26 2016.05.01
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一次關於「死亡」的段考寫作
part1 「段考寫作」與「翻轉課堂」可以是有機體
part2 省思寫作讓課堂學習單再升級，表達再升級
part3 「動態引導反思法」與寫作自我引導模式
各家版本的第六冊選文，諸如「莊子選」、「陽 關雪」、「曲選」、「正氣歌」，都是很經典的文本，
不論是創作意識強烈、意境高華的〈牡丹亭．游園〉，
或是莊嚴的死前自白〈正氣歌〉，甚至朱自清、豐子 愷的〈兒女〉、〈訓儉示康〉等一系列家庭互動事件 薄，實在都值得好好經營。
然而，教高三是個沉重又甜蜜的擔子，沉重的是 同學因為大考的壓力，不免變得越來越功利，越來越 不文學，但是，他們的心靈，在高中三年的陶治之下，
也來到最成熟的顛峰。
這一次敝校段考作文題關於生死，這張考卷考在 3 月 24 日，是內湖四歲女童割喉案震驚全臺的前一週 四，因此我正好在事件發生的隔天檢討這份省思寫作，
感觸非常深，也提醒了我自己，生死的叩問，隨時都 會來找我們，想到的時候就可以做，即便是段考試題。
• 「生時麗似夏花，死時亦美如秋月。」這是印度詩 哲泰戈爾的名句。到底要修多少的福，或是多少修
為，才能讓一個生命的死，真正華枝春滿，天心月 圓，平靜淡然？
• 莊子為妻子之死鼓盆而歌。他的妻子是病死的？還是 有其他原因？若是她也死於一場驚天動地的慘痛意 外，莊周還會淡定地選擇高唱一首歌歡喜送走她嗎？
• 杜麗娘是個標準的乖乖牌，孝順、懂事，可是她浪 漫的一面一旦冒出來啃咬她的心，她就這麼崩潰 了！想念一個夢中的情人會教人崩潰，那想念一個 死去的親人呢？
• 文天祥跟著國家一起走了，殉國很偉大嗎？這個時 代還是存在那麼多殉國、殉道、殉教者，學生能夠 清楚地區隔其中的莊嚴和盲目嗎？
課本裡有太多太多生命的課題，我們解得完嗎？
這個社會給予教育這麼高的期盼，我們怎麼能不凜然 一驚呢？
「段考寫作」與「翻轉課堂」可以是有機體
這個考題原是一次偶然，在教研會中，同年段教
一次關於「死亡」的段考寫作
海山高中 張玲瑜
含「『4F 省思法』在寫作指導上的應用」邊，什麼是不能承受的輕，什麼是不能承受的重，令人 不勝唏噓。
正如你所言：為了共同的利益，我們不要再沉默了，讓 逝者不是極權的肥料，而是一個成熟社會珍貴的養分。
【試卷六】
有的人貧病一生，孤獨以終，沉默地離開而無人 在意；有的人功名富貴，擁有全部，溘然離世而被媒 體大肆報導。人的新生便是為了迎接死亡，但這些對 我實在太遙遠而難以想像，可卻有一隻鳥的死令我至 今無法忘懷。
從小，能閱讀的童書無非都是以幸福快樂作為最後 的總結，唯一的例外便是王爾德的《快樂王子》。與書 名不符，快樂王子的生活從來不快樂，他一直都在為貧 苦人們的不幸而悲傷。後來他遇見了南遷時落單的燕子，
替他完成所有幫助他人的願望，卻也因雕像太過醜陋而 被居民當作廢鐵扔進熔爐，只有燕子陪他一起紅焰焚身。
在讀者們因為快樂王子的偉大情操而動容時，唯有 我的腦海在這麼多年後仍無法抹滅那小小的、忙碌的身 影，它持續在我的記憶盤旋。王子的犧牲奉獻或許情有 可原，因為他把自己最後的一切奉獻給他的家，那燕子 呢？他只是過客，他大可以在伸出援手後繼續南遷，但 他選擇了留下。對一隻生命短促的動物而言，遷徙與繁 衍才是生的意義。小燕子卻在一次意外的落單中，找到 了其他更有價值的事，令他願意為此力竭而亡。
《琅琊榜》一書中提到：「生命不是活得長才有意 義，而是那活著的人覺得有價值才值得。」閱讀了這麼 多書，我們學習的是如何讓自己在短苦的人生中活得有 滋味，讓自己在與世長辭的同時，了無遺憾。（黃○．
