１
——— 写真话 ， 抒真情 ／ １
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借我一双慧眼
——— 观察 、 选择 、 提炼 ／ １７
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走好关键的前两步 ——— 审题与立意 ／ ２９
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世间惟有情难画
——— 情感的传达 ／ ４５
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于细微处见精神 ——— 细节描写 ／ ５９
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文似看山不喜平
——— 叙事贵曲 ／ ７３
２
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敢于说出 “ 我认为 ”
——— 论点与论据 ／ ８５
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论如析薪 贵能破理
——— 议论文的分析 ／ １０１
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顺理而成章
——— 议论文的结构 ／ １１７
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用形象说话
——— 文学写作 ／ １２９
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言之无文 ， 行而不远 ——— 语言的锤炼 ／ １４７
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好文章是改出来的
——— 修改 ／ １７１
常言道“作文如做人”，是说文章品格体现人的修养。《周 易》引孔子的话说“修辞立其诚”，从写作要求看，是指语言表达 既要有文采，更要求“真”。写作的表情达意，也是自我的心灵对 话。所以，抒发情感要发自肺腑，发表看法要出自真实的认识。 写作一旦过于功利，就容易失却自我，下笔往往言不由衷，为文 造情。如果文章充满虚情假意，空话假话连篇，那不但是对别人 的欺骗，也是对自己的欺骗。
立其 诚———
写真 话 抒真 情
走进现场
当我幼年的时候， 母亲教我歌唱。 在她慈爱的眼里， 隐约闪着泪光。 如今我教我的孩子， 唱这首难忘的歌曲。 我的辛酸的眼泪，
滴滴留在我这憔悴的脸上……
这是波希米亚诗人海杜克的诗，音乐家德沃夏克据此谱写为《母亲教 我的歌》，这首歌传遍了世界。人在婴儿时能发出的最早的声音是“妈 妈”，母爱成为永恒的伟大主题，值得一写的内容实在是太多了。那些抒 发真挚情感的文章，总是能久久地震撼人们的心灵。你写过类似的题材 吗？你是否做到了写真话、抒真情？请看一位儿子眼中的“丑娘”。
丑 娘①
李兆权
在村里，没有人不说我娘长得丑的，或许就是这个缘故，在她嫁到李 家之后，人们先是叫她丑媳妇，在生下我以后，不管长辈小辈的又都改称 她“丑娘”。
娘说我是日本同中国打仗的第６个年头来到这个世上的，在娘身边 我一直长到了８岁，后来才由爹送我到城里的一所小学去念书。当时我 不明白丑是什么意思，因为娘待我特别好。临走的时候，她给我做了一双 毛边布鞋，一个小书包，书包里除装了一支铅笔外，还塞下了满满一袋鸡 蛋。我依稀记得就在她把我送到村口时，我第一次看见她流下了眼泪，泪
① 选自《云南日报》，１９９１年７月２７日。
写 作
４
水大滴大滴地顺着她的脸颊直落到我的小手背上。 一件事使我开始认识了我的母亲。
一天，学校上体育课，因为舍不得穿娘做的鞋，我把它脱下挂在凳子 上，恰巧让老师给看见了，他提过鞋左看右看，随即又把鞋举得高高的，兴 奋地说，好漂亮的鞋呀！说着，又把鞋底端详了半天，数着一层一层连起 来的底，足有８层之多，且针脚细密结实，靠脚掌和脚跟的部分都挑上了 花。之后，他问我：你娘一定是最最漂亮的吧！殊不知就在我要回答老师 的问话时，同村来的一个同学抢上话头：“老师，他娘不漂亮，村里人都叫 她丑娘。”
之后，我仿佛才知道丑是什么意思。
或许老师说的全错了，而那个同学的话是对的。我的娘确实不漂亮， 黑黑的肤色，原本挽成髻的头发在解放的那年她自个改成了齐耳短发，额 头上一块大大的胎记，在黝黑的脸上是那样的显眼。为此，我心里像满含 着委屈，在公开场合很少提及她，更不愿把同学领到家里，只是在每次放 假时呆呆地看着生我养我的她，而这时娘总是像欠账似的默默地把我揽 在她胸前。临别，又拿出一双同样的毛边布鞋给我，那双分外黑亮的眼睛 像是两潭水，即使漆黑的夜也能让人感到它的明亮。
许多现实生活中发生的事，往往需要以后才能得到公正的解释。 到６０年代末，我已经是一个大小伙子了，娘已苍老了许多，原来虽黑 但还丰满的脸颊已经凹陷了下去，头发变得稀疏而花白，手背上的骨节兀 突出来。看着娘养我这么大，一辈子在农村吃苦，且作为一个丑女子面对 别人的嘲笑从不与人红脸，对于种种伤心话语表现出难能的平静，我的心 在发酸。一天，当我把在外边买的几件湖蓝色起暗花的衬衣和两瓶珍贵 的雪花膏给她时，她先是一惊，继而情不自禁地又像儿时一样把我拢到她 的胸前，嘴里喃喃地说：要那干什么呢？娘是不配了，待以后你相上媳妇 了就送给她吧。娘还说到时一定要把姑娘领回家让她看看。
我是７０年代初结婚的，按照她的嘱咐，婚前几天我和爱人终于赶到 家里。事前我就同爱人讲好，娘一辈子在农村，农村人显丑显老，见了面 一定要多说些宽老人心的话。爱人说，谁还没有老的一天，但娘一定 不丑。
到家了，不知怎么，我发现屋里空荡荡的，看着爹和弟弟的眼睛又红
立其 诚———
写真 话 抒真 情
