1.1 引入故事
想一想：
iPhone 受歡迎的最大原因是什麼？
我覺得 iPhone 不單是 一個孤立的產品，而 是一個產品群的代表，
有自己的品牌文化。
主要是功能多。Apps 比其他品牌多，有很 多遊戲，令到本身部 電話有很多不同的用 途。
為什麼iPhone 這麼受歡 迎？
因為周圍的人都用 iPhone。我覺得拿 iPhone 好「型」，男孩 拿著更有勇氣面對女孩，
女孩則認為更有自信。
用 iPhone 好像較「高 級」。窮人買不到 LV，但咬緊牙關都應 該買得起 iPhone，連 香港首富都只可以用 iPhone，變相好像拉 近大家的距離。
最吸引我的是它的手 感而且操作的順暢。
買了 iPhone 用幾天，
已經上手，介面簡潔。
同學們，你對iPhone 受歡迎的原因有什麼 看法呢?
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北傳佛教國家：
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南傳佛教國家：
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1.2 學科知識內容
1. 佛教傳教可分為哪兩大方向？又分成後期的哪兩大系統的佛教？試略述其傳 教的途徑，並完成以下的概念圖。
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1.3 南亞佛教的發展概略－斯里蘭卡佛教
1. 請完成以下表格。
時期〔西元〕 主要人物 重要事件
前三世紀 派遣九個傳教僧團到海外弘法，最遠的
一個到達非洲。西元前三世紀
前三世紀 阿育王的兒子，帶領僧團到斯里蘭卡傳
法
前三世紀 在首都阿耨羅陀建造「大寺」供養僧團
前三世紀 阿育王出家的女兒，帶領尼僧團到斯里
蘭卡成立比丘尼僧團
前三世紀 首次帶著菩提樹分枝到達斯國
前三世紀 請求摩哂陀在全島各地建立“戒壇”
前三世紀 引入印度的高階文化，豐富了斯國的文
化，如栽植大菩提樹的分枝、建築佛 寺、建築佛塔、引入三藏，促進斯國文 學的發展
十一世紀初 遣使緬甸，邀請緬甸孟族僧團至斯國弘
揚佛法及傳授比丘戒法 十六世紀以後至二
十世紀中葉 不信奉佛教，限制佛教的發展
表一：斯里蘭卡佛教的重要事件
2. 試略述佛教傳入斯里蘭卡的過程。
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事例（一）：
事例（二）：
事例（三）：
3. 試舉出三個事例，說明佛教傳入後，如何深度與當地社會融合。
4. 十六世紀以後，斯里蘭卡佛教又再次衰落，試述其原因。
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5. 在殖民時代，斯里蘭卡的佛教成了團結當地人的重要力量，試略述原因。
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6. 試略述現代斯里蘭卡佛教的特色。
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7. 試略述現代斯里蘭卡佛教的特色。
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跪拜父母 － 懺悔以前的種種對父母不敬的行為
接受父母所贈的袈裟與祝福
接受一些以巴利文的問答授戒師的肯定
穿上袈裟
正式加入僧侶的行列
2.1 佛教傳入緬甸 2.1.1 引入題材
佛教中的教義對泰國人民的日常生活有極深的影響，以虔誠的佛教徒塑造 社會道德標準。
泰國人的習俗 －男子一生需出家一次
每一個泰國年輕男子一生中必須出家做一次僧人，這可是人生中最重要的 事情。一般上都在年屆二十歲或要結婚之前，就作短期出家，表示已屆成年和 報答父母養育之恩情。如果是因為個人原因未能在年幼出家，也可以向顧主申 請有薪的出家假期。有人則是遇上至親如父母喪事期間剃度，據說可以把去世 的父母從苦難中引渡至極樂世界。也有因看破紅塵而長期真實皈依佛祖。
剃度為僧的過程
當每一個家庭有成員剃度出家為僧，將會給這個家庭帶來歡喜與幸福。尤 其是身為父母者，大都深信兒子剃度為僧，將會帶給父母莫大的福報。以下是 授戒儀式的過程：