小生命大死亡）
老師說：一隻小燕子選擇這樣死亡，小燕子就不小了，
因為牠的死，包含了對快樂王子的悲憫。我對這個故事 明明很熟，覺得自己也被你啟發了，謝謝你連小小的配 角，也沒忘記給予關注，這樣的愛，讓我們對高中生也 有更多的敬意。
省思寫作讓課堂學習單再升級，表達再升級
除了這六篇之外，也有同學提到復興空難墜落基隆 河的駕駛、南臺灣震災、九一一事件中聯航九三的義勇 乘客、法國恐怖攻擊事件中喪生的民眾、《悲慘世界》
裡犧牲的小男孩、《燦爛千陽》裡受盡凌虐的阿富汗婦 女……，這些故事或新聞，都能回應莊子、余秋雨或是 文天祥對生命價值的討論和人道關懷。
四、以「4F 省思法」輔助寫作檢討
以往批改學生作文時，題目若是論挫折，很多人 都會歸結到「在逆境中無入而不自得」，可是明明每 個人的挫折不盡相同──孔子的、范仲淹的、男性的、
女性的……，怎會簡單地歸納到同樣結論？若題目是 寫景遊記，總會推導到「生命中從不缺少美，而是缺 少發現」，可是明明〈醉翁亭記〉與〈遊褒禪山記〉
就示範了遊記的結論很難篇篇同致。我總是必須一再 提醒學生：如果你的分析或感受，換成別人的故事也 能對得上的時候，那很有可能就是你沒有「針對自己 的經驗去剖析」的證據。
筆者將目前在教育界廣泛被引用的4F 省思法應用 在寫作課程上，主要想藉此培養同學「自我提問」的寫 作模式，引導自己真正從客觀現象或個人經驗中找到真 實的情感與內省，思考沉澱，省思歸納，以分享讀者。
理論簡介與延伸：「動態引導反思法」與寫作 自我引導模式
英國學者羅貴榮（Roger Greenaway）提出「動態回 顧循環」（Active Reviewing Cycle）理論，原先應用在事 件分析及教學上。例如：班級事件、校外教學或課程中 涉及的某個特定情境，由教師提問，引導學生整理事件 對自身心理產生的影響和收穫。在臺灣經洪中夫先生等 人介紹²、應用於品格教學中，也逐漸受到廣泛關注 。
所謂4F：指的是 Facts( 事實 )、Feeling（感受）、
Finding（發現）、Future（未來）四個提問方向。以上 四者若運用在寫作上，可以發揮輔助同學爬梳個人見聞 或經驗的效果。
事實Facts 學生認知到的客觀現象，可能包含的問句是：
關於這個主題，我知道發生過什麼事？社會的現象和人 群反應了哪些動作？誰做了特別的反應？我曾經歷了什 麼？我印象最深刻的一個部分是？
感受Feeling 個人的主觀感覺和情緒，提問可能較為抒情 性：我的感覺是？那感覺像什麼？最令我不舒服的是？社 會上當時有什麼心情？身旁的人怎麼想？如果我是他，感 受是怎樣？
發現Finding 挖掘、尋索內心，在此的提問通常是為尋找 原因、解釋、判斷或澄清信念。經過此階段的詳盡思考，
能總結經驗之於個人或群體的意義。可能包含的問句是：
為何會出現這樣的結果？這個現象引發的效應是？什麼是值得 肯定的？什麼是令人無法接受的？什麼原因使我這樣認為？還 有什麼類似的經驗、見聞或閱讀素材可以證明我的看法？
未來Future 前瞻思考，思考如何把客體世界和生命體驗，
轉化和應用在未來生活中。可能包括計畫、預測未來、思 考可能性、描述夢想。問題可以是：此事件對我產生怎樣 的影響？我想如何歸納這樣的影響？我的深切期待是什 麼？如果能重來，我會希望怎樣安排？
「體驗教育」中的「動態回顧循環」通常從第一個
「F」開始，但亦可從任何一個「F」開始，選擇關鍵取決 於成員對哪個「F」的覺察最深，則優先討論該話題。筆 者認為，寫作應用時亦然。
實施方式
