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第三講:天主教社會倫理的經濟觀  

[01]=參考資料編號

03-01 經濟活動 (Economic Activity)

指在一個社會內所有商品及服務的生產、分配與消費活動。在市場經濟中,貨幣是 這些活動中所使用的媒介。

03-02 投資 (Investment)

指個體/機構經過分析和評估後,購置那些預期價格有所增長或能為個體/機構帶 來收入的資產或商品的行為。其亦可指個體/機構不即時消費剛購置的資產或商 品,而是將其用於未來作生產財富用途的行為。[01]

03-03 涓滴理論 (Trickle-down Theory)

同義:利益均沾論、滲漏理論、滴漏理論

指在經濟發展過程中不給予弱勢群體、貧困群體或地區特別的優待,而是由優先發 展起來的群體或地區通過投資、消費和就業等方面惠及貧困階層或地區的經濟學理 論。此理論反對以徵稅來減少社會中的貧富差距;反之,其主張政府應對富裕階層 提供減稅和經濟上的優待政策,促進他們投資,進而帶動整體的經濟發展,使社會 中的貧困階層能因經濟增長而改善生活。鑑於這種針對性的經濟政策對推動整體經 濟發展的作用未必即時見效,因此很多人要經過政策一段時間的「涓滴」後才可得 益。[02]‧頁 866-868

見:03-05 貧富懸殊、03-14 經濟發展 03-04 拜金主義 (Money Worship)

一項將金錢看作最高價值的思想。其認為爲金錢不僅是萬能,而且是衡量一切行爲 的標準;故具此思想的人往往主張「無錢萬萬不能」與「金錢至上」。有論者認 為,這思想起源於資本主義鼓勵人類追求自我物質利益的主張。批評者認為,此思 想太過強調金錢的重要性,以致於拜金主義者們變得唯利是圖、對許多事物經常流 於表面,看不到其内涵、精神層面也極爲空虛;支持者則認為,追求更好、更富裕 的生活不過是人類本性的反映而已。[03]

見:01-03 價值、01-29 本性 03-05 經濟秩序 (Economic Order)

指在既定範圍內所建立的經濟體系、經濟關係與制度的總和;其使經濟能成為一個 內在聯繫和相互依存的整體;其亦作為經濟進行規律發展與變化的運行機制。經濟 秩序一般包含了法律、規章和經濟倫理對經濟活動所作的規範,以及這些規範實施 的具體情況,諸如商品及服務的品質標準、市場競爭與傾銷的管制和產權保護措施 等。[04]‧頁 76-83

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03-06 金融系統 (Finical System) 同義:金融體系

指一個經濟體中資金流動的基本框架,它是資金流動的工具 (金融資產)、市場參與 者(中介機構)和交易方式(市場)等各金融要素構成的綜合體。金融系統扮演資金供需 橋樑的角色──資金有餘者透過金融系統,將多餘資金供給資金不足者使用,以獲取 報酬;資金不足者則可透過金融系統,取得所需融通的資金──這使資金運用效率和 流動性能夠提升。一個金融系統由以下數個部分組成:

1) 金融部門 (為經濟體系中的非金融部門提供金融服務的機構);

2) 融資模式 (居民、企業、政府的融資行為以及基本融資工具);

3) 公司治理 (協調公司持分者利益的組織框架),以及;

4) 監管體制 (相互適應與協調上述部份的制度)。

按美國經濟學家莫頓(Robert C. Merton)指出,金融系統一般具有以下的功能:

1) 清算和支付功能,即金融系統提供了便利商品、勞務和資產交易的清算支付手 段;

2) 融通資金和股權細化功能,即金融系統通過提供各種機制,匯聚資金並導向大規 模且無法分割的投資項目;

3) 為在時空上實現經濟資源轉移提供渠道,即金融系統提供了促使經濟資源跨時 間、地域和產業轉移的方法和機制;

4) 風險管理功能,即金融系統提供了應付不測和控制風險的手段及途徑;

5) 信息提供功能,即金融系統通過提供價格信號,幫助協調不同經濟部門的非集中 化決策;

6) 解決激勵問題,即金融系統解決了在金融交易雙方擁有不對稱信息及委托代理進 行交易的問題。[05]

