀眾群，文中未提及。

(D) 由「青春總不曾消逝，只是悄悄折疊進身體的記憶裡」可知不論是演員與還是觀眾，

靈魂裡都有過青春情懷，而且不曾消失。

28-30 為題組

閱讀下文，回答28-30 題。

1982 到 1985 年是羅大佑的「黑潮時期」，那個一頭捲髮、黑衣墨鏡的孤傲身影，以一人之力把臺 灣流行音樂從「天真」帶向「世故」。他的歌充滿時代感，沉鬱滄桑的歌詞語言，一洗「校園民歌」的 學生腔、文藝腔，展示著一個深沉抑鬱的「大人世界」，從青春情愛到歷史國族，勾引了所有自命早熟 的青年。他對歌詞與旋律的「咬合」極為在意，常說「歌是語言的花朵」，文字化為唱詞，在唇齒舌間 吞吐滾動，必須與旋律的收放起伏密密吻合。

就在羅大佑掀起「黑色旋風」的時刻，另一位出身「校園民歌」的音樂人李宗盛也嶄露頭角。情 歌向來是歌壇主流，一不小心，便會跌入陳腔濫調、無病呻吟的醬缸。李宗盛擅以作論方式寫歌，總 能找到獨特的切入角度，短短篇幅便唱盡你堵在心頭的感歎。1986 年的個人專輯《生命中的精靈》，

是華語樂壇少見的「內省」之作，深深挖掘生命內在的惶惑與悲歡，坦誠真摯。他對歌詞意象結構之 銳意經營，對詞曲咬合之殫精竭慮，簡直有鐘錶師傅般的耐心。他獨特的語言質地，直白而不失詩意，

語感鮮活，乍看像散文，唱起來卻句句都會發光。

羅大佑始終沉鬱而孤傲，時時把整個時代挑在肩上，連情歌都滿是滄桑的傷痕。李宗盛則擅長從 柴米油鹽的日常生活提煉詩意，煽情卻不濫情，輕盈卻不輕佻。他們二人示範了創作、製作的精湛手 藝。羅大佑的歌承載著大時代的悲壯情緒，和那個集體主義、理想主義的時代有著千絲萬縷的糾纏。

李宗盛的歌則幾乎都是個人主義式的內省，那些百轉千迴的辯證同樣只屬於「大人世界」，你得見識過 江湖風雨才能體會。羅大佑的滄桑尚屬於一個猶然年輕的時代，李宗盛的世故則是一代人集體告別青 春期的儀式。（ 改 寫 自 馬 世 芳 〈 煙 花 與 火 焰 的 種 子 〉 ）