建議教師於每次學生進行相關題型的作文練習後，利 用這個理論回頭來檢討同學的作品。4F 是個統整同學論點 或素材時很簡便的工具，我引導同學利用橘、紅、藍、綠 四字筆追蹤「範文」和自己的作品4F 的分布（在文句下 畫底線），即便有辨認的小誤差也無妨，可以清楚觀察範 文寫作的思路和自己的表現。
第一個F：事實
針對「課本或課外的閱讀歷程」、「社會事件」或「個 人見聞」提出有探討價值的現象和事實，並且清楚陳述，
掌握關鍵的核心問題。即便是「審己以度人」、「自勝者 強」這樣的題目，都需要有「現象」的觀察在背後支撐全 文，否則的話，一則容易失焦，或流於了無新意的B 等 論述。
例如：神風特攻隊v.s. 對死亡的恐懼；「十月圍城」
之革命烈士v.s. 死的價值；諸葛亮 v.s. 一生懸命「為義而 死」；《快樂王子》之燕子v.s. 小生命大死亡……
第二個F：感受
梳理事件本身帶給自己的感受。省思文的撰寫，若能 從抒情面向做些著墨，往往可提升作品本身的感染力。
例如：神風特攻隊──揣想自己面對死亡的情境；「十
月圍城」之革命烈士──自己看電影時的心境轉折的描摹；
鄰居老奶奶──鄰居奶奶安靜過世對自己的衝擊。
第三個F：發現
論述。基於上述素材，尋找原因、解釋、判斷或澄清 信念。
例如：澄清 小生命大死亡──快樂王子的犧牲奉 獻，我也許還能理解，可是燕子為什麼要陪他一起死呢？
判斷、解釋 〈十月圍城〉之革命烈士──我認為這樣的 死，才是有價值的死。
在「發現」的寫作上，「徵引」與「對照」是常用的 技巧，寫得好的同學，往往能拉進更多素材，做對照與發 想，學生平時關懷層面的深與廣也在這時立刻現形。如：
為義而生──古代有文天祥為國犧牲，加入現代有331 衝 進核能電廠關反應爐的消防隊員的例子，他們都是依據大 義而做生死判斷的人；相反的，有些同學之所以沒有拿到 高分，問題也就在拉進來的素材不足，例如：鄰居老奶奶
──鄰居老奶奶半夜死亡，大人雖說好死，但在作者心中 卻留下陰影。筆者認為若能找到其他的死亡來進行比較，
讀者比較能夠理解其中的特殊感受。
附帶一提的是，「發現」看似議論文的重心，但其實 引述「現象」的部分，立意取材已經確定。
第四個F：未來
指出具體的做法。可以嘗試自問：「我們應……」、
「我會……」
例如：諸葛亮為義而死──我們要重於泰山，還是 輕如鴻毛？名家已經說過：「為了照亮他人的，才值得犧 牲。」
五、結語：4F 之內與 4F 之外
根據原先的理論，4F 原本就是迴環反覆的，有了一個 發現Find，還可以引申到更多現象 Fact 和感受 Feeling，
是故，省思文不一定要按照Fact 到 Future 的順序呈現，4F 法更不是一個套式，並非每一個f 都必定要觸及才完整，
端看同學對哪個部分最有感觸，加以爬梳著墨，自然成篇。
真正能感人的文章，不在套用任何寫作方案，4F 只是 種輔助我們豐富文理緊密度的手段，同學如果對個人與群 體，對天地萬物，有真情，有想像，有期盼，有愛，流露在 筆尖，自有感人之處。也期盼每一位同學對於層出不窮的死 亡新聞，不論看了再多次，都能折疊收藏，憑弔省察，永遠 不會司空見慣，而是再一次提醒我們：天地之間，萬物有 靈，珍惜自己，傾聽更多層次的聲音，帶來更安心的人生。
² 羅貴榮先生以撲克牌的 四個花色來輔助說明四個 F 的特性，例如以「鑽石」代表事實的多面性，「黑桃」代表挖掘事實的鏟子，參考洪中夫《玩出反思力：
101 個活化教學的動態反思技巧》，2010，校園書房。
未來
Future
發現
Find
事實
Fact
感受
Feeling
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二、以「五大提問向度的課堂舖陳」避免「省思文寫不好的三大地雷」
學生內心O.S.
