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在師資培育中實施情緒教育之實踐經驗與展望

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Academic year: 2021

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在師資培育中實施情緒教育 之實踐經驗與展望

摘 要

本文先探討情緒涵養的意義,並進而探討為什麼要重視教師的情緒涵 養。教師的工作壓力和情緒有密切的關聯,而教師的情緒又直接影響教師的 教學效能。基於此,本文作者從民國八十八學年開始嘗試在國立花蓮師範學 院的初等教育學系中透過開設情緒管理的課程來針對師資生實施情緒教育,

並以行動研究的精神持續反省檢討,逐漸改進此課程(後來改名為〔情緒涵 養〕)。

本文除了說明〔情緒涵養〕的演變與發展過程外,並探討〔情緒涵 養〕對師資生的正面影響、〔情緒涵養〕對師資生產生影響的機制、〔情 緒涵養〕的困難或瓶頸。最後作者根據實施情緒教育之經驗探討師資培育中 實施情緒教育之建議與展望。

關鍵詞:情緒涵養、情緒教育、師資培育 饒見維

國立東華大㈻課程設計與潛能開發㈻系教授

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Abstract

This paper firstly explores the meaning of "emotional cultivation" and the importance of emotional cultivation for teachers. The job stress of in-service teachers is closely related to emotions, which directly influence teachers’ teaching effectiveness. Based on these views, the author offered a course on "Emotional Management" to improve the pre-service teachers’ emotional cultivation since 1999. The author employed an action research to improve this course, which was renamed "Emotional Cultivation"

subsequently.

This paper describes the process of developing this course and explores the positive influences of this course on pre-service teachers. Besides, this paper also explores the mechanism of how this course make the positive influences and the difficulties met in this course. Finally, based on the previous experience, this paper also provides suggestions and visions for teacher education in the future.

Keywords: emotional cultivation, emotional education, teacher education

Jian-Wei Rau

Professor, Department of Curriculum Design and Human Potentials Development, National Dong Hwa University

The Experiences and Future Visions of Implementing

Emotional Education in Teacher Education

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壹、緒論

一、「情緒涵養」的意義

人類有各種潛能,而發展出來的就成為能力。在各種能力中,近年 來最受大眾關注的一項可能就是「情緒智力」(Emotional Intelligence, EI, Salovey & Mayer, 1990)。這個概念意指一個人能瞭解、處理及運用情 緒,讓生活更充實的能力。Daniel Goleman於1995年出版《Emotional Intelligence》(Goleman, 1995)一書,造成全世界的轟動,引起許多人 重新重視情緒的議題。這本書的成功之處就是,Goleman的書名雖然是《

Emotional Intelligence》,但是在書中卻使用「EQ」(Emotional Quotient, 情 緒商數)一詞來和「IQ」(Intelligent Quotient, 智力商數)做為對比。中文 譯本於1996年出版,書名乾脆直接取名為簡潔有力的《EQ》(丹尼爾‧高 曼,1996)。《EQ》一書問世之後,造成我國教育界莫大的回響,許多教 育工作者紛紛從各種角度來詮釋EQ,並提出對教育與輔導工作之啟示。

筆者在民國九十二年完成《情緒涵養》一書(饒見維,2004)。此書 總結了許多相關的書籍,並提出一個新的概念叫「情緒涵養」,擴展了EQ 的意義內涵。為了方便區別,以下用〔情緒涵養〕來表示課程名稱,《情緒 涵養》則特指書名,而「情緒涵養」則用來指稱概念。「情緒涵養」這個詞 可以做為名詞或動詞兩種用法。當名詞用時,「情緒涵養」類似前述的EQ、「

情緒智力」或「情緒素養」(emotional literacy, Steiner, 2003)。優異的情緒 涵養包括「對己」和「對人」兩個層面。就「對己」的層面而言,包括:覺 察、認識、理解、表達、觀照自己的情緒等;就「對人」的層面而言,

包括:能覺察、體會、辨認、應對他人情緒等。

當動詞用時,「情緒涵養」類似一般常用的「情緒管理」,但是意義 更豐富。「涵養」意謂著「包涵、照顧、養育、愛護、觀照」等意義。

因此,「情緒涵養」指的就是涵養我們的情緒,就像父母在照顧小孩一 般,用很大的包容心在面對、處理、照顧、觀照、愛護自己的情緒,讓自 己不致於被情緒所淹沒。「情緒涵養」比「情緒管理」這個詞更具有包

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容性,因為「情緒管理」這個詞可能讓人聯想到控制或壓抑情緒,甚至產 生和情緒對立的意涵。此外,情緒管理比較偏重於管理負面情緒,而情緒涵 養則除了應用在負面情緒之外,也可以用來涵養正面情緒。「情緒涵養」的 方法也比「情緒管理」的方法豐富,如《情緒涵養》一書中各種情緒涵養方 法之詳盡說明,此處不再贅述。

二、「情緒涵養」對教師的重要性

情緒涵養對一個人的影響是全面性的,不管在工作或在家庭,隨時都 需要具備起碼的情緒涵養。情緒涵養不夠的人,輕微的話只影響生活的 品質,覺得不快樂,嚴重的話則會影響工作的成效或事業的成就,最嚴重 的情形則甚至可能影響到生存的意志。

許多研究也顯示,教師的工作壓力和情緒有密切的關聯。李彥君(

2002)指出,國民小學教師之工作壓力與情緒管理有顯著負相關,也就是說 國民小學教師情緒管理能力越高,其對工作壓力之感受程度越輕。廖翌妙(

2002)的研究分析顯示,教師知覺到的壓力事件愈多,愈會引發憤怒、悲 傷、焦慮和羞愧;面對壓力事件時愈常採取情緒宣洩的因應方式,愈會感受 到憤怒、悲傷、焦慮和羞愧的情緒;較常採取理性處理的因應方式,則較 少感受到憤怒、悲傷和羞愧的情緒。廖居治(1999)根據文獻研究分析的 結果指出,教師的壓力會影響教師的情緒,而教師的情緒又直接影響教師的 教學效能。所以,如何有效協助教師適當的紓解壓力,將壓力化為教師進步 成長的動力,進而提升教師的教學效能,是當前重要的課題。

許多教育工作者都曾經提出一個警訊:教師的情緒涵養對工作品質影 響很大。方紫薇(1995)指出,教師氣憤情緒的因應若不恰當,不管是發 洩式的攻擊或好好先生式的過份壓抑,都會造成許多負向後果,並因而影響 情緒,形成惡性循環,影響教學品質的提昇,並造成師生關係的緊張。曹月 珍(1997)指出,教師的情緒管理小則影響個人生活的滿意度,包括人 際關係、身心健康等,大則影響教學品質、社會國家的進步。張振成(

1998)從教師角色與情緒管理的關係來論述教師「情緒管理」所影響的層

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面,包括:人際關係、教學品質、及身心健康等面向。陳弦希(2001)的研 究則顯示,教師的教學技巧與態度會影響學生的情緒涵養。教師愈傾向使用 澄清、動作與表現等領導技巧,則學生的情緒智商愈高;傾向並用鼓勵與澄 清技巧的教師,學生情緒智商高於傾向只用鼓勵卻不用澄清技巧的;級任教 師所教的年級愈高,學生的情緒思考表現愈差。

