從詩詞欣賞到品德情意教育

從詩詞欣賞到品德情意教育

招祥麒

香港教育大學中國語言學系

教育局課程發展處中國語文教育組 合辦

2021年11月20日



上世紀80年代，我在珠海書院兼讀博士課程，指導 教授是蘇文擢老師（1921-1997）。當時我是一所中 學的副校長，有一次，蘇老師對我說：「招祥麒，

你當副校長又兼教中國語文及文學科，要學生的中 文水平提高，必須提倡詩歌教學和格言教學。」這 裡我不談格言教學，專講詩歌。詩歌（包括詩、詞

、曲）是最精練的一種文學體製。短短一首詩，往 往因事觸景，即景生情，融情入理。作者以起承轉 合的組織結構，巧妙圓熟的表達手法，「發乎情，

止乎禮義」（《詩大序》），而達至「可以興，可 以觀、可以群、可以怨。」（《論語‧陽貨》）

2

鍾嶸（？-518）《詩品序》：

若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏雲暑雨，冬月 祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親

，離群託詩以怨。至於楚臣去境，漢妾辭宮

；或骨橫朔野，或魂逐飛蓬；或負戈外戍，

殺氣雄邊；塞客衣單，孀閨淚盡；或士有解 佩出朝，一去忘返；女有揚蛾入寵，再盼傾 國。凡斯種種，感盪心靈，非陳詩何以展其 義；非長歌何以騁其情？故曰：「《詩》可 以群，可以怨。」使窮賤易安，幽居靡悶，