28

(A)羅大佑的歌，反映理想主義時代對歷史國族的關切，深沉抑鬱 (B)李宗盛的歌，往往契入人心，讓聽者的悲喜彷彿都能獲得傾吐

(C)羅大佑的「大人世界」，把整個時代挑在肩上，省視個人生命內在的惶惑 (D)李宗盛的「大人世界」，擅長從柴米油鹽的日常中，提煉老於世故的省察

答 案： C

解 析： 選文分析表

羅大佑 李宗盛

外型 一頭捲髮、黑衣墨鏡 無

題材 青春情愛、歷史國族 柴米油鹽的日常生活

風格

1. 沉鬱滄桑而孤傲 2. 大時代的悲壯情緒 3. 集體主義、理想主義

1. 唱盡人們心頭的感歎，具「內省」特質 2. 煽情卻不濫情，輕盈卻不輕佻

3. 個人主義式的內省

歌詞語言

沉鬱滄桑，一洗「校園民歌」

的學生腔、文藝腔

1. 銳意經營歌詞意象結構

2. 語言直白而不失詩意，乍看像散文卻句句 發光

音樂旋律 對歌詞與旋律的咬合極為在意 對詞曲咬合，殫精竭慮

世代 展示深沉抑鬱的「大人世界」， 卻屬於一個猶然年輕的時代

同樣屬於「大人世界」，卻是見識過江湖風 雨的人才能體會

(A) 由上表可知羅大佑的歌充滿時代感、沉鬱滄桑、理想主義。

(B) 由上表可知李宗盛能唱盡人們堵在心頭的感歎。

(C) 上表可知，個人主義式的內省，是李宗盛的風格 (D) 由上表李宗盛的題材、風格可知。

29

(A)二人均銳意經營歌詞的意象結構，直白而不失詩意 (B)二人均極為在意歌詞與旋律的「咬合」，故精心琢磨

(C)羅大佑擅長以「校園民歌」的文藝腔，寫作沉鬱滄桑的歌詞，充滿時代感 (D)李宗盛長於以作論方式寫歌，將邏輯辯證融入詩化的語言中，煽情而輕盈

答 案： B

解 析： (A)李宗盛銳意經營，羅大佑則文中未提及。

30

(A)黃色的臉孔有紅色的污泥／黑色的眼珠有白色的恐懼／西風在東方唱著悲傷的歌曲

(B)我所有目光的焦點／在你額頭的兩道弧線／它隱隱約約它若隱若現／襯托你／襯托你靦腆的 容顏

(C)不捨你那黑白分明亮亮的眼睛／只是你年紀還小／無從明瞭我的心情／時間不停／時間不停

／原諒我依然決定遠行

(D)烏溜溜的黑眼珠和你的笑臉／怎麼也難忘記你容顏的轉變／輕飄飄的舊時光就這麼溜走／轉 頭回去看看已匆匆數年

出 處： (A)羅大佑〈亞細亞的孤兒〉

(B) 李宗盛〈生命中的精靈〉

(C) 李宗盛〈遠行〉

(D) 羅大佑〈戀曲 1990〉

答 案：A

解 析： (A) 歌詞中影射大陸被共產黨占據、黨國專制時代的白色恐怖、西風東漸的文化影響，展 現國族情懷。

(B)(C)(D)歌詞皆傾向情歌性質，與國族情懷不相關。

31-32 為題組

閱讀下文，回答31-32 題。

越巫自詭善驅鬼物。人病，立壇場，鳴角振鈴。跳擲叫呼，為胡旋舞，禳之。病幸已，饌酒食，

持其貲去，死則諉以它故，終不自信其術之妄。恆誇人曰：「我善治鬼，鬼莫敢我抗。」惡少年慍其誕，

瞷其夜歸，分五六人棲道旁木上，相去各里所，候巫過，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋其角，且 角且走，心大駭，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角；角不能 成音，走愈急。復至前，復如初，手慄氣懾不能角，角墜；振其鈴，既而鈴墜，惟大叫以行。行聞履 聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼號，求救於人甚哀。夜半抵家，大哭叩門，其妻問故，舌縮不能言，惟指 床曰：「亟扶我寢，我遇鬼，今死矣！」扶至床，膽裂，死，膚色如藍。巫至死不知其非鬼。（方孝孺

〈越巫〉）

31

(A)仗恃靈力，脅制鄉里 (B)惡行易改，心魔難除 (C)設壇召魅，作法自斃 (D)無知自是，誤人害己

禳：祈福消災。 瞷：窺伺。 岑岑：煩悶。

答 案： D

解 析： (A)巫師吹噓自己有驅鬼的法力，騙吃騙喝騙財。他並不具備靈力，也未脅制鄉里。

(B) 故事中未提及巫師想悔改。

(C) 巫師死亡是誤以為自己遇鬼，嚇破膽而死，不是設壇召魅而死。

(D) 巫師夜歸被捉弄，無知害怕終至送命，也曾幫人作法驅鬼無效，以致病人死亡。故(D) 正確。

題幹語譯：越巫假稱自己善於驅鬼。有人生病，他就設立法壇，吹號角搖銅鈴。跳動騰躍 大聲呼叫，跳起胡旋舞，作法驅鬼。僥倖病人好轉了，他就吃喝一頓，拿了人家給予的財 物離去，如果病人死了，他就用別的理由來推託，始終不肯相信自己的法術虛妄無效。他 經常向人自誇說：「我善於懲處鬼怪，鬼怪不敢與我對抗。」鄉里間喜歡惡作劇的少年惱 恨他的虛偽，趁著他夜歸時，五六個人分別躲在路旁的樹上，相距一里左右，等巫師經過，

丟下砂子石塊攻擊他。巫師以為真的遇到鬼，馬上轉動號角，邊吹邊跑，心中十分害怕，

腦袋脹痛得越來越重，走路也不知道自己的腳踏在什麼地方。往前跑了一段路，驚慌的心 情稍微平定，樹上砂石又像剛才那樣投擲而下，他又轉動號角吹奏，卻吹不出聲音，愈跑 愈急。到了前方，還是像剛才一樣，他兩手發抖呼吸阻滯，無法吹奏號角，號角掉落地上；

