國語文綜合能力測驗(卷二)

全文

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大學入學考試中心 學科能力測驗參考試卷

(111學年度起適用)

國語文綜合能力測驗(卷二)

-作答注意事項-

考試時間: 90 分鐘 作答方式:

˙選擇題用 2B 鉛筆在「答題卷」上作答;更正時,應以橡皮擦擦拭,

切勿使用修正液(帶)。

˙非選擇題用筆尖較粗之黑色墨水的筆在「答題卷」上作答;更正時,

可以使用修正液(帶)。

˙考生須依上述規定畫記或作答,若未依規定而導致答案難以辨識或 評閱時,恐將影響考生成績並傷及權益。

˙答題卷每人一張,不得要求增補。

選擇題計分方式:

˙單選題:每題有n個選項,其中只有一個是正確或最適當的選項。各 題答對者,得該題的分數;答錯、未作答或畫記多於一個選項者,

該題以零分計算。

˙多選題:每題有n個選項,其中至少有一個是正確的選項。各題之選 項獨立判定,所有選項均答對者,得該題全部的分數;答錯k個選項 者,得該題

n 2k

n

的分數;但得分低於零分或所有選項均未作答者,

該題以零分計算。

著作權屬財團法人大學入學考試中心基金會所有,僅供非營 利目的使用,轉載請註明出處。若作為營利目的使用,應事 前經由財團法人大學入學考試中心基金會書面同意授權。

108 年 12 月 10 日公告 109 年 4 月 6 日更新

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學科能力測驗(111 學年度起適用)

國文考科 國文(一):國語文綜合能力測驗 參考試卷說明

本參考試卷為 111 學年度起適用之學科能力測驗國文考科國文(一) :國語文綜合能力 測驗參考試卷。大考中心依據(1)108 學年度開始實施之「十二年國民基本教育課程綱要 國民中小學暨普通型高級中等學校語文領域—國語文」,以及(2)本中心所公布之 111 學 年度起適用之「學科能力測驗國文考科考試說明」 ,二份文件所揭櫫之理念與目標而設計。

一、測驗科目與範圍

國文考科包含「國文(一) :國語文綜合能力測驗」與「國文(二) :國語文寫作能力 測驗」 。國語文綜合能力測驗(以下簡稱「國綜」 )以國語文課綱普通型高級中等學校部定 必修課程為測驗範圍,試題取材自符合普通高中學生程度的各類文本,包含古今詩歌、散 文、小說,以及應用文、學術論文、跨領域文本、圖表等,兼顧文言與白話。

二、題型、架構與配分

國綜參考試卷第壹部分為選擇題型,包含單選題與多選題;第貳部分為混合題型,兼 含選擇題與非選擇題。為使教學現場瞭解組卷時或有不同的題卷樣貌與分數配置,國綜公 布參考試卷兩卷,題型、架構與配分如表 1 所示。

表 1、國綜參考試卷試卷架構

卷 別

第壹部分 選擇題型

第貳部分 混合題型

整卷 第一題 第二題 第三題

混合題型 占分 單選題

占分 (2 分/題)

多選題 占分 (4 分/題)

選擇題型 占分

單選題 占分

非選擇 題占分

單選題 占分

非選擇 題占分

單選題 占分

非選擇 題占分

總 題 數

總 分 卷

一 42 24 66 2 6 2 6 2 16 34 34 100 卷

二 46 24 70 4 8 4 14 30 36 100 表 1 註:國文考科成績國綜、國寫各占 50%,國文考科原始得分=(國綜得分 × 0.5)+國寫得分

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三、命題特色

國綜組卷時考量新課綱精神與學生學習內容,其命題特色有二:

1. 試卷兼含基本題與素養導向試題

本次公布兩卷均配置字音、字形、字義、文學知識、文化知識等基本題,以評量考生 的基本核心能力。此外,呼應 108 課綱以「核心素養」作為課程發展主軸,大考中心擬定 素養導向命題重點為「試題素材情境化」 、 「考察整合運用能力」 、 「跨領域的主題式試題設 問」、 「強化評量表達說明能力」,國綜試卷呈現以上特色之說明與例題與可參見表 2。

表 2、國綜參考試卷素養導向命題重點、說明與例題

素養導向命題重點 說明 例題

試題素材情境化 生活情境 學術探究情境

卷一第 11-12 題

卷一第 15-18 題、卷二第 17-20 題 考察整合運用能力 考生須延伸、應用學習

內容

卷一第 10 題 卷二第 13-14 題 跨領域的主題式試題設問 取材自環境工程領域

取材自社會領域

卷一第 6-7 題 卷二第 7-8 題 強化評量表達說明能力 非選擇題強化評量表

達說明能力 卷一、卷二「第貳部分」混合題型 2. 命題適度納入教材內容

為考核課內學習成就,部分試題納入教材相關內容,如卷一選擇題第 1、2、15-18、19- 21 題、混合題型第 32-34 題;卷二選擇題第 1、2、9-11、13、17-20、21-23、28 題等。