莫尚於詩矣。

3



好的詩詞經歷時代洗禮而卓然自立，流傳 久遠，必然有其光輝耀目之處，或出於內 容豐富、思想純正，或出於技巧高超、筆 力千鈞。

4

 徐復觀（ 1904-1982）在《文心雕龍文 體論》中說：「文學的最高動機和最大 的感染力，必然來自作者內心崇高的道 德意識。」

 我們多讀詩詞，自然會「披文以入情」

，從作者創作的情與理中而獲得「知、

情、意」的整體陶冶，通過「詩教」而 達於「德教」（品德情意教育）。

5

鄭燮 〈詠雪〉

一片兩片三四片，

五六七八九十片。

千片萬片無數片，

飛入梅花都不見。

（立意奇、佈局奇、用韻奇，

用字奇）

6

〈詠豬〉

一隻兩隻三四隻，

五六七八九十隻。

千隻萬隻無數隻，

送入豪門口中吃。



這首詩的形式從鄭燮來，

頗有杜甫「朱門酒肉臭，

路有凍死骨」的感慨。你 覺得詩寫得怎樣？為甚麼

？

7

〈對酒〉

一杯兩杯三四杯，

五六七八九十杯。

千杯萬杯無數杯，

醉飲沙場有幾回？



這首詩的形式從鄭燮來，

意念從王翰〈涼州詞〉「

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵 琶馬上催。醉臥沙場君莫 笑，古來征戰幾人回。 」

。你又覺得怎樣？

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從詩詞欣賞到品德情意教育

1. 佚 名〈江南〉(樂府詩) 從工作中感悟所得的樂趣 2. 曹 植〈七步詩〉 兄弟相親的重要

3. 駱賓王〈詠鵝〉 童真童趣的可愛 4. 賀知章〈回鄉偶書〉 對回鄉生活的懷戀 5. 王 翰〈涼州詞〉 為國犧牲，勇者無懼

6. 王之渙〈登鸛鵲樓〉 要看得更遠，便須努力攀登 7. 孟浩然〈春曉〉 聞風雨而惜落花，惜物而具愛

心

8. 王昌齡〈出塞〉 緬懷名將的愛國情懷 9. 王 維〈九月九日憶山東兄弟〉 居異地而思念親人 10. 王 維〈送元二使安西〉 惜別友人，情真意切

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從詩詞欣賞到品德情意教育

11.李 白〈靜夜思〉 懷念家鄉 12.李 白〈早發白帝城〉 回家的喜悅

13.杜 甫〈客至〉 待客情誼，賓主共樂 14.杜 甫〈絕句〉(兩個黃鸝鳴翠柳) 敏銳、細微的觀察力

15.張 繼〈楓橋夜泊〉 旅客懷愁，借景抒情

16.白居易〈賦得古原草送別〉 頑強的生命力，雖遇艱難而重生

17. 孟 郊〈遊子吟〉 知母愛的偉大，感恩望報 18. 李 紳〈憫農〉(其二) 尊重農民，愛惜米糧

19. 柳宗元〈江雪〉 不畏嚴寒，孤獨傲岸的精神 20. 杜秋娘〈金縷衣〉 珍惜青春，及時努力

21. 杜 牧〈清明〉 ¹⁰ 哀悼親友

從詩詞欣賞到品德情意教育

22. 杜 牧〈山行〉 熱愛生活，積極豪爽 23. 羅 隱〈蜂〉 對勞動者的欣賞與同情 24. 王安石〈元日〉 以新替舊的意識

25. 王安石〈泊船瓜州〉 人在路途，思念家園

26. 蘇 軾〈題西林壁〉 認識事物，忌以偏概全 27. 楊萬里〈小池〉 熱愛大自然

28. 楊萬里〈曉出淨慈寺送林子方〉 眷戀友情，狀物以寄 29. 于 謙〈石灰吟〉 託物言志，高尚情操 30. 錢 福〈明日歌〉 今日事，今日做

31. 唐 寅〈畫雞〉 託物言志 32. 鄭 燮〈詠雪〉 ¹¹ 觀察入微

從詩詞欣賞到品德情意教育

1. 《詩經‧國風‧關雎》 樂而不淫的男女之愛 2.《古詩十九首‧行行重行行》 棄婦之思，溫柔敦厚 3.《古詩十九首‧迢迢牽牛星》 相思懷遠，嘆分離之苦 4. 陶潛〈飲酒〉^（其五）（結廬在人境）寧靜安祥與閒適之樂

5.〈木蘭詩〉 代父從軍，巾幗不讓鬚眉

6. 王勃〈送杜少府之任蜀州〉 離別之慰勉 7. 王維〈山居秋暝〉 有情於山水

8. 李白〈月下獨酌〉（其一） 人在逆境時的孤獨排遣

9. 杜甫〈兵車行〉 厭戰與憂民

10. 杜甫〈登樓〉 ₁₂ 忠君愛國之思

從詩詞欣賞到品德情意教育

11.白居易〈燕詩〉 父母辛勞，子女盡孝 12.白居易〈慈烏夜啼〉 及時行孝

13.李煜〈虞美人〉（春花秋月何時了） 亡國之痛

14.蘇軾〈水調歌頭〉^{並序（明月幾時有）} 對親人的思念和祝願

15. 蘇軾〈念奴嬌‧赤壁懷古〉 撫今追昔，對景興懷 16.岳飛〈滿江紅〉（怒髮衝冠） 莫等閒白了少年頭

17.李清照〈聲聲慢‧秋情〉 夫妻愛慕與懷念

18.辛棄疾〈青玉案‧元夕〉 追尋理想與孤芳自賞

19.關漢卿〈四塊玉‧閒適〉（南畝耕） 蔑視名利、擺脫世俗的志趣 20.白樸〈沉醉東風‧漁父詞〉 寧甘淡泊，不向黑暗社會妥

協

21 馬致遠〈天淨沙‧秋思〉 ¹³ 遊子思鄉

詩詞 品德情意教育

愛國憂民的崇高襟懷 懷念鄉土的真摯情感 男女追慕的溫柔繾綣 孝悌親親的敦厚倫常 朋友相待的相知高義 愛眾及物的高尚品德 樂觀自然的真率情趣 珍惜時光的積極態度 堅毅樂觀的人生信念 正義凜然的為人風範

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愛國憂民的崇高襟懷



王 翰〈涼州詞〉



王昌齡〈出塞〉



杜甫〈兵車行〉



杜甫〈登樓〉



李煜〈虞美人〉（春花秋月何時了）



岳飛〈滿江紅〉（怒髮衝冠）

15

杜甫〈兵車行〉



自來論詩者，對杜甫評價甚高。元稹(779-831) 謂：「上薄風騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣吞 曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古 今之體勢，而兼人人之所獨專，詩人以來，未 有如子美者……至若鋪陳終始，排比聲韻，大 或千言，次猶數百，詞氣豪邁而風調清深，屬 對律切而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況 堂奧乎！ 」



元好問(1190-1257)《論詩絕句三十首》之十：

「排比鋪張特一途，藩籬如此亦區區。少陵自 有連城璧，爭奈微之識碔砆？」

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰，爺娘妻子走 相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲 直上干雲霄。道旁過者問行人，行人但云：「點 行頻」。「或從十五北防河，便至四十西營田。