搖動銅鈴，一會兒連銅鈴也掉了，只好大聲喊叫著趕路。路上聽到腳步聲和樹葉搖動、山 谷迴響的聲音，都以為是鬼的哭嚎，他高聲向人呼喊求救，音調十分悲傷。半夜到家，大 哭著敲門，他的妻子問他原因，他已舌頭僵縮，說不出話來，只能指著床說：「快扶我躺 下，我碰到鬼了，要死了！」妻子扶他上床，他最後膽破而死，膚色變得青藍。巫師一直 到死也不知道自己所碰到的不是鬼。

32

(A)以「相去各里所」暗示少年們對越巫心存畏怯，彼此守望照應

(B)以「即旋其角」、「角不能成音」、「手慄氣懾不能角」描寫越巫因又懼又急而法力愈加減弱 (C)以「且角且走」、「角墜；振其鈴，既而鈴墜，惟大叫以行」表現越巫從試圖自欺到心神失控的

狼狽

(D)以「行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼號」凸顯越巫仍想藉由周遭聲響研判鬼的行蹤，求得活 命機會

答 案： C

解 析： (A) 少年們打算沿途扮鬼捉弄巫師。

(B)巫師並無法力，他是因為愈來愈害怕，而無力吹號角。

(C) 巫師剛開始仍以為吹號角可以驅退鬼魅，是自欺之舉；後來只能大聲呼喊著趕路，確

33-34 為題組

閱讀下文，回答33-34 題。

上蔡先生云：「透得名利關，方是小歇處。今之士大夫何足道，真能言之鸚鵡也。」朱文公曰：「今 時秀才，教他說廉，直是會說廉；教他說義，直是會說義。及到做來，只是不廉不義。」此即能言鸚 鵡也。夫下以言語為學，上以言語為治，世道之所以日降也。而或者見能言之鸚鵡，乃指為鳳凰、鸑 鷟，唯恐其不在靈囿間，不亦異乎！（羅大經〈能言鸚鵡〉）

33

(A)豢養珍禽，玩物喪志 (B)模仿剽竊，寡廉鮮恥

(C)蔽於表象，不辨虛實不務踐履 (D)器識褊狹，唯學鸚鵡不慕鳳凰

答 案： C

解 析： (A)本文所談論的主題與豢養珍禽無關。

(B) 「能言鸚鵡」意謂只會空述聖賢言論，不能透澈理解並實踐的人，並非指模仿剽竊之 人。

(C) 作者藉上蔡先生所說的「能言鸚鵡」諷刺當時社會怪象，不論士人為學或上位者為政，

只追求表面浮誇的空論，不能躬行踐履，導致世風日益敗壞。甚至於不辨虛實，把道 貌岸然、無才無德之人（能言鸚鵡），奉為才德兼備的君子（鳳凰、鸑鷟）。

(D) 世人只重表面不尚實質，崇尚空言而不務踐履，且錯把鸚鵡（無才德之人）當鳳凰（才 德兼備的君子）。並非只學鸚鵡不慕鳳凰。

題幹語譯：上蔡先生（謝良佐）說：「能夠看透名利兩關，是道德修養的起碼功夫。當今 士大夫哪裡能做到這一步，不過是會說話的鸚鵡罷了。」朱文公（朱熹）說：「現在的秀 才，教他說廉，他只會說廉；教他說義，他只會說義。等到付諸實行時，盡做不廉不義之 事。」這就是會說話的鸚鵡。在下位的人只學習能說會道，在上位的人只會用冠冕堂皇的 空話來統治天下，這是世道之所以日益敗壞的原因。有的人甚至把能言的鸚鵡指稱為鳳 凰、鸑鷟（音ㄩㄝˋ ㄓㄨㄛˊ，鳳凰的別名），深怕牠們沒被網羅到皇家院囿中，這不 是很奇怪嘛！