四、考生作答(答題卷)

此次答題卷為配合混合題型而設計,考生填答時須注意本考科試題本之「作答注意事 項」的提示,並於規定的作答區撰寫。

參考試卷呈現本中心未來命題方向、組卷架構、答題卷設計、參考答案/評分原則等 可能樣貌,僅適宜作為參考練習、評量之示例;此外,本次試題除部分為原創外,亦有採 用或修改歷年考題或研究用試題情形。

本中心對本次公告之參考試卷,雖追求最高品質,但仍可能存在須調整精進之處,歡

迎各界惠予指正、建議。

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第 壹 部 分 、 選 擇 題 ( 占 70 分 ) 一 、 單 選 題 ( 占 46 分 )

說明:第1題至第23題,每題2分。

1. 下列「」內的字,讀音前後相同的是:

(A)稱「鎚」落井/夜「縋」而出 (B)「滄」海一粟/氣味「嗆」鼻 (C)財匱力「絀」/勸善「黜」惡 (D)「咳」唾珠玉/監察彈「劾」

2. 下列各組文句「」內的詞,意義前後相同的是:

(A)見漁人,乃大驚,問所「從」來/一日,風雪嚴寒,「從」數騎出 (B)不堪其苦,陰有歸「志」/費禕、董允等,此皆良實,「志」慮忠純

(C)武仲以能「屬」文為蘭臺令史/淡「屬」素敦古處,新、艋尤為菁華所聚之區 (D)送往迎來,嘉「善」而矜不能/楚左尹項伯者,項羽季父也,素「善」留侯張良 3. 下列文句,完全沒有錯別字的是:

(A)凡做事踏實,不文過拭非的人,日後成就頗令人拭目以待 (B)工業革命以後,傳統手工藝漸趨勢微,產業轉型勢在必行 (C)你們彼此惡性競爭,讓第三方作收漁利,豈不是太不聰明 (D)面對技術革新浪潮,不宜抱殘守缺,陳陳相因,坐以待斃

4. 連橫認為作詩不可廢學,且「學」以讀書為要,須有次第。下列選項中的書籍類別,符 合文中閱讀次第觀點的是:

詩有別才,不必讀書,此欺人語爾。少陵為詩中宗匠,猶曰:「讀書破萬卷,下筆 如有神」,今人讀過一本《香草箋》,便欲作詩,出而應酬,何其容易!余意欲學詩者,

經史雖不能讀破,亦須略知二、三,然後取唐人名家全集讀之,沉浸穠郁,含英咀華,

俟有所得。乃有所得,乃可旁及,自不至紊亂無序,而下筆可觀矣。(連橫《雅堂文集‧

詩薈餘墨》)

(A)香草箋→王右丞集→詩經 (B)詩經→黃山谷詩集→香草箋 (C)杜工部集→左傳→王右丞集 (D)左傳→杜工部集→黃山谷詩集

5. 楊中偉(地址:臺中市東區新秀街11號)要寫信給他任職公司的副理陶青盈(地址:臺 北市南港區星光路22號),右圖橫式信封的書寫方式,符合今日規範的是:

(A)收件人地址的位置 (B)收件人的姓名與稱呼 (C)啟封詞

(D)寄件人姓名的位置

40101

臺中市東區新秀街 11 號

11501

臺北市南港區星光路 22 號 陶女士青盈副理 安啟

楊中偉寄

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參考試卷 第 2 頁

國語文綜合能力測驗(卷二) 共 11 頁

- 2 - 6. 依據下文,最能與文旨呼應的是:

豚澤之人養蜀雞,有文而赤翁。有群雓周周鳴。忽晨風過其上,雞遽翼諸雓,晨風 不得捕,去。已而有烏來,與雓同啄。雞視之兄弟也,與之下上,甚馴。烏忽銜其雓飛 去。雞仰視悵然,似悔為其所賣也。(宋濂《燕書》)

(A)螳螂捕蟬,黃雀在後 (B)鳥盡弓藏,兔死狗烹 (C)福生於畏,禍起於忽 (D)失之東隅,收之桑榆 7-8 為題組

閱讀下文,回答 7-8 題。

在 發 現 澳 洲 之 前 , 舊 世 界 的 人 相 信 所 有 的 天 鵝 都 是 白 的

—這個想法其實沒 有 錯,因 為它 和實 證現象 完全吻 合。 但只 要一隻黑天鵝,便足以讓一個基於白天鵝被看到千萬次所形成 的認知失效。

出乎意料的黑天鵝事件,說明了人們從觀察或經驗所學到的事物往往有其侷限。人 們無力預測黑天鵝事件,也顯示了人們無從預測歷史發展。但黑天鵝事件發生後,人們 又會設法賦予它合理的解釋,好讓它成為是可預測的。因此,許多學說總在黑天鵝事件 後出現。