03-07 生產力 (Productivity) 同義:生產率

指由原材料變成產品的過程中,其效能和效率表現,即指某段時間內每一勞動或資 本單位的投入所得出的產量。生產力的提高代表能以較少的資源生產出較多數量或 較高質素的產品。生產力提高的原因可包括:生產技術的進步、工人的質素提昇以 及工人分工協作的機制完善等。生產力的高低往往被用作衡量一地經濟發展的指 標。[06]‧頁 487

見:01-47 工人、03-14 經濟發展 03-08 消費主義 (Consumerism)

一項主張持續及增加消費活動能有助於經濟發展的意識形態;其創造出個體在生活 態度上對商品的可欲及需求(即多消費是好事)。按英國社會學家費瑟斯通(Mike Featherstone) 指出,在消費主義下,消費不停地被鼓勵,並因而促進生產及提供工作 刺激,以及成為所有社會團體身份認同的一個重要來源;與此同時,消費成為人們 樂趣與夢想的主要來源,並組成了購買與獲得商品和服務背後的集體信念及情緒。

[07]‧頁 135

見:01-49 意識形態、03-14 經濟發展

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03-09 貧富懸殊 (Economic Inequality)

指一個群體中,個體之間的經濟資產與收入分配不均等的情況,亦可指一個社會中 的個體或群體之間、國家之間的收入存有一定差距的狀態。[08]

03-10 物質主義 (Materialism) 同義:唯物論

(哲學) 一項主張以物質作基礎來解釋世界的理論;此理論主張整個世界完全可以歸 結於物質,即能以物質條件來解釋世界的一切,否定所有超物質(如生命、精神)的因 素和事物的存在。[09]‧頁 728-729

(心理學) 一項強調擁有物質財富重要性的個人價值和生活態度;根據美國心理學家 瑞金斯(Marsha L. Richins) 和道森 (Scott Dawson)的研究,一般物質主義者具有以下數 個特徵和行為:

1) 他們特別看重財物的佔有及炫耀;

2) 他們比較自我中心和自私,不願意與他人分享自己所擁有的財產;

3) 他們嚮往財物豐富的生活型態,不願意過物質簡單的生活,以及;

4) 相對非物質主義者,物質主義者對生活有更多的不滿意。[10]

03-11 全球化 (Globalization)

指全球聯繫不斷擴張,人類生活在全球規模的基礎上發展及全球意識的崛起的過 程;其亦可視為世界的壓縮和視全球為一個整體的過程,即國家與國家之間在政 治、經濟貿易上邁向互相依存,每個國家內的世界觀、產品、概念及其他文化元素 彼此交換的國際性整合過程。運輸及電信等基建的進步,如互聯網的興起,都是造 成全球化出現的重要因素。[11]‧頁 159

03-12 工作 (Work)

(社會學) 即致力於達成特定目標的紀律和持續活動,此活動的實際行為(勞動過程)是 達成特定目標的工具。[12]‧頁 974

(教會) 工作是人類的基本立場,為人類的天職;工作的目的為:1) 滿足生活必需的 條件;2) 實行愛德的方式;3) 作為物質文明及人類進步的原動力 。[13]‧頁 37-40 見:01-47 工人

03-13 自由市場 (Free Market)

指一個不受到政府干預和調控的市場;在此市場下,經濟活動完全根據個人自我意 願和需求而進行,即個體對自己所要從事的經濟活動,具有充分的自主權。政府對 其只行使最低限度的職能,如維護法律制度和保護私產權等。在自由市場中,商品 與服務在買賣雙方的同意下進行自由交換,買賣雙方都沒有強迫對方,也沒有被第 三方強制執行交易,其價格是根據供求關係而決定的,當中亦沒有外力干涉買方之 間或賣方之間的競爭。[14]

見:01-41 私產權、03-01 經濟活動

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03-14 經濟發展 (Economic Development)

指因人類經濟技術與制度的創新所導致的一切變化過程,當中包括:生產力的增 長、收入結構的改變、社會體制的變化、人民生活水平的提高,以及文化風俗的變 遷。 [15]‧頁 116-117

03-15 工資 (Wages)

即工人的回報,其通過工作而自當擁有的,任何扣壓工資的事皆為侵犯工人權利的 行為。工資的給予應以愛德為基礎,使一切的人皆有足夠能力維持其正當生活。

[13]‧頁 37-40

見:01-27 愛德、01-47 工人、03-12 工作 03-16 家庭工資 (Family Wages)