去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成 海水，武皇開邊意未已。 君不聞漢家山東二百州

，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝 無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。」

「長者雖有問，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休 關西卒。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡

，反是生女好，生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百 草。君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩寃 舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！」₁₇

〈率學生遊三峽工程訪秭歸移民新村銀杏花園〉

二零一五年四月

欣此沂水樂，秭歸道上行。青眼看年少，教學貫 深情。壩築江水漲，移家聚新城。釆風逢長老，

放言客心驚。「予居此三載，舊鄉情日倍；補償 不可償，招罪言未悔。」吞吐言中言，惻惻五內 煎。官言存大我，陌路共相憐。公利誠可貴，歡 樂難具全。悠悠江水冷，霧霾不見天。願言誨諸 生，得意勿忘筌。

18

懷念鄉土的真摯情感



賀知章〈回鄉偶書〉



王 維〈九月九日憶山東兄弟〉



李 白〈靜夜思〉



李 白〈早發白帝城〉



張 繼〈楓橋夜泊〉



王安石〈泊船瓜州〉



馬致遠〈天淨沙‧秋思〉

19

王維〈九月九日憶山東兄弟〉

獨在異鄉為異客，

每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

（王維為這首詩下了一個註腳，在詩題下有「時年十七」四字，

說明是他十七歲時寫的。 當時王維離開了家鄉蒲州到長安準備應 試，適逢重陽佳節，因而思親懷鄉，寫下了這首詩。）

20

《詩經‧魏風‧陟岵》

陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：「嗟！予子行 役，夙夜無已。上慎旃哉，猶來無止！」

陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：「嗟！予季行 役，夙夜無寐。上慎旃哉，猶來無棄！」

陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰：「嗟！予弟行 役，夙夜必偕。上慎旃哉，猶來無死！」

21

張九齡〈望月懷遠〉

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

杜甫〈月夜〉

今夜鄜州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕乾。

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男女追慕的溫柔繾綣



《詩經‧國風‧關雎》



《古詩十九首‧行行重行行》



《古詩十九首‧迢迢牽牛星》



李清照〈聲聲慢‧秋情〉



辛棄疾〈青玉案‧元夕〉

23

辛棄疾〈青玉案‧元夕〉

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬 雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜 魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈 暗香去。眾裏尋他千百度； 驀然迴首，那 人卻在、燈火闌珊處。

（追尋理想與孤芳自賞）

24

眾裏尋他千百度；驀然迴首，那人卻在、

燈火闌珊處。

屈原《離騷》五求女：



「吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。」（求帝女）



「哀高丘之無女。」（求神女）



「吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。」（求宓妃）



「覽相觀於四極兮，周流乎天餘乃下。望瑤台之偃 蹇兮, 見有娀氏之佚女」（求佚女）



「欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未 家兮，留有虞之二姚。」（求二姚）

王國維(1877-1927)《人間詞話》：「古今之 成大事業、大學問者，必經過三種之境界：

『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路

』，此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊 消得人憔悴』，此第二境也。『眾裏尋他千 百度，回頭驀見，那人卻在，燈火闌珊處』

，此第三境也。」

孝悌親親的敦厚倫常



曹 植〈七步詩〉



〈木蘭詩〉



白居易〈燕詩〉



白居易〈慈烏夜啼〉



孟 郊〈遊子吟〉



杜 牧〈清明〉



蘇 軾〈水調歌頭〉並序（明月幾時有）

27

孟郊〈遊子吟〉

慈母手中線，

遊子身上衣。

臨行密密縫，

意恐遲遲歸。

誰言寸草心，

報得三春暉 。

28



此詩題下作者自注:「迎母溧上作」。可知 是作者五十歲任溧陽尉時，去接他年邁的母 親時有感而作。元人張震（生卒年不詳）註 云：「遊子將有行役，母為縫衣。慈者，仁 愛也，故謂之慈母。」



詩的前一部分寫母親對子女的慈愛，後一部 分寫寸草難報春日的恩德。前後恰恰組成一 個巧妙的比喻：貧寒人家的子女，正是在慈 母春日般的愛撫之下成長起來的；子女對於 母親，也恰如寸草不能報答春日的恩德，也 難以報答母愛於萬一。