又肿，我一问才知道娘已在一个星期前病逝了，娘病重时交代爹叫不让我 们知道的，怕冲了我们的喜。望着突然空寂和失去了生气的屋子，我极力 控制住自己的感情。在娘的床前收拾她的遗物时，我发现一切都是精心 整理过的，有一个红绸布包放在她平时靠头的那一面，我急忙打开一看， 原来是两双精致的毛边布鞋，一大一小，显然一双是给我的，一双是给她 的儿媳妇的。看着看着，我觉得膝头一阵酸涩，扑通一声跌跪在地上，我 和爱人的眼泪如泉涌般直落下来。
我想起了儿时老师说过的话：你娘一定是最最漂亮的吧！
１．文章没有回避母亲容貌的“丑”，围绕这个“丑”，作者的思想感情有 过怎样的变化？
２．“你娘一定是最最漂亮的吧”，这句话在文章中两次出现。老师为 什么这样说？为什么在母亲去世后，作者又一次想起老师的这句话？
３．有位老师说：“写母爱的作品很多，也并不难写；如要论写得好，往 往是那些既写出了‘母爱’，也写了‘爱母亲’的。”请结合《丑娘》，谈谈对这 句话的理解。
活动体验
一、发现生活中的“真”
思想情感是文章的灵魂，而真实是文章的生命。散文应表达真实的
写 作
６
感情，不应虚构；小说戏剧创作可以虚构，但也必须具有文学意义上的真 实。面对丰富而真实的生活，作者要善于发现。张中行先生写过一篇《凌 大嫂》。凌大嫂是旧时代妇女，和凌先生相濡以沫，过了大半辈子。作者 参加了他们夫妇的一次闲聊。凌大嫂问凌先生：我们第一次见面时是谁 先说话的？凌先生说记不得了。凌大嫂说，是我先说的。人们听了不免 感到奇怪：旧时女子，凭父母之命媒妁之言成婚有很多清规，怎会第一次 见到男方就先开口说话呢？凌大嫂说，我们家乡的传说：谁先说话谁先 死。张中行闻之感慨不已，记下了这个故事。
生活是写作取之不尽的源泉，无数真实感人的写作素材就在我们身 边，需要我们去发现。生活中亲身经历的、耳闻目睹的各种人和事，都可 能是有价值的写作材料。下面这篇文章很短，却被人们到处传读。
苦 糖①
莲 子
几年前，我与同乡麦天枢先生在天安门广场溜达，共同怀念起故乡， 他说了件自己少年时的事，让我至今不忘。
父亲病了，亲戚拿二斤白糖来探望。父亲说这么好的东西过端午再 吃。母亲就把糖装进一个黑罐子，一根粗麻绳拴着挂在屋梁上，辍学在家 的天枢，便从此有了些寄托。
一日，家里大人不在，天枢把弟妹哄出去玩，自己留在屋里。血热了 起来，那罐里的东西有一种令人陶醉的滋味，叫做“甜”。要是那白色晶体 爬在舌尖上，咕噜一转，那神奇的滋味就会在整个口腔里激荡开来，化成 温柔的液体。
狂喜之后，他在凳子上垫了三块砖，爬了上去。当他的指尖触摸到那 神物之时，他的心缩了一下，只拈了一小撮，舔了。
他扔了砖头，把凳子搬走，发誓不再吃了。可是那凳子和砖头又来 了，这下他抓了一满把，满满塞了一嘴。在嚼咽的时候，他目光怔怔地盯
① 选自《西域的忧伤》，中国电影出版社２０００年版。
立其 诚———
写真 话 抒真 情
着某处，甜出了泪水。
一个多月后，他的小手蘸完了最后一粒糖。端午了，罐子从屋梁上拿 下来了，他等着挨顿饱打。母亲只是抱着空罐子哭着，一句责骂的话都 没有。
母亲的哭声震得他无处藏身。他发誓要让母亲天天有白糖吃。后来 他成了牧羊人，当了兵，上了大学，成了记者，又是个学者。你要正碰上他 回故乡，问他，你包里提的啥？他一定会腼腆地笑笑，啊，没啥，是些白糖。
而他自己，从那以后，很少再吃白糖。
１．作为一位见多识广的作家，为什么会对这样一件小事感兴趣？文 章为什么起名“苦糖”？
２．这篇短文叙述简约，意蕴隽永。请结合作品具体分析。
二、写作要有真情实感
作家高晓声说过一个故事。有三个人在渡口等船，一富商，一女子， 还有一人是作家。艄公古怪固执，见富商掏出大把的钱，让他上了船；见 女子貌美，也让她上了船；问作家：“你是做什么的？”作家说：“我是作家。”
艄公说：“作家成天瞎编乱造，你就留在这里吧。”说罢竹篙一点把船撑离 河岸。作家历来受尊重，没有遭过冷遇，想到世风崩坏，满怀悲伤，长长地 叹了一口气。没想到那艄公听到作家叹息，立刻把船撑回来，请他上船。 作家不解其意，问他为何前倨后恭。艄公说：“你那一声叹息倒是真情 实感。”
这个故事调侃文人为文造情，也反映出读者重视的是真情实感。写 作是富有灵性的思维活动，最能体现人的个性。那些不朽的经典篇章，或
写 作
８
奔放激昂，或哀伤忧思，或悲凉慷慨，或缠绵惆怅，凡此种种，无不是真情 实录。真实地记写自己的心灵感受，即使稚嫩，也有价值；如果一味虚伪 矫饰，是不可能拥有读者的。就文章价值而言，真情实感比章法技巧更重 要。写作是精神活动，是心灵对话，如果一个人的文章全是虚情假意，或 是隐瞒真情实感，岂不是自欺欺人？
１９３３年，巴金先生写过一篇《朋友》，在这篇散文中，巴金真诚地感激 朋友的关爱，他把那些道义之交称为“人生的花朵”。他在文章中说：“我 的生命大概不会很长久罢。然而在短促的过去的回顾中却有一盏明灯， 照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有一点光彩。”七十多年过去了，虽然 历尽劫难，巴金依然不改他的真诚和正直善良。
阅读这篇文章，回答问题。
朋 友①
巴 金
这一次的旅行使我更了解一个名词的意义，这个名词就是：朋友。 七八天以前我曾对一个初次见面的朋友说：“在朋友们面前我只感到 惭愧。你们待我太好了，我简直没法报答你们。”这并不是谦虚的客气话， 这是真的事实。说过这些话，我第二天就离开了那个朋友，并不知道以后 还有没有机会再看见他。但是他给我的那一点点温暖至今还使我的心 颤动。
我的生命大概不会很长久罢。然而在短促的过去的回顾中却有一盏 明灯，照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有一点光彩。这盏灯就是友 情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在；而且把旧家庭给我留 下的阴影扫除了的也正是它。
世间有不少的人为了家庭抛弃朋友，至少也会在家庭和朋友之间划 一个界限，把家庭看得比朋友重过若干倍。这似乎是很自然的事情。我 也曾亲眼看见一些人结婚以后就离开朋友，离开事业。……