在教育現場中,有些教師由於情緒失控,對學生施加嚴重的體罰,輕 則影響師生關係,導致師生對立、衝突,重則對學生造成傷害,有的教師甚 至因而吃上官司、丟掉工作。凡此種種都顯示:教師的情緒涵養對工作品質 影響很大。筆者也曾經深入探討情緒涵養對在職教師的重要性及如何協助在 職教師提昇情緒涵養(饒見維,2005;饒見維,2006),在此不多贅述。

三、對師資生實施「情緒教育」的重要性

既然教師的情緒涵養如此重要,我們應該關注如何提昇教師的情緒涵 養。由於情緒的學習以及情緒涵養的提昇絕非一朝一夕所能竟其功,我們更 應該從師資培育階段就開始協助師資生提昇其情緒涵養。此外,由於當前教 育環境已經產生巨大的變化,許多師資生在取得教師資格之後,不必然能順 利應聘為正式教師。他們不但需要高度的情緒涵養來應付競爭激烈的教師甄 試,也要能順利渡過萬一無法應聘成功之後的挫折,並且順利重新進行生涯 規劃與轉型。凡此種種都顯示,師資生的情緒涵養乃是一項日益重要的 課題。如何在師資培育階段針對師資生實施情緒教育也顯得日益重要。

貳、〔情緒涵養〕的課程發展過程

基於前述動機,筆者從民國八十八年開始在國立花蓮師範學院初等教 育學系開設〔情緒管理與情緒教育〕,民國九十二年起改名為〔情緒涵 養〕。在實施〔情緒涵養〕的整個過程中,筆者乃是以「行動研究」的精 神進行課程發展與教學發展。「行動研究」的基本精神乃是透過「行前思—

行中思—行後思」三者不斷循環,來檢討改進自身的行動。筆者實施〔情緒

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涵養〕至今長達十年,所收集的回饋資料包括:每學期未和學生一起討論本 門課值得改進之處、學生的情緒札記(至今累積超過六千筆),情緒涵養體 驗報告(至今累積超過五百份)。筆者也於每學期未根據這些資料進行省思、

檢討與改進課程的設計與實施。本文則是根據筆者平日的觀察以及學生的省 思札記、期末體驗報告整理所得。本節說明此課程的整個實施與演變過 程。

一、課程發展的過程

由於師資培育學程已經飽和,筆者當初開設〔情緒管理與情緒教育〕

時只好把此課程開設在初教系的『專門課程』,且列為選修。從八十八學年 第一學期開始,至九十八學年第一學期止一共在廿一個大學部的班級實 施過,總計受教學生人數660人,各學期的開課班級及課程名稱如下表1所 示:

表1 各學期〔情緒涵養〕的開課班級及課程名稱

開課

學期 開課班級 課程名稱 修課

人數 備註

88-1 初一乙 情緒管理與情緒教育 43 「初一乙」指初等教育學系一年級乙班,以 下類推

89-1 初一乙 情緒管理與情緒教育 43 89-2 初一甲 情緒管理與情緒教育 38 91-1 初一甲 情緒管理與情緒教育 34 91-1 初一乙 情緒管理與情緒教育 38

91-1 情緒涵養與情緒教育 34 東華大學師資培育學程,學生來自全校各系

91-2 初四甲 情緒管理與情緒教育 18 此班於大一時忘了排課,大四時補開給學生 選修

91-2 初二甲 情緒管理與情緒教育 41 91-2 初二乙 情緒管理與情緒教育 39

91-2 夜初轉一 情緒管理與情緒教育 31 進修部初等教育轉學班 92-1 夜初轉三 情緒管理與情緒教育 25 進修部初等教育轉學班

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開課

學期 開課班級 課程名稱 修課

人數 備註

92-1 初一甲 情緒涵養 38 課程名稱開始改為情緒涵養

92-2 初一乙 情緒涵養 39

92-2 夜初教三 情緒管理與情緒教育 23 進修部初教系的課程結構沒有修改,因此課 程名稱不變

94-1 初二甲 情緒涵養 38

94-2 初二乙 情緒涵養 26

95-2 初二乙 情緒涵養 38

96-1 教育二甲 情緒涵養 35

96-2 教育二乙 情緒涵養 31 這一屆開始初等教育系改名為「教育系」

97-1 教育二 情緒涵養 38 這一屆開始教育系減為一班

98-1 課程二 情緒涵養 43 這一屆開始教育系改名為「課程設計與潛能 開發學系」

總計 21班 660

在這段期間,〔情緒涵養〕課程獲得教育部95年度獎勵師資培育典範 獎(方案名稱:師資生情緒教育之課程與教學;獲獎類別:教學設計與活動 類)。本節分成三個階段說明〔情緒涵養〕從開始實施至今的發展與演變過 程,這三個階段也反映了筆者在情緒涵養的成長階段。

(一)第一階段:八十八學年第二學期至八十九學年第二學期 1.教學目標與教學內容

由於開始實施〔情緒管理與情緒教育〕,教學內容還不是很成 熟,所介紹的情緒管理方法也很雜亂、沒有系統。教學目標著重於協 助學生「做情緒的主人」。

民國八十九年起,筆者開始接觸有關「靜心」(meditations)的書 籍,並開始嘗試練習靜心,也初步體驗到「超意識狀態」,但還不夠 成熟、不穩定,因此筆者在課程內沒有介紹任何靜心方法,但已開始

表1 各學期〔情緒涵養〕的開課班級及課程名稱(續)

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概略介紹「全然覺受法」(參見《情緒涵養》一書第六章)。

2.教學方法

此階段主要採用「講述法」介紹各種情緒管理方法,並鼓勵學生 在生活上練習這些方法。上課時筆者鼓勵學生把遇到的情緒事件提出 來討論或分享。

3.教學評量

此階段教學評量主要是依據「情緒札記」。學生利用筆記本、活 頁紙或電腦檔案書寫「情緒札記」,並於學期未繳交此份作業。札記 的格式採用開放式,類似日記或流水帳。由於到了學期末才繳交,無 法即時瞭解學生的狀況,後來筆者請學生把札記分成數次繳交。隨著 學期的演進,繳交的次數逐漸增加,到了八十九學年第二學期演變成 一個學期交四次。除了平日的情緒札記,學生期末時也要書寫個人的

「體驗報告」,以協助學生統整淬煉自己的心得。

(二)第二階段:九十一學年第一學期至九十二學年第二學期 1.教學目標與教學內容

筆者在九十學年度到美國進行國科會短期研究,同時在「靜心」

方面也有重大的體悟與突破,而且已經把「全然覺受法」和各種靜心 方法的奧秘加以融會貫通。於是利用在美國研究期間完成《情緒涵養》一 書的初稿,回國後再經一年的試用,於九十二年正式出版。此書也揚 棄了「情緒管理」一詞,改用「情緒涵養」,成為一套完整的情緒涵 養理論體系與方法。後來課程名稱也跟著調整為〔情緒涵養〕。