杜麗娘因情而死實在 沒必要吧？為愛情犧 牲生命是情之所鍾？
現實生活是一回事，
反正寫作文的時候講 正面才會得高分。
「她們家很有錢，但是她就是想不開。」
「我們為什麼要讀那麼封閉的愛情，我 們是奔放年代。」
〈正氣歌〉裡的古人好多，我都搞不清 楚，背不起來。
省思寫作 把把脈
省思文寫不好的第一 個地雷：平常就強迫 自己生吞活剝。
省思文寫不好的第二個地雷：還沒閱讀 的太多，閱讀過的淡忘了。
省思文寫不好的第三個地雷：不相信自 己可以說出說服自己的話。
課程融入
利用課前問題讓學生 宣洩，再解決他們對 杜麗娘的不諒解。
徐志摩的《人間四月天》段落欣賞。徐 志摩也是這樣才情洋溢，受盡束縛，為 了感情，誰做了什麼不值得的事？他們 為了什麼而瘋狂？代價又是什麼？
同學票選12 哲人最感動獎。開票結果 是：齊太史第三名，嚴顏第二名，第一 名，在兩個班級都以絕對高票落在濺血 大殿的嵇紹。
延伸閱讀：消防隊員的報導，希望同學 們給他們一句話
老師的話
有一些淺薄的歸納的 確可以讓大腦省事，
不要多問多想，見招 拆招，死背一下就是 了。 但 是 我 們 都 明 白，人生的問題早就 不斷地叩問著我們，
讓我們無法迴避。
杜麗娘心煩極了，最 後憂傷而死。為情傷 感 至 死 絕 對 是EQ 不 夠，但是文學與藝術 是虛構的，《牡丹亭》
以 此 誇 大 主 角 的 情 緒，讓我們去思考她 當時的處境，是大到 足以逼死一個人的。
杜麗娘的故事莫名其妙？想想那些嫁不 掉的敗犬（太老的未婚女性）們，尤其 是氣質好、顏值高的敗犬，她們會不會 很心煩？
杜麗娘內心充滿矛盾。一方面，她想在 爸 爸 和 老 師 面 前 當 個 孝 順 用 功 的 乖 寶 寶，但內心卻是一個極端浪漫的人，那 樣的掙扎從「游園」開始，一連後面幾 個折子，都讓人看得好生心痛。
別忘了你們曾經告訴我：《離魂記》就 是倩娘一場「假分手¹」的好戲 。
倩娘讓父親張鎰誤以為自己只是臥病在 家，其實偷偷跟王宙在一起好久了。作 者用「離魂」手法呈現，完全「寫實」。
寫心情之實。
同 學 們 對 於 齊 太 史 們「 堅 持 做 對 的 事」、「堅持自己的理想」，給予極 高評價；嚴顏會進榜的原因是「敢當 面痛罵壞人很酷」；嵇紹上榜的原因 也很一致：「為了保護別人而死，很 偉大。」
歸納出來的理由，每個都好有力。
同學們說：「謝謝你們（消防隊員），
明明也很愛自己的家人，還要做那麼 危險的工作救別人的家人。」文天祥 很倒霉，考上榜首，做上宰相，結果 做到亡國宰相，沒有發財機會還要賠 上老命，也給他一句話吧！
師們針對本次段考作文命題欲著重的技巧、能力檢核的面 向，先進行粗淺的討論，再由命題教師擇取主題，設計非 選考題。如今我回頭想想，由於課程時數一再減少，學生 們在課堂上的訓練時間將更緊迫，教師們必需更有效地整 合能夠運用的資源，而所謂的時數資源，包括段考型態或 方向上的調整，也是我們可以思考著墨的方向。
一、考題內容
• 試別：104 學年度高三下學期段考作文試題
• 考試時間：2016.03.24
• 搭配範文：康熹版第六冊範文「莊子選」、「陽關雪」、
「曲選」、「正氣歌」