34

(A)君子欲訥於言而敏於行

(B)寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙

(C)言行，君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也

(D)聽言觀行，不以功用為之的彀，言雖至察，行雖至堅，則妄發之說也

出 處： (A)《論語‧里仁》

(B) 曾國藩語錄

(C) 《周易‧繫辭傳上》

(D) 《韓非子‧問辯》

答 案： A

解 析： (A)本文諷刺世人崇尚空言而不務踐履，所以(A)選項勉人應行敏言訥，最能呼應。語譯：

君子最想要的是說話要謹慎，而行動要敏捷。

(B) 語譯：話說得少的人，可以杜絕他人的忌恨；行為謹慎的人，可以掩藏自己的愚拙。

(C) 語譯：言行對君子而言，就像是門上轉軸及發動弓弩的鉤弦，一旦發動，便關係到君 子的榮辱。

(D) 語譯：聽取言論、觀察行為，不以實際功用為目的，言論縱然極詳察，行為縱然極剛 直，不過是胡亂發表的言論。

說明：第35 題至第 42 題，每題有 5 個選項，其中至少有一個是正確的選項，請將正確選項畫記 在答案卡之「選擇題答案區」。各題之選項獨立判定，所有選項均答對者，得4 分；答錯 1 個選項者，得 2.4 分；答錯 2 個選項者，得 0.8 分；答錯多於 2 個選項或所有選項均未作 答者，該題以零分計算。

35

(A)「去」國懷鄉，憂讒畏譏／欲呼張良與俱「去」

(B)斫而「為」琴，弦而鼓之／何故深思高舉，自令放「為」

(C)「叩」而與語，理甚玄妙／「叩」之寺僧，則史公可法也 (D)蘇子愀然，正襟「危」坐而問客／念高「危」，則思謙沖而自牧 (E)奢貴自「奉」，禮異人臣／離散天下之子女，以「奉」我一人之淫樂

出 處： 《搶救國文大作戰》第壹篇第三章字義的辨識與應用能力、第貳篇第五章部定課綱文言文 的內涵與特色

(A)范仲淹〈岳陽樓記〉／司馬遷〈鴻門宴〉

(B)劉基〈工之僑為琴〉／屈原〈漁父〉

(C)蒲松齡〈勞山道士〉／方苞〈左忠毅公軼事〉

(D)蘇軾〈赤壁賦〉／魏徵〈諫太宗十思疏〉

二、多選題（占 32 分）

良和他一起離開。

(B) 製作。語譯：將它雕刻製作成琴，安裝琴弦，並加以彈奏／句末疑問助詞，呢、嗎。

語譯：為何思慮深遠、舉止高潔，而讓自己被放逐呢？

(C) 拜見。語譯：王生拜見道士，並與之交談，道士所說的道理都很幽深微妙／問。語譯：

詢問寺裡的和尚，得知這個書生叫史可法。

(D) 端正。語譯：我感傷得神色變得凝重，整整衣襟，直身端坐，問客人說／危險。語譯：

擔心自己位高勢危，就要想到以謙虛的態度來修養自己的德行。

(E) 供養。語譯：所以生活奢華，所用排場儀制都與臣子的身分不合／供養。語譯：使百 姓妻離子散，來供給他個人荒淫享受。

36

(A)經歷過落後地區窮形盡相的生活，他比以往更積極投入公益 (B)他在人群中一向表現得諱莫如深，沒有人真正知曉他的心思 (C)實力堅強的球隊卻場場皆輸，慘遭淘汰，戰績如此差強人意 (D)小李無法兌現對好友的承諾，一直耿耿於懷，始終無法放下 (E)巷口小吃店熬過慘澹經營期，目前已是近悅遠來、門庭若市

出 處： 《搶救國文大作戰》第壹篇第五章詞語成語的辨識與應用能力 答 案： BDE

解 析： (A)窮形盡相：形容人醜態畢露。此處應用「窮苦匱乏」。

(B) 諱莫如深：比喻隱瞞嚴密，不為外人所知。

(C) 差強人意：指大體上尚能令人勉強滿意。此處應用「令人扼腕」或「出人意表」。

(D) 耿耿於懷：有心事牽絆，不能開懷的樣子。

(E) 慘澹經營：形容開創事業時的艱苦。

37

的語意邏輯關係，意指「孟嘗君固辭不往」這件事，縱使「梁使三反」也不會改變。下列文句畫 與 處，具有相同語意邏輯關係的是：

(A)天地有好生之德，人心無不轉之時 (B)此五子者，不產於秦，而繆公用之 (C)松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨

(D)（連）橫不敏，昭告神明，發誓述作，兢兢業業，莫敢自遑 (E)朱鮪涉血於友于，張繡剚刃於愛子，漢主不以為疑，魏君待之若舊

出 處： 《搶救國文大作戰》第壹篇第六章基本詞性與文法結構的辨識與應用能力 (A) 鄭用錫〈勸和論〉