這段時間筆者本身的情緒涵養因為靜心的持續練習而突飛猛進、

大幅躍昇,因此回國之後反映在課程上也有許多改變。最大的改變乃 是在教學內容上加強「靜心」的比重,並把「了悟與掌握到自己內心 快樂的泉源,全然享受生命」視為最重要的教學目標。為了協助學生 達成這個目標,筆者在課堂上也常常強調靜心的重要性,並介紹各種 不同的靜心方法,希望能幫助學生早日體驗「超意識狀態」的美妙。

筆者也發現,在一學期中學習情緒涵養已經相當不夠,因此筆者

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把課程名稱中的「情緒教育」拿掉,畢竟「情緒教育」的挑戰更高,

應該另外單獨開課。

此外,配合《情緒涵養》一書的出版,筆者在教學方法上也增加 了「閱讀疑問討論」,而且分配進度,讓學生逐步閱讀該書。

2.教學方法

這個階段的教學方法增加下列三項:一、由於筆者在這個階段很 強調「靜心」,所以增加了「靜心的示範與練習」。二、增加「分組 討論」這個教學法,使上課的方式更有變化,也增加學生間的互動。

三、筆者設計一些簡單的、新奇的遊戲,並增加「覺察與觀照練習」

的活動,引導學生在遊戲中及遊戲後練習情緒的覺察與觀照。

3.教學評量

筆者逐漸發現「情緒札記」對學生的幫助很大,也因而逐漸增加 這個作業的分量以及繳交的頻率。到了九十一學年度第二學期時,已 變成每週繳交一次札記。而且,隨著電腦的普及,筆者開始要求學生 每週把札記用E-Mail寄交,以便督促學生持續寫作此項作業。札記的 格式也演變成格式化、表格化。

這個階段的教學評量增加了「閱讀報告」,包括:閱讀疑問及閱 讀心得兩部分。起初筆者要求學生全學期共寫三篇閱讀報告,但是由 於此項作業的效果不好,到了九十二學年第二學期時減少為一篇期末 閱讀報告。

(三)第三階段:九十四學年起 1.教學目標與教學內容

隨著經驗的累積,筆者發現,學生在「靜心」方面無法在短時間 內有成效,也不易達到「超意識狀態」。從九十四學年起,筆者把「

靜心」的練習改為「進階目標」,而且也不再介紹很多靜心法,更不 再期望學生對靜心有很大領悟,只期望學生學會基本的靜心法,能定 期舒解身心壓力,促進身心健康。筆者轉而期望學生未來願意持續練

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習靜心,有朝一日掌握與熟悉進入超意識狀態的要領,並了悟與掌握 內心快樂的泉源,達到全然享受生命的境界。

2.教學方法

這個階段加入了「探究與冥想」及「回溯與冥想」兩項教學方 法,同時把靜心和冥想加以結合,讓學生對各種可能的情境進行冥想 或重新看待。

3.教學評量

由於發現「閱讀報告」對學生的幫助不大,筆者取消此項作業,

改為「期中考」。期中考的目的是評量學生是否了解《情緒涵養》

一書中的要點,題型包括問答題及情緒事件題(學生針對一些給予的 情緒事件狀況來分析或回應)。因此評量方法包括「期中考」、「情 緒札記」及「期末體驗報告」三項。

二、本文的研究目的與待答問題

由於筆者實施〔情緒涵養〕至今已經累積相當豐富的經驗,雖然當初 並非因為學術研究的動機而實施此項課程,然而這些豐富的經驗似乎值得加 以淬煉,以做為學術探究的基礎。本文的研究目的乃是針對筆者實施〔情緒 涵養〕的實踐經驗進行初步歸納與整理,並探討此課程對師資生的正面影響 與產生影響的機制,最後探討此項經驗對師資培育的啟示。根據此目的,本 文的待答問題如下:

一、〔情緒涵養〕對師資生產生哪些正面影響?

二、〔情緒涵養〕對師資生產生影響的機制為何?

三、〔情緒涵養〕的實施有哪些困難或瓶頸?

四、〔情緒涵養〕的實施對師資培育有哪些啟示?

以下本文各節乃是針對上列問題的探討結果。

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參、〔情緒涵養〕對師資生的正面影響

〔情緒涵養〕對學生的正面影響非常多樣,遠超過筆者當初的預期。

對個別學生的影響有大有小,性質或種類也不一樣。以下根據學生的「情緒 涵養期末體驗報告」進行歸納。本文的重點在於質性的內容分析,而不是量 化的比較,因此沒有呈現量化的數據。此外,由於論文字數的限制,每一類 型只引述一則學生的典型報告,以說明各類型的影響。由於影響的層面 很多、種類很多,筆者只選擇對學生比較普遍、重大或深遠的影響,很多 特殊的影響就不在此一一論述。

一、情緒涵養的提昇

〔情緒涵養〕這門課的主要目的當然就是要幫助學生提昇情緒涵養。

一個人的情緒涵養是否有提昇可以從以下幾個指標來判斷:負面情緒的發生 次數愈來愈少、負面情緒的強度愈來愈弱、負面情緒的持續時間愈來愈短。

情緒涵養的提昇是一種主觀的感覺,但有時旁觀者也可以感受到改變。

然而,不管如何都要經過一段長時間的自我覺察或他人的觀察才能判斷。

由於目前有關EQ的測驗仍然不夠成熟,也缺乏效度。筆者主要是依靠 學生在「期末情緒涵養體驗報告」中的主觀陳述來判斷。這篇報告乃是學生 根據自己整個學期每週繳交的「情緒涵養札記」,以及整學期持續練習各種 情緒涵養方法之體驗,然後綜合整理自己在情緒涵養的觀察、發現、心得、

改進等。

(一)學生的情緒涵養多半都有明顯的提昇

雖然個別差異很大,學生在情緒涵養上多少都有一些進步,也超過筆 者的預期。根據學生的主觀陳述來概略的估計,覺得自己的情緒涵養有所進 步或大幅進步的學生大約佔一半左右。他們的典型陳述如下所述:

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修了這堂課,我發現生氣的次數變少了,還記得有一天我同學 遲到了,以前的我通常會很生氣,等不到人就走人,可是在那時 候我使用了理性思考法,想說可能是因為有什麼重要的事耽擱到 了吧,或是不小心忘了赴約,而之後同學也來了,也跟我道歉,

因為有事耽擱到,後來我同學偷偷告訴我,當時他以為我會又開 始大罵一頓,沒想到我竟然就沒說什麼等下去,跟我大一的時候 差很多,我自己也有發現到,利用理性思考法,不只讓我自己變 快樂了,不常生氣,還讓我的人緣有了改變,和別人更容易相處,只 要念頭一轉,就那麼一瞬間,原本不好的情緒,就這麼消失了。

