國立空中大學 98 學年度上學期期中考試題【正參】64
科目：殯葬與生死
一、 是非題(每題 5 分，共 50 分) 請直接將○/Χ填入( )
1. (Χ)從社會面看生死，若在傳統的「齊家、治國、平天下」一系進程中，再加上關心與服務社區 的階段，可稱之為「合作」。第三章 p31
2. (○)「治國平天下」的理想對儒家而言，乃是施行仁政和世界大同。第三章 p33 3. (Χ)孔子曾說：「未知生，焉知死」，生死學也指出「未知生，焉知死」。 第六章 P63 4. (○)華人殯葬教育以「中華本土文化」為核心價值第六章 P65
5. (○)狹義的臨終關懷指「不作積極治療的緩和療護方案」。第八章 P82
6. (Χ)臨終關懷的真義是放棄治療，並放棄「照護」概念，代之以「治療」概念。第八章 P82 7. (○)「照護」專業對生死的態度為「關懷/照顧」第一章 P12
8. (○)生死學三問為我從那裡來？我往那裡去？活在當下，如何安身立命、自我實現？第一章 P11 9. (Χ)生死學有兩種教育類型：「著眼於學理的學程」和「落實於體驗的學程」；前者重背誦，後者
重模仿。第五章 P51
10.(Χ)莊子精神不死的觀點，即無所謂死。精神不死正反映「消極悲觀」。第五章 P53 正確答案：精神不死正反映「精神開顯」
二、 簡答題(請自選五題作答，每題 10 分，共 50 分)
1.殯葬業者在服務過程中若面臨喪親家屬悲傷逾恆，難以自己，此時該怎麼辦？第二章 p23 A:轉介給如臨床心理師或精神科醫師的專業人員出面協助其度過難關
2.請說明孟子與荀子的人性觀為何？
A:孟子講性善，荀子言性惡。第二章 p24
3.中國與西洋的倫理觀有何異同？第四章 p39
A:中國倫理思想看重「關係與脈絡」、西方倫理思想強調「個體與原則」
4.請簡單說明悲傷、失落、依附三者的關係。第七章 P73 A:悲傷源於失落，失落來自依附。
5.後續關懷依涉入範圍和專業化程度深淺，可分為那四種等級？第八章 P84 A: 隨機的、基本的、標準的、高階的
6.對於家中長者已進入彌留階段，家人堅持不讓其斷氣，使用維生器讓長者熬過時辰在良辰吉時離 世，以利庇蔭子孫，就以「死亡權利」思考，您的意見為何？第四章 P44