雖然令人難以置信的黑 天鵝事件經常衝擊現有 的局勢,但我們如果願 意反知識操 作,或許可以從中僥倖獲利。事實上,在某些領域—例如科學發現和創業投資,來自 未知事件的報酬非常大。發明家和企業家往往注意雞毛蒜皮的小事,並在機會出現時認 出機會。(改寫自Nassim Nicholas Taleb《黑天鵝效應‧前言》)

7. 下列敘述,最符合本文觀點的是:

(A)黑天鵝事件向來離奇,人類的經驗難以理解 (B)留意細微徵兆,有助於防範黑天鵝事件發生 (C)投資致富的關鍵,便是懂得避開黑天鵝事件 (D)科學研究若出現黑天鵝事件,可能翻轉知識

8. 下列作品中人物始料未及之事,最接近黑天鵝事件的是:

(A)《三國演義》:曹操沒料到,赤壁在冬天會吹東南風 (B)《儒林外史》:胡屠戶沒料到,女婿范進能鄉試中舉 (C)〈燭之武退秦師〉:鄭伯沒料到,鄭國能倖免於秦晉聯軍 (D)〈馮諼客孟嘗君〉:孟嘗君沒料到,薛地百姓會夾道相迎

赤 翁 : 紅色 頸 毛。

雓 : ㄩ ˊ, 小 雞。

周 周 : 同「 啁 啁 」。

晨 風 : 猛禽 名 。

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9-11 為題組

閱讀韓愈〈師說〉中甲、乙二段,回答 9-11 題。

古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?

惑而不從師,其為惑也終不解矣!生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎 吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是 故無貴、無賤、無長、無少,道之所存,師之所存也。

聖人無常師:孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:

「三人行,則必有我師」。是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,術業 有專攻,如是而已。

9. 下列對於上文文句的詮釋,最恰當的是:

(A)「人非生而知之者,孰能無惑」,謂人皆不免有惑,故須從師以解惑 (B)「吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾」,謂無論少長均應學習師道 (C)「聖人無常師」,謂聖人的教育方法異於一般教師,因此能啟迪後進 (D)「郯子之徒,其賢不及孔子」,謂郯子等人的學生不如孔子弟子優秀 10. 依據上文,最符合韓愈對「學習」看法的是:

(A)只要有心一定能聞道,學習永遠不嫌遲 (B)智愚之別會影響學習,故聞道有先有後 (C)學無止境,自少至長都應該精進地學習 (D)尊重專業,擇師學習不需計較身分年齡

11. 下列文句,與「惑而不 從師,其為惑也終不解 矣」同樣強調運用資源以追求成長的是:

(A)君子生非異也,善假於物也

(B)梓匠輪輿,能與人規矩,不能使人巧 (C)君子博學而日參省乎己,則知明而行無過 (D)日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣 12-14 為題組

閱讀下文,回答 12-14 題。

文人達士,多喜言遊。遊未易言也,……淺遊不奇,便遊不暢,群遊不久,自非置 身物外,棄絕百事,而孤行其意,雖遊猶弗遊也。余覽往昔諸名人遊記,驗諸目覩身經,

知其皆嘗一臠,披一節,略涉門庭,鮮窺閫奧。……霞客之遊,在中州者無大過人;其 奇絕者,閩粵楚蜀滇黔,百蠻荒徼之區,皆往返再四。其行不從官道,但有名勝,輒迂 迴屈曲以尋之;先審視山脈如何去來,水脈如何分合,既得大勢後,一丘一壑,支搜節 討。登不必有徑,荒榛密箐,無不穿也。……記文排日編次,直敘情景,未嘗刻畫 為 文。……故吾於霞客之遊,不服其闊遠,而服其精詳;於霞客之書,不多其博辨,而多 其真實。……霞客果何所為?夫惟無所為而為,故志專;志專,故行獨;行獨,故去來 自如,無所不達。意造物者不欲使山川靈異久祕不宣,故生斯人以揭露之耶?(潘耒〈徐 霞客遊記序〉)

閫 奧 : 幽深 的 山林 。

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參考試卷 第 4 頁

國語文綜合能力測驗(卷二) 共 11 頁

- 4 - 12. 下列敘述,不符合 本文看法的是:

(A)便遊、群遊與淺遊,屬嘗一臠披一節式的遊覽 (B)欣賞徐霞客的邊疆描繪,更勝於他的中原敘寫 (C)徐霞客按日期先後記錄,真實與精詳是其優點 (D)徐霞客以華藻曲筆狀寫情景,揭露造物的奇祕

13. 下列記遊文句,最符合上文「其行不從官道」、「登不必有徑」的是:

(A)山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出於兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉,有亭翼然 臨於泉上者,醉翁亭也