當然,並非所有學生的情緒涵養都有如此明顯的進步。第22頁會進一 步歸納有些學生在情緒涵養上的困難。

(二)學會如何克服緊張的情緒

學生經常要面臨各種表演、報告、比賽、活動或考試。許多學生面臨 這些情境時常會過度緊張以致表現失常。上過〔情緒涵養〕後,學生較能運 用理性思考法與全然覺受法來因應這類情境,結果效果出奇的好。許多學生 因而解決了容易緊張的老毛病,如下所述:

我發現這學期在面對許多表演時,都比較不會緊張了,有一次我 要表演口琴,我的口琴雖然不是很厲害,但是至少之前有努力練 習過,加上情緒涵養的關係,在輪到我之前,我都不會感到自己 緊張、或是備受壓力,直到表演途中,我才慢慢的緊張起來,這 可能是我還不夠達觀的關係吧!經果這一次的機會,我也察覺 到,情緒涵養不是一步登天的,必須經過不斷的練習與覺察,我 覺得自己現在依舊還在成長中,離高深的境界還很遠,但是我覺 得一定會慢慢進步。

(三)許多學生已經逐漸從「轉移法」轉變為「理性思考法及表達法」

許多學生在修習〔情緒涵養〕前主要使用「轉移法」,偶而使用理性 思考法及表達法。上過〔情緒涵養〕後,多數學生變成常常能夠正確地使用

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理性思考法及表達法,如下所述:

轉移法是我過去最常用的方法,通常都很有效,只要做些別的 事,不去想它,一段時間後就沒有負面情緒存在了;理性思考法 偶爾會用,但以前並不是用很標準的理性思考,而是一種消極的 自我安慰,總是想說「唉,反正事情都發生了,我現在再怎麼生 氣/後悔/難過/怨恨也是沒有用的」,雖然這樣想會比較能接 受事實,但其實內心的負面情緒還是存在的,應該說是為了避免 影響生活而被壓抑了下來。

(四)人際關係進步很多

學生往往覺得人際關係的處理很棘手,上過〔情緒涵養〕後,有些學 生表示自己在這方面進步很多,尤其是在人際衝突時,比較能冷靜處理,且 能彼此給予思考空間、各退一步,讓關係不至於降到冰點,如下所述:

情緒涵養對我最大的助益莫過於「人際」方面的處理。隨著年齡 的增長,遇到不同背景的同學,我會發現即使是好友,也會遇上 任何一方過分強勢或主觀,嘗試過溝通,但發現彼此的觀念完全 不同,倘若繼續爭論只是傷和氣,不如就各退一步不再「溝通」,但 這樣情緒的累積常常會讓自己懷疑所謂的朋友定義,難道只是表 面和氣,其實各自心理都有疙瘩?為了不讓這樣的質疑繼續困擾 我,開始嘗試用較為平和的語氣跟朋友述說我的感覺,於是我們 建立起對事不對人的相處模式。

二、少數學生已經體會到全然覺受法與靜心的奧妙

筆者在〔情緒涵養〕及《情緒涵養》中都有介紹「全然覺受法」及靜 心方法。「全然覺受法」著重在日常生活上的應用,而靜心則著重在每天找 個固定的時間練習。對多數學生而言,這兩者都是前所未有的方法與觀念,

也開啟了他們對情緒之全新態度。他們的態度一開始多半是感到新奇、疑惑或 質疑,而隨著實際練習與體驗之後,有些人的態度就慢慢有所改變,不僅對

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於全然覺受法感到神奇與接納,有些人也開始體會到全然覺受法及靜心的奧 妙與功效。根據筆者的概略估計,能體會到全然覺受法的功效的學生大概只 有五分之一,至於能深入靜心的堂奧並有深刻體驗的學生就更少,大約平均 一班只有一、二位學生而已。多數學生即使到了學期末仍然無法體會到全 然覺受法與靜心的奧妙。由於全然覺受法與靜心乃是這門課最深奧之處,筆 者本來就沒有期待學生能在短短一個學期就能有深刻的體會,後來甚至只把 這個部分定位成這個課程的「進階目標」。因此,雖然只有少數學生有這 樣體會,已經遠超過筆者的預期。以下簡略歸納學生在這方面的體驗:

(一)有些學生覺得全然覺受法對自己的幫助很大,也改變了過去面對情緒 的方式與態度

人類對待情緒的態度有很大的差異。大部分學生在沒有接觸全然覺受 法之前,對自己的負面情緒多半都採取壓抑、忽視、抗拒或排斥的態度。在 上過〔情緒涵養〕之後,有些學生對自己的情緒已經轉變,不僅知道不要壓 抑負面情緒,更會積極採取觀照、包容、接納、涵養的態度。有這種態度轉 變的學生相當多(一半以上),但是能完全掌握這個方法與要領之學生就比 較少,畢竟要精熟箇中奧妙還是需要長時間持續練習,如下所述:

我覺得全然覺受法雖然一開始在聽教師授課時,覺得是一種很奇 妙又很玄的方法。經過我一這學期的練習下來,我發現用全然覺 受法來觀照負面的情緒是一種情緒涵養的好方法。每當我要面臨 上台時或是要對面考試感到相當緊張的時候,我會藉著用全然覺 受的方法,來感受情緒的蛻變,撫平負面的情緒,雖然不見得每 次都成功,但是我覺得透過不斷地練習是有慢慢的進步與提升。

有時候當我感到沮喪、失意,或是當碰到一件令我開心,或是考 完試、打完報告,感到如釋重負之後,我也會試著用全然覺受法 來觀照自我的情緒。

多數學生覺得全然覺受法很新鮮、很神奇,但很難體會它的要領,也 無法領略到它的功效,如下所述:

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我覺得「全然覺受法」就像是電玩遊戲中的最強絕招。一開始,

我剛接觸到這個方法,實在有點丈二金剛摸不著腦袋,無法體會 老師在書中寫的境界,也沒有體會到什麼;可是,一個學期下 來,努力地練習,雖然漸漸地掌握到要領了,但還不是很了解、

很熟練。

(二)靜心可以幫助學生的睡眠,解決失眠的困擾

在〔情緒涵養〕中,筆者也介紹學生一些靜心方法,並且把全然覺受 法視為靜心時進入超意識的要領。雖然筆者曾經在幾個學期的課程中介紹許 多靜心方法,但是演變到後來筆者只介紹最基本的三種靜心法(即觀呼吸、

如意拳、如意觀照),並鼓勵學生盡量找時間練習。多半學生在開始時會認 真練習一陣子,然而,由於靜心的功效不易立即看得出來,再加上多數人一 直無法進入超意識狀態,因此久而久之就放棄練習靜心了。

筆者意外發現,靜心的最大功效竟然是幫助睡眠、解決失眠的困擾。

由於筆者鼓勵學生在睡前練習靜心,且不一定要採用坐姿,也可以採用臥姿,

能靜心多久就多久,睡著就睡著,不用太過在意要靜心多久。結果,這樣的 方式變成幫助他們入睡的最好方式,有些學生的失眠困擾也意外地治療 好了,如下所述:

平時練習靜心,我最常採用『觀呼吸法』,因為最容易也最方 便,當然它的好處除了靜心外,我覺得對於睡眠品質不佳的我亦 受益不少,只要專心的觀呼吸,即便沒進入超意識,也會在不知 覺中睡著。

(三)少數人認為靜心很有幫助,甚至有很好的體驗

在〔情緒涵養〕中,雖然筆者經常強調靜心對身心健康與情緒涵養的 助益,而且透過靜心可以體會到內心快樂的泉源。但是,由於靜心需要長時 間持續練習,一般學生多半都是「三天捕魚兩天曬網」,因此功效不大。僅 管如此,也有少數學生把靜心做為平復情緒或消除疲勞的方法,因而體驗到 靜心的助益,如下所述:

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我非常容易疲累,所以當教師教導運用觀呼吸、觀肚子起伏、打 嗝方式讓自己精神清明時,我發現這實在是太有用了。最有趣的 經驗來自於自主打嗝法,剛開始實行時,我無法抓住該如何自主 打嗝,因此總讓自己多了一堆氣在自己的肚子,然後就感覺不舒 服,然後,就會想打嗝,因此反而打起嗝來,打完嗝後,精神真 的好多了,腦筋思路也清楚多了。而且在很認真想要打嗝的當 下,其實有點把自己抽離當時的狀況,然後完全沈浸在打嗝的情 境當中,也不知道是不是自己的幻想,總覺得身體的污穢氣就跟 著打嗝排出身體外了。

(四)少數學生對生命的體悟更深刻

筆者在〔情緒涵養〕中屢屢談到透過靜心來體悟「內心快樂的泉源」,無 形中引導學生深入探討與體驗生命的本質。這個課題對多數學生顯得比較深 奧,但是也有少數學生因而對生命產生一些深刻的體悟(每班約只有十分之 一左右),算是這個課程的附加價值,如下所述:

我覺得這一堂課對我而言不只是情緒的涵養,更是一個生命課程 的啟發,我很慶幸自己在大學時代便有這樣的機緣修到啟蒙心靈 的課程,這對於我未來的人生課程和生命層次的提昇都有很大的 幫助,我真的收穫很多。

整體而言,有類似體悟的學生只是少數。筆者在〔情緒涵養〕接近結 束時常強調,這門課雖然已經結束,但是情緒涵養的練習並非結束,筆者希 望學生有一天能了悟生命的真相、全然享受生命。雖然只有少數學生體會到 這點,但已經相當難得。

三、對情緒涵養的態度之轉變

一門課程對學生的影響除了知識與能力的增進之外,態度的養成或改 變也很重要。在〔情緒涵養〕這一門課中,筆者相當重視學生在態度上的養

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成,這一門課所設定的一個基本相標即:瞭解情緒涵養的重要性,關注自己 的情緒涵養,願意持續提昇自己的情緒涵養。以下探討學生對情緒涵養的態 度之轉變:

(一)學生對〔情緒涵養〕不再採取輕率的態度

有些學生在學期開始時對〔情緒涵養〕會採取輕率或輕視的態度,到 了後來這個態度則全然改觀。初次接觸「情緒管理」或「情緒涵養」這個名 詞時,有些學生誤以為「情緒」太簡單了,有什麼好學的?有少數學生覺得 自己的情緒管理一向很好,因而覺得〔情緒涵養〕這個課程對自己可能一點 幫助也沒有。有些學生甚至坦承一開始只想混個學分而已,對這門課並沒有 很高的期望。然而,隨著課程的進行,他們開始發現不是當初所想的那麼簡 單,而且自己的情緒涵養也不是原先自認的那麼好,因而不再有輕率的態度。

概略的估計,有此種現象的學生大約有五分之一,典型陳述如下所示:

一開始我的想法是:「這有什麼好修的呢?情緒好的人修這堂課 不是很沒意義嗎?情緒不好的人我也不相信他能因為修了這堂課 而把自身的情緒修養改善…」起初我還是不太適應,因為上學期 教學原理和這門課的性質實在差頗多,上課方式不太一樣,會覺 得這果然是「營養學分」哪!不過隨著上課次數的增加,發現這 堂課其實滿多元的,不只提到情緒問題,還有如何睡眠比較有品 質、時間管理、愛情與性…還有一些很玄的事情,使我覺得這堂 課還算有趣的呢!

(二)學生覺得〔情緒涵養〕是一個很實用且幫助很大的課程

整體而言,學生多半覺得〔情緒涵養〕很實用、幫助很大,可以直接 在生活上應用,不是原先誤以為的理論性課程。概略的估計,有此種感覺的 學生大約也是五分之一,典型的陳述如下:

上了一學期的情緒管理課,學到的東西,我認為比起那些只重背

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誦的科目要來的實際些,因為我認為每個人如果連自己的情緒都 不能掌控,自己都不能了解自己,那麼學的那麼多的東西都是白 費的了。情緒管理如果能學好,那麼自己的生活就可以調適自如,能 夠很平順,所以學起任何的東西就不會受到情緒的阻礙。

像這類反應非常普遍。筆者曾經想過:學生會不會為了討好教師、求 取高分,因而在期末報告中誇大這門課對自己的影響?當然,我們無法排除 這種可能。但是,筆者從報告中通常可以看得出學生是否純屬討好。只想討 好的學生通常言詞空洞、粗略,說不出具體的進步或轉變。此外,配合他們 平日上課的表現,及每週繳交的情緒札記,也可以判斷出哪些人純粹為 了討好教師。這類學生並非很多。學生的報告多半都很真誠、很具體,他 們不僅報告自己的進步,也會報告自己的困惑、瓶頸或困難之所在,如下所 述:

一學期的練習下來,覺得自己對於情緒的察覺已有很大的進步,

但是,雖然察覺到了,也知道應該怎麼去擺脫不被情緒所控制,

可是有時還是會被情緒困擾,久久無法平復,這是我還要練習的 地方;對於靜心的方法,也還應該要加強,但整體來說,覺得自 己的情緒涵養已經比以前進步太多了。

(三)體會到情緒涵養的重要性,且願意持續努力提昇自己的情緒涵養 一個課程對學生的最重要影響往往不是立即的成效,而是長遠的效 果。筆者希望〔情緒涵養〕對學生的影響也是長遠的,也就是說,筆者希 望此課程能激起學生關注情緒涵養,然後長時間持續練習情緒涵養方法。許 多學生似乎已經體認到情緒涵養的重要性,而且也知道要長時間持續努力。

概略的估計,有類似反映的學生至少在一半以上。如下所述:

一個教師如果情緒涵養不夠,通常學生會受到很嚴重的摧殘,一 些語言上的暴力通常造成很難彌補的傷害,而且對教師自己精神

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體力的內耗也非常大,如果有好的情緒涵養,通常比較能多一分 器量、多一分人緣和氣質,如果遇事浮躁驚慌就很難有氣度容量 了,情緒涵養能讓人有安恬的心,福氣自然會圍繞在身邊,能夠體 會情緒涵養所帶來的優點和受用無窮,就是這堂課最大的收穫了。