泰戈爾說：「生時麗似夏花，死時亦美如秋月」；
莊子在妻子死時，鼓盆而歌，祝福妻的新生；杜麗娘 因情而死，又因情而生，令人為這樣深情的少女心折；
文天祥從容就義，歷舉十二哲人之壯烈風範，自我砥 礪，慷慨赴義，讓我們為他的豪壯動容；余秋雨也為 陽關上的古墳群深深喟嘆。
〈蘭亭集序〉說：「死生亦大矣！」什麼樣的死 亡，令你特別沉吟再三呢？
請你根據課本或課外的閱讀經歷、社會事件或個 人見聞，以「逝者如斯」為題，寫一場令你感受深刻 的死亡，並抒發你的感想和體悟，文長 450 字以上。
【課堂省思提問五向度】
跨越古今，思索同樣情境的現代意義，以連結學生生命 跨越虛實，思索象徵情境的現實意義，以連結學生生命 跨越經典，連結其他經典中的相關訊息，以連結學生生命 超越讀者，協助定義作者未盡言的訊息，以連結學生生命 超越讀本，思索自己生命中的實踐可能，以連結學生生命
三、 以「生命及技巧並重的評語回應」爭取「真 正的心靈對談」
評閱結束後，內心感觸頗多。
三類組的同學提到一次解剖青蛙的課程，他覺得為了 自己的生物課而讓一隻活生生的動物死掉，實在很自私，
一直無法說服自己。文章寫得很短，絕對不是來不及，而 是他們對這個問題真的參不透。由活蹦亂跳到一刀斃命，
青蛙的死令他心慌。文章裡，關於豁達坦然的論述也沒 有，奉獻成全的論述也沒有，可憐他就在生物課時，在搞 不清楚自己心理狀態的情況下被迫殺了一隻青蛙。
有人提到寵物的死，最令人無法接受的是，她是親眼 看到她的狗被車撞死的。這個孩子也寫不到400 字。我在 評語裡告訴她：「謝謝妳這麼勇敢，把它說出來，老師希 望妳永遠不要忘記牠，老師認為對牠而言，這是一種極重 要的安慰。」看著她的作文，我忍不住一起心碎了，可是 更讓我難過的是：她為什麼寫不完呢？學生身邊的死亡素 材其實很多，但是當他們如實面對時，常常失語無助嗎？
而有幾篇雖然寫完了，但是我覺得文章才正要開始。
可能是因為談〈正氣歌〉時，講了很多勇敢面對死亡 的人，人人誓死如歸，很多同學也選擇大聲頌讚不怕死的
「神風特攻隊」或「屈原」，流露了年輕寶貴的生命對死 毫不畏懼的肯定──為理想衝殺吧！我倒是看得有點害怕 起來，我在上屈原的時候，一定太失敗了，還是他們上了
〈正氣歌〉，就忘了我們怎麼處理屈原了呢？
引錄學生部份作品如下，標題為筆者所加。各篇雖然 得分未必是最高的，但在內容或技巧上都有值得參考之處。
【試卷一】
曾經看過一部電影，故事講述清末為了國家的前途，
一群人協助 國父返回中國，以進行革命運動。面對清廷 的壓迫和攻擊，他們沒有退縮，情況一直處於劣勢，他們 還是選擇向前走，直至為國犧牲。
這部電影我看了三次，每次都會抑制不住淚水，因為 他們的偉大犧牲而潰堤。總想著就是因為他們，才有現在
的中華民國，我們也才能活在一個更好的制度下。對他們，
再多的致敬都嫌不夠。如此壯烈的犧牲，也就在歷史上畫 下一段不小的記錄。
我認為這才是有價值的死，為了某個極具意義的理 由，如此一來死就不是那樣令人傷感，反而被賦予了更深 的涵義。那才是生時如園裡鮮花，死後能成為夜空裡的耀 眼星辰，讓人忘情眷戀，留下曾走過生命的深刻記號。（陳