29

《母親節感賦》 ^{一九九八年} 招祥麒 尚想慈母線。溫暖游子衣。

孟氏詩傳久。吟哦遍小兒。

小兒日夜長。慈愛無已時。

瞻彼水雲間。流光詎可遺。

桑榆日影昃。垂老體力衰。

飲啖怯肥飫。百病尤見欺。

人生難再少。安命乃成疑。

養親憑勉力。行孝在所施。

無為百歲後。憂傷不自持。

30

朋友相待的相知高義

 王 勃〈送杜少府之任蜀州〉

 王 維〈送元二使安西〉

 杜 甫〈客至〉

 楊萬里〈曉出淨慈寺送林子方〉

31

杜甫 〈客至〉

舍南舍北皆春水，

但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，

蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，

樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，

隔籬呼取盡餘杯。

32

愛眾及物的高尚品德



孟浩然〈春曉〉



李 紳〈憫農〉(其二)



羅 隱〈蜂〉



楊萬里〈小池〉



唐 寅〈畫雞〉



鄭 燮〈詠雪〉

33



《韓詩外傳》載雞有五德：「頭戴冠者

，文也；足搏距者，武也；敵在前敢鬥 者，勇也；見食相呼者，仁也；守夜不 失時者，信也。」

34

唐 寅〈畫雞〉

頭 上 紅 冠 不 用 裁 ， 滿 身 雪 白 走 將 來 。 平 生 不 敢 輕 言 語 ， 一叫千門萬戶開。

35



詩的前半部寫雄雞的外表形象，牠有鮮紅的雞冠，雪白 的羽毛，「紅」與「白」的色彩照應，簡單而明亮，給 人以精神飽滿，氣宇軒昂的感覺。「走將來」三字，將 牠昂首闊步的形態生動地摹寫出來。後半部寫雄雞的內 在品質，以欲顯先藏的手法傳寫牠的聲音，最後一句則 點出牠真正不平凡之處。雄雞只在早晨特定的時間報曉

，其他時間不會胡亂啼叫，所以牠「平生不敢輕言語」

；牠一啼叫，便是東方吐白，新的一天來臨；千萬人家 給喚醒了，開始這一天的生活。俗諺有云：「雄雞一鳴 天下白」，自古以來雞就代表「除舊佈新」、「送走黑 暗、迎接黎明」的吉祥象徵。雞鳴則光明至，以光明勝 黑暗，以正義勝邪惡，民間每以雞來做為辟邪之物。古 人更有「風雨如晦，雞鳴不已」之說，以比喻君子之不 畏邪惡。那麼，詩中、畫中的雄雞，無疑就是詩人的自

況。 ₃₆

樂觀自然的真率情趣



陶 潛〈飲酒〉（其五）（結廬在人境）



駱賓王〈詠鵝〉



杜 甫〈絕句〉(兩個黃鸝鳴翠柳)



王 維〈山居秋暝〉



關漢卿〈四塊玉‧閒適〉（南畝耕）



白 樸〈沉醉東風‧ 漁父詞〉

37

駱賓王〈詠鵝〉

鵝，鵝，鵝，

曲項向天歌。

白毛浮綠水，

紅掌撥清波。

全詩一共十八個字，句式 不避長短，具有兒歌的隨 意性；末兩句對偶工整，

又使詩歌富於韻味。

詩歌雖短，卻有「鵝」、

「歌」、「波」三個韻腳

，使人讀來琅琅上口，充 滿童真的情趣。

38

珍惜時光的積極態度

 杜秋娘〈金縷衣〉

 蘇 軾〈題西林壁〉

 錢 福〈明日歌〉

39

錢 福〈明日歌〉

明日復明日，明日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎。

世人苦被明日累，春去秋來老將至。

朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我〈明日歌〉。

40

堅毅樂觀的人生信念



佚 名〈江南〉(樂府詩)



王之渙〈登鸛鵲樓〉



李 白〈月下獨酌〉（其一）



白居易〈賦得古原草送別〉



柳宗元〈江雪〉



杜 牧〈山行〉



王安石〈元日〉

41

李白〈月下獨酌〉（其一）



李白意氣豪邁，好酒任俠，其詩壯浪雄麗，擺 落一切。沈德潛（1673-1769）稱其「落想天 外，局自變生，大江無風，濤浪自湧，白雲舒 卷，從風變滅。此殆天授，非人力也。」故杜 甫（712-770）亦有「白也詩無敵，飄然思不羣