許多學生由於體認到情緒涵養的重要,再加上自己也有一些心得,會 開始和親友分享情緒涵養或靜心方法,如下所述:

我曾把情緒涵養這本書拿給身邊的好友看,因為我希望他們也能 保持快樂的心情,但是情緒真的是需要持續性的覺察,就像寫日 記一樣天天反省,如果不自我覺知,根本就不曉得自己已經成為 情緒的奴隸,被負面情緒牽著走。

肆、〔情緒涵養〕對師資生產生影響的機制

從前述各節的討論來看,〔情緒涵養〕這門課對學生的確有很多正面 的影響與助益。然而,這門課究竟為何能產生這些影響?是什麼樣的機制造 成這些影響?筆者根據多年來和學生於期末檢討時共同討論的經驗,歸納出 三點發現,茲一一說明如下:

一、情緒札記對學生的幫助很大

在〔情緒涵養〕這個課程中,發揮最大功效的關鍵是「書寫情緒札 記」。由於筆者規定學生每週書寫並繳交一次札記,學生必須持續觀察自 己,也持續提醒自己練習情緒涵養方法。這是一份相當吃力的作業,但也由 於這份作業的「持續性」,學生不得不持續在日常生活中精進練習。如果少 了這份作業,整個課程的功效將大打折扣,也可能和生活經驗脫節。

筆者也發現,雖然學期開始時有些學生可能對這份作業感到吃力,但 是一旦養成習慣之後,多半學生開始能欣然接受,而且愈來愈覺得這份作業 幫助很大。然而,不可諱言,仍然有一部分學生從頭到尾都排斥這份作業,

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這種態度也會反映在他們的札記中(顯得比較草率、敷衍了事)。當然,這 類學生通常進步不多,他們的期末體驗報告通常也是草草了事。所以,筆者 以「情緒札記」和「期末體驗報告」作為本課程的教學評量依據具有很高的 效度,可以充分反映學生實際用心程度與進步情形。總體而言,學生對這份 作業多半持正面肯定的態度,而且比例相當高(每班至少在三分之二以 上),如下所述:

以前對於自己的情緒一點都不關心,上了情緒涵養的課後,老師 要我們常常寫情緒涵養記錄表,才開始比較關心、覺察自己的情 緒,我甚至自己還另外做了一份『情緒日誌』,讓我可以覺察、

分辨自己的情緒狀態,做好我的情緒管理。後來想想這個以後還 可以用在教學上,除了幫助學生能更清楚的描述與體察自己的情 緒狀況外,還可以看出一個學生大部份都處於什麼情緒狀態下,

也可以看出一個學生總是怎麼在看待他的許許多多的生活事件,

甚至一些非理性的想法或負向的自我概念也很容易在日誌中呈現 出來,真是一舉二得!

二、情緒札記可以提昇情緒覺察力,並採用適當的情緒涵養方法

筆者在課程中經常強調「情緒涵養是從情緒的覺察出發,也是以情緒 的覺察為最終的目標」。在這一門課中,由於學生必須每週寫情緒札記,且 每週要用E-mail寄給老師(後來改用每週直接掛在這門課的網站上),結果 造成學生要時時留意自己是否有產生負面情緒,才能完成每週的作業。這個 規定的本身就無形中幫助學生提高情緒覺察的能力。

此外,這門課筆者也引進了靜心活動的練習,時時提醒學生練習覺察 情緒,許多學生的情緒覺察力因而大為提昇,且可以細膩地觀察到情緒的原 因,然後加以消除,如下所述:

上了一個學期的課,對於情緒涵養,我已經有更深一層的體認。

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我覺得應該要常常體察自己的情緒……一個人在生氣的時候,一 開始會有情緒的起伏,而這個時候就是一個關鍵點,如果你沒有 發現情緒已經高漲,且任由情緒繼續上揚,那麼後果可能就不可 想像。當你在生氣時,如果你只會一昧的責怪他人,讓自己一再 的陷入情緒的旋渦之中,那麼情緒就會像滾雪球一樣,越滾越 大,終至無法收拾的境地。但是一個善於管理情緒的人,會在 情緒一開始波動時,就去體察它、去接受它,慢慢的去體會它的 存在。

許多學生表示,隨著情緒覺察力的提昇,他們開始能在情緒發生的當 下立即警覺到情緒的產生,且知道要採用什麼方法來因應。書寫情緒札記有 多方面的功能,除了可以宣洩情緒之外,可以成為理性思考的工具。因此,

書寫情緒札記本身就是一個非常有效的情緒涵養方法,也可以引發學生嘗試 其它的情緒涵養方法。因此,它可以說是啟動或帶動情緒涵養的「火車頭」。

三、許多學生對自己的情緒已經發展出愈來愈深刻的瞭解與掌握

經過〔情緒涵養〕的洗禮,許多學生對自己的情緒產生深刻的瞭解。

許多學生一向以為,人理所當然會受到外界各種因素而產生各種情緒,從來 沒有深入地觀察過自己的各種情緒究竟受到什麼因素的影響,也不知道原來 人可以學習做情緒的主人。上過〔情緒涵養〕之後,由於深入地觀察自己的 情緒,也練習各種情緒涵養方法,逐漸瞭解到情緒的根源及情緒的自主性,

如下所述:

對我來說,在經過了一個學期的課堂後,讓我對自己的情緒有了 更深入的了解,也試著去當自己情緒的主人,更親身地去體驗了 許多情緒涵養的技巧。我想,這樣的經驗對我是正面而有意義的,無 論是在掌控自己的情緒方面,或是在待人處事上,都能有正面的 改變。因此,我真的很高興能有這樣的經驗來發現自己,這真的 是十分珍貴的經驗。

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伍、〔情緒涵養〕的困難或瓶頸

從前面的分析看來,雖然〔情緒涵養〕的效果似乎很好,但是這門課 還是有一些效果不彰之處或瓶頸。以下本節從三個方面說明筆者在這個課程 中遭遇到的瓶頸:

一、有些學生的時間管理仍然很不理想,深深影響他們的情緒

在影響情緒的因素中,「時間管理」乃是學生感到相當棘手的一項。

許多學生常常因為時間管理不好,以致情緒大受影響,尤其是到了學期末,

各種作業、報告、考試交相逼迫,往往感到壓力很大、很煩亂,如下所述:

讓我重新省思我的時間規畫,課本上的內容點出了我的時間管 理問題,像是「活在當下、收放自如。」這是我很難做到的,我 很容易作一件事時心理又想其他的事情,也因此會不專心而導致 做事沒效率…有一句令我心有戚戚焉:「反正遲早要做的事,就 不要拖延,盡快找個時間把它完成。」哈哈,看了真是令我感 到汗顏啊!