○筑．〈十月圍城〉之革命烈士）
老師說：死有重於泰山，輕於鴻毛，他們的死，令廣大受 惠者感激不已。為了酬答他們，我們要把國家好好地經營，
才算讓他們真的死得有價值。
【試卷二】
一架一架的飛機向遙遠的海面飛去，每架戰鬥機的架 駛頭上都綁著必勝的布條，象徵必死的決心。不停攻擊敵 方的船艦，彈盡援絕時，使用機身向對手投出那最後一發 生命的炮彈，這就是二戰時日本所派出的神風特攻隊。
在戰爭的時勢下，國家不停地徵召青年投入前線的戰 事。也許只是國家領導人與幾位參謀、將軍的野心使然，
就葬送了無數士兵的生命。而這支神風特攻隊最令人敬畏 的地方，就是那必死的決心，他們在飛向天空前就已明白 那是一條無法回頭的路，卻仍義無反顧地踏上這人生的最 後一哩。試問這世上有多少人能夠將自己的生命放下，為 國家犧牲？保家衛國的心人人皆有，但能有如此決心的又 有幾個，這就是我最敬佩這支隊伍的地方。
自古以來，世界各地發生過無數的戰役，但是沒有一 個人是願意在戰場上死去的，但是為了守護自己最重要的 東西，無數的勇士犧牲了。美麗的家園、國家的榮耀或是 自身的信念，這些他們曾想要捍衛的，也因為他們的死喚 來更多人關心奉獻。
「死亡」二字對他們來說並不可怕，即便內心深處還 是希望留有一線生機，也能坦然面對。這樣的精神把我整 個人震懾住了，不知哪天我面臨人生盡頭時，是否也能保 持如此坦蕩的態度。（陳○文．神風特攻隊）
老師說：雖然○文的文筆真的不錯，流暢，有感染力，但 是老師與你的看法並不一致，神風特攻隊的精神固然難能 可貴，但它也是日本人當年瘋狂行徑的極致。很多事都應 由許多不同面向去觀察，才能獲得真正的智慧。
【試卷三】
曾經有人說過：「不要太過在意你生前追求過什麼，
而是要考慮在你離開時會留下什麼……」
生命是無常的，我們無法決定人何時出生，但是我 們卻可以決定我們如何死去，是要默默無聞，輕如鴻毛 般死去，抑或是轟轟烈烈，重如泰山般的撒手離世，都 取決於你的一念之間。古有文天祥從容就義，寧死不屈 的忠貞愛國；孔子周遊列國，就算在自己死前也不忘把
「仁」的思想發揚光大。今有在日本三一一大地震時，
帶著可能會失去自身生命的危險，進入核電廠關閉反應 爐，以防爆炸時可能會奪走數百人生命的消防隊員，他 們這種為了大義，不畏死亡的精神，都足以在歷史上流 芳百世！
在古今這麼多英雄人物面前，最讓我敬佩的是諸葛 亮。年輕時為了幫助劉備復興漢室，鞠躬盡瘁，在劉備 死後，義不容辭地輔佐幼主，繼續為漢室江山打拚。
傳說在偉人離世之後，天空會出現流星，象徵一代 英才的隕落，諸葛亮死時，不知道是否也有流星閃過天 際，我只知道，他死之時，還用計使敵人誤以為他還沒 有死，而不敢上前追擊，成功地讓軍隊離去，連死也死 得充滿忠愛。
人活在當下，要讓自己的生命重如泰山抑或是輕如 鴻毛，要流芳百世或是遺臭萬年，全取決於自己的一念 之間，但古今聖人已給了一個明確的答案：「要燃燒自 己，以照耀他人。」（洪○民．離開時留下什麼）
老師說：將古與今「因義而死」的故事串連起來，為自 己對死亡下了一個清楚的定義。你的思考清楚，表達也 很明暢有力。
【試卷四】
