課 程 名 稱 論語與現代社會 授 課 教 師 邱佳慧 老師 課 程 日 期 99 年 9 月 20 日 課 程 時 間 8 時 10 分 ～ 10 時 00 分 課 程 地 點 2304 教室 記 錄 者 曾士剛 我記得老師講了…… 以下是根據印象中出現順序編號的： 1.玩了一下子「如果說到 xxx 你會想到 xxx」的遊戲，中間出現了一些有趣的聯想。 2.在投影片上顯示的是「古典儒家」和「御用儒家」，說明孔子比較趨近前者，而董 仲舒這一類因獲得官位，將部分儒學向政治妥協的，比較像是後者。 3.要大家猜誰對現代儒學的廣布最有貢獻，最後答案是朱熹，就接著一段「朱熹的」 自我介紹。 4.說明「儒」一字，會意著一人用水淋灌，有教導啟發的本意。 5.原先理學被稱為道學，提到了程頤、程顥、邵庸和張載，(好像)說了一下張載與佛 學畫清界線。 6.孔子十五始志學，三十而立(於禮)，詢問了一下班上十五始志學的同學。 7.中庸一書中心為「誠」，「禮」有著禮義、禮儀的意思，代表秩序與差異，而「樂」 代表和諧。 我印象特別深刻的是…… 1.老師所講解的「儒」字，在整個形狀的本意。 2.孔子三十而立於禮。 我想到了什麼…… 1.我想起先前在某一本書中曾看過：「通天通地之人曰儒。」 2.在國中(或是高中吧)時，有個老師說：「沒有觀點和想法，就強迫自己擬定方向， 很危險！」 我為什麼想到了那個…… 1.在老師說明了「儒」這個字之前，我一直以為此字「雨」象徵天，「而」象徵地， 而「通天通地之人」是說知曉天地之間運作的人，而我們把他稱作為儒者。是在哪裡 看到此句話已不可考(我忘了……)，但我覺得它講的沒錯，而且我也認為老師的說法 很切中此字之意，到底孰對孰錯，想了一下之後我就決定不再去想了，反正我又不是 研究訓詁學的學者，其實只要是可以協助我去瞭解它的想法，都應該是值得我去接 觸、去思考的。 2.孔子找到了適合自己的立足點──「禮」，所以孔子才是孔子。我本來是認為所謂
「而立」，指的是獨立或安定地確立，但現在想一想，這個想法似乎不太精確，因為 他形容的是他自己，而三十歲才獨立或確立，在那個年代實在太晚了吧！但只要一加 上「於禮」二字，他的意思便十分明瞭，志學十五年後，終於找到了方向與目標，以 此不斷努力，所以他不會走入偏道，雖然可能會很辛苦。 我還想說的是…… 在國小時，我認為孔子是偶爾會出現、老師會提及，像是聖誕老公公的存在，和藹的 老伯伯只差在他不會給我禮物。國中的時候，孔子像是會洩漏考題的怪老伯，只要把 他的話全數背下來，就會很高分啦！雖然有時候會覺得其中有一些切合人生道理的語 句，但是似乎都不太容易實行，所以也沒有再深入思考。在高中的時候，考試時唯一 的答案，讓我開始認定這傢伙一定是個亙古不化的死老頭，竟然還有人告訴我「半部 論語治天下」，我只認為 1/4 部論語別滅國就不錯了。十三經之一被我視為腐蝕國家 未來的書籍，「至聖先師」比路人甲還不如(這樣我會不會被拖到巷子裡，當成異教 徒後被亂刀砍死啊？)，但我也有一再思考會不會只是運氣不太好，認識這部經典時， 切入的方向不太好？所以我選了這堂課。 最後我有一個問題…… 我常期以來，一直都是只要「他/她說的有道理」，就會把他們的話列入解讀不明瞭 的事物的依據，這種「來者不拒」的作法，會不會因為可能接收到不正確的概念而很 危險？
