國立空中大學 106 學年度上學期期中考試題【副參】02
科目：傳藝臺灣 共 1 頁
一、是非題。每題 3 分。(75%)
1.(○)臺灣早期的唸歌主要以「唱」為主，完全沒有比較完整「說」的詞句，所用曲調數量較少，大 部份用江湖調、七字調兩種為主。
2.(○)七字仔源於漳州民間小調四空仔，唱詞結構為七字一句，又稱為七字調。
3.(○)都馬調是由雜碎調演變而來，與七字調並列為歌仔戲兩大曲調。
4.(×)楊秀卿老師是為了復興中華文化才學習唸歌。
5.(○)周成過臺灣這個故事的主幹包含「行商致富」、「迷戀娼妓」、「床頭金盡」、「自殺獲救」、「合資 行商」、「棄妻別娶」、「原配尋夫」、「殺害原配」、「鬼魂復仇」、「伸張天理」等情節單元。
6.(○)吳素霞老師於 1993 年在台中沙鹿成立了「合和藝苑」，致力於南管音樂跟南管戲的傳承。
7.(×)合和藝苑的樂團團員及七子戲演員，入團時都要經過考試篩選。
8.(×)南管樂器-「二弦」中間的將軍柱材質是由竹子做的，嘎嘰(軫子)的方向是向「左邊」。 9.(○)南管樂器-「琵琶」的形式是承襲唐宋的形式，曲柄、大副首及「四條弦」。
10.(○)彰化梨春園創建於嘉慶 16 年，也就是西元 1811 年。
11.(○) 莊進才老師對福蘭社學員是以回饋報恩的心來傳承，不收取學員學費。
12.(○)有別於亂彈戲班是職業戲班，北管音樂的「子弟班」則是「業餘的」音樂社團。參與者是工 作之餘到曲館學習樂器演奏或曲唱。
13.(×)北管曲牌中，宰相起兵用「一江風」及「大班祝」。
14.(○)北管戲曲鑼鼓中，出臺的大官大將都要打「五箸頭」鑼鼓樂。
15.(○)邱火榮老師的來自戲曲音樂世家，父親是當時著名的北管音樂後場林朝成先生，母親是北管 戲有名的老生演員邱海妹女士。
16.(○)邱火榮老師曾向三位京劇老師學習京劇的唱功、拉弓及打擊樂，又向蔡義先生學習小喇叭及 蕯克斯風等西樂。
17.(○)邱火榮老師長期投入北管曲譜整理工程與教材撰寫，包括北管嗩吶曲牌的整理與錄音，從工 尺譜到五線譜曲牌的唱唸，吹奏錄影示範及配合實際鑼鼓演奏錄音等。
18.(○)北管音樂中的《拾牌倒旗》是由十四支曲牌所組成牌子套曲。
19.(○)「細曲」在北管音樂中，屬於曲風靜謐典雅、講究詮釋的歌唱曲。
20.(○)莊進才老師服兵役前進入羅東福蘭社，對莊進才北管技藝影響最大、受益最豐的師傅是黃旺 土老師。
21.(○)扮仙戲的主體唱腔為崑腔，部分劇目使用古路的唱腔，還有少數劇目使用稱為「南詞」的唱 腔演唱。
22.(×)扮仙戲所用唱腔音樂，除了少數為聯套曲牌外，其餘多為板腔體。
23.(○)北管的音樂分為牌子、譜、戲曲及細曲，其中戲曲使用的語言，被稱為「正音」。 24.(×)臺灣光復初期只有「歌仔戲」才有資格到廟會登台演出，因為需要演扮仙戲的原因。
25.(○)梨園戲的表演優雅細膩，有一套極其嚴謹的程式，「十八科母」是梨園戲中十八種基本科步，
是傳承及訓練的基本課程。
二、 簡答題：(25%)
1、 請列舉依我國「文化資產保存法」所指定登錄的國家級無形文化資產「保存者(藝師)」或「保存 團體」(可參考本課程之規劃)，請一共列舉五個。(15%)
答：(從中任選 5 個)
個人：楊秀卿、林吳素霞、邱火榮、廖瓊枝、陳錫煌、黃俊雄
團體：梨春園、漢陽北管劇團、苗栗陳家班北管八音團、壯三新涼樂團
（另參考：授課教材未提及的尚包括張鴻明、南投縣信義鄉布農文化協會、美濃客家八音團、賴碧霞、
許坤仲、謝水龍、林明福、吳兆南、朱丁順、張日貴、潘玉嬌等亦可算分）
2、台灣人對北管亂彈戲曲的熱愛有一句俚諺以「呷肉」與「看戲」來比喻，請說出那句諺語。10%
答：呷肉呷三層，看戲看亂彈