① 选自《巴金散文》，浙江文艺出版社１９９３年版。
立其 诚———
写真 话 抒真 情
朋友是暂时的，家庭是永久的。在好些人的行为里我发现了这个信 条。这个信条在我实在是不可理解的。对于我，要是没有朋友，我现在会 变成怎样可怜的东西，我自己也不知道。
然而朋友们把我救了。他们给了我家庭所不能给的东西。他们的友 爱，他们的帮助，他们的鼓励，几次把我从深渊的边沿救回来。他们对我 表示了无限的慷慨。
我的生活曾经是悲苦的，黑暗的。然而朋友们把多量的同情，多量的 爱，多量的欢乐，多量的眼泪分给了我，这些东西都是生存所必需的。这 些不要报答的慷慨的施舍，使我的生活里也有了温暖，有了幸福。我默默 地接受了它们。我并不曾说过一句感激的话，我也没有做过一件报答的 行为。但是朋友们却不把自私的形容词加到我的身上。对于我，他们太 慷慨了。
这一次我走了许多新地方，看见了许多新朋友。我的生活是忙碌的： 忙着看，忙着听，忙着说，忙着走。但是我不曾遇到一点困难，朋友们给我 准备好了一切，使我不会缺少什么。我每走到一个新地方，我就像回到我 那个在上海被日本兵毁掉的旧居一样。
每一个朋友，不管他自己的生活是怎样苦，怎样简单，也要慷慨地分 一些东西给我，虽然明知道我不能够报答他。有些朋友，连他们的名字我 以前也不知道，他们却关心我的健康，处处打听我的“病况”，直到他们看 见了我那被日光晒黑了的脸和膀子，他们才放心地微笑了。这种情形的 确值得人掉眼泪。
有人相信我不写文章就不能够生活。两个月以前，一个同情我的上 海朋友寄稿到广州《民国日报》的副刊，说了许多关于我的生活的话。他 也说我一天不写文章第二天就没有饭吃。这是不确实的。这次旅行就给 我证明：即使我不再写一个字，朋友也不肯让我冻馁。世间还有许多慷慨 的人，他们并不把自己个人和家庭看得异常重要，超过一切。靠了他们我 才能够活到现在，而且靠了他们我还要活下去。
朋友们给我的东西是太多太多了。我将怎样报答他们呢？但是我知 道他们是不需要报答的。
最近我在法国哲学家居友的书里读到了这样的话：“生命的一个条件 就是消费……世间有一种不能用生存分开的慷慨，要是没有了它，我们就
写 作
１０
会死，就会从内部干枯。我们必须开花。道德、无私心就是人生的花。”
在我的眼前开放着这么多的人生的花朵了。我的生命要到什么时候 才会开花？难道我已经是“内部干枯”了么？
一个朋友说过：“我若是灯，我就要用我的光明来照彻黑暗。”
我不配做一盏明灯。那么就让我做一块木柴罢。我愿意把我从太阳 那里受到的热放散出来，我愿意把自己烧得粉身碎骨给人间添一点点 温暖。
１９３３年６月在广州 １． 巴金的语言质朴无华，却常常令人刻骨铭心。请把本文中感动了 你的语句画出来，说说为什么能有这样的表达效果。
２． 为什么作者在文章中并没有详细述说朋友们的故事，而以较多的 篇幅倾诉自己的感受？作者是怀着怎样的心情写作本文的？
３． 这篇文章写于七十多年前，七十多年来，巴金一如既往地坚守“掏 出心来”、“愿化泥土”的人生信条。结合本文结尾，说说你的理解和感受。
三、负责任地发表看法
高中生的写作要有“公民”意识，写什么，怎样写，是对社会负责，也是 对自己的尊重。特别是对人生、对社会问题发表看法时，要负责任地、坦 诚地说出自己的观点，同时，为了能说服读者，还需要有分寸地、艺术地
立其 诚———
写真 话 抒真 情
１１
表达。
上个世纪６０年代，社会上兴起了一股说假话大话空话的歪风，有感 于此，邓拓写了《伟大的空话》一文，发出了不同的声音。“文化大革命”初 期，全国掀起了对邓拓的大批判，邓拓被迫害致死。四十多年过去了，我 们可以清楚地看出，邓拓的言论是负责任的。
读下面这篇文章，回答问题。
“伟大的空话”①
邓 拓
有的人擅长于说话，可以在任何场合，嘴里说个不停，真好比悬河之 口，滔滔不绝。但是，听完他的说话以后，稍一回想，都不记得他说的是什 么了。
这样的例子可以举出不少。如果你随时留心，到处都可以发现。说 这种话的人，有的自鸣得意，并且向别人介绍他的经验说：“我遵守古人语 不惊人死不休的遗训，非用尽人类最伟大的语言不可。”
你听，这是多么大的口气啊！可是，许多人一听他说话，就讥笑他在 做“八股”。我却以为把这种话叫做“八股”并不确切，还是叫它做“伟大的 空话”更恰当一些。当然，它同八股是有密切关系的，也许只有从八股文 中才能找到它的渊源。
举一个典型的例子吧，有一篇八股文写道：
夫天地者，六合宇宙之乾坤，大哉久矣，数千万年而非一 日也。
你看，这作为一篇八股文的“破题”，读起来不是也很顺口吗？其中不 但有“天地”、“六合”、“宇宙”、“乾坤”等等大字眼，而且音调铿锵，煞是好 听。如果用标准的八股调子去念，可以使人摇头摆尾，忘其所以。
但是，可惜得很，这里所用的许多大字眼，都是重复的同义语，因此， 说了半天还是不知所云，越解释越糊涂，或者等于没有解释。这就是伟大
① 选自《前线》，１９６１年第１２期。
写 作
１２
的空话的特点。
不能否认，这种伟大的空话在某些特殊的场合是不可避免的，因而在 一定的意义上有其存在的必要。可是，如果把它普遍化起来，到处搬弄， 甚至于以此为专长，那就相当可怕了。假若再把这种说空话的本领教给 我们的后代，培养出这么一批专家，那就更糟糕了。因此，遇有这样的事 情，就必须加以劝阻。
凑巧得很，我的邻居有个孩子近来常常模仿大诗人的口气，编写了许 多“伟大的空话”，形式以新诗为最多，并且他常常写完一首就自己朗诵， 十分得意。不久以前，他写了一首《野草颂》，通篇都是空话。他写的是：
老天是我们的父亲， 大地是我们的母亲， 太阳是我们的保姆， 东风是我们的恩人， 西风是我们的敌人。 我们是一丛野草， 有人喜欢我们， 有人讨厌我们， 但是不管怎样， 我们还要生长。
你说这叫做什么诗？我真为他担忧，成天写这类东西，将来会变成什 么样子！如果不看题目，谁能知道他写的是野草颂呢？但是这个孩子写 的诗居然有人予以夸奖，我不了解那是什么用意。