指足夠個體建立並恰當地維持一個家庭,並對此家庭的未來能有保障的工資;其亦 指給予家庭之主足夠應付家庭需要,使另一配偶可不必外出賺錢的工資。[16]

見:03-13 工資

03-17 政治結構 (Political Structure)

指建立在社會經濟基礎之上的政治法律設施與制度,以及其相互關聯的方式;當中 包括政黨、政府機關、軍隊、警察、法庭和監獄等實體要素,以及政權運行形式、

立法與司法程序和憲法規章等制度要素。政權便是政治結構的核心。[17]‧頁 29-34

見:01-51 政府、02-03 政權

03-18 本地生產總值(Gross Domestic Product)

即於一定時間內,一個區域進行的經濟活動所生產出的成果(商品與服務)之市場價值 總和,其亦可視為一個區域內的私人消費開支、投資總額、政府消費開支及淨出口 值(即出口值扣除入口值)之總和。[15]‧頁 162

03-19 國民生產總值(Gross National Product)

即主權國家國民或一經濟體系內的公民,於一定時間內進行的經濟活動所生產出的 成果(商品與服務)之市場價值總和;計算方法為該地的本地生產總值,在加海外公民 收入,並扣除該地的非公民收入後的剩值。[15]‧頁 162

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參考資料(按參考資料編碼先後順序)

[01] Investopedia, "Investment", http://www.investopedia.com/terms/i/investment.asp

[02] Weir, Robert E., Class in America : An Encyclopedia (Volume 1) (Westport, Connecticut:

Greenwood Press, 2007)

[03] 中文百科在線:<拜金主義>,http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?zh=zh- tw&lid=225535,2011 年 12 月。

[04] 鍾文:《工商行政管理學》(武漢:武漢大學出版社,1998 年)。

[05] Merton, Robert C., and Bodie, Zvi, "A Conceptual Framework for Analyzing the Financial Environment." in The Global Financial System: A Functional Perspective, by D. B. Crane, K. A.

Froot, Scott P. Mason, André Perold, R. C. Merton, Z. Bodie, E. R. Sirri, and P. Tufano (Boston, Massachusetts: Harvard Business School Press, 1995), pp3–31.

[06] 皮爾斯 (David W. Pearce ) (著)、宋承先等 (譯):《現代經濟學詞典》

(上海:上海譯文出版社,1988 年)。

[07] 賈里(David Jary)、賈里(Julia Jary) (著)、周業謙、周光淦 (譯)、張恭啟等 (校):

《社會學辭典》(再版)(台北:貓頭鷹出版社,2005 年)。

[08] The Economist , "Measuring inequality---A three-headed hydra",

http://www.economist.com/blogs/freeexchange/2014/07/measuring-inequality, July 16th 2014.

[09] 輔仁神學著作編譯會:《神學辭典(增修版)》(台北:光啟文化事業,1996 年)。

[10] 東華三院健康理財家庭輔導中心:<理財概念>,

http://life.mingpao.com/cfm/share3.cfm?File=20100119/gne15/002.txt,2010 年 1 月 19 日。

[11] 雷伯 (Arthur S. Reber) (著)、李伯黍等 (譯) 、李伯黍 (校):《心理學辭典》

(台北: 五南圖書出版股份有限公司,2003 年)。

[12] 奧爾康納(Peter J. O'Connell) (著)、朱岑樓 (編) 、 彭懷眞等 (譯):《社會學辭典》

(台北:五南南圖書出版股份有限公司,1991 年)。

[13] 雷永明、陳維統(主編):《聖經辭典》(台北:思高聖經學會,1975 年)。

[14] 蕭行易:<論民生主義的經濟制度>,見《三民主義學報》第 8 期

(台北:國立臺灣師範大學三民主義研究所,1984 年 6 月),頁 189-193。

[15] 葉正 (編著):《社會學詞彙》(台北:風雲論壇有限公司,2009 年)。

[16] 香港天主教勞工事務委員會:<家庭工資--天主教家庭工資關注組>,

http://www.hkccla.org.hk/index.asp?content=care/care_11。

[17] Goldstein, Avery, From Bandwagon to Balance-of-power Politics: Structural Constraints and

參考文獻

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