國立空中大學 98 學年度上學期期中考試題【副參】64
科目：殯葬與生死
一、填充題(每格 5 分，共 30 分) 請直接將答案填入下列空格
1.從社會面看生死，若在傳統的「齊家、治國、平天下」一系進程中，若再加上關心與服務社區的階 段，可稱之為合群。第三章p31
2.孔子曾說：「未知生，焉知死」，生死學則指出「未知死，焉知生」；俗話常說：「活到老，學到老」，
生死學則強調：「學到老，活到老」第六章P63
3.台灣地區與兒童死亡有關的顯著原因主要為：事故傷害、惡性腫瘤與自殺。第八章P79
二、簡答題(每題 10 分，共 70 分) 請針對重點回答
1.生死學有三問，分別為何？
A：我從那裏來？ 我往那裏去？ 活在當下，如何安身立命、自我實現？ 第一章 P11
2. 從心理學看生死的觀點包含心靈觀、行為觀、諮詢觀、人性觀，請擇其中任一項說明 其看生死與殯葬的關係？第二章 p19-25
3.中國與西洋的關懷觀有何異同？第四章 p40-41
4.請從莊子生死觀的體察，說明「知識分子生活家」精神開顯的境界。第五章 p53
A:莊子精神不死的觀點，即無所謂死。精神不死正反映「精神開顯」。精神開顯的境界，在「知識分 子」是「肯定自己，尊重別人」，在「生活家」則是「清心寡欲，達觀隨遇」。
5.請由華人生死學的觀點談哀傷諮詢為何不易在東方社會紮根？又，為何專業人員最好能夠具備哀傷 諮詢的職能？第七章 P73-75
6.請闡述美國殯葬業推動後續關懷的公益性質。第八章 P84~85
A:1).美國死亡教育與輔導協會明定之倫理守則，強調不得在後續關懷服務中趁機販售生前契約，以 尊重消費者的權利和福利，明辨後續關懷的公益服務性。
2).後續關懷乃美國殯葬專業人員與團體「意識覺醒」的產物
3).美國殯葬業者見醫療業從非營利逐漸走向營利事業，乃自覺採相反策略，彰顯自身公益特性。
7. 請問您對「死亡權利」的看法為何？第四章 P44