这首诗里尽管也有天地、父母、太阳、保姆、东风、西风、恩人、敌人等 等引人注目的字眼，然而这些都被他滥用了，变成了陈词滥调。问他本 人，他认为这样写才显得内容新鲜。实际上，他这么搞一点也不新鲜。
任何语言，包括诗的语言在内，都应该力求用最经济的方式，表达最 丰富的内容。到了有话非说不可的时候，说出的话才能动人。否则内容 空虚，即便用了最伟大的字眼和词汇，也将无济于事，甚至越说得多，反而 越糟糕。因此，我想奉劝爱说伟大的空话的朋友，还是多读，多想，少说一 些，遇到要说话的时候，就去休息，不要浪费你自己和别人的时间和精 神吧！
立其 诚———
写真 话 抒真 情
１３
１．文章为什么要用“伟大的空话”作为标题？你是怎样理解的？
２．文中批评了一个孩子写的诗，作者要批评的仅仅是诗的语言吗？
本文针对的是什么样的社会风气和文风？请结合你的写作实践，想一想， 你有没有说过不负责任的空话。
３． 作者发表见解有理有据，论述很有分寸，但是文末的语言却很不客 气。请联系时代背景，说说作者的态度。
四、文章要以情动人，以理服人
以情动人，要的是真情，不能虚情假意；以理服人，要的是真理，不可 强词夺理。文章的境界，不是靠说空话大话就能拔高的。现在仍有不少 同学习惯在文章结尾处写一些不着边际的大话和空话，这些话没有丝毫 价值。收集一些有这种毛病的文章（包括作文、演讲稿、墙报等），在小组 会上交流讨论，分析这种文风的弊端。
写作实践
一、有些同学总是感叹没能遇到生活中的那些巧事，因而没有写作素 材。而善于发现的人总是认为身边有写不尽的人和事。下面是作家刘齐 在《上个世纪我所尊敬的人》一文中列举的一些人物。
相貌平平或者丑陋，但充满自信的人。他们耐心地成长，高贵地生
写 作
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活，他们身上具有美丽者难以企及的许多美丽。
遇有行人立刻减速，缓缓通过，不使尘土飞扬、泥水四溅的司机。 提醒客人说，您点的菜已经不少，再多就吃不下了的打工妹。 待人平等，热心肠，不取不义之财，不奴役下属的老板。
敌寇压境，拼死抗争，死得不一定精彩，渐渐被人遗忘的士兵。 领导题词，大家盛赞，她却傻乎乎地当场指出，有一个字是白字。 别的孩子有电脑、可乐、钢琴，他只有一个卧病不起的母亲。他会用 砂锅煎药，用圆白菜的根儿做咸菜，用细细的胳膊帮妈妈翻身。
多年不见的师生聚会，各有所成的同学交换名片，纵论辉煌。轮到他 了，他恭恭敬敬向老师行礼，然后平静地说：我下岗了，现在卖油条，在解 放路，欢迎大家去买，保证不掺洗衣粉。
……
请根据自己的观察积累，仿照上文写法，写出三四位你所尊敬的人。 二、孟子说“恻隐之心，仁之端也”，英国学者罗素说：“爱情和知识，尽 其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。”
倾听历史，前人悲天悯人的呼号犹在；环视人间，到处都有着人们苦 痛的呻吟。面对着这些痛苦与不幸，你想过些什么，或者做过些什么？你 听说过什么，你又期望着什么？
请以“同情”为话题写一篇文章。
三、某校学生食堂就餐纪律混乱，部分高年级学生似乎没有排队买饭 的习惯，总是肆无忌惮地插到队伍前面。校方在对学生有关道德修养教育 的问卷调查中发现，有４６％的学生认为“小节无害”，有３５％的学生认为 就餐纪律不好属于“小事”；更令人意外的是部分教师坦率地表示，学生已 经高二高三了，学校还是应当抓升学率，对食堂就餐纪律这样的事犯不着
“小题大做”，否则“因小失大”。请就此事发表评论。
（１）不要复述材料内容，观点要鲜明。
（２）自拟标题。字数不超过３００。
立其 诚———
写真 话 抒真 情
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四、除夕之夜，电视新闻中，记者采访仍在上班的人：“在祖国人民过 节的时候，你们仍然坚守工作岗位，请问你是怎么想的？”铁路工人说：“为 了广大旅客，我们作出一点奉献是应该的。”医生回答说：“我们要全心全 意为病员着想，虽然不能与家人团聚……”士兵说：“向全国人民问好，为 了保卫祖国安全，我们愿意作出最大的牺牲。”……有位值班的消防队员 却这样说：“我没觉得自己有多高尚，这本来就是我的工作，没有什么可 说的。”
对这些话语，你是怎样看的？请发表你的看法。
（１）不要复述材料内容，观点要鲜明。
（２）自拟标题。字数不超过５００。
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一是看是否“真实”。就是说，无论写外写内，真实就好，虚假就不好。真实，有 客观的，有主观设想的。某日某时月蚀，由初亏到复明经历多长时间，是客观的真 实；前几年传说东北发现大蟒，曾吞下吉普车，一青年告诉我，绘影绘声，我不信，他 急得捶胸顿足，这是因为他设想这是真实的。此外，小说、戏剧等是创作，或者可以 名之为艺术的真实，性质不同，须另作处理，这里不谈。写文章，记述外界事物，当然 最好符合客观的真实。但这常常不很容易，例如司马迁写垓下之围，项王歌，虞姬 舞，大似耳闻目见，难道实况真是这样吗？不管信或疑，反正无法证明。因此，在这 方面，我们最好（１）要求增长知识，笔下不出现过于荒唐的笑话；（２）不得已而取其 次，一定要有根据确信它是真实的。
还会出现自己不确信为真实的情况吗？不只会，而且不稀有。正如说假话，成 文也同样可以不出于本心。随便举两个例。三国时候有个陈琳，曹丕《典论·论文》 赞扬他长于章表书记，是建安七子中的佼佼者，可巧《文选》选了他两篇这类文章，可 以让我们见识见识。前一篇是《为袁绍檄豫州（刘备）》，后一篇是《檄吴将校部曲》，
都收入卷四十四，更有意思的是两篇紧紧相连。前一篇是吃袁绍饭时候写的，所以 大骂曹操，不只说曹操“赘阉遗丑，本无懿德”，而且上及其祖曹腾，是“饕餮放横，伤 化虐民”，其父曹嵩，是“乞丐携养，因赃假位”，正好骂了三代。后一篇是后来吃曹操 饭时候写的，所以大捧曹操，是“丞相衔奉国威，为人除害”。同是一个曹操，忽而是 小丑，忽而又成为天人，这样立言，所写会是自己确信的真实吗？这或者应该算作文 人无行，可以不在话下；我们无妨再看看另一位，是大名鼎鼎、言不离“道”的韩文公。 他作《师说》，任国子博士为人师；但知师者莫如弟子，且看他的门人刘叉怎么说。