(B)由斷橋至蘇堤一帶,綠煙紅霧,彌漫二十 餘里。歌吹為風,粉汗 為雨,羅紈之盛,

多於堤畔之草,豔冶極矣

(C)今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西 山,始指異之。遂命僕 過湘江,緣染溪,

斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止

(D)暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,脩禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻 嶺,茂林脩竹,又有清流激湍,映帶左右

14. 某旅行社打算推出仿徐霞客行旅的套裝行程,下列文案最接近其行遊精神的是:

(A)一步一腳印走入隱世祕境,在人際交流中發現世界,盡嘗家與人情的味道 (B)沿縣道公路深入風景勝地,登高盡攬海天一色,文青族、背包客一網打盡 (C)世界上不缺少美,只是缺少發現,專業背包客帶您在田園裡與自我心靈對話 (D)專攻資深背包客,不走常規景點,壯遊千里探祕勝,在冒險中尋找自我肯定 15-16 為題組

閱讀甲、乙二詩,回答 15-16 題。

甲、臺城六代競豪華,結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草,只緣一曲後庭花。(劉禹錫

〈臺城〉)

乙、鹿耳潮落吼聲遲,閱盡興亡眼力疲。惆悵騎鯨人去後,江山今又屬阿誰。(謝鯉魚

〈鹿耳門懷古〉)

15. 關於二詩的詩意,解讀最恰當的是:

(A)甲詩譏刺君王耽溺享樂,導致國破家亡 (B)乙詩感慨耆老凋零,王朝盛世漸如潮落 (C)甲詩論歷史人物功過,乙詩抒覆巢憂畏之情 (D)二詩均寓託古諷今之意,體現憂國憂民襟抱 16. 關於二詩的寫作手法,說明最恰當的是:

(A)均描寫景物今昔的變化,以凸顯觀覽感傷 (B)均運用典故,使意象更鮮明、情感更深刻 (C)均藉由懷想人事、憑弔史跡,思考個人定位 (D)均透過刻畫景物,具體呈現詩人移動的蹤跡

臺 城 : 宮禁 所 在地 。

騎 鯨 : 相傳 鄭 成功 騎 乘白鯨 轉 世 。

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17-20 為題組

閱讀下文,回答 17-20 題。

陶醉於田園的陶潛,是 否曾為他決定隱居後悔 過?是否有時候也想過 另外一種生 活?清代以降的批評家已開始質疑陶潛作為一個隱士的「單純性」—詩人龔自珍就把 陶潛當成有經世抱負的豪傑之士,可與三國時代的諸葛亮相比擬:「陶潛酷似臥龍豪,

萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平淡,二分梁甫一分騷。」很顯然,龔自珍並沒有把陶潛 當作一個平淡的人。對龔氏及其同時代的人而言,陶潛代表了一個典型的知識分子,有 出仕的凌雲之志卻扼腕而棄之—因為生不逢時。

其實早在唐代,詩人杜甫便已經對陶潛作為一個恬然自樂的隱士形象提出質疑。杜 甫在其〈遣興〉一詩中說:「陶潛避俗翁,未必能達道。觀其著詩集,頗亦恨枯槁。」

學者李華認為杜甫所要傳遞的訊息是:「陶淵明雖然避俗,卻也未能免俗。何以知之?

因為從陶潛詩集來看,其中很有恨自己一生枯槁之意。」李華將杜甫詩中的「枯槁」解 作「窮困潦倒」是很有理由的,因為陶潛〈飲酒〉第十一首用了同一個詞來形容孔子得 意門生顏回的窘迫:「顏生稱為仁,榮公言有道。屢空不獲年,長飢至於老。雖留後世 名,一生亦枯槁……」。我們自然可以聯想到當杜甫試圖揭開清貧隱士陶潛的面具時,

實際上也是自我示現。浦起龍在評解杜甫〈遣興〉時,便指出:「嘲淵明,自嘲也。假 一淵明為本身象贊」。由此,也就解釋了為什麼杜甫詩作中一再提到陶潛。而實際上,

杜甫正是第一個將陶潛提升到文學經典地位的人。

然而在過去的數世紀內,批評家一直誤讀杜甫,或者可以說是對杜甫解讀陶潛的誤 讀。由於批評家常將「枯槁」解作「風格上的平淡」,自然而然會認定杜甫以其〈遣興〉

一詩來批評陶潛的詩風。這種誤解導致明代學者胡應麟在其《詩藪》中以為「子美之不 甚喜陶詩,而恨其枯槁也」。後來朱光潛也沿襲了胡應麟的說法。這一有趣的誤讀實例 證實了:經典化的作者總是處於不斷變化的流程中,是讀者反饋的產物。(改寫自孫康 宜〈揭開陶潛的面具〉)

17. 下列敘述,符合文中龔自珍對陶潛看法的是:

(A) 陶潛一生固窮守節,為傳統知識分子的典型 (B) 陶潛與屈原、諸葛亮相同,均懷有濟世之志 (C) 陶潛才德堪比諸葛亮,竟自甘於平淡,令人惋惜 (D) 陶詩風格平淡,實受〈梁甫吟〉、〈離騷〉影響

18. 作者認為歷來批評家對杜甫〈遣興〉一詩,所產生的誤讀是:

(A)以為杜甫嘲諷陶潛猶未能達道 (B)以為杜甫批評陶潛的詩風枯槁 (C)認為杜甫質疑陶潛的隱士形象 (D)認為杜甫藉陶潛自嘲窮困潦倒

19. 依據上文,作者所不認同 的前人論述是:

(A)杜甫對陶潛詩的詮釋 (B)龔自珍對陶潛的評論 (C)浦起龍對杜詩的詮釋 (D)胡應麟對杜甫的評論

梁 甫:即〈 梁 甫吟 〉,史載 諸 葛 亮 好為 此 詩。

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參考試卷 第 6 頁

國語文綜合能力測驗(卷二) 共 11 頁

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20. 上文認為「經典化的作者,是讀者反饋的產物」,圖像也是讀者反 饋的一種形式。甲、乙二圖皆以陶潛的歸隱生活為背景,下列敘 述,最無法從圖中獲悉的是:

(A)甲圖藉「採菊東籬」、「見南山」表現陶潛的閒適 (B)乙圖用飢餓難耐、流眼淚顛覆陶潛清貧自守的形象 (C)甲圖描繪陶潛高瞻遠矚,乙圖則描繪陶潛樂極生悲 (D)對陶潛形象的詮釋,甲圖重精神面,乙圖重物質面

21-23 為題組

閱讀甲、乙二文,回答 21-23 題。

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:「以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:

『不吾知也!』如或知爾,則何以哉?」子路率爾而對曰:「千乘之國,攝乎大國之間,

加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。」夫子哂之。

「求!爾何如?」對曰:「方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如 其禮樂,以俟君子。」「赤!爾何如?」對曰:「非曰能之,願學焉。宗廟之事,如會 同,端章甫,願為小相焉。」「點!爾何如?」鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。對曰:「異 乎三子者之撰。」子曰:「何傷乎?亦各言其志也。」曰:「莫春者,春服既成。冠者 五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」夫子喟然歎曰:「吾與點也!」

(節選自《論語.先進》)

〈莫春篇〉指的是:「莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風 乎舞雩,詠而歸。」……讀者會在〈莫春篇〉中感到一種愉悅的氣氛,此本出於作者心 境的直接投射;也就是作者把審美意念成功形象化的結果。……這種愉悅,或謂之樂,

則是與德性修為不可分的。在孔子心目中,善和美雖然各具不同意涵,但卻非此疆彼界,

互不相涉。……孔子是否從曾點的鼓瑟與答語中先已感受到其中韻律之美,無法明確肯 認。而〈莫春篇〉則確是以它和諧旋律與悠然意象,超越、轉化了對特定善的表相的執 著,顯現出「萬物靜觀皆自得」之美。(改寫自張亨〈《論語》中的一首詩〉)

21. 依據甲文,有關孔子師生的描述,最適當的是:

(A)孔子對學生亦師亦友、推心置腹,不以教師自居且不恥下問 (B)子路個性直率,治國目標明確,富國強兵為優先,禮法次之 (C)冉有量力務實,滿足人民生活需求,唯禮樂推動須另聘高明 (D)公西華謙虛自謹,盼能繼續當孔子學生,持續學習治國良方

子 路 : 仲由 , 字子 路 曾 皙 : 曾點 , 字皙 冉 有 : 冉求 , 字子 有 公 西 華 :公 西 赤, 字 子華

乙 甲

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22. 下列敘述,不符合 乙文觀點的是:

(A)從曾點演奏瑟曲與〈莫春篇〉之中,孔子皆能領略至情大美 (B)藉由〈莫春篇〉的文字,可看出曾點對美善合一境界的嚮往 (C)曾點以「浴沂、風雩」等體現審美意念,傳達出愉悅的氣氛 (D)〈莫春篇〉裡所描繪的和樂世界,超越特定形式的道德善行 23. 根據乙文所述,甲文中孔子說「吾與點也」,最有可能的原因是:

(A)曾點善於體會孔子的隱逸之志,所以可跳脫前三子的回應格局 (B)曾點體現了如詩般的和諧悅樂之境,符合孔子期待的有道世界 (C)曾點不立即回答問題而繼續鼓瑟,顯現出優游自得於音樂之境 (D)曾點真誠而不矯飾地以審美感受回應孔子,展現開闊多元精神

二 、 多 選 題 ( 占 24 分 )

說明:第24題至第29題,每題4分。

24. 下列文句畫底線處的詞語,運用恰當的是:

(A)他一向慳吝,顛撲不破,絕不輕易捐獻贊助公益 (B)文章別出心裁,擲地有聲,就可能抓住讀者目光 (C)他圍棋實力堅強,幾度蟬聯棋王,佳績罄竹難書 (D)視野狹隘,思慮不足,難以剖析入微,鞭辟入裡 (E)這發自肺腑的溢美之詞,您當之無愧,無需謙虛 25. 閱讀下列詞作,選出詮釋恰當的選項:

憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。長溝流月去無聲,杏花疏影裡,吹笛到天明。二 十餘年如一夢,此身雖在堪驚。閒登小閣眺新晴。古今多少事,漁唱起三更。(陳與義

〈臨江仙‧夜登小閣,憶洛中舊遊〉)

(A)對於往昔歲月的追憶,定格在與友朋放情酣暢的美好時刻 (B)「吹笛到天明」的描寫,隱含現在對年少玩日愒歲的悔恨 (C)「閒登小閣眺新晴」的心境,於感慨中又帶有領悟與超越 (D)「古今多少事,漁唱起三更」,表達作者對於隱居的嚮往 (E)此詞旨在藉今昔的對比,感歎個人成長與際遇的挫折艱辛 26. 下列關於中國「小說」的流變與發展,敘述適當的是:

(A)六朝的志怪小說,形式為短篇文言,以鬼神怪異為題材,如《聊齋誌異》

(B)唐代小說又稱「傳奇」,形式為短篇白話,以史筆立傳,如〈虯髯客傳〉

(C)宋代「話本」是說書人的底本,經過後代文人再創作後,藝術技巧更為成熟,如《水 滸傳》即由話本增潤而成

(D)明清盛行章回小說,每回常以「欲知後事如何,且待下回分解」作結,保留說書人 的敘事痕跡,如《紅樓夢》

(E)晚清由於內政腐敗,外患不斷,小說常對時局有所諷刺批評,如《老殘遊記》

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參考試卷 第 8 頁

國語文綜合能力測驗(卷二) 共 11 頁

- 8 - 27. 依據文意,敘述恰當的是:

趙惠文王時,得楚和氏璧。秦昭王聞之,使人遺趙王書,願以十五城請易璧。趙王 與大將軍廉頗諸大臣謀:欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺;欲勿予,即患秦兵之來。計 未定,求人可使報秦者,未得。宦者令繆賢曰:「臣舍人藺相如可使。」王問:「何以 知之?」對曰:「臣嘗有罪,竊計欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰:『君何以知燕王?』

臣語曰:『臣嘗從大王與燕王會境上,燕王私握臣手曰:『願結友。』以此知之,故欲 往。』相如謂臣曰:『夫趙彊而燕弱,而君幸於趙王,故燕王欲結於君。今君乃亡趙走 燕,燕畏趙,其勢必不敢留君,而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質請罪,則幸得脫矣。』

臣從其計,大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士,有智謀,宜可使。」(《史記‧廉頗藺 相如列傳》)

(A)秦昭王因與趙王情誼深厚,所以願意以十五城交換和氏璧 (B)趙王面對易璧之事猶豫不決,因此須與廉頗諸大臣商議 (C)燕王願意與繆賢結交為友,是因為欣賞他忠君愛國 (D)繆賢聽從藺相如建議,肉袒請罪,因此獲得赦免 (E)藺相如具有敏銳的判斷力,因此繆賢舉薦他出使秦國 28. 依據下文,關於「被動句」的敘述,適當的是:

現代漢語的被動句,常以「被」加在動詞前,如「被騙」;或是用「被」把施動者

(動作的發出者)引出加於動詞前,如「被人騙」。文言的被動句,可將「見」加在動 詞前,如〈漁父〉:「是以見放」;也可用「於」引出施動者,如〈赤壁賦〉:「此非 孟德之困於周郎者乎」;也可「見」和「於」兼用,如「蔡澤見逐於趙」,意謂蔡澤被 趙國趕走。可見,「見」在動詞前只能表被動,若要引出施動者,動詞之後還需有「於」。

此外,也可用「為」引出施動者後,再加上動詞,如「為天下笑」;或是將施動者省略,

如「使身死而為刑戮」;也可「為」和「所」合成表被動,如〈晚遊六橋待月記〉:「余 時為桃花所戀,竟不忍去湖上」。這種「為……所」式,也可將「為」後的施動者省略,

如〈鴻門宴〉:「若屬皆且為所虜」。

(A)用「被」表被動,施動者的位置無論在動詞前或後皆可 (B)「見」和「為」表被動,都可直接將施動者加在動詞前 (C)文言被動如施動者出現在動詞後,可以用「於」字引出 (D)「為」後的施動者若省略,只能出現在「為……所」式 (E)「為」和「被」出現在被動句,施動者可出現也可省略 29. 依據下列詩作,符合詩意的敘述是:

那純粹是另一種玫瑰/自火焰中誕生/在蕎麥田裡他們遇見最大的會戰/而他的一 條 腿訣別於一九四三年//他曾聽到過歷史和笑//什麼是不朽呢/咳嗽藥刮臉刀上 月 房 租 如 此 等 等 / 而 在 妻 的 縫 紉 機 的 零 星 戰 鬪 下 / 他 覺 得 唯 一 能 俘 虜 他 的 / 便 是 太 陽

(瘂弦〈上校〉)

(A)「自火焰中誕生」暗示蕎麥田的會戰是一場槍林彈雨、炮聲隆隆的艱苦戰役 (B)「他曾聽到過歷史和笑」藉笑聲表達上校有意遺忘歷史,用以沖淡內心痛苦 (C)「什麼是不朽呢」讚嘆上校的彪炳功業及崇高聲望完全說明了「不朽」之義 (D)「咳嗽藥刮臉刀上月房租」意指上校退役後健康欠佳,常陷於日常瑣務之中 (E)「妻的縫紉機的零星戰鬪」暗示上校的妻子藉裁縫為掩飾,以從事間諜工作

(12)

第 貳 部 分 、 混 合 題 ( 占 30 分 )

說明:本部分共有 2 題組,每一子題配分標於題末。限在標示題號作答區內作答。非選擇 題請以橫書作答,不必抄題,並依題意要求作答,否則將酌予扣分。

30-32為題組

閱讀下文,回答問題。

孫子荊以有才,少所推服,唯雅敬王武子。武子喪,時名士無不至者;子荊後來,

臨屍慟哭,賓客莫不垂涕。哭畢,向靈床曰:「卿常好我作驢鳴,今我為卿作。」體似 聲真,賓客皆笑。孫舉頭曰:「使君輩存,令此人死。」(劉義慶《世說新語・傷逝》)

竹林七賢中有阮咸,是阮籍的侄子,一樣沉湎於酒。阮籍的兒子阮渾也願加入他們 的行列時,阮籍卻道不必加入,吾家已有阿咸在,就已經足夠了。假若阮籍自以為行為 是對的,就不當拒絕他的兒子。至於嵇康,一看他的〈絕交書〉,就知道他的態度很驕 傲的;但他寫給他的兒子看的〈家誡〉,就覺得宛然是兩個人。他在〈家誡〉中教他的 兒子做人要小心,還有一條一條的教訓。嵇康是那樣高傲的人,而他教子就要他這樣庸 碌。因此我們知道,嵇康對於自己的舉動也是不滿足的。所以批評一個人的言行實在困 難,社會上對於兒子不像父親,稱為「不肖」,以為是壞事,殊不知世上正有不願意他 的兒子像自己的父親!他們生於亂世,因不得已才有這樣的行為,並非他們的本態。不 過何晏、王弼、阮籍、嵇康之流,因為他們的名位大,一般的人們就學起來,而所學的 無非是表面行為,卻不知道他們實在的內心。因為只學他們的皮毛,於是社會上便出現 很多沒意思的空談和飲酒。(改寫自魯迅〈魏晉風度及文章與藥及酒之關係〉)

30. 下列關於甲文情境的敘述,最適當的是:(單選題,2分)

(A)孫子荊有表演天賦,因仿驢「體似聲真」帶給賓客歡笑 (B)王武子為賓客犧牲而死,因此孫子荊到靈床前臨屍慟哭 (C)驢鳴狀似哭聲,故適合用在喪葬場合表達萬物同悲之情 (D)賓客因孫子荊模仿驢鳴逼真而笑,所以引發孫子荊憤怒

31. 依據乙文,魯迅認為阮籍、嵇康之所以要兒子不像父親的理由是:(單選題,2分)

(A)「不肖」父親,才能顯示對禮教的反抗 (B)兒子資質未逮,「不肖」才能明哲保身 (C)擔心兒子肖其放誕,而遭受當權者迫害 (D)深知兒子生性灑脫自在,無須故作姿態

32. 魏晉士人常有外人無法理解的舉動,請依文章所述,說明甲文孫子荊作驢鳴,以及乙 文阮籍沉湎於酒的原因(作答字數:各30字以內。共8分,每項各4分)

孫子荊作驢鳴 原因說明:

阮籍沉湎於酒 原因說明:

(13)

參考試卷 第 10 頁

國語文綜合能力測驗(卷二) 共 11 頁

- 10 - 33-36為題組

閱讀下文,回答問題。

隨著蔣勳低沉的嗓音,楊牧、黃春明、陳育虹等詩人一行行描繪島嶼的文字,緩緩 地在空白的投影背幕中浮現,如長軸畫般悠悠捲動。影像中因排版所產生的字句間距,

時而停頓,時而流暢,宛若詩人的呼吸與語氣,也如劇場中被舞者的移動所拉開又聚合 的空間。

在舞者身後流動蔓延的漢字,特別選用印刷體,而不再是「行草三部曲」中的書法。

改用印刷體,林懷民所在意的,已不是《行草》中永字八法的氣韻、《狂草》那不拘於 形的酣暢淋漓,而是空間—那在每一筆每一劃之間,直的、橫的、尖的、各式線條所 構成的空間。影像設計周東彥將筆劃之間的空間,變化、拆解,逐漸讓可辨的文字成為 非文字的抽象圖像,讓每個筆劃彷彿都有著獨立的意志。