筆者雖然在〔情緒涵養〕的課堂上花很多時間指導學生如何進行恰當 的時間管理,有些學生表示改進很多,但是仍有部分學生的時間管理很不理 想,甚至沒有什麼改善。尤其是近年來隨著網路科技的發展,愈來愈多學生 經常在夜間使用網路到兩、三點,連帶影響他們日間的作息及花在課業上的 時間。這是本門課的瓶頸之一。如果要突破這個瓶頸,也許可以考慮把本門 課改成分為兩個學期來上,每個學期一個學分。在長達一年的課程中,可以 加強指導學生的時間管理,由於實施的期間拉長,也許對於督促學生練習情 緒涵養的效果更好。

二、學生不易尋找到內心快樂的泉源

筆者把「做自己的情緒主人」與「尋找內心快樂泉源」設定為〔情緒

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涵養〕兩個目標,也從這兩個角度來引起學生的學習動機。就「做自己的情 緒主人」這個角度而言,學生在開始時多半不瞭解什麼是「情緒的主人」,

有些人甚至不覺得這有什麼好學的。然而,隨著學期的進展,他們才發現這 個目標很重要,也進步很大。

然而,就「尋找內心快樂泉源」這個目標而言,由於筆者在《情緒涵 養》一書以及在課堂上都會提及「超意識狀態」的奧妙與美妙,因此在一開 始時學生的學習動機比較高,但是隨著學期的進展,他們往往發現這個目標 沒有這麼簡單達成,有些人甚至會覺得這是一個遙不可及的目標。比較感到 欣慰的是,他們多半只是覺得生命歷練不夠,現在還無法達到此種境界,因 此用「師父引進門、修行在個人」的態度,將之視為日後持續努力的目標。

筆者在〔情緒涵養〕中雖然介紹並練習一些簡單的靜心法,但是他們 對超意識狀態的美妙境界雖然都感到很嚮往,但是普遍反應無法進入超意識 狀態,以下是學生對超意識狀態的典型感想:

我覺得靜心真的是一個很好的方法,也很有用,它可以把我們一 天下來,無論是快樂或者是不快樂的事,一股腦兒的拋到九霄雲外 去,讓自己的心靈沉澱,進而昇華,所以心中會没有負荷,相當 的輕鬆愉悅且感覺也會很充實不會空虛。雖然我還没有到逹教師 所說的超意識境界,但是我相信再繼續練習,應該還是會到逹的,

心裡相當的期待這一幕的到來。

依照筆者概略的估計,每個班級頂多只有一至二位學生曾經偶而在靜 心時經驗過超意識狀態,而且即使經驗過,仍然還沒有發展成穩定的能力。

主要原因是,學生練習靜心的時間不夠長、不夠持續。此外,多半學生採取 臥姿靜心,因此很容易睡著。有些學生採取坐姿,但是因為無法久坐而放 棄。這些現象都在筆者的預期之中,畢竟一個人的確需要長時間的練習靜心 才能進入超意識狀態。筆者無法硬性規定或嚴格要求學生練習靜心,成效難 免不好。雖然這是一個瓶頸,但筆者認為在短短一個學期的課程中,這是可 以接受的結果。筆者但望學生願意持續精進練習靜心,也許有人在未來能掌

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握與熟悉進入超意識狀態的要領。

雖然筆者常常在課程中提及「內心快樂的泉源」,但是由於學生多半 沒有超意識狀態的親身體驗,他們對這個概念難免持質疑的態度。有些學生 雖然不質疑,但畢竟沒有親身體驗,心中仍有一絲的疑惑,因此把筆者的話 當做一個假說,等待日後去驗證了:

我知道在這門課當中所習得的情緒涵養方式是我一輩子受用不盡 的,這些方法可以在未來的日子當中,永遠陪伴著我成長,可以 使我安然的面對外在環境所發生的一切變化與處境,這些道理,

我都知道,我也都相當清楚。但是,知道歸知道,清楚是清楚,

那我真的做得到嗎?我真的能夠時時刻刻保持一顆愉快的心靈去 面對所有在我身旁發生的不愉快和不順心嗎?我想,只要我一天 是將我所有的喜怒哀樂都依賴著外在的事物而產生,只要我常常 令自己不快樂,那麼我就永遠都不可能擁有「快樂的能力」,我 也就永遠都不可能找到自己內心「快樂的泉源」。或許,我還需 要慢慢學習,慢慢一點一滴的好好去磨練自己情緒涵養的人生觀 吧。

這個瓶頸是可以接受的,畢竟短短的一個學期,學生不可能對於筆者 在《情緒涵養》一書第六章所提及的全然覺受法有非常深入的體悟。為了突 破這個瓶頸,筆者已經在本系開設其它一系列的進階課程〔身心統合與覺知 訓練〕,內容主要是各種靜心法的介紹與練習(包括:靜坐、瑜珈、太極、

氣功、舞蹈與禪)。

三、少數學生仍然抗拒學習情緒涵養,也無法領悟情緒涵養的要領

筆者每學期總會遇到少數學生抗拒學習情緒涵養的情形,也無法領悟 到情緒涵養的要領。他們基本上已認定不可能提昇情緒涵養,也不認為人可 能做到時時刻刻都處在輕鬆、愉快、自在的狀態,甚至不認為人類具有「內 在快樂的泉源」。他們通常都是停留在自己先入為主的觀念,不願意親自去

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驗證,因此態度也沒有什麼改變。當然,有些學生在學期開始時如此認定,

到了學期末時態度就完全改觀,但是有些學生的態度則始終沒有改變。對於 這類學生,筆者其實也愛莫能助,一切只能隨緣,無法強求。這類學生其實 不多,每學期頂多兩、三位而已,如下所述:

從第一堂課開始,教師就一直強調「快樂是本性」,這對深信人 性本惡的我來說,很難接受,所以我一直很不能接受這樣的說 法,我也認為人天生就有很多情緒,為什麼要排除負面情緒,只 追求快樂?任何改變,不管正面或負面,都是我生命中某一頁的 結束,卻也是另一頁的開始,負面情緒不一定對我們只有壞處,

它可能會轉變成促使我向上的動力,為什麼教師要這麼排斥快樂 以外的情緒呢?

筆者每學期都會遇到兩三個學生持類似的論調,他們通常都是誤解了 情緒涵養的要點在於學會「做情緒的主人」而非要排斥負面情緒。尤其是筆 者所謂的「全然覺受」更是強調要透過接受負面情緒來轉化負面情緒。即使 不斷解說,還是有一些學生始終無法理解箇中的奧妙。還好這一類學生畢竟 很少,只要從課程開始到結束不斷澄清,就能減少這個誤會。

陸、結語:師資培育中實施情緒教育之建議與展望

本文前面各節已經探討了〔情緒涵養〕對師資生的正面影響、產生影 響的機制及瓶頸。本節根據筆者這幾年在師資培育中實施情緒教育的經驗提 出相關的建議與展望。

一、把情緒涵養的相關課程列為通識課程中的「指定必選」科目

情緒涵養雖然對師資生非常重要,但是由於現行的師資培育課程已無 增開必修科目的空間,筆者建議把情緒涵養的相關課程列為通識課程中的「

指定必選」科目,理由如下所述。

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筆者在《教師專業發展》(饒見維, 1996)一書中,把教師的專業內 涵劃分為四大類:教師通用知能、學科知能、教育專業知能、教育專業 精神。「情緒涵養」屬於通用知能的範疇。事實上,「情緒涵養」應該是 每一個大學生必備的通用知能。現代社會中許多職業都需要成熟的情緒涵 養,否則對己、對人都不好,例如:醫師、教師、護理人員、公職人員、服 務業等等。這些行業的從業人員主要是以「人」為工作對象,因此格外需要 高的情緒涵養,否則無法勝任工作的需求。誠如丹尼爾‧高曼(1996)在《