《新唐书·韩愈传》附《刘叉传》记载，刘叉为什么事跟他闹翻了，离去时拿了他不少
写 作
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钱，说：“此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。”以谀墓之文换钱，这所写也显然不是自 己确信的真实。古人有这种情况，现在呢？我们还常听到“违心之论”、“言行不一 致”一类的话，所以仍然要警惕。因为所写非自己确信的真实，轻言之是没有给人读 的价值，重言之是反而出丑，所以不能不视为写作的大忌。
———张中行《作文杂谈·言为心声》
“绮靡、矫饰”，大约是现代的一种时代病。我们随时可以从有钱人装饰一新的 屋舍，从街上打扮入时的妇人们的浓妆艳抹体验出它的滋味。“绮靡、矫饰”里，显示 的是一种堆砌、夸张、炫耀、虚浮、掩饰的病态。一句话，是矫情。远远地脱离着真 实，脱离着平易、天然所呈现出的本色力量。
法国十八世纪著名的文学批评家布瓦罗说过，美与真是一致的，“只有真才美， 只有真才可爱”；认为诗歌所以感人，就在于它“处处能把善和真与趣味融成一片”，
“毫无谎言，一目了然”。
“毫无谎言，一目了然”，并非是在说要把诗写成概念与抽象，因为那不是诗的要 素，我理解那“谎言”指的就是“矫饰”。朴素，当然不是诗歌惟一的美学标志；但“矫 饰”却永远是诗歌的缺点。初学写诗的朋友，首先要善于捕捉到诗；然后，把那种鲜 亮的、还带着露珠和剪折时伤口上还流淌着液汁的花朵，献给编辑和读者。这是成 功的第一步。
许多人写诗，不是因为生活的撞击和启发，而是因为读了别人的诗而引起的粗 浅联想，拿起笔来，装点成篇。没有真实的感觉，只有靠文字去装饰了。
也有的人，铺下白纸，却没有灵感，“为赋新诗强说愁”；一些并无伤口的血流，只 能是红墨水的痕迹。听无病的呻吟是一种折磨！
平静、富裕的生活，有时会滋长人们“绮靡”的审美情调，把华丽、富态、雍容华贵 错当成雅致。“清水出芙蓉”，“妙语出天然”，就是告诉人们，真实、自然的美，是在洗 尽铅华之后。文学需要刻画，但一切雕琢之痕，都常常意味着败笔。
珍惜观察、认识生活时的最初感触。在这种最初的感觉上，延伸想像，深化理 性，自始至终保护这种感觉的自然发展形态。所谓“自然”，就是“适度”的，而不是勉 强的，或牵强的。
———雷抒雁《放弃矫饰》
观察是写作的基础。观察是一种通过感知有意识地采集材 料的知觉活动。金代大文学家元好问认为：“眼处心生句自神， 暗中摸索总非真。”法国大文豪福楼拜也非常重视观察的作用， 他说：“对你所要表现的东西，要长时间很注意地去观察它，以便 发现别人没有发现过和写过的特点。”
需要指出的是，对观察所得的材料，还需要作进一步的提 炼，应当选择那些最有价值的材料去表现文章的主旨和中心。
观察与提炼并非难事，只要你有一双慧眼，一颗慧心。
一双 慧眼———
观察
选 择 提炼
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走进现场
在作文过程中，许多同学总以为“好风景永远在远方”，觉得熟悉的事 物没什么可写。然而真是这样吗？下面两段文字，一是写景，一是写人， 其描写的对象对于多数人来说都不算陌生：朱自清写的是自己工作的校 园中的一个小湖，丰子恺写的是人们吃瓜子的情景。但这两段文字读来 真是令人叫绝：朱自清用优美的文笔为我们描绘出了一个如诗如画的别 样世界，它美丽、宁静而又真实可人；丰子恺笔下的文字，生动、传神而又 风趣、幽默。
请认真研读这两段文字，思考和讨论：朱自清与丰子恺为什么能写出 这样生动传神的文字？他们是如何观察的？
白马湖的春日自然最好。山是青得要滴下来，水是满满的、软软的。 小马路的两边，一株间一株地种着小桃与杨柳。小桃上各缀着几朵重瓣 的红花，像夜空的疏星。杨柳在暖风里不住地摇曳。在这路上走着，时而 听见锐而长的火车的笛声是别有风味的。在春天，不论是晴是雨，是月夜 是黑夜，白马湖都好。———雨中田里菜花的颜色最早鲜艳；黑夜虽什么不 见，但可静静地受用春天的力量。夏夜也有好处，有月时可以在湖里划小 船，四面满是青霭。船上望别的村庄，像是蜃楼海市，浮在水上，迷离惝恍 的；有时听见人声或犬吠，大有世外之感。若没有月呢，便在田野里看萤 火。那萤火不是一星半点的，如你们在城中所见；那是成千成百的萤火。 一片儿飞出来，像金线网似的，又像耍着许多火绳似的。只有一层使我愤 恨。那里水田多，蚊子太多，而且几乎全闪闪烁烁是疟蚊子。我们一家都 染了疟疾，至今三四年了，还有未断根的。蚊子多足以减少露坐夜谈或划 船夜游的兴致，这未免是美中不足了。
———朱自清《白马湖》 常见闲散的少爷们，一只手指间夹着一支香烟，一只手握着一把瓜 子，且吸且咬，且咬且吃，且吃且谈，且谈且笑。从容自由，真是“交关写 意”！他们不须拣选瓜子，也不须用手指去剥。一粒瓜子塞进了口里，只 消“格”地一咬，“呸”地一吐，早已把所有的壳吐出，而在那里嚼食瓜子的
写 作
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肉了。那嘴巴真像一具精巧灵敏的机器，不绝地塞进瓜子去，不绝地
“格”，“呸”，“格”，“呸”……全不费力，可以永无罢休。女人们、小姐们的 咬瓜子，态度尤加来得美妙：她们用兰花似的手指摘住瓜子的圆端，把瓜 子垂直地塞在门牙中间，而用门牙去咬它的尖端。“的，的”两响，两瓣壳 的尖头便向左右绽裂。然后那手敏捷地转个方向，同时头也帮着了微微 地一侧，使瓜子水平地放在门牙口，用上下两门牙把两瓣壳分别拨开，咬 住了瓜子肉的尖端而抽它出来吃。这吃法不但“的，的”的声音清脆可听， 那手和头的转侧的姿势窈窕得很，有些儿妩媚动人，连丢去的瓜子壳也模 样姣好，有如朵朵兰花。由此看来，咬瓜子是中国少爷们的专长，而尤其 是中国小姐、太太们的拿手戏。