」之句。世稱「詩仙」。



本詩是李白在天寶三載（744）供奉翰林時，

受到小人的毀謗，心情苦悶，寫下四首〈月下 獨酌〉的第一首，屬五言古詩。

李白〈月下獨酌〉（其一）

花間一壺酒，獨酌無相親。^{（悲己之獨）}

舉杯邀明月，對影成三人。^{（喜成三人）}

月既不解飲，影徒隨我身。^{（轉喜為悲）}

暫伴月將影，行樂須及春。^{（聊以解悲）}

我歌月徘徊，我舞影零亂。^{（不以為獨）}

醒時同交歡，醉後各分散。（醒醉之間的熱鬧與孤獨）

永結無情遊，相期邈雲漢。^{（浪漫與悲涼）}

（人在逆境時的孤獨排遣）

超曠凜然的為人風範

 蘇 軾〈念奴嬌‧赤壁懷古〉

 于 謙〈石灰吟〉

44

蘇軾〈念奴嬌‧赤壁懷古〉



蘇軾的仕宦生涯可用

428487

^{這組數字來總}

結：鳳翔府簽判4年，京官2年。熙寧年間，

忤權相王安石，外任杭、密、徐、湖四州8 年。烏台詩案後，謫黃州團練副使4年。元 祐元年(1086)，舊黨執政，出任登州知州，

很快入京8年，其中外任杭州、潁州、揚州 知州3年，他常稱自己為八州督。紹聖元年 (1094)，新黨執政，出任定州知州，又被貶 惠州3年，繼海南儋州，嶺南謫居共 7 年。

45

蘇軾〈念奴嬌‧赤壁懷古〉

大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘 西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空

，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一 時多少豪傑！ 遙想公瑾當年，小喬初 嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣 櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早 生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。

（撫今追昔，對景興懷）

試讀以下一段文字：



一個人由生到死，其正確的價值觀與行事方法決定了 生命的意義。童蒙始識，其學也必先從孝敬父母開始

，然後努力上進，冀成為一個有道德修養的君子。朋 友相交，師生相待，夫妻愛慕，忠君愛國，無非在仁 者愛人的基礎上延伸與擴充。再由人及物，契合自然

，有情於山水而至物我相忘的境界。要知生命有順有 逆，人在逆境時也許孤獨悲涼，或借酒排遣，或對景 興懷，但依然可不失正道，造次如是，顛沛如是。有 時，亦可藉佛、道思想安撫傷痛，渾忘得失。國家有 興有衰，作為讀書人、真君子，自可鑑古知來，先天 下之憂而憂，後天下之樂而樂；至處於危難困厄之際

，生死道義之間，甚而捨生取義，恪守真理，孤芳自

賞。 ₄₇

 一個人由生到死，其正確的價值觀與行事方法決定了生命的意 義。童蒙始識，其學也必先從孝敬父母開始(〈論孝〉)，然後 努力上進(〈勸學篇〉)，冀成為一個有道德修養的君子(〈論君 子〉) 。朋友相交(〈廉頗藺相如列傳〉) ，師生相待(〈師說〉)

，夫妻愛慕(〈聲聲慢‧秋情〉），忠君愛國 (〈出師表〉、〈

登樓〉)，無非在仁者愛人的基礎上延伸與擴充(〈論仁〉)。再 由人及物，契合自然(〈始得西山宴遊記〉)，有情於山水而至 物我相忘的境界(〈山居秋暝〉、〈逍遙遊〉)。要知生命有順 有逆，人在逆境時也許孤獨悲涼，或借酒排遣(〈月下獨酌〉)

，或對景興懷(〈念奴嬌‧赤壁懷古〉) ，但依然可不失正道，

造次如是，顛沛如是，有時，亦可藉佛、道思想安撫傷痛，渾 忘得失。國家有興有衰，作為讀書人、真君子，自可鑑古知來(

〈六國論〉)，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂(〈岳陽樓記

〉)；至處於危難困厄之際，生死道義之間，甚而捨生取義(〈

魚我所欲也章〉)，恪守真理，孤芳自賞(〈青玉案‧元夕〉 )

。



以上一段文字，是我綜合高中十二篇指定 文言經典蘊含的品德情意寫成的。



大家不妨根據教育局建議的小學到中學53 首詩詞曲，寫成「小學詩歌品德教學綱要

」和「中學詩歌品德教學綱要」，深化語 文教學的目標，讓一代又一代的學生，經

「您」而培育成「真率可愛、孝順父母、

友愛兄弟、敬重朋友、勤奮向學、堅毅樂 觀、熱愛自然、珍惜生命、追求理想、愛 國憂民和正義凜然」的人物！

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謝謝 !

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