EQ》一書中指出,人生的成就只有百分之二十歸諸於IQ。EQ比IQ對一個人 的生涯發展與成就影響更大。丹尼爾‧高曼指出,有些人常常讓自己的激情 壓倒理智,火爆的脾氣往往釀成無法挽回的悲劇。情緒當道時,再高的智商 也是枉然。換言之,每一個大學生其實都應該學習「情緒涵養、情緒管理或 情緒心理學」等相關課程(以下簡稱「情緒涵養的相關課程」),師資生當 然也沒有例外。目前各大學中,情緒涵養的相關課程其實已經很多,但是受 重視的程度仍然不夠。

情緒涵養雖然屬於師資生必備的專業內涵之一,但是不用將之規劃為 教育專業課程的範疇,只要把情緒涵養的相關課程列入通識課程,但是要求 師資生把情緒涵養的相關課程列為「指定必選」。這樣即可確保師資生具備 起碼的情緒涵養,並能持續提昇自己的情緒涵養。

其實,情緒涵養的相關課程最好列為大學的通識課程,甚至列為必修 課程,讓每一位大學生都有機會提昇其情緒涵養。畢竟,一個人不管從事什 麼行業,都需要相當的情緒涵養來渡過或面臨各種挫折、競爭、壓力、

挑戰、困頓等。但是在我國各大學的通識課程裡,由於科目林立,通常能 列為必修的只有少數諸如:中文、英文、體育等。除非等日後時機成熟,整 個教育界對情緒涵養的相關課程之重要性有愈來愈深刻的體認與共識,否則 目前要列為必修的可能性不高。筆者深信,情緒涵養的相關課程列為大學的 通識課程的必修科目在未來遲早會實現。但是,在此之前,我們現在能做的 可能就是把情緒涵養的相關課程列入通識課程,但是要求師資生把情緒涵養 的相關課程列為「指定必選」。

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二、把情緒教育的精神融入教育專業科目之中

在師資培育的過程中,我們除了開設情緒涵養的相關課程之外,另外 一個策略則是把情緒教育的精神融入相關的教育專業科目之中,例如:班級 經營、輔導原理與實務、教育社會學、教育心理學、教學實習等。師資培育 者可以在這些課程中引導師資生探討如何涵養或管理好自己的情緒,以便因 應教育現場的各種情境或面對學生各種偏差行為,或者引導師資生探討如何 在專業工作中適時舒解自己的壓力。此種融入式的情緒教育如果能持續在不 同的課程中不斷強化與深化,也可以逐漸提昇師資生的情緒涵養。

把情緒教育的精神融入教育專業科目之中的最大挑戰在於,師資培育 者是否能夠意識到教育工作和情緒涵養的關聯。如果師資培育者本身有這方 面的素養,且有這種敏銳度,效果應該也會很好。

三、情緒涵養的相關課程應著重於生活上的實際練習

根據筆者在〔情緒涵養〕的實施經驗,情緒涵養的相關課程應著重於 生活上的實際練習,且最好能要求學生定期書寫與繳交類似「情緒札記」方 面的作業,提昇學生對情緒的覺察力,並帶動他們練習各種情緒涵養的方 法。每一個人的生活場域其實就是情緒涵養的相關課程之實驗室,不用擔心 學生缺乏場域來演練情緒涵養,也不用刻意為他們安排模擬的情境。學生在 生活中自然會遇到許多情緒事件,都是練習情緒涵養的絕佳時機。情緒涵養 的相關課程實施起來很有成就感的原因也在這裡,因為學生可以把上課所學 立即在生活上嘗試、練習。學生有時難免會失敗,但是成功的機會其實更 高。只要有成功的經驗,就會激發他們繼續嘗試與練習的動機,繼續累積成 功的經驗,對自己就愈來愈有信心。

情緒涵養的相關課程除了培養學生基本的情緒涵養方法外,更重要的 是要幫助學生體認到情緒涵養的重要性,然後在學會基本的情緒涵養方法後 願意持續練習這些方法、持續提昇情緒涵養,使得情緒涵養的相關課程之影 響力得以持續下去。

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四、在情緒涵養的相關課程中增加案例教學法

從九十八學年起,筆者在〔情緒涵養〕中亦開始嘗試「案例教學法」,但 是這方面的經驗仍然不夠豐富。所謂「案例教學法」,乃是哈佛法學院的 首位院長Christopher C. Langdell於一八七○年以其獨創的「案例教學法」(

Case Study Method)做為革新法學領域的教學法。教師在課堂中要求學生閱 讀及分析法庭案例,進而思考法條與真實生活事件之間的關聯,以強調真實 與學理之間的關聯(Vande Kemp & Kellogg,1980)。法學院的「法條」相當 於情緒涵養的方法與通則。案例教學可以促進師資生把各種情緒涵養的通則 與方法運用在實際面對的各種情境之中,因此可以加深理論與實踐的關聯。

事實上,筆者在〔情緒涵養〕也有採用「案例教學法」,但是都屬於 比較小的案例與情境,在一節課之中就討論了很多個案例。但是,筆者沒有 試過比較長的或比較複雜的案例。未來可以嘗試發展類似法律教育或企管教 育中所使用的複雜案例,並嘗試使用企管教育中的「案例教學法」,或許可 以提高學生面對複雜情境時的理性思考能力。

五、在師資培育的專業課程中開設情緒教育方面的課程

此處所謂「情緒教育方面的課程」意指探討如何在學校教育中進行情 緒教育。以小學的師資培育為例,師資生所要學習的是如何在小學推動情緒 教育,如何在小學進行情緒教育方面的課程設計,以便提昇小學生的情緒涵 養。「情緒涵養的相關課程」和「情緒教育方面的課程」最主要的差異是,

前者重點在於「己立」,而後者的重點在「立人」。一個老師當然要有起碼 的情緒涵養才能幫助學生提昇情緒涵養,就像一個老師當然要有起碼的游泳 能力,始能教導學生如何游泳。因此「情緒涵養的相關課程」乃是「情緒教 育方面的課程」之先修課程。

筆者從九十六起開始在碩士班開設〔教師情緒涵養與學校情緒教育〕

的課程,至今已經開過五個學期,修課的學生主要是在職教師。這一門課包 含「己立」和「立人」兩個部分,「己立」的部分類似大學部的〔情緒 涵養〕,「立人」的部分就是探討如何在學校教育中實施情緒教育。目前

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筆者只針對研究所的學生提供情緒教育方面的課程,未來可以考慮在大學部 的師資培育課程中增開情緒教育方面的課程,提早培養師資生這方面的視野 與專業素養。

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