國人的十大死因，包括了惡性腫瘤，車禍傷重，心 血管疾病……等等，這些病痛對死者來說，生前一定都 經歷了極大的苦痛，我的奶奶說：「有一種人是在睡夢 中安穩地死去，這一種人是最幸運、最好命的人。」
但是，我並不這麼認為，小時候，住在隔壁棟一 樓的奶奶是我的親奶奶的好朋友，親奶奶常常在下午時 帶我去那位奶奶家玩，她對待我就像對待她的親孫子一 樣，經常給我餅乾吃，怕我口渴就幫我倒水，看到我受 傷就幫我擦藥並且安撫我的情緒，這一些，都是現在我 閉上眼睛還能歷歷在目的畫面。
好景不常，有一天，我一回家，看到親奶奶不發一 語地坐在客廳，我感覺異常，反而不敢問為什麼，默默 走進我的房間。之後問了母親才知道，那位奶奶在睡夢 中因為心肌梗塞而去世了。
就在一夜間，待我和善的奶奶就這麼消失在我的世 界裡，從那天起，原本紗門開著的奶奶家，變成了用電 動鐵門緊閉的屋子，奶奶原本健健康康的枕邊人，很快 地也一病不起，她漂亮的女兒也變得臉色憔悴，很多事 物都因為她的過世，變了樣了。
過了好幾年，我已記不清那位奶奶的容貌，唯一 存在的就是隔壁棟一樓那曾經充滿歡笑聲的空地。像那 樣安穩地在睡夢中死亡，真的比較好命吧，可是因為她 剝奪了知道自己死期的權利，帶給了家人措手不及和惋 惜，也留下了不可抹滅的刻痕。（許○媛．鄰居奶奶）
老師說：雖然在文字技巧、架構安排、議論深度上，本 文並非○媛最代表之作，但是老師可以理解，即便是大 家都說：這樣的死，就算是好死了。但是好死的死，仍 會讓家人親友們對她留下無盡的不捨和懷念。你的真誠 與深情，是老師對這篇文章醉心一再閱讀的原因。
【試卷五】
民國三十六年的那一夜，槍聲四起，街上尖叫聲 不斷，在那封閉的年代，國民黨政府下了令人恐懼的命 令，從此，有誰敢在大街上高喊自由？
四十年後的鄭南榕，在自己所創辦的報章上高談政 情，批評蔣家的統治，不畏軍警、特務的追殺，義無反 顧持續發行大量報章。雖然在過程中，妻子的反對、父 母的不諒解都是阻力，卻不曾讓他後退，不斷朝自己的 理念──言論自由、臺灣獨立前進。
這樣的日子並未持續太久，某天早晨，在生死簿上 已有了他的名字，但他選擇反抗、違命，用自由的火解 放了自己，活在火焰當中，即使痛苦卻不曾後悔。
鄭南榕的死對我而言，是一種精神上的指引，竟 有人能為了理想放棄生命，在那麼封閉的年代能做一隻 浴火的鳳凰是如此不容易，加上他是一個外省人，能為 了一個島嶼而奔走，甚至付出全部的生命，令我感到羞 愧。我能為我的家，我能為呼吸新鮮自由的空氣，付出 什麼呢？
如今，這塊土地仍有人因為機密文件遭受搜查，但 是人民已經大不相同，我們因為鄭南榕的死知道了自由 的可貴，不斷為了共同的利益奮鬥，讓逝者不再只是極 權的肥料！（陳○文．鄭南榕）
老師說：自由，對我們來說像空氣一樣稀鬆平常，卻是 有人流汗流血才替我們換來的，歷史，就是叫我們記 得，我們不是一個人，是一長串人事物裡的一部分。
很多人都想死過，那些因為太痛苦而覺得活不下去的 人，和鄭南榕這樣的故事，都活生生地存在在我們身
¹ 討論題：請問如果把《離魂記》裡「離魂」的情節抽掉，用寫實的概念去理解，女主角面對父親悔婚的反應可能是什麼？同學說：「假分手」。