新僧人的戒律
入門的新僧人，首先要持二百二十七戒，屬於大比丘的戒律。戒律雖多，
仍以五戒為根本，僧人行走時不可東張西望，說話的語氣必須平和，更不可談 論是非及口出粗言。除了兩套袈裟之外，僧人只能擁有一隻法缽及一點日用品。
僧侶每日只能用兩餐，即一次在清晨，另一次在正午十二時之前，過午之後不 能進食固體食物，只可以飲用一些流質的飲品。每天黎明過後，僧人就得要出 外托缽化緣，以得到一天的食物。僧侶所到之處，都會有信眾恭敬地奉上飯菜 及飲品。泰國人認為僧侶臨門化緣是吉祥的事，而信眾佈施食物于僧侶，是一 種積德積福的好事，並不認為這是乞討的行為。
南傳佛教地區年青人為何出家？對自己的好處和對家人的好處？
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《母親的叮嚀》歌詞大意
當我聽到你要告別出家，眼淚從心裏流出，生命中至愛終 於可以跟隨佛陀出家，以證得涅槃。兒子的髮絲落下，我 也終於可以放心了，內心充滿善德的光明。媽媽隨喜你的 功德，願你可以跟隨佛陀，直至達到目標。不要擔心媽媽，
自你來到人間的一刻，我一直期盼著今天。能夠出家是因 為過去的功德，願你好好聽從戒師的教導，願你可以繼續 弘揚正法，成為人天的無上福田，孩子，願你可以證得最 究竟的法(涅槃) 。
8. 請完成以下表格
時期〔西元〕 主要人物/組織 重要事件
十一世紀 建立強大的蒲甘王朝，熱忱擁護佛教改
革，特別是引入斯里蘭卡的上座部佛 教，在各地興建許多佛塔、佛寺，塑造 佛像
十六世紀前後 一生篤信佛教，在位三十年，護持佛
法。他一生中印製很多佛經，加建佛寺
十六世紀前後 設立 “僧王”制度，積極支持對僧團的
管理
十九世紀未 佛教喪失國教的地位，沒有中央組織
十九世紀未 信奉佛教，以佛教為民族團結的象徵
十九世紀未 自稱“佛法的護持者”
二十世紀中 采取佛教與政治分離政策，讓宗教純粹
獨立，僧團對政治的影響大不如前 表二：緬甸佛教的重要事件
9. 試略述佛教傳入緬甸的經過，阿奴律陀王有甚麼貢獻？
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10. 佛教自殖民地時間曾經衰落，後來為何又再復興？
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2.2 泰國佛教
11. 請完成以下表格
時期〔西元〕 主要人物/組織 重要事件
十三世紀 努力提倡佛教，造寺供養自六坤來的高
僧，禮請斯裡蘭卡僧團的出家人至素可 泰弘揚佛法，他分別從周邊各國輸入各 種文化、藝術和技術，又創立泰文。
十三世紀 創立「僧爵制度」，系統化管理僧伽事
務，也以身作則，開創男子一生人出家 一次的風氣。
十八世紀 由斯里蘭卡由於國家僧團及佛教衰微，
所以遣使至泰國，禮請泰國僧團前往傳 授戒法。
十八世紀 建都曼谷，建成大量佛寺，公布十個敕
令，強調國王有護持僧團的責任，大力 推動研究佛法風氣盛行。
十九世紀 年輕時也曾出家為比丘，曾撰寫文學多
種，並推動巴利文佛法教育和改革
十九世紀 曾出家二十七年，登基後制訂多種管理
佛教僧團規約，勸令僧人嚴橋梁遵守戒 律，加強僧伽教育，
十九世紀 銳意維新，改革行政，廢止奴隸制度，
又委托在王弟金剛智領導編修巴利三藏.
二十世紀 修訂、改編巴利三藏，使更臻精確完
備，是現在泰國最完備及最新改編的巴 利三藏
表三：泰國佛教的重要事件
12. 試略述佛教傳入泰國的過程
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13. 試列出坤藍甘享王兩項影響後世泰國佛教的貢獻。
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14. 曼谷王朝期間對推動佛教有很多的貢獻，試列出其中五個。
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3.1 南傳佛教的特色
15. 南傳佛教有甚麼特色，試略述之。
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