———丰子恺《吃瓜子》
活动体验
一、选准观察的角度
许多时候，细致观察往往是写作的起点，那么如何观察呢？阅读下面 文字，回答文后提出的问题。
有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动， 显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧；而小屋别致出色，乃是由于满 山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿的背景。
小屋后面有一棵高过屋顶的大树，细而密的枝叶伸展在小屋的上面， 美而浓的树阴把小屋笼罩起来。这棵树使小屋给予人另一种印象，使小 屋显得含蓄而有风度。
换个角度，近看改为远观，小屋却又变换位置，出现在另一些树的上 面。这个角度是远远地站在山下看。首先看到的是小屋前面的树，那些 树把小屋遮掩了，只在树与树之间露出一些建筑的线条，一角活泼翘起的 屋檐，一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝，那是墙；一片白，那是窗。我的 小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态翩然。本质上，它是一幢房
一双 慧眼———
观察
选 择 提炼
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屋；形势上，却像鸟一样，蝶一样，憩于枝头，轻灵而自由！
———李乐薇《我的空中楼阁》 在这一段文字中，作者写景的观察点和观察角度共有哪些？他为什 么要选择这么多的观察点和观察角度来描写景物，这样有什么好处？
二、用“心眼”去观察
对贾平凹早期的散文，有人认为其内容有“失真”之处，具体说来，就是 其观察有失偏颇，对某处环境或某个人物的描写，常常详处过详，略处过略， 甚至空白，给人不细致、不全面、不真实的感觉，所以这样的作品算不得上 乘；但同时也有人认为，这正是贾平凹散文的过人之处。贾平凹散文虽然的 确在对某处环境或某个人物描写时，常常详处很详，略处很略，甚至空白，但 作者作为观察者，在观察中有着很强的情感活动，他在观察某一场所、某一 事件或某一景物时，不仅注意具体的景物、人物或事件的发展，还努力感受 笼罩着某个特定场合的气氛和情调，这正为写作者在文章中写出某种韵味 提供了基础。贾平凹的散文正如中国画中的写意画一样，密处密不透风，疏 处疏可跑马。这样的散文无疑高出一般散文一筹。
下面一段文字是作家贾平凹早期散文《静虚村记》中的一段，请阅读 后谈谈你的看法。
村子并不大，屋舍仄仄斜斜，也不规矩，像一个公园，又比公园来得自 然，只是没花，被高高低低的绿树、庄稼包围。在城里，高楼大厦看得多 了，也便腻了，陡然到了这里，便活泼泼地觉得新鲜。先是那树，差不多没 了独立形象，枝叶交错，像一层浓重的绿云，被无数的树桩撑着。走近去， 绿里才见村子，又尽被一道土墙围了，土有立身，并不苫瓦，却完好无缺， 生了一层厚厚的绿苔，像是庄稼人剃头以后新生的青发。
拢共两条巷道，其实连在一起，是个“Ｕ”形。屋舍相对，门对着门，窗 对着窗；一家鸡叫，家家鸡都叫，单声儿持续半个时辰；巷头家养一条狗，
写 作
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巷尾家养一条狗，贼便不能进来。几乎都是茅屋，并不是人家寒酸，茅屋 是他们的讲究：冬天暖，夏天凉，又不怕被地震震了去。从东往西，从西往 东，茅屋撑得最高的，人字形搭得最起的，要算是我的家了。
村人十分厚诚，几乎近于傻昧，过路行人，问起事来，有问必答，比比 划划了一通，还要领到村口指点一番。接人待客，吃饭总要吃得剩下，喝 酒总要喝得昏醉，才觉得惬意。衣着朴素，都是农民打扮，眉眼却极清楚。 当然改变了吃浆水酸菜，顿顿油锅煎炒，但没有坐在桌前用餐的习惯，一 律集在巷中，就地而蹲。端了碗出来，却蹲不下，站着吃的，只有我一家， 其实也只有我一人。
三、选材要严，开掘要深
请阅读鲁田的散文《木屐》片段，讨论文后问题。
木屐被爸爸疲惫的双脚拖着，弯弯的田埂上便留下一行行清晰的屐 齿。我在爸爸背上的蓑衣和斗笠下，与江南雨伴着他的木屐，随着池塘边 上的水翻车，一圈圈地碾动了岁月的车轮。
有一天，我爬上了老黄牛的背，而犁却驮上爸爸的肩膀。雨声中，我 反复聆听木屐敲击土地的声音，那是爸爸沉重的步履。就在这颤抖的敲 击中，我长大了。
转眼，我到了上学的年纪。爸爸送我上学那天又下雨，我骑坐在爸爸 的肩上。然而，一条淹没小木桥的河水阻住了我们的去路。爸爸卷起裤 管，咬着牙涉过冰寒砭骨的春水，我分明听见他牙关的磕碰并体会到他身 体的颤抖。第一次，我感觉到江南的雨天是惆怅的。
放学时，我冲出教室，却发现雨地里微笑着的爸爸。他执意要让我骑
“高马”。我执拗不住，便再次爬上爸爸的肩膀。路上，他喘着粗气将我放 下休息，我回头时却见一行零乱、不规则的屐齿印。看着爸爸苍白的脸， 我的眼泪夺眶而出，便再也不肯让他背了。
一双 慧眼———
观察
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于是，我用了自己的木屐。
一天，有位同学穿着一双半旧的雨靴来上学，引起全校学生的羡慕。 回到家，我嚷着要一双雨靴。为了达到目的，几天后我将我的木屐藏在山 洞里，谎称丢了。从不打骂我的爸爸恼怒了，扬起手打我，落下却轻轻的。 在他的天平上，一头是祖辈的财物，一头是儿子。
当晚，堂屋响着不断的咳嗽声和斧头声，我失眠了，发誓再也不让爸 爸生气，准备第二天取回木屐。然而，当我从黎明的迷糊中醒来时，却发 现一双新的、但做工粗糙的木屐摆在床前。
１．文中共写了几件“我”与木屐有关的事情？作者为什么要写这几件 事情？这与主题的表现有着怎样的关系？