字可以小如星辰,也會被放大到失真,好比那偌大的「麗」字吧,就如同一個巨人 倚坐在地板,從地面爬到背幕,當舞者昂揚地站在最上方「一」的末端,彷彿就站在凸 起的小丘陵瞭望遠方,那一刻,機械印刷的字體竟滲出山水文人畫的味道。在機械裡產 生「人」的有機,是林懷民的堅持。於是人景之間,總在《關於島嶼》裡相互映襯,有 著寧靜山水的悠遠,也存在山崩地裂的震懾:一個個文字落石從空中轟然墜落,舞者在 地面被擊沉、滾落與翻騰,文字與身體,成了被肢解的山林與肉塊,在山崩中一同碎解 成骸。

林懷民曾說:「正如文字不能取代舞蹈,舞蹈也不該受到文字意義的牽制。」然而 文字的魔障並不易走出。《白蛇傳》、《薪傳》之後,林懷民用了廿年,洗去文字所承 載的敘事性,讓身體從文句意義和角色故事的轉譯,轉變成墨色的濃淡、行筆的走勢與 氣韻的流轉。從字義到字意,林懷民開展了文字與身體之間多重層次的映照關係,卻也 始終將身體圍繞著「字」。身體在「行草三部曲」中無疑是物質性的,臺上的雲門舞者,

總是如雲如風如水如墨,而不見其七情六慾與生命故事,他們總是向內觀照,也鮮少對 望。

爾後,雲門又過了一輪歲月,經歷《花語》、《稻禾》、《微塵》數個舞作,而在

《關於島嶼》裡,出現了雲門少見的動作:舞者們將手牽起,一同踏著類似原住民舞蹈 的舞步;舞者們圍坐成半圈,圈內的兩人互視,其中一人衝向前去,兩人僅僅藉由軀幹 的互相抵禦,給予彼此重心移動;舞者們如獸般扭打;舞者們如常地行走。在這些動作 裡,舞者已不再是「行草三部曲」中的書法墨跡與行筆留痕,而滲出了「人」味,更準 確地說,是集體的「人」所構成的島民群像。

事實上,從林懷民對《微塵》的描述,便可窺見他對待身體的轉變:「你會發現這 裡頭沒有程式化的動作,我們不需要做雲手或馬步,因為整個傳統肢體的訓練已經變成 舞者身體裡的自然。」動作的解放讓舞者不再是字的化身,在《關於島嶼》裡,人與字,

已是兩個獨立的主體。(改寫自吳孟軒〈在文字山河間 舞動島民群像—林懷民與《關 於島嶼》〉,《PAR 表演藝術雜誌》2017.11)

(14)

33. 文中提及林懷民對於「布景文字」,不再重視字的氣韻與走勢,轉而看重空間的展演。

請依據文本內容,寫出《關於島嶼》在影像設計上,呈現此看法的二項具體作法,並分 項書寫(作答字數:各30字以內。共4分,每項各2分)

34. 依據上文,符合《關於島嶼》這部舞作呈現形式的敘述是:(單選題,2分)

(A)楊牧、黃春明、陳育虹等人均以聲音參與演出 (B)書寫島嶼的文學作品,漸次投影在背景布幕上 (C)舞者藉畫軸的拉開與聚合,創造出空間的移動 (D)舞者的情慾歛藏不外顯,彼此之間亦極少互動

35. 依據上文,不符合 林懷民《關於島嶼》創作理念的敘述是:(單選題,2分)

(A)機械之中蘊藏人文,二者相容不互斥 (B)舞蹈藉文字豐富意蘊,但不受其牽制

(C)舞者轉譯布景文句意義,述說島嶼故事,具現島民群像 (D)去除程式化動作,讓傳統肢體訓練,自然透過身體呈現

36. 文 中 認為在林懷民舞作中,舞者身體與布景文字間的映照關係,呈現三階段轉變,各 有其代表作品。請統整文本內容,依階段順序填寫A、B、C的答案,完成下列圖表(作 答字數:A、C各24字以內。共10分,A、C項各4分,B項2分)

A:

‧代表作:《白蛇傳》、《薪傳》

C:

‧代表作:《關於島嶼》

身體是字的化身,呈現墨色的濃淡、行筆 的走勢與氣韻的流轉

‧代表作 B:

第一階段 第二階段 第三階段

數據

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參考文獻

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