２．众所周知，有了建筑材料不等于就有了房子，有了布料不等于就有 了衣服。同样的道理，通过细致的观察，我们只是完成了写作素材的积 累，那么在写作的过程中怎样选择恰当的材料进行加工提炼，最终写出一 篇成功的文章呢？以这篇文章为例说说你的理解。
四、“已有的真事”与“会有的实情”
下面这篇文章是一位同学的习作，读后请思考并讨论文后问题。
“爱”在心头口难开①
喝完最后一口牛奶，我默默地把１４５分的卷子放到父亲面前，他抬起
① 选自《开放满分考试作文》，江苏文艺出版社２００４年版。
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眼哼了一声，签上大名后又继续埋头看报了。我嘴唇动了动，想说什么， 但终究还是作罢，反正我也习惯了。收拾好东西，我顺手把门带上，那轻 轻的关门声，仿佛一声叹息似的。我头也不回，大步向学校走去……
其实，我也想他对我笑一笑，说声“考得不错”的话……
我跟我父亲好像是天生仇人，从小到大，我们的交战便没停过。调皮 是男孩的天性，每当我闯了祸，他总一声不吭，抡起皮带没命地抽。大概 是遗传了他的执拗，我也不哭，一阵清脆的抽打声和妈妈的哭喊声混战， 最终便以“砰”一声摔门的巨响———我夺门而出告终。
妈妈常跟我说，其实他是爱我的，只是不知道怎样表达，要我试着和 他沟通一下。沟通？我冷笑，和他这种机器怎么沟通？他甚至对路边不 相识的扫街大婶笑一笑，却吝惜地不肯对我展露分毫，他表达“爱”的惟一 语言，便是那无止境的皮带抽响。而我回报他的爱，便是比说话次数还多 的摔门声……
想着想着，便来到了学校。“嘿！”好友神秘地凑过来，“知道今天什么 日子吗？父亲节！”顿时，冰冷的老脸又浮现在脑海，我厌恶地说：“关我什 么事？”“你不对你父亲表示点什么吗？我昨晚等不及，已经送了，当我对 我爸说‘我爱你’的时候，他居然哭了呢！”好友兴奋地说，然后不由分说地 拉我去了精品店……
拿着一瓶“二锅头”和一盒包装精美的皮带，我忐忑地回到家里。送 皮带，真讽刺，他又要抽我了吧？
“爸，今天是父亲节，这是送你的礼物。”我不动声色道。他愣了一下， 慢腾腾地拆开了礼物。出乎意料，他没有勃然大怒，只重重地叹了口气：
“今天你妈不在，跟我喝一杯。”也好，壮壮胆。
可怕的寂静，只有酒杯碰撞声。两人都喝得微醺，我望着父亲，幽幽 地说：“爸爸，我……我……我爱你……”极轻极快地带过，也不知他听到 没有，“我没别的意思，只是你那条皮带快断了……”没等我说完，父亲喉 咙里冒出一句：“今天考试考得不错……”我的眼顿时热了。他拿起酒杯， 仰头猛地一倒，眼睛闪闪的，红了。他慌忙掩饰道：“这酒……这酒太烈 了……”我笑笑，哽咽着：“是烈了点……”说罢也举杯一饮而尽，热泪，流 进了嘴里……有爱的泪，是甜的……
一声“我爱你”，化解无数情……
一双 慧眼———
观察
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关于这篇文章的选材有两种意见：
一种意见认为，文章的材料应当真实可信，合情合理。真实，是指材 料要符合客观实际，反映事物的本质和主流。真实是文章的生命。材料 真实，文章才有说服力；材料虚假失真，就会引出错误或片面的观点，造成 不良的社会影响。这篇文章虽然有些感人，但其中有失实之处，如父亲与 还是学生的儿子喝酒等；另一种意见认为，写文章材料要真实，这是对的，
“真实”有两层含义：一是确有其人其事，真实准确；二是作品中所写的人 和事，虽然不是生活中实有的，但它符合生活逻辑，合乎人情事理，能深刻 地反映事物的本质，即在艺术上真实。本文中父亲让还是学生的儿子喝 酒等情节，虽然在中国家庭里不多见，但未必不可能发生，更何况在文中 这一事情的发生也算是合情合理的，所以并不能说它不真实。
对以上两种意见，你有什么看法？为什么？
写作实践
一、观察一种植物的生长，以周记的形式写下观察记录，然后在班上 和同学交流。
二、选定一处名胜古迹，事先设计好游览路线。游览时记录或拍摄沿 途的景物，然后根据记录或照片写作，写出该处景物的特征。
三、家是什么？家是难舍的亲情，家是温馨的港湾，家是心灵的避难 所，家是生命流注的源泉；家又是一本难念的经，一场唱不完的戏……家 是永远说不完、道不尽的话题，它承载了人生多少喜怒哀乐……下面是两 位同学的习作，评说一下，文中哪些材料较好，哪些材料需要加工？为 什么？
写 作
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家①
对于我们这些从未离开过家的人来说，根本无法体会那些思家之曲， 念家之作。
８月３０日，我拎着行李第一次离开了在这之前并无多少感觉的家，暗 自庆幸终于可以躲开父母的唠叨，弟妹的吵闹，过自己清静的日子。然而 事实并非如此，几天的住校生活，使我每天的作息如打仗一般，往日的生 活规律都被打乱了；大家住在一个寝室，便存在着诸多不便。但更重要的 是耳边缺少了父母每日的唠叨，少了弟妹欢快的叫喊声，生活便觉得乏 味。这时我才真正感到家对我来说是多么重要。尽管我在同学面前并未 表现出想家的情绪，但内心思家是骗不了自己的；尽管寝室中大家相处得 十分和睦、快乐，但弟妹那充满稚气的撒娇声是她们不能代替的；尽管每 天都有尊师的教导和安慰，但父母的唠叨声是任何天籁也无法替代的一 种美好。这时，才几天未曾回家的我才真正体会到那些家庭破裂的孩子 们内心的痛苦和自卑，比起他们来，我有一个幸福的、现在才真正体会到 其温馨所在的家。
好容易熬到了周末。当车子停在家门口时，内心真的想喊：我回 来了！我无法想像，我站在家门口会有怎样的举动：会激动地大叫？会兴奋 地痛哭？就在这两眼模糊的一愣间，我看见了母亲：她正在烧饭，抬头发 现我，只淡淡的一句“你回来了”，但我却从她的眼神中知道了激动。而更 没想到的是我竟然出奇平静地应了一句“是的”。这就是我回家与亲人的 第一句话，一切都是那么平常、那么平静。“姐姐，你回来啦！”弟弟妹妹喊 着向我扑来，我虽笑脸相迎，但泪水却不争气地在眼眶里打转，只能偷偷 往肚里吞。之后，便是吃饭，谈话。无限的思家情绪我无法在父母面前表 露出来，因为父母不希望看女儿软弱的一面，我一直是家中最坚强的孩 子。然而人毕竟是人，内心的情感会不自觉地跟随你的言行流露出来。 谈话中，我体会到他们话语中的思念与期望。第二天中午，母亲似无意实
① 选自《中学作文技法大全》，江苏教育出版社１９９６年版。
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有意地添了菜，我这才深深地感受到了母亲平时那藏于言行下的深沉无 私的爱，才认识到自己当初的种种幼稚太过分。
一天半的假期是短暂的，在与家人告别的时候我只想哭。我不知道 挥手远去的母亲会不会哭。但我知道，家，注定是我一生的归宿。
家①
离家的日子无论是阳光灿烂，还是繁星满天，无论是快意，还是失落， 我都非常想念它。
家是温暖的，因为家里有母亲疼我，父亲爱我，我是在父母的呵护下 长大的。
在记忆中，每次周五回家，便能在路上看到村口迎我的母亲，每每这 样，我总会说：“妈，回家吧！”母亲也总会从我手中接过书包，帮我推着车 子。母女俩便一前一后向家走去。
走进家门，父亲便会迎上门来嘘寒问暖，向父亲喊一声久违的“爸 爸”，心中不免会有一种喜悦之感，每每这样，爸爸也会响亮地应答一声：
“哎，好女儿！”
一家团聚的夜晚自然是美好的，摆上一桌并不丰盛的饭菜，围圈而坐 慢慢地咀嚼着，每道菜可都是爸爸的拿手好菜，这时我会和弟弟开怀畅 谈。我们谈理想，论学习，上至天文，下至地理，都会成为我们的话题，母 亲和父亲则会微笑着听我们说，似乎脸上的皱纹少了许多。有时候，爸爸 兴致大发还会说个笑话，惹得我和弟弟笑得前仰后合，母亲会对父亲说：
“咋还像个小孩子似的……”
将离开家时，父亲会亲自为我煎四个荷包蛋，父亲说那是代表一家四 口人。母亲会为我装上农村特有的窝窝头，弟弟会亲切地说一声：“姐姐， 一路顺风。”尽管一个人孤独的在学校，但我的心不再孤独。
我们长大了。我们这个年龄开始有了希望。我们这个年龄，会为父 母的忠言劝告而烦恼，我们这个年龄也开始注意父亲的背影，母亲的面
① 选自《全国中学生作文精品大全》，海南新闻出版中心１９９５年版。
写 作
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颊，我们已脱离了他们的怀抱，又总也走不出他们的情怀……那是世上最 伟大的亲情。
因为有爱，我深深懂得家的不易！因为有情，我想家，所以我爱它，在 离家的日子里永远想念它。
因为有家，我幸福。它是世上最富有的王国，最温馨的地方。 家是父母用慈爱的伞为儿女撑起的一方晴空。
四、找一位同学或亲友作为自己的观察对象，记下他（她）的喜怒哀乐 以及行为举止，为他（她）写一篇小传。
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留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。
———鲁迅《答北斗杂志社问》
一般说来，写诗，写剧本，写小说，多少都有一些记录的性质，要打好基础，第一 步就要学会“记”，每天记一件事。比如，昨天下了场小雪，你就把它记下来。诗当然 不好写，把下雪记下来也不那么容易，不信，你试试看。现在不写，将来写小说时再 想：“那天是怎么下雪来的？”那就麻烦了。写人就更难。《红楼梦》写了那么多姑娘， 个个都那么好看，你来试试。你看到一个姑娘，把她写下来，寄给那个姑娘自己看 看，她要不揍你才怪呢。“记”还记不下，就“创作”，那只能“闯祸”。
我希望你们从今天起，用一个小本子每天记一件事，不要想“一鸣惊人”。
有了记事的能力，就能逐步提高。写的时候想一想，哪些值得写，哪些不值得 写，要选择。要多写值得写的，少写或不写不值得写的，弄清楚这个，慢慢地就写得 简练了。所谓“精练”，就是写下了值得写的东西，写下了重要的东西。写人要写出 他的精神，写工农，要写出他的英雄气概。懂得选择就懂得写了。
———老舍《从记事练起天天练认真练》
写文章也是一种工作。既是工作，就得弄清工作性质和具 体任务。在写作中，审题和立意是关键的前两步。前两步走歪 了，会有什么结果，无须多说。命题者的意图是什么？要求你写 什么？你能不能写出有价值、有意思、属于自己的文章？你想不 想有一些自己的创造？在迈出这前两步之际，我们不能不认真 考虑这些问题。
关键 的前 两步———
审题 与立 意
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走进现场
无论是材料作文、命题作文还是话题作文，审题时都要注意筛选有价 值的信息，经过提炼、归纳，从总体上把握文题的内涵，这样才有可能保证 不偏离题意和要求。看下面这则材料：
１９８３年，北京大华衬衫厂出口一批衬衫到日本，日商从包装中发现了 大量的蚂蚁，为此提出退货并索赔１００万元人民币。大华衬衫厂面临灭 顶之灾之际，向著名昆虫学家、浙江农业大学唐觉教授求助。唐教授经过 一个星期的观察与研究分析，作出了权威的结论：这种蚂蚁只生存于日本 的北海道。日方心悦诚服，撤诉并向中方表示了歉意。
唐觉教授为大华衬衫厂挽回了巨额损失，救下了一个厂；大华衬衫厂 为向唐教授表示感谢，特赠送该厂产品衬衫一件。
１０年过去了，１９９３年，唐觉教授提起这１００万元与一件衬衫的旧事， 人们皆感慨不已。
这则材料中有许多值得注意的信息： 事由：一起涉外经济纠纷。
单位与人物：大华衬衫厂，日本商人，昆虫学家唐觉教授。 情势：中方起先处于劣势，后来发现了关键证据，中方获胜。 时间：１９８３年发生的事，１９９３年“旧事重提”。
能引起我们关注的词语还有：１００万元，一个星期，一件衬衫。 在讨论中，出现了这样一些观点：
“知识分子用自己的学识为国争光。”
“日本商人对中国人的敌意。”
“大华衬衫厂维护了民族尊严。”
“大华衬衫厂尊重知识，尊重人才，在关键时刻懂得依靠专家、依靠科 学研究。”
“唐觉教授何必‘旧事重提’？”
“唐教授为国争光，不应讲价钱。”
“尊重知识，尊重